诗篇

＜＜　第一○二篇　＞＞

0　困苦人发昏的时候，在耶和华面前倾吐苦情的祷告。
1　耶和华啊，求你a听我的1祷告；愿我的呼求达到你那里。

注1

一○二～一○六篇是一组。一○二篇的标题指明，这是困苦之人，就是受苦之人的祷告。诗人，敬虔的人，因着锡安连同圣殿与圣城的被毁和破坏而受苦。本篇有三段：1～11节与苦难和困苦有关；12～22节与锡安的重建，就是被毁之圣殿和圣城的复兴有关；23～28节揭示，主在祂的复活里乃是永远的一位。本篇是论到基督，这由来一10～12引用25～27节所指明。

串a　诗三九12

诗39:12　耶和华啊，求你听我的祷告，留心听我的呼求！我流泪，求你不要静默无声！因为我在你面前是客旅，是寄居的，像我列祖一般。

2　我在急难的日子，求你不要向我掩面；求你向我侧耳；我呼求的日子，求你快快应允我。
3　因为我的年日如a烟消逝，我的骨头如柴烧焦。

串a　雅四14

雅4:14　其实明天的事你们并不知道。你们的生命是什么？你们原是一团雾气，出现少时，随后就不见了。

4　我的心被击打，如草枯干，甚至我忘记吃饭。
5　因我唉哼的声音，我的骨头紧贴着肉。
6　我如同旷野的a鹈鹕；我好像荒场的鸱鸮。

串a　赛三四11; 番二14

赛34:11　鹈鹕、箭猪却要得为业；猫头鹰、乌鸦要住在其间。耶和华必将空虚的准绳，混沌的线铊，拉在其上。
番2:14　群畜，就是各国(国：或译类)的走兽必卧在其中；鹈鹕和箭猪要宿在柱顶上。在窗户内有鸣叫的声音；门槛都必毁坏，香柏木已经露出。

7　我a儆醒不睡，就像房顶上孤单的1b麻雀。

注1

诗人的困苦，是指基督的困苦(6～8)。本节是论到基督受苦特别的一节，祂的受苦与祂为神家的焦急有关(约二17，诗六九9)。在此基督被喻为房顶上孤单的麻雀；房顶指犹太人房屋的平顶，人常上房顶去祷告(徒十9)。这指明主耶稣在地上时，可能有时候也像房顶上孤单的麻雀，在夜间儆醒祷告(太十四23，路六12)，不是顾到祂自己的权益，乃是顾到神和神家的权益。

　按预表，一○二篇首先说到基督的受苦，特别说到祂的死。基督的受苦完成于祂的死；借着祂的死，召会—神的家—得以产生。至终，召会作神的家，成为神的城，神的国(太十六18～19，罗十四17，弗二19)。

串a　参可十四33～37

可14:33　于是带着彼得、雅各和约翰同去，就惊恐起来，极其难过，
可14:34　对他们说，我的魂极其忧伤，几乎要死。你们留在这里，并要儆醒。
可14:35　祂就稍往前走，俯伏在地祷告，若是可能，便叫那时刻经过祂而离去。
可14:36　祂说，阿爸，父啊，在你凡事都能，求你将这杯从我撤去；然而不要照我的意思，只要照你的意思。
可14:37　祂来，见他们睡着了，就对彼得说，西门，你睡觉么？不能儆醒片时么？

串b　诗八四3

诗84:3　万军之耶和华——我的王，我的神啊，在你祭坛那里，麻雀为自己找着房屋，燕子为自己找着菢雏之窝。

8　我的仇敌终日辱骂我；向我猖狂的人，指着我赌咒。
9　我吃过炉灰，如同吃饭，用眼泪与我所喝的搀和。
10　这都因你的恼恨和忿怒；因你把我拾起，又把我抛去。
11　我的年日如a日影偏斜；我也如b草枯干。

串a　代上二九15; 伯八9; 诗一○九23; 一四四4

代上29:15　我们在你面前是客旅，是寄居的，与我们列祖一样。我们在世的日子如影儿，不能长存。
伯8:9　我们不过从昨日才有，一无所知；我们在世的日子好像影儿。
诗109:23　我如日影渐渐偏斜而去；我如蝗虫被抖出来。
诗144:4　人好像一口气；他的年日如同影儿快快过去。

串b　雅一11; 彼前一24

雅1:11　太阳升起，热气薰烤，草就枯干，花也凋谢，美容就消没了；那富足的人在他所行的事上，也要这样衰残。
彼前1:24　因为“凡属肉体的人尽都如草，他一切的荣美都像草上的花；草必枯干，花必凋谢，

12　a耶和华啊，你却永远长存；你b可记念的名，也存到万代。

串a　哀五19

哀5:19　耶和华啊，你存到永远；你的宝座存到万代。

串b　出三15; 诗一三五13

出3:15　神又对摩西说：你要对以色列人这样说：耶和华——你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打发我到你们这里来。耶和华是我的名，直到永远；这也是我的记念，直到万代。
诗135:13　耶和华啊，你的名存到永远！耶和华啊，你可记念的名存到万代！

13　你必起来怜恤1a锡安，因现在是恩待她的时候；b所定的日期已经到了。

注1

本篇揭示基督的死并祂在复活里的存在(23～28与25注1)。基督死与复活的产品乃是召会，由锡安连同神的殿与神的城所预表(加四26，来十二22～23)。锡安是耶路撒冷城的中心(16，21)，在本篇，锡安预表召会作神国的中心(太十六18～19与19注1)。见四八2注1。

串a　诗二6

诗2:6　说：我已经立我的君在锡安——我的圣山上了。

串b　诗七五2; 赛四十2

诗75:2　我到了所定的日期，必按正直施行审判。
赛40:2　要对耶路撒冷说安慰的话，又向他宣告说，他争战的日子已满了；他的罪孽赦免了；他为自己的一切罪，从耶和华手中加倍受罚。

14　你的仆人原来喜悦她的1a石头，恩待她的1尘土。

注1

在本节，石头预表信徒作召会建造的材料(彼前二5)，尘土预表召会的立场。我们该喜悦召会的众肢体，也该爱护召会的立场，就是一的立场(申十二5～28，十四23～25，约十七11，21～23，林前一10～13上，弗四3～6，启一11)。

串a　诗四八13; 尼四2; 哀四1; 参可十三1

诗48:13　细看他的外郭，察看他的宫殿，为要传说到后代。
尼4:2　对他弟兄和撒玛利亚的军兵说：这些软弱的犹大人作什么呢？要保护自己么？要献祭么？要一日成功么？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙么？
哀4:1　黄金何其失光，纯金何其变色！圣所的石头倒在各市口上。
可13:1　耶稣从殿里出来的时候，有一个门徒对祂说，夫子，请看，何等的石头，何等的建筑！

15　列国要敬畏耶和华的名，地上诸王都要敬畏你的荣耀；
16　因为耶和华1a建造了b锡安，在祂c荣耀里显现了。

注1

这里重建锡安预表重建召会。以色列的历史是召会历史的描绘(林前九24～十11)。以色列在地上存在一段时间之后，经历了一段毁坏和残害的时期，并且以色列人被迁徙，被掳到巴比伦(王下二四～二五)。照样，召会借着基督的死并在基督的复活里产生，在地上存在一段时间后堕落了(见提后一1注1，彼后一3注1，启二4注2)，至终受了残害。启示录表明大巴比伦与召会相对(启十七1～6)。至终，大巴比伦要倾倒(启十七16，十八2)，召会要完全被建立(启二一2～二二5)。

串a　诗五一18; 一四七2

诗51:18　求你随你的美意善待锡安，建造耶路撒冷的城墙。
诗147:2　耶和华建造耶路撒冷，聚集以色列中被赶散的人。

串b　诗二6

诗2:6　说：我已经立我的君在锡安——我的圣山上了。

串c　诗一三八5; 赛六十1～2

诗138:5　他们要歌颂耶和华的作为，因耶和华大有荣耀。
赛60:1　兴起，发光！因为你的光已经来到！耶和华的荣耀发现照耀你。
赛60:2　看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，耶和华却要显现照耀你；他的荣耀要现在你身上。

17　祂垂顾穷乏人的祷告，并不藐视。
18　这必为后代的人记下，将来受造的民要赞美耶和华。
19　因为祂已从至高的圣所a俯视；耶和华从天向地观看，

串a　诗十一4; 十四2; 三三13～14

诗11:4　耶和华在他的圣殿里；耶和华的宝座在天上；他的慧眼察看世人。
诗14:2　耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求神的没有。
诗33:13　耶和华从天上观看；他看见一切的世人。
诗33:14　从他的居所往外察看地上一切的居民——

20　要垂听被囚之人的叹息，释放那些命定要死的人；
21　1使人在a锡安传述耶和华的b名，在耶路撒冷传述赞美祂的话；

注1

21～22节指明，借着被建立、得复兴的锡安(表征召会)，列国和列邦都要赞美、敬拜耶和华。被残害的召会得以重建(由锡安的重建所预表—16)，就要使列国都转向主，世上的国也要成为神和基督的国(启十一15)。

串a　诗二6

诗2:6　说：我已经立我的君在锡安——我的圣山上了。

串b　诗二二22; 来二12

诗22:22　我要将你的名传与我的弟兄，在会中我要赞美你。
来2:12　“我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”

22　就是在众民和a列国一同聚集，事奉耶和华的时候。

串a　诗二二27; 亚八20～21

诗22:27　地的四极都要想念耶和华，并且归向祂；列国的万族，都要在你面前敬拜。
亚8:20　万军之耶和华如此说，将来必再有各族的人，和多城的居民来到；
亚8:21　这城的居民必到那城，说，我们要快去恳求耶和华的恩，寻求万军之耶和华；那城的居民必说，我们也要去。

23　祂使我的力量中途衰弱，使我的年日短少。
24　我说，我的神啊，不要在我中年把我提去；你的年数世世无穷。
25　1a你起初立了地的b根基，诸天也是你手的c工作。

注1

25～27节引用于来一10～12，说到基督在祂的复活里继续存在。基督因着祂永远、不变的存在(启一18，来十三8)，是使地转向主的关键。基督受苦(6～8)是为着救赎，而祂的救赎是为着产生召会作神的家和神的城(约十九34与注)。乃是在基督的复活里，凭着基督的复活并借着基督的复活，召会得以继续存在，并要终极完成于复兴(12～22，太十九28，徒三21)，那时全地与列国的众民都要转向主(21～22，赛二2～3，亚八20～22)。

串a　25～27： 来一10～12

诗102:25　你起初立了地的根基；天也是你手所造的。
诗102:26　天地都要灭没，你却要长存；天地都要如外衣渐渐旧了。你要将天地如里衣更换，天地就改变了。
诗102:27　惟有你永不改变；你的年数没有穷尽。
来1:10　又说，“主啊，你起初立了地的根基，诸天也是你手的工作；
来1:11　天地都要灭没，你却长存；一切都要像衣服渐渐旧了，
来1:12　你要将天地像外衣一样卷起来，天地就像衣服一样改变了；惟有你仍是一样，你的年数也没有穷尽。”

串b　伯三八4, 6; 诗二四2; 亚十二1

伯38:4　我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧！
伯38:6　地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？
诗24:2　他把地建立在海上，安定在大水之上。
亚12:1　耶和华论以色列的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说：

串c　创一1; 诗九六5

创1:1　起初，神创造天地。
诗96:5　外邦的神都属虚无；惟独耶和华创造诸天。

26　a天地都要灭没，你却b长存；天地都要像c衣服渐渐旧了；你要将天地如衣裳更换，天地就改变了。

串a　彼后三10, 12; 启二一1

彼后3:10　只是主的日子要像贼一样来到；在那日，诸天必轰然一声的过去，所有的元素都要被焚烧而销化，地和其上的工程也都要烧尽了。
彼后3:12　期待并催促神的日子来临？因着那日子的来临，诸天被火烧就销化了，所有的元素都要被焚烧而熔化。
启21:1　我又看见一个新天新地；因为第一个天和第一个地已经过去了，海也不再有了。

串b　来十二27

来12:27　这“再一次”，指明那被震动的，就是受造之物，都要挪去，使那不被震动的常存。

串c　赛五一6; 来一11

赛51:6　你们要向天举目，观看下地；因为天必像烟云消散，地必如衣服渐渐旧了；其上的居民也要如此死亡(如此死亡：或译像蠓虫死亡)。惟有我的救恩永远长存；我的公义也不废掉。
来1:11　天地都要灭没，你却长存；一切都要像衣服渐渐旧了，

27　惟有你仍是a一样，你的年数也没有穷尽。

串a　玛三6; 雅一17

玛3:6　因我——耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡。
雅1:17　一切美善的赐与和各样完备的恩赐，都是从上头，从众光之父降下来的，在祂并没有变动，或转动的影儿。

28　你仆人的子孙要长久安居，他们的后裔要坚立在你面前。