耶利米书

<< 第二章 >>



贰 以色列干犯耶和华的罪,与耶和华对以色列的惩罚
二1~四五5

一 以色列的两件恶事——离弃耶和华这活水的泉源,为自己凿出破裂的池子
二1~三5

1 耶和华的话临到我,说,
2 你去向耶路撒冷人的耳中喊叫,说,耶和华如此说,你a幼年的恩爱,1新婚的b爱情,你怎样c在旷野,在未曾耕种之地跟随我,我都记得。

1

或,订婚。在本书里,耶和华神将自己看作祂所爱之选民以色列的丈夫,将以色列看作祂的妻子(2,32,三1,14,三一32)。因此,二1~三5可视为丈夫与妻子之间的谈话。见出二十6注1。

a 结十六8, 22, 60; 何二15

结16:8 我从你旁边经过,看见你的时候正动爱情,便用衣襟搭在你身上,遮盖你的赤体;又向你起誓,与你结盟,你就归于我。这是主耶和华说的。
结16:22 你行这一切可憎和淫乱的事,并未追念你幼年赤身露体滚在血中的日子。
结16:60 然而我要追念在你幼年时与你所立的约,也要与你立定永约。
何2:15 他从那里出来,我必赐他葡萄园,又赐他亚割谷作为指望的门。他必在那里应声(或译:歌唱),与幼年的日子一样,与从埃及地上来的时候相同。

b 启二4

启2:4 然而有一件事我要责备你,就是你离弃了起初的爱。

c 申二7

申2:7 因为耶和华——你的神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野,他都知道了。这四十年,耶和华——你的神常与你同在,故此你一无所缺。

3 那时以色列a归耶和华为圣,作为祂所1出产的b初熟果子;凡吞吃他的,便算为有罪,灾祸就临到他们;这是耶和华说的。

1

指地里的出产。神从地里得着一些出产,以色列是这出产中的初熟果子。神宝贵以色列归祂为圣,作祂田地里出产的初熟果子。

a 出十九5~6; 二八36; 亚十四20

出19:5 如今你们若实在听从我的话,遵守我的约,就要在万民中作属我的子民,因为全地都是我的。
出19:6 你们要归我作祭司的国度,为圣洁的国民。这些话你要告诉以色列人。
出28:36 你要用精金作一面牌,在上面按刻图书之法刻着归耶和华为圣。
亚14:20 当那日,马的铃铛上必有归耶和华为圣的这句话。耶和华殿内的锅必如祭坛前的碗一样。

b 参雅一18; 启十四4

雅1:18 祂照自己的定意,用真理的话生了我们,叫我们在祂所造的万物中,成为初熟的果子。
启14:4 这些人未曾与妇女在一起受到玷污,他们原是童身。羔羊你无论往哪里去,他们都跟随祂。他们是从人间买来的,作初熟的果子归与神和羔羊;

4 雅各家,以色列家的各族啊,你们当听耶和华的话。
5 耶和华如此说,你们的列祖见我有什么不义,竟远离我,随从1a虚无的神,自己成为虚妄呢?

1

指偶像。以色列因拜偶像,使自己成为虚无、无有。

a 王下十七15; 拿二8

王下17:15 厌弃他的律例和他与他们列祖所立的约,并劝戒他们的话,随从虚无的神,自己成为虚妄,效法周围的外邦人,就是耶和华嘱咐他们不可效法的;
拿2:8 那信奉虚无之神的人,离弃怜爱他们的主;

6 他们也不说,那a领我们从埃及地上来,引导我们经过旷野,经过沙漠有深坑之地,经过干旱死荫之地,经过无人通行、无人居住之地的耶和华在哪里呢?

a 出十三21; 十四30; 申八14~15; 赛六三9, 11~13; 何十三4

出13:21 日间,耶和华在云柱中领他们的路;夜间,在火柱中光照他们,使他们日夜都可以行走。
出14:30 当日,耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手,以色列人看见埃及人的死尸都在海边。
申8:14 你就心高气傲,忘记耶和华——你的神,就是将你从埃及地为奴之家领出来的,
申8:15 引你经过那大而可怕的旷野,那里有火蛇、蝎子、干旱无水之地。他曾为你使水从坚硬的磐石中流出来,
赛63:9 他们在一切苦难中,他也同受苦难;并且他面前的使者拯救他们;他以慈爱和怜悯救赎他们;在古时的日子常保抱他们,怀揣他们。
赛63:11 那时,他们(原文是他)想起古时的日子——摩西和他百姓,说:将百姓和牧养他全群的人从海里领上来的在哪里呢?将他的圣灵降在他们中间的在哪里呢?
赛63:12 使他荣耀的膀臂在摩西的右手边行动,在他们前面将水分开,要建立自己永远的名,
赛63:13 带领他们经过深处,如马行走旷野,使他们不致绊跌的在哪里呢?
何13:4 自从你出埃及地以来,我就是耶和华——你的神。在我以外,你不可认识别神;除我以外并没有救主。

7 我领你们进入a肥美之地,使你们得吃其中的果子和美物;但你们进入的时候,就玷污我的地,使我的产业成为可憎之物。

a 民十三27; 十四7~8; 申八7~9

民13:27 又告诉摩西说:我们到了你所打发我们去的那地,果然是流奶与蜜之地;这就是那地的果子。
民14:7 对以色列全会众说:我们所窥探、经过之地是极美之地。
民14:8 耶和华若喜悦我们,就必将我们领进那地,把地赐给我们;那地原是流奶与蜜之地。
申8:7 因为耶和华——你神领你进入美地,那地有河,有泉,有源,从山谷中流出水来。
申8:8 那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树,和蜜。
申8:9 你在那地不缺食物,一无所缺。那地的石头是铁,山内可以挖铜。

8 祭司都不说,耶和华在哪里呢?执掌律法的,都不认识我,牧者违背我,申言者借巴力说预言,随从无益之物。
9 耶和华说,因此我必与你们争辩,也必与你们的子孙争辩。
10 你们且过到基提众海岛去察看,打发人往基达去留心查考,看曾有这样的事没有。
11 岂有一国换了自己的神么?其实那些并a不是神;但我的百姓,将他们的1b荣耀换了那无益的神。

1

以色列将他们的神—他们的荣耀—的实际换了偶像的虚无(参罗一23~25)。

a 诗一一五4; 赛三七19; 耶十六20; 加四8

诗115:4 他们的偶像是金的,银的,是人手所造的,
赛37:19 将列国的神像都扔在火里;因为他本不是神,乃是人手所造的,是木头、石头的,所以灭绝他。
耶16:20 人岂可为自己制造神呢?其实这不是神。
加4:8 但从前你们不认识神的时候,是给那些本性上不是神的作奴仆。

b 诗一○六20; 路二32; 罗一23

诗106:20 如此将他们荣耀的主换为吃草之牛的像,
路2:32 是启示外邦人的光,又是你民以色列的荣耀。
罗1:23 将不能朽坏之神的荣耀,改换为必朽坏的人、飞禽、走兽和爬物之像的样式。

12 诸天哪,要因此惊骇、恐慌,极其凄凉;这是耶和华说的。
13 因为我的百姓,作了两件恶事,就是离弃我这1活水的a泉源,为自己凿出1池子,是破裂不能存水的池子。

1

耶利米书满了关于以色列的罪,以及神的忿怒、惩治和刑罚的讲论,这卷书启示神在祂经纶里的心意,是要作活水的泉源,源头,将祂自己分赐到祂的选民里面,作他们的满足和享受。这享受的目标,是要产生召会,神的配偶,作神的扩增,神的扩大,好成为神的丰满,使祂得着彰显(约三29~30,弗三16~19,21)。这是神在祂经纶里的心愿,喜悦(弗一5,9,三9~11)。这思想作为种子撒在本节,其完满发展是在新约里(约四10,14,七37~39,林前十4,十二13,启二二1,17)。

 以色列本该饮于神这活水的泉源,好成为神的扩增,作祂的彰显,但他们反倒作了两件恶事:离弃神作他们的泉源,源头,并且转向神以外的源头。这两件恶事支配了整卷耶利米书。凿出池子描绘以色列用人的劳碌辛苦,制作一些东西(偶像)顶替神。那些池子是破裂不能存水的,指明除了神自己分赐到我们里面作活水以外,没有什么能解我们的干渴,也没有什么能使我们成为祂的扩增,使祂得着彰显(约四13~14)。

a 诗三六9; 耶十七13; 约四14; 十九34; 启七17

诗36:9 因为,在你那里有生命的源头;在你的光中,我们必得见光。
耶17:13 耶和华——以色列的盼望啊,凡离弃你的必致蒙羞。耶和华说:离开我的,他们的名字必写在土里,因为他们离弃我这活水的泉源。
约4:14 人若喝我所赐的水,就永远不渴;我所赐的水,要在他里面成为泉源,直涌入永远的生命。
约19:34 惟有一个兵用枪扎祂的肋旁,随即有血和水流出来。
启7:17 因为宝座中的羔羊必牧养他们,领他们到生命水的泉;神也必从他们眼中擦去一切的眼泪。

14 以色列是奴仆么?是家中生的奴仆么?为何竟成为掠物呢?
15 少壮狮子向他咆哮,大发吼声,使他的地荒凉,城邑也都焚烧,无人居住。
16 挪弗人和答比匿人,也剃光你的头顶。
17 这事临到你身上,不是你自招的么?不是因耶和华你神引你行路的时候,你离弃了祂么?
18 现今你为何在往1a埃及的路上,要喝2西曷的水呢?你为何在往1亚述的路上,要喝3大河的水呢?

1

以色列寻求并信靠埃及人和亚述人的帮助(即从人来的帮助),而不寻求并信靠神的祝福(17~18,36,赛三一3)。

2

指尼罗河。

3

即幼发拉底河。

a 赛三十1~2

赛30:1 耶和华说:祸哉!这悖逆的儿女。他们同谋,却不由于我,结盟,却不由于我的灵,以致罪上加罪;
赛30:2 起身下埃及去,并没有求问我;要靠法老的力量加添自己的力量,并投在埃及的荫下。

19 你自己的恶必惩治你,你1背道的事必责备你。因此要知道并看见,你离弃耶和华你的神,对我毫无畏惧,乃为恶事,为苦事;这是主万军之耶和华说的。

1

背道就是离弃神的路,走别的路,跟从神之外的事物。这乃是离弃神,转向偶像(13)。

20 你在古时折断你的轭,挣开你的绳索;你说,我必不事奉耶和华!你在各高冈上,各青翠树下,躺卧1行淫。

1

以色列是耶和华的妻子,却丢弃自己的贞洁,去拜偶像而犯淫乱。她这样作,就是有娼妓之脸,不顾羞耻(20,23~25,三1~3)。

21 然而我a栽种你是上好的b葡萄树,全然是真种子。你怎么向我变为外邦葡萄树的坏枝条呢?

a 出十五17; 诗四四2; 赛五1~2; 太二一33

出15:17 你要将他们领进去,栽于你产业的山上——耶和华啊,就是你为自己所造的住处;主啊,就是你手所建立的圣所。
诗44:2 你曾用手赶出外邦人,却栽培了我们列祖;你苦待列邦,却叫我们列祖发达。
赛5:1 我要为我所亲爱的唱歌,是我所爱者的歌,论他葡萄园的事:我所亲爱的有葡萄园在肥美的山冈上。
赛5:2 他刨挖园子,捡去石头,栽种上等的葡萄树,在园中盖了一座楼,又凿出压酒池;指望结好葡萄,反倒结了野葡萄。
太21:33 你们听另一个比喻。有一个作家主的人,栽了一个葡萄园,四周围上篱笆,里面挖了一个压酒池,盖了一座楼,租给园户,就往外国去了。

b 约十五1

约15:1 我是真葡萄树,我父是栽培的人。

22 你虽用碱,多用肥皂洗濯,你罪孽的污渍仍然留在我面前;这是主耶和华说的。
23 你怎能说,我没有被玷污,没有随从众巴力?看你谷中的路,就知道你所作的如何。你像快行的小骆驼,狂奔乱走;
24 你像野母驴惯在旷野,欲心发动就吸风喘气。她起性的时候,谁能使她转回呢?凡寻找她的,必不至疲乏:在她的月分,必能寻见。
25 我说,你不要使脚上无鞋,喉咙干渴;你倒说,这是枉然。我喜爱外邦神,我必随从他们。
26 贼被捉拿,怎样羞愧,以色列家和他们的君王、首领、祭司、申言者,也照样羞愧。
27 他们向树木说,你是我的父;向石头说,你生了我。他们以背向着我,不以面向着我;及至遭遇患难的时候却说,起来拯救我们。
28 你为自己作的a神在哪里?你遭遇患难的时候,他们若能拯救你,就叫他们起来吧。犹大啊,b你神的数目,与你城的数目相等。

a 申三二37; 士十14

申32:37 他必说:他们的神,他们所投靠的磐石,
士10:14 你们去哀求所选择的神;你们遭遇急难的时候,让他救你们吧!

b 耶十一13

耶11:13 犹大啊,你神的数目与你城的数目相等;你为那可耻的巴力所筑烧香的坛也与耶路撒冷街道的数目相等。

29 耶和华说,你们为何与我争辩?你们都违背了我。
30 我责打你们的儿女,是徒然的:他们不受管教;你们自己的刀,吞灭你们的a申言者,好像残害的狮子。

a 尼九26; 帖前二15

尼9:26 然而,他们不顺从,竟背叛你,将你的律法丢在背后,杀害那劝他们归向你的众先知,大大惹动你的怒气。
帖前2:15 这些犹太人杀了主耶稣和申言者,又驱逐了我们;他们不得神的喜悦,且与众人敌对;

31 这世代的人哪,你们要注意耶和华的话:我岂向以色列成了旷野么?或成了幽暗之地么?我的百姓为何说,我们自由无拘,再不来你这里了?
32 处女岂能忘记她的1妆饰呢?新妇岂能忘记她的1a美衣呢?我的百姓,却b忘记了我2无数的日子。

1

关于妆饰和美衣的这话指明,神是我们的妆饰和美衣,也就是我们的美丽。虽然神是以色列的美丽,以色列却忘记了神。

2

以色列离弃神去随从偶像,并且违背神的诫命,开始于在西乃山拜金牛犊(出三二1~6)。后来,摩西重述神圣的律法时特别嘱咐以色列,当他们进入美地时,要拆毁偶像,毁坏拜偶像之处,并灭绝拜偶像的人(申七2,5)。然而,以色列人没有遵行诫命,未将拜偶像之人毁灭净尽。结果,以色列无法完全据有美地,而与那地的民不断争战。大卫与那地一切居民争战,几乎赢得全部美地,他的儿子所罗门也于主前约一千年建造了圣殿;到了所罗门晚年,他被许多异教的妻子牵引去拜偶像(王上十一1~8)。他所有的后裔几乎都继续他的背道。至终,在耶利米的时候,以色列拜偶像并违背律法达到极点。那时,以色列是在神圣启示的日落时期。参士二12注1。

a 参启二一2

启21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。

b 诗一○六21; 耶十三25; 何八14

诗106:21 忘了神——他们的救主;他曾在埃及行大事,
耶13:25 耶和华说:这是你所当得的,是我量给你的分;因为你忘记我,倚靠虚假(或译:偶像)。
何8:14 以色列忘记造他的主,建造宫殿;犹大多造坚固城,我却要降火焚烧他的城邑,烧灭其中的宫殿。

33 你多么会修饰自己的道路,去寻求爱情!所以连恶劣的妇人,你也教导她们行你的路。
34 并且你的衣襟上有无辜穷人的1血;你杀他们,并不是遇见他们挖洞入屋,乃是因这一切的事。

1

直译,魂的血。

35 你还说,我是无辜的;耶和华的怒气,必定从我转消了。我必审问你,因你说,我没有犯罪。
36 你为何东奔西跑,更换你的道路呢?你也必因埃及蒙羞,像从前因亚述蒙羞一样。
37 你必两手抱头,从埃及出来;因为耶和华已经弃绝你所倚靠的,你必不因他们得亨通。