以赛亚书
注1
本节是神的审判(三章)与基督之间的连接点。根据2节,对这些逃脱神审判的女人,基督是耶和华的苗,必成为她们的华美荣耀,而基督是地的果子,必成为她们的夸耀光彩。这乃是借着神的审判,引进神人基督。
串a 路一25
路1:25 主在眷顾的日子,这样待我,要把我在人间的羞耻除掉。
(神人基督的引进,带来以色列国的复兴)
四2~6
注1
以色列国将来复兴的日子(太十七11,十九28,徒一6,三21,十五16)。
注2
本书揭示基督是神人。耶和华的苗,指基督的神性,显示祂神圣的性情;地的果子(路一42),指基督的人性连同祂属人的性情。作为耶和华的苗,基督是出于神,出于永远(约八42,弥五2)。作为地的果子,基督有土造的属人身体(创二7),长自于地(参五三2)。在复兴的时候,对以色列逃脱的人,基督在祂的神性里必成为他们的华美荣耀;基督在彰显祂神性华美和荣耀的人性里,必成为他们的夸耀光彩。耶和华的苗,指明基督成为肉体,乃是耶和华神新的发展,为使三一神将祂自己在祂的神性里伸枝出来,进到人性里(七14,太一22~23)。这乃是为着耶和华神在宇宙中的扩增与开展。地的果子,指基督作为耶和华神圣的苗,也成了出于地的肉体之人(约一14,来二14)。这是为使三一神在人性里得着繁增与繁衍。祂这带着神圣生命的人,乃是一粒种子,一粒麦子,要借着死而复活产生许多子粒,就是众信徒,作祂的众弟兄(约十二24,二十17,罗八29)。
耶和华的苗,指神圣生命的丰富、新鲜、活力、生长和生产力。地的果子,指基督的人性里所生产、完成并彰显的出产物。正如在四福音里所看见的,基督所生出的一切果子,都来自神圣的生命,却是在基督的人性里产生的。在神人基督里面,神与人成为一而共同生活,以神为里面的生命,以人为外面的果子。
串a 耶二三5; 亚三8; 六12
耶23:5 耶和华说:日子将到,我要给大卫兴起一个公义的苗裔;他必掌王权,行事有智慧,在地上施行公平和公义。
亚3:8 大祭司约书亚啊,你和坐在你面前的同伴都当听。他们是作预兆的。我必使我仆人大卫的苗裔发出。
亚6:12 对他说,万军之耶和华如此说:看哪,那名称为大卫苗裔的,他要在本处长起来,并要建造耶和华的殿。
串a 路十20; 腓四3; 启二一27; 参出三二33
路10:20 然而不要因灵服了你们就欢喜,却要因你们的名记录在诸天之上欢喜。
腓4:3 是的,我也求你这真实同负一轭的,帮助她们;她们在福音上曾与我和革利免并我其余的同工一同努力,他们的名字都在生命册上。
启21:27 凡俗污的,并那行可憎与虚谎之事的,绝不得进那城,只有记在羔羊生命册上的,才得进去。
出32:33 耶和华对摩西说:谁得罪我,我就从我的册上涂抹谁的名。
串a 结三六25; 玛三2~3
结36:25 我必用清水洒在你们身上,你们就洁净了。我要洁净你们,使你们脱离一切的污秽,弃掉一切的偶像。
玛3:2 他来的日子,谁能当得起呢?他显现的时候,谁能立得住呢?因为他如炼金之人的火,如漂布之人的碱。
玛3:3 他必坐下如炼净银子的,必洁净利未人,熬炼他们像金银一样;他们就凭公义献供物给耶和华。
注1
在复兴的时候,基督在祂的神性里作耶和华的苗,并在祂的人性里作地的果子,要成为荣耀,作遮覆的罩盖,并成为恩典,作覆庇的帐棚(6)。罩盖是基督在祂神性里遮覆的荣耀,要遮覆锡安山全境,且遮覆其所有宣召的大会,也就是说,遮覆耶和华神在地上一切的权益。基督的荣耀要成为两部分的罩盖遮覆全境:日间有烟云作避暑的遮荫;夜间有火焰照亮的云驱除黑暗(参出四十38,民九15)。帐棚(6)是神人基督在祂人性里带着恩典,作神选民覆庇的保护和防卫(约一14,林后十二9)。
串a 出十三21
出13:21 日间,耶和华在云柱中领他们的路;夜间,在火柱中光照他们,使他们日夜都可以行走。
串b 亚二5
亚2:5 耶和华说:我要作耶路撒冷四围的火城,并要作其中的荣耀。
串a 赛二五4
赛25:4 因为当强暴人催逼人的时候,如同暴风直吹墙壁,你就作贫穷人的保障,作困乏人急难中的保障,作躲暴风之处,作避炎热的阴凉。