以赛亚书
(以色列国的复兴)
二2~5
注1
这里的山表征以色列国,而本节下文的诸山和众冈陵表征列国。以色列国在复兴时(太十九28,徒三21),要成为列国中领头的。
串b 徒二17
徒2:17 “神说,在末后的日子,我要将我的灵浇灌在一切属肉体的人身上;你们的儿女要说预言,你们的青年人要见异象,你们的老年人要作异梦。
串c 诗六八15~16; 赛二七13; 亚八3
诗68:15 巴珊山是神的山;巴珊山是多峰多岭的山。
诗68:16 你们多峰多岭的山哪,为何斜看神所愿居住的山?耶和华必住这山,直到永远!
赛27:13 当那日,必大发角声,在亚述地将要灭亡的,并在埃及地被赶散的,都要来,他们就在耶路撒冷圣山上敬拜耶和华。
亚8:3 耶和华如此说:我现在回到锡安,要住在耶路撒冷中。耶路撒冷必称为诚实的城,万军之耶和华的山必称为圣山。
串d 诗二二27; 八六9; 赛十一10; 耶三17
诗22:27 地的四极都要想念耶和华,并且归顺他;列国的万族都要在你面前敬拜。
诗86:9 主啊,你所造的万民都要来敬拜你;他们也要荣耀你的名。
赛11:10 到那日,耶西的根立作万民的大旗;外邦人必寻求他,他安息之所大有荣耀。
耶3:17 那时,人必称耶路撒冷为耶和华的宝座;万国必到耶路撒冷,在耶和华立名的地方聚集。他们必不再随从自己顽梗的恶心行事。
注1
直译,本于祂的道路;指明祂教导的源头。
注2
希伯来文, torah, 妥拉,常译为律法。在千年国的时候,复兴的以色列国要在这国的属地部分(六一6,亚八20~23),就是人子的国(太十三41,启十一15)作祭司;在基督里的得胜信徒要在属天部分(启二十6),就是父的国(太十三43)作祭司。借着这祭司职任,列国的民都要得着教导和训诲。见亚八20注1。
串a 耶三一6; 五十5; 亚八21, 23
耶31:6 日子必到,以法莲山上守望的人必呼叫说:起来吧!我们可以上锡安,到耶和华——我们的神那里去。
耶50:5 他们必访问锡安,又面向这里,说:来吧,你们要与耶和华联合为永远不忘的约。
亚8:21 这城的居民必到那城,说:我们要快去恳求耶和华的恩,寻求万军之耶和华;我也要去。
亚8:23 万军之耶和华如此说:在那些日子,必有十个人从列国诸族(原文是方言)中出来,拉住一个犹大人的衣襟,说:我们要与你们同去,因为我们听见神与你们同在了。
串b 诗二四3; 赛三十29
诗24:3 谁能登耶和华的山?谁能站在他的圣所?
赛30:29 你们必唱歌,像守圣节的夜间一样,并且心中喜乐,像人吹笛,上耶和华的山,到以色列的磐石那里。
串c 参路二四47
路24:47 并且人要靠着祂的名,传悔改以得赦罪之道,从耶路撒冷起,直到万邦。
注1
在复兴的时候,基督要成为地上惟一的掌权者。见三二1注1。
串a 参珥三10; 启六4
珥3:10 要将犁头打成刀剑,将镰刀打成戈矛;软弱的要说:我有勇力。
启6:4 我就观看,看哪,另有一匹红马出去,骑在马上的得了权柄,可以从地上夺去太平,使人彼此相杀,又有一把大刀赐给他。
串b 诗四六9; 赛十一9; 何二18; 亚九10
诗46:9 他止息刀兵,直到地极;他折弓、断枪,把战车焚烧在火中。
赛11:9 在我圣山的遍处,这一切都不伤人,不害物;因为认识耶和华的知识要充满遍地,好像水充满洋海一般。
何2:18 当那日,我必为我的民,与田野的走兽和空中的飞鸟,并地上的昆虫立约;又必在国中折断弓刀,止息争战,使他们安然躺卧。
亚9:10 我必除灭以法莲的战车和耶路撒冷的战马;争战的弓也必除灭。他必向列国讲和平;他的权柄必从这海管到那海,从大河管到地极。
串a 诗八九15; 弗五8; 约壹一7
诗89:15 知道向你欢呼的,那民是有福的!耶和华啊,他们在你脸上的末毼行走。
弗5:8 你们从前是黑暗,但如今在主里面乃是光,行事为人就要像光的儿女,
约壹1:7 但我们若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
(耶和华对高傲之列国屈辱的审判)
二7~22
注1
列国不仅富有钱财,更富有偶像(8,20)。偶像总是与钱财并行。这就是为何钱财被称为“玛门”(太六24,路十六9,11,13)。因为列国信靠偶像,所以神审判他们,为要贬抑他们(9~22)。
串a 耶二28; 徒十七16
耶2:28 你为自己作的神在哪里呢?你遭遇患难的时候,叫他们起来拯救你吧!犹大啊,你神的数目与你城的数目相等。
徒17:16 保罗在雅典等候他们的时候,看见满城都是偶像,他里面的灵就受到激愤。
串a 赛二19, 21; 启六15
赛2:19 耶和华兴起,使地大震动的时候,人就进入石洞,进入土穴,躲避耶和华的惊吓和他威严的荣光。
赛2:21 到耶和华兴起,使地大震动的时候,人好进入磐石洞中和岩石穴里,躲避耶和华的惊吓和他威严的荣光。
启6:15 地上的君王、大臣、将军、富户、壮士和一切为奴的、自主的,都藏身在洞穴和山岭的岩石中。
注1
因为列国是高傲的,耶和华必须借着审判贬抑他们,使他们降低。神对高傲之列国的审判,引进神人基督(四2,5~6),带来以色列国的复兴(四3~6,二2~5),这复兴带进国度并终极完成于新天新地(六五17)。
串a 赛二17; 五15~16; 林后十5
赛2:17 骄傲的必屈膝;狂妄的必降卑。在那日,惟独耶和华被尊崇;
赛5:15 卑贱人被压服;尊贵人降为卑;眼目高傲的人也降为卑。
赛5:16 惟有万军之耶和华因公平而崇高;圣者神因公义显为圣。
林后10:5 将理论和各样阻挡人认识神而立起的高寨,都攻倒了,又将各样的思想掳来,使它顺从基督,
注1
见珥一15注1。
注1
预表狂傲的人,就是高抬自己的人。
注1
按预表乃是表征国家、邦国、王国。
注1
或,塑像。原文意不详。
串a 赛二11
赛2:11 到那日,眼目高傲的必降为卑;性情狂傲的都必屈膝;惟独耶和华被尊崇。
串a 赛二10; 启六15
赛2:10 你当进入岩穴,藏在土中,躲避耶和华的惊吓和他威严的荣光。
启6:15 地上的君王、大臣、将军、富户、壮士和一切为奴的、自主的,都藏身在洞穴和山岭的岩石中。