耶利米书
串a 耶十21; 二二22; 结三四2
耶10:21 因为牧人都成为畜类,没有求问耶和华,所以不得顺利;他们的羊群也都分散。
耶22:22 你的牧人要被风吞吃,你所亲爱的必被掳去;那时你必因你一切的恶抱愧蒙羞。
结34:2 人子啊,你要向以色列的牧人发预言,攻击他们,说,主耶和华如此说:祸哉!以色列的牧人只知牧养自己。牧人岂不当牧养群羊么?
注1
直译,我。
(耶和华应许以色列必得复兴)
二三3~8
串a 赛十21
赛10:21 所剩下的,就是雅各家所剩下的,必归回全能的神。
串b 赛十一11; 耶三二37; 结三四13
赛11:11 当那日,主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的,就是在亚述、埃及、巴忒罗、古实、以拦、示拿、哈马,并众海岛所剩下的。
耶32:37 我在怒气、忿怒,和大恼恨中,将以色列人赶到各国。日后我必从那里将他们招聚出来,领他们回到此地,使他们安然居住。
结34:13 我必从万民中领出他们,从各国内聚集他们,引导他们归回故土,也必在以色列山上——一切溪水旁边、境内一切可居之处——牧养他们。
注1
这是基督成为肉体,作为在肉体里的人,成了大卫的后裔(太一1,罗一3)。这里“苗”指明基督的人性,也含示生命。当基督出生时,就是从大卫的本发出一枝新的嫩条(见赛十一1注1)。这就开始应验耶和华论到兴起基督为大卫的苗这应许。
注2
基督作王掌权,含示祂的复活和升天。基督已经复活升天,现今是万王之王,万主之主,为地上君王的元首(启十七14,十九16,一5)。这里论到基督的话,要在千年国时应验(亚十四9,启十一15,二十6)。见三17注1。
串a 5~6: 耶三三14~16
耶23:5 耶和华说:日子将到,我要给大卫兴起一个公义的苗裔;他必掌王权,行事有智慧,在地上施行公平和公义。
耶23:6 在他的日子,犹大必得救,以色列也安然居住。他的名必称为耶和华——我们的义。
耶33:14 耶和华说:日子将到,我应许以色列家和犹大家的恩言必然成就。
耶33:15 当那日子,那时候,我必使大卫公义的苗裔长起来;他必在地上施行公平和公义。
耶33:16 在那日子犹大必得救,耶路撒冷必安然居住,他的名必称为耶和华——我们的义。
串b 赛四2; 参启二二16
赛4:2 到那日,耶和华发生的苗必华美尊荣,地的出产必为以色列逃脱的人显为荣华茂盛。
启22:16 我耶稣差遣我的使者,为众召会将这些事向你们作见证。我是大卫的根,又是他的后裔,我是明亮的晨星。
注1
“耶和华我们的义”指神性里的基督,“公义的苗”(5)指人性里的基督。这里的名指明,基督作为大卫的后裔不仅是人,也是耶和华,就是那位创造天地、拣选亚伯拉罕、建立以色列族的,祂是大卫的主,就是大卫称祂为主的(太二二42~45,参启五5,二二16)。基督来作为苗,乃是耶和华自己成为神选民的义。
注2
这里“我们的”,指明基督与我们成为一,作我们的义(林前一30,林后五21)。基督基于祂的救赎,成为我们的义。基督是公义的苗(5),在肉体里来,作大卫的后裔,在十字架上受死流血,为要洗去我们的罪,并完成救赎(弗一7,来九22,彼前一18~19)。我们有了祂的救赎为基础,就能信入祂而蒙神赦免(徒十43),神就能称义我们(罗三24,26),使基督成为我们的义,而给我们穿上义袍(赛六一10)。这乃是为三一神的具体化身基督(西二9)开了一条路,使祂能进入我们里面,作我们的生命(西三4上),我们内里生命的律(三一33),和我们的一切,而将祂自己分赐到我们全人里面,以完成神永远的经纶。
注3
以色列的邪恶为基督预备了路,使祂进来作他们的义。虽然以色列离弃神去随从偶像(二13),邪恶得无法医治(十三23,十七9),但因着神的怜恤、慈爱、信实和永远的爱(三一3,哀三22~23),神绝不放弃蒙祂拣选却岔开的子民。祂在定罪、惩罚、惩治以色列时,定意要成为肉体,作大卫的苗,使祂能成为祂子民的义。基于基督作为耶和华来成为他们的义,邪恶的以色列族必能得着恢复。至终,以色列要彰显基督—他们的义,作他们的中心(他们的所是)和他们的普及(他们的彰显。)这彰显要终极完成于新耶路撒冷(启二一12)。
串a 参耶三三16
耶33:16 在那日子犹大必得救,耶路撒冷必安然居住,他的名必称为耶和华——我们的义。
串b 赛四五24; 五四17; 林前一30
赛45:24 人论我说,公义、能力,惟独在乎耶和华;人都必归向他。凡向他发怒的必至蒙羞。
赛54:17 凡为攻击你造成的器械必不利用;凡在审判时兴起用舌攻击你的,你必定他为有罪。这是耶和华仆人的产业,是他们从我所得的义。这是耶和华说的。
林前1:30 但你们得在基督耶稣里,是出于神,这基督成了从神给我们的智慧:公义、圣别和救赎,
串a 耶十六14~15
耶16:14 耶和华说:日子将到,人必不再指着那领以色列人从埃及地上来之永生的耶和华起誓,
耶16:15 却要指着那领以色列人从北方之地,并赶他们到的各国上来之永生的耶和华起誓,并且我要领他们再入我从前赐给他们列祖之地。
串a 耶二三3; 赛四三5~6
耶23:3 我要将我羊群中所余剩的,从我赶他们到的各国内招聚出来,领他们归回本圈;他们也必生养众多。
赛43:5 不要害怕,因我与你同在;我必领你的后裔从东方来,又从西方招聚你。
赛43:6 我要对北方说,交出来!对南方说,不要拘留!将我的众子从远方带来,将我的众女从地极领回,
十二 耶和华对犹大众申言者同其祭司与百姓的定罪和惩罚
二三9~40
串a 申三二32; 赛一9~10; 启十一8
申32:32 他们的葡萄树是所多玛的葡萄树,蛾摩拉田园所生的;他们的葡萄是毒葡萄,全挂都是苦的。
赛1:9 若不是万军之耶和华给我们稍留余种,我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了。
赛1:10 你们这所多玛的官长啊,要听耶和华的话!你们这蛾摩拉的百姓啊,要侧耳听我们神的训诲!
启11:8 他们的尸首倒在那大城的街道上;这城按着灵意叫所多玛,又叫埃及,就是他们的主钉十字架的地方。
串a 耶九15
耶9:15 所以万军之耶和华——以色列的神如此说:看哪,我必将茵陈给这百姓吃,又将苦胆水给他们喝。
串b 启八11
启8:11 这星名叫茵陈;众水的三分之一变为茵陈,因水变苦,就死了许多人。
注1
即偶像。
串a 19~20: 耶三十23~24
耶23:19 看哪!耶和华的忿怒好像暴风,已经发出;是暴烈的旋风,必转到恶人的头上。
耶23:20 耶和华的怒气必不转消,直到他心中所拟定的成就了。末后的日子你们要全然明白。
耶30:23 看哪,耶和华的忿怒好像暴风已经发出;是扫灭的暴风,必转到恶人的头上。
耶30:24 耶和华的烈怒必不转消,直到他心中所拟定的成就了;末后的日子你们要明白。
串a 诗一三九7; 摩九2~3
诗139:7 我往哪里去躲避你的灵?我往哪里逃躲避你的面?
摩9:2 他们虽然挖透阴间,我的手必取出他们来;虽然爬上天去,我必拿下他们来;
摩9:3 虽然藏在迦密山顶,我必搜寻,捉出他们来;虽然从我眼前藏在海底,我必命蛇咬他们;
注1
从耶利米出来神的话是麦粒,是滋养的食物,包含神圣的素质,可分赐到神的子民里面;但假申言者的话是禾秆、糠秕。
注1
在积极一面,神的话像麦粒(28),将神作为生命分赐到我们里面,滋养我们。在消极一面,话像火,焚烧我们和我们所信靠的许多事物;话也像大锤,打碎我们的己、天然生命、肉体、情欲和观念。
串a 耶五14; 二十9
耶5:14 所以耶和华——万军之神如此说:因为百姓说这话,我必使我的话在你口中为火,使他们为柴;这火便将他们烧灭。
耶20:9 我若说:我不再提耶和华,也不再奉他的名讲论,我便心里觉得似乎有烧着的火闭塞在我骨中,我就含忍不住,不能自禁。
注1
耶利米是从神领受话语的真申言者。虽然还有其他的真申言者(参二五4),但在犹大的申言者多半是假的。这些假申言者无法领受耶和华的话,所以他们听那些为神说话的人,然后偷窃耶和华借他们所说的话。他们假装自己从神得着这启示,假装他们说的话是自己的。