1　¹耶和华话语的²默示，指责³哈得拉地，这话落定之处是在^a大马色(因为耶和华的眼目在人身上，特别在以色列各支派身上)，

注¹

一至六章的异象，主要的是为着安慰以色列人；九至十四章的预言，主要的是为着鼓励他们。安慰和鼓励都是基督(路二25与注2)。九至十一章说到基督在卑微中第一次来临，而十二至十四章说到基督在得胜中第二次来临。

注²

直译，负担。十二1者同。

注³

1～7节的预言是关于希腊帝国亚历山大大帝(主前三三六至三二三年，加上他的四个继承者的影响，延伸至主前四十四年)，所施于犹大周围列国的毁灭；亚历山大及其帝国乃是但以理在但二32所预言之大人像的肚腹和腰，在但七6所预言的第三个兽，在但八5所预言的公山羊，以及在但十一3所预言有能力的王。

串^a　赛十七1～14; 耶四九23～27; 摩一3～5

赛17:1　论大马色的默示：看哪，大马色已被废弃，不再为城，必变作乱堆。
赛17:2　亚罗珥的城邑已被撇弃，必成为牧羊之处；羊在那里躺卧，无人惊吓。
赛17:3　以法莲不再有保障；大马色不再有国权；亚兰所剩下的必像以色列人的荣耀消灭一样。这是万军之耶和华说的。
赛17:4　到那日，雅各的荣耀必至枵薄；他肥胖的身体必渐瘦弱。
赛17:5　就必像收割的人收敛禾稼，用手割取穗子，又像人在利乏音谷拾取遗落的穗子。
赛17:6　其间所剩下的不多，好像人打橄榄树——在尽上的枝梢上只剩两三个果子；在多果树的旁枝上只剩四五个果子。这是耶和华——以色列的神说的。
赛17:7　当那日，人必仰望造他们的主，眼目重看以色列的圣者。
赛17:8　他们必不仰望祭坛，就是自己手所筑的，也不重看自己指头所作的，无论是木偶是日像。
赛17:9　在那日，他们的坚固城必像树林中和山顶上所撇弃的地方，就是从前在以色列人面前被人撇弃的。这样，地就荒凉了。
赛17:10　因你忘记救你的神，不记念你能力的磐石；所以，你栽上佳美的树秧子，插上异样的栽子。
赛17:11　栽种的日子，你周围圈上篱笆，又到早晨使你所种的开花；但在愁苦极其伤痛的日子，所收割的都飞去了。
赛17:12　唉！多民哄嚷，好像海浪匉訇；列邦奔腾，好像猛水滔滔；
赛17:13　列邦奔腾，好像多水滔滔；但神斥责他们，他们就远远逃避，又被追赶，如同山上的风前糠，又如暴风前的旋风土。
赛17:14　到晚上有惊吓，未到早晨他们就没有了。这是掳掠我们之人所得的分，是抢夺我们之人的报应。
耶49:23　论大马色。哈马和亚珥拔蒙羞，因他们听见凶恶的信息就消化了。海上有忧愁，不得平静。
耶49:24　大马色发软，转身逃跑。战兢将他捉住；痛苦忧愁将他抓住，如产难的妇人一样。
耶49:25　我所喜乐可称赞的城，为何被撇弃了呢？
耶49:26　他的少年人必仆倒在街上；当那日，一切兵丁必默默无声。这是万军之耶和华说的。
耶49:27　我必在大马色城中使火着起，烧灭便哈达的宫殿。
摩1:3　耶和华如此说：大马色三番四次地犯罪，我必不免去他的刑罚；因为他以打粮食的铁器打过基列。
摩1:4　我却要降火在哈薛的家中，烧灭便哈达的宫殿。
摩1:5　我必折断大马色的门闩，剪除亚文平原的居民和伯伊甸掌权的。亚兰人必被掳到吉珥。这是耶和华说的。

3　^a推罗为自己修筑保障，积蓄银子如尘沙，堆起精金如街上的泥土。

串^a　赛二三1～18; 结二六1–二八19; 摩一9～10

赛23:1　论推罗的默示：他施的船只都要哀号；因为推罗变为荒场，甚至没有房屋，没有可进之路。这消息是从基提地得来的。
赛23:2　沿海的居民，就是素来靠航海西顿的商家得丰盛的，你们当静默无言。
赛23:3　在大水之上，西曷的粮食、尼罗河的庄稼是推罗的进项；他作列国的大码头。
赛23:4　西顿哪，你当惭愧；因为大海说，就是海中的保障说：我没有劬劳，也没有生产，没有养育男子，也没有抚养童女。
赛23:5　这风声传到埃及；埃及人为推罗的风声极其疼痛。
赛23:6　推罗人哪，你们当过到他施去；沿海的居民哪，你们都当哀号。
赛23:7　这是你们欢乐的城，从上古而有的么？其中的居民往远方寄居。
赛23:8　推罗本是赐冠冕的。他的商家是王子；他的买卖人是世上的尊贵人。遭遇如此是谁定的呢？
赛23:9　是万军之耶和华所定的！为要污辱一切高傲的荣耀，使地上一切的尊贵人被藐视。
赛23:10　他施的民(原文是女)哪，可以流行你的地，好像尼罗河；不再有腰带拘紧你。
赛23:11　耶和华已经向海伸手，震动列国。至于迦南，他已经吩咐拆毁其中的保障。
赛23:12　他又说：受欺压西顿的居民(原文是处女)哪，你必不得再欢乐。起来！过到基提去；就是在那里也不得安歇。
赛23:13　(看哪，迦勒底人之地向来没有这民，这国是亚述人为住旷野的人所立的。现在他们建筑戍楼，拆毁推罗的宫殿，使他成为荒凉。)
赛23:14　他施的船只都要哀号，因为你们的保障变为荒场。
赛23:15　到那时，推罗必被忘记七十年，照着一王的年日。七十年后，推罗的景况必像妓女所唱的歌：
赛23:16　你这被忘记的妓女啊，拿琴周流城内，巧弹多唱，使人再想念你。
赛23:17　七十年后，耶和华必眷顾推罗，他就仍得利息(原文是雇价；下同)，与地上的万国交易(原文是行淫)。
赛23:18　他的货财和利息要归耶和华为圣，必不积攒存留；因为他的货财必为住在耶和华面前的人所得，使他们吃饱，穿耐久的衣服。
结26:1　第十一年十一月初一日，耶和华的话临到我说：
太28:19　所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
摩1:9　耶和华如此说：推罗三番四次地犯罪，我必不免去他的刑罚；因为他将众民交给以东，并不记念弟兄的盟约。
摩1:10　我却要降火在推罗的城内，烧灭其中的宫殿。

5　^a亚实基伦看见必惧怕；迦萨看见必甚痛苦；以革伦因失了盼望蒙羞。迦萨必不再有君王，亚实基伦也不再有居民。

串^a　耶四七5～7; 番二4～7; 摩一7～8

耶47:5　迦萨成了光秃；平原中所剩的亚实基伦归于无有。你用刀划身，要到几时呢？
耶47:6　耶和华的刀剑哪，你到几时才止息呢？你要入鞘，安靖不动。
耶47:7　耶和华既吩咐你攻击亚实基伦和海边之地，他已经派定你，焉能止息呢？
番2:4　迦萨必致见弃；亚实基伦必然荒凉。人在正午必赶出亚实突的民；以革伦也被拔出根来。
番2:5　住沿海之地的基利提族有祸了！迦南、非利士人之地啊，耶和华的话与你反对，说：我必毁灭你，以致无人居住。
番2:6　沿海之地要变为草场，其上有牧人的住处和羊群的圈。
番2:7　这地必为犹大家剩下的人所得；他们必在那里牧放群羊，晚上必躺卧在亚实基伦的房屋中；因为耶和华——他们的神必眷顾他们，使他们被掳的人归回。
摩1:7　我却要降火在迦萨的城内，烧灭其中的宫殿。
摩1:8　我必剪除亚实突的居民和亚实基伦掌权的，也必反手攻击以革伦。非利士人所余剩的必都灭亡。这是主耶和华说的。

２　主保护耶路撒冷及其殿，就是祂的家
8

8　我必在我¹家的^a四围安营，使敌军不得往返经过；欺压人的必不再临到他们；因为我如今亲眼看顾我的家。

注¹

本节启示在亚历山大大帝攻击期间，主保护耶路撒冷及其殿，就是祂的家。虽然亚历山大是有能力的王，损毁犹大周围的许多国家，但他没有对犹大和耶路撒冷造成许多损坏，并且完全没有损毁圣殿。这是那借着9～10节基督的再来所带进之复兴的一个表记。

串^a　诗三四7; 亚二5

诗34:7　耶和华的使者在敬畏他的人四围安营，搭救他们。
亚2:5　耶和华说：我要作耶路撒冷四围的火城，并要作其中的荣耀。

３　基督在卑微的形状里，暂时被欢迎为王进入耶路撒冷
9～10

9　^1a锡安的女子啊，应当大大欢腾；^b耶路撒冷的女子啊，应当欢呼！看哪，你的^c王来到你这里。祂是公义的，并且施行拯救，卑微柔和的骑着驴，骑着^d驴驹，就是驴的崽子。

注¹

9～10节的预言乃是插进来的话，11节是8节的延续。9节的预言启示，基督将要公义的带着给神子民的救恩而来，并且祂来作王，乃是卑微的王、降卑的王，不是骑着骏马，乃是骑着驴驹，甚至骑着驴的崽子。这在耶稣基督末次进入耶路撒冷时得了应验(太二一1～11)。那时，基督暂时受到以色列人的欢迎。

　本节关于基督来临的预言，与10节关于千年国的预言，是插在本章的头一部分和末一部分之间；本章头一部分是关于亚历山大大帝，末一部分是关于安提阿克以比凡尼。整卷书指明，那为着完成神在地上的经纶，作神行动的圆心与圆周、中心与普及之包罗万有的基督，与人类历史和人类的大帝国，特别是波斯帝国(一～六)、希腊帝国和罗马帝国(七～十四)，息息相关。

串^a　赛六二11; 亚二10; 太二一5; 约十二15

赛62:11　看哪，耶和华曾宣告到地极，对锡安的居民(原文是女子)说：你的拯救者来到。他的赏赐在他那里；他的报应在他面前。
亚2:10　锡安城啊，应当欢乐歌唱，因为我来要住在你中间。这是耶和华说的。
太21:5　“要对锡安的女儿说，看哪，你的王来到你这里，是温柔的，骑着驴，骑着驴驹，就是负重牲口的崽子。”
约12:15　“锡安的女儿，不要惧怕，看哪，你的王骑着驴驹来了。”

串^b　王下十九21; 赛三七22; 哀二13; 弥四8; 番三14; 参歌一5; 路二三28

王下19:21　耶和华论他这样说：锡安的处女藐视你，嗤笑你；耶路撒冷的女子向你摇头。
赛37:22　所以耶和华论他这样说：锡安的处女藐视你，嗤笑你；耶路撒冷的女子向你摇头。
哀2:13　耶路撒冷的民哪，我可用什么向你证明呢？我可用什么与你相比呢？锡安的民哪，我可拿什么和你比较，好安慰你呢？因为你的裂口大如海，谁能医治你呢？
弥4:8　你这羊群的高台、锡安城(原文是女子)的山哪，从前的权柄——就是耶路撒冷民(原文是女子)的国权——必归与你。
番3:14　锡安的民哪，应当歌唱！以色列啊，应当欢呼！耶路撒冷的民哪，应当满心欢喜快乐！
歌1:5　耶路撒冷的众女子啊，我虽然黑，却是秀美，如同基达的帐棚，好像所罗门的幔子。
路23:28　耶稣转身对她们说，耶路撒冷的女儿，不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭。

串^c　耶二三5; 三十9; 太二2

耶23:5　耶和华说：日子将到，我要给大卫兴起一个公义的苗裔；他必掌王权，行事有智慧，在地上施行公平和公义。
耶30:9　你们却要事奉耶和华——你们的神和我为你们所要兴起的王大卫。
太2:2　那生为犹太人之王的在哪里？因为祂的星出现的时候，我们看见了，就前来拜祂。

串^d　可十一7; 路十九33

可11:7　他们把驴驹牵到耶稣那里，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。
路19:33　他们解驴驹的时候，主人问他们说，你们为什么解驴驹？

10　¹我必除灭以法莲的战车和耶路撒冷的战马，争战的弓也必除灭；祂必向列国讲和平，祂的^a权柄必从这海管到那海，从²大河管到地极。

注¹

本节的预言是指千年国，那将是复兴的时期(太十九28，徒三21)。在千年国时，神要叫一切的争战止息(赛二4)，并要带进和平与祂永远的国(启十一15)。本节紧接在9节关于基督来临的预言之后，指明若是以色列人在基督第一次来的时候就欢迎祂，诸天的国就会建立在地上，复兴的时代在那时就会来到。然而，当基督第一次来的时候，祂只是暂时受欢迎，至终却被弃绝、憎嫌到极点，并且被钉十字架，被治死。结果，复兴时期就被悬起来，而插进一段审判以色列人的时期(太二三37～二四2)，这时期延续了将近二十个世纪。所以，基督需要第二次来，这次不是骑着驴，乃是像闪电一样(太二四27)。然后，地上要有和平与永远的国，就是神的管治，从这海管到那海。这是按照属灵意义的次序。

注²

即幼发拉底河。

串^a　诗七二8

诗72:8　他要执掌权柄，从这海直到那海，从大河直到地极。

４　关于犹太马克比族的英雄胜过叙利亚王安提阿克以比凡尼(主前一七五至一六四年)
11～17

11　¹至于你，我因与你^a立约的血，将你中间被掳而囚的人，从无水的坑中^b释放出来。

注¹

11～17节的预言，是关于犹太马克比族的英雄，胜过叙利亚王安提阿克以比凡尼(主前一七五至一六四年)，叙利亚就是但以理在但八9～14、23～25与十一21～35所预言的北方国(见该处注)。安提阿克以比凡尼是要来之敌基督的预表。

串^a　太二六28; 可十四24; 路二二20

太26:28　因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。
可14:24　耶稣对他们说，这是我立约的血，为多人流出来的。
路22:20　饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我血所立的新约，这血是为你们流出来的。

串^b　赛四二7; 五一14; 六一1; 路四18

赛42:7　开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢。
赛51:14　被掳去的快得释放，必不死而下坑；他的食物也不致缺乏。
赛61:1　主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人(或译：传福音给贫穷的人)，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；
路4:18　“主的灵在我身上，因为祂膏了我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我去宣扬被掳的得释放，瞎眼的得复明，叫那受压制的得自由，

12　你们被囚而有指望的人哪，要转回保障。我今日说明，我必^a加倍归还你们。

串^a　赛六一7

赛61:7　你们必得加倍的好处，代替所受的羞辱；分中所得的喜乐，必代替所受的凌辱。在境内必得加倍的产业；永远之乐必归与你们(原文是他们)。

13　因为我必拿犹大作我上弦的弓，拿以法莲作我张弓的箭；锡安哪，我要激动你的^a众子，攻击¹雅完的众子，使你如勇士的刀。

注¹

即希腊。这是明白11～17节的钥辞。希腊(雅完)的众子就是安提阿克和同他一起的人，锡安的众子就是马克比族的人。因此，13节预言，到了安提阿克以比凡尼的时候，神要激动祂的众子，就是锡安的众子，攻击希腊的众子。

串^a　但十一32～34

但11:32　作恶违背圣约的人，他必用巧言勾引；惟独认识神的子民必刚强行事。
但11:33　民间的智慧人必训诲多人；然而他们多日必倒在刀下，或被火烧，或被掳掠抢夺。
但11:34　他们仆倒的时候，稍得扶助，却有许多人用谄媚的话亲近他们。

14　耶和华必显现在¹他们以上，祂的箭必射出像闪电；主耶和华必吹^a角，乘南方的旋风而行。

注¹

14～15节的“他们”是指马克比族，他们要得着神的护卫。

串^a　参赛二七13; 林前十五52

赛27:13　当那日，必大发角声，在亚述地将要灭亡的，并在埃及地被赶散的，都要来，他们就在耶路撒冷圣山上敬拜耶和华。
林前15:52　就是在一刹那，眨眼之间，末次号筒的时候；因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。

15　万军之耶和华必^a保护他们；他们必吞灭仇敌，践踏弹石。他们必喝血喧闹，如同喝醉了酒；他们必像盛满血的碗，像祭坛四角满了血。

串^a　亚十二8

亚12:8　那日，耶和华必保护耶路撒冷的居民。他们中间软弱的必如大卫；大卫的家必如神，如行在他们前面之耶和华的使者。

16　当¹那日，耶和华他们的神必看祂的民如群羊，拯救他们，因为他们必像冠冕上的宝石，在祂的地上发光辉。

注¹

指主前一六五年十二月二十五日，就是马克比族的人击败安提阿克以比凡尼之后，洁净圣殿的日子。

17　因为他们的善何等¹大，他们的美何其盛！五谷使少男健壮，新酒使处女焕发。

注¹

这是祝贺马克比族得胜的话。