马可福音
２ 受谋害、出卖并爱戴
十四1～11
注1
1～2节，见太二六2～5注。
串a 四1～2：; 太二六2～5; 路二二1～2
可14:1 过两天是逾越节和除酵节。祭司长和经学家，设法怎样用诡计拿住耶稣，把祂杀了，
可14:2 只是他们说，在节期中不可，恐怕百姓生乱。
太26:2 你们知道过两天是逾越节，人子将要被交给人，钉十字架。
太26:3 那时，祭司长和民间的长老聚集在称呼该亚法的大祭司院子里，
太26:4 一同商议，要用诡计拿住耶稣，把祂杀了。
太26:5 只是他们说，在节期中不可，恐怕民间生乱。
路22:1 除酵节，又名逾越节近了。
路22:2 祭司长和经学家设法怎样才能除掉耶稣，因为他们惧怕百姓。
串b 可十四12，14，16; 出十二11; 利二三5; 约十二1; 十三1
可14:12 除酵节的第一天，就是宰逾越羊羔的那一天，门徒对耶稣说，你要我们去那里为你预备吃逾越节的筵席？
可14:14 无论他进哪里去，你们就对那家的主人说，夫子说，我的客房，就是我同门徒可以在那里吃逾越节筵席的地方在哪里？
可14:16 门徒出去，进了城，所遇见的，正如耶稣对他们所说的，他们就预备了逾越节的筵席。
出12:11 你们吃羊羔当腰间束带，腿上穿鞋，手中拿杖，赶紧地吃；这是耶和华的逾越节。
利23:5 正月十四日，黄昏的时候，是耶和华的逾越节。
约12:1 逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是祂从死人中所复活的拉撒路所在的地方。
约13:1 逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。祂既爱世间属自己的人，就爱他们到底。
串c 可十四12; 出十二15～20; 利二三6
可14:12 除酵节的第一天，就是宰逾越羊羔的那一天，门徒对耶稣说，你要我们去那里为你预备吃逾越节的筵席？
出12:15 你们要吃无酵饼七日。头一日要把酵从你们各家中除去；因为从头一日起，到第七日为止，凡吃有酵之饼的，必从以色列中剪除。
出12:16 头一日你们当有圣会，第七日也当有圣会。这两日之内，除了预备各人所要吃的以外，无论何工都不可作。
出12:17 你们要守无酵节，因为我正当这日把你们的军队从埃及地领出来。所以，你们要守这日，作为世世代代永远的定例。
出12:18 从正月十四日晚上，直到二十一日晚上，你们要吃无酵饼。
出12:19 在你们各家中，七日之内不可有酵；因为凡吃有酵之物的，无论是寄居的，是本地的，必从以色列的会中剪除。
出12:20 有酵的物，你们都不可吃；在你们一切住处要吃无酵饼。
利23:6 这月十五日是向耶和华守的无酵节；你们要吃无酵饼七日。
串d 可十四46
可14:46 他们便下手拿住祂。
串e 可八31; 九31; 十34; 约十一53
可8:31 于是祂教训他们说，人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和经学家弃绝，并且被杀，过三天复活。
可9:31 因为祂教训门徒，说，人子将要被交在人手里，他们要杀害祂；被杀以后，过三天祂要复活。
可10:34 他们要戏弄祂，向祂吐唾沫，鞭打祂，杀害祂，过了三天，祂必复活。
约11:53 从那日起，他们就商议要杀耶稣。
串a 太二七24
太27:24 彼拉多见无济于事，反要生乱，就拿水在群众面前洗手，说，流这人的血，罪不在我，你们自己看着办吧。
注1
3～9节，见太二六6～13注。
串a 可十一1，11; 太二一17; 约十一18
可11:1 耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄榄山那里，耶稣就打发两个门徒，
可11:11 耶稣进了耶路撒冷，入了殿，周围看了各样物件；时候已晚，就和十二个门徒出城，往伯大尼去。
太21:17 于是撇开他们，出城到伯大尼去，在那里住宿。
约11:18 伯大尼离耶路撒冷不远，约有三公里。
串b 可一40
可1:40 有一个患麻风的来到耶稣跟前，恳求祂，跪下向祂说，你若肯，必能叫我洁净了。
串c 四3～9：; 太二六6～13; 约十二1～8; 参路七36～39
可14:3 耶稣在伯大尼患麻风的西门家里坐席的时候，有一个女人，拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在祂的头上。
可14:4 但有几个人恼怒着彼此说，何必这样枉费香膏？
可14:5 这香膏可以卖三百多银币，分给穷人。他们就向她怒气冲冲。
可14:6 但耶稣说，由她吧！你们为什么难为她？她在我身上作的，是一件美事。
可14:7 因为常有穷人和你们同在，要向他们行善，随时都可以，只是你们不常有我。
可14:8 她作了她所能的；她是为我的安葬，预先膏我的身体。
可14:9 我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传扬这福音，也要述说这女人所行的，作为对她的记念。
太26:6 耶稣在伯大尼患麻风的西门家里，
太26:7 有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏，到祂跟前来，趁祂坐席的时候，浇在祂的头上。
太26:8 门徒看见，就恼怒说，何必这样枉费？
太26:9 这香膏可以卖许多钱，分给穷人。
太26:10 耶稣知道了，就对他们说，为什么难为这女人？她在我身上作的，是一件美事。
太26:11 因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。
太26:12 她将这香膏浇在我身上，是为安葬我作的。
太26:13 我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传扬这福音，也要述说这女人所行的，作为对她的记念。
约12:1 逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是祂从死人中所复活的拉撒路所在的地方。
约12:2 有人在那里为耶稣预备晚宴，马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。
约12:3 那时，马利亚就拿着一磅至贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己的头发去擦祂的脚，屋里就满了膏的香气。
约12:4 祂门徒中的一个，就是那将要出卖耶稣的加略人犹大说，
约12:5 这香膏为什么不卖三百银币分给穷人？
约12:6 他说这话，不是因他顾念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。
约12:7 耶稣就说，由她吧，她是为我安葬之日存留的。
约12:8 因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。
路7:36 有一个法利赛人，请耶稣同他吃饭，耶稣就到那法利赛人家里坐席。
路7:37 看哪，那城里有一个女人，是个罪人，知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着一玉瓶的香膏，
路7:38 站在耶稣背后，挨着祂的脚哭，用眼泪湿了耶稣的脚，又用自己的头发擦干，还热切的亲祂的脚，并且把香膏抹上。
路7:39 请耶稣的法利赛人看见了，就心里说，这人若是申言者，必知道摸祂的是谁，是个怎样的女人，因为她乃是个罪人。
注1
直译，为何发生这样枉费香膏的事？
注1
见约六7注1。
串a 参太二六15; 太二七3，9
太26:15 我把祂交给你们，你们愿意给我什么？他们就称给他三十锭银子。
太27:3 这时，出卖耶稣的犹大看见耶稣定了罪，就后悔，把那三十锭银子还给祭司长和长老，说，
太27:9 这就应验了那借着申言者耶利米所说的，说，“他们拿那三十锭银子，就是被估定之人的价钱，是以色列子孙中所估定的，
串b 约十三29
约13:29 有人因犹大带着钱囊，以为耶稣是对他说，你去买我们过节所需用的东西，或是叫他拿什么分给穷人。
注1
主是要我们在凡事上让祂居首位(西一18)。
串a 申十五11
申15:11 原来那地上的穷人永不断绝；所以我吩咐你说：总要向你地上困苦穷乏的弟兄松开手。
注1
直译，她所作的，是尽她所有的。
注2
或，为着安葬，提前(或把握机会)膏我的身体。
串a 约十九40
约19:40 他们就领了耶稣的身体，照犹太人殡葬的规矩，用细麻布加上香料裹好。
注1
见一14注3。
串a 可十六15; 太二四14
可16:15 祂又对他们说，你们往普天下去，向一切受造之物传扬福音。
太24:14 这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。
串b 徒十4
徒10:4 哥尼流定睛看他，惊怕说，主啊，什么事？天使对他说，你的祷告和你的周济，已经上达神面前，蒙记念了。
串a 四10～11：; 太二六14～16; 路二二3～6
可14:10 十二个门徒中，有一个加略人犹大，出去见祭司长，要把耶稣交给他们。
可14:11 他们听见就欢喜，又应许给他银子。他就设法怎样趁机会把耶稣交出。
太26:14 当下，十二个门徒中，有一个称为加略人犹大的，去见祭司长，说，
太26:15 我把祂交给你们，你们愿意给我什么？他们就称给他三十锭银子。
太26:16 从那时候，他就找机会，要把耶稣交出。
路22:3 这时，撒但进了那称为加略人的犹大里面，他本是十二数中的一个。
路22:4 他去和祭司长并守殿官商量，怎样可以把耶稣交给他们。
路22:5 他们欢喜，就约定给他银子。
路22:6 他完全应允了，就寻找机会，要趁群众不在的时候，把耶稣交给他们。
串b 可三19; 约六70～71; 可十四42～43; 太二七3
可3:19 和出卖耶稣的加略人犹大。
约6:70 耶稣回答说，我不是拣选了你们十二个么？但你们中间有一个是魔鬼。
约6:71 耶稣是指着加略人西门的儿子犹大说的；他本是十二门徒中的一个，后来要出卖耶稣的。
可14:42 起来，我们走吧。看哪，出卖我的人近了。
可14:43 耶稣还在说话的时候，那十二个门徒中的犹大立即来到，还有群众带着刀棒，从祭司长、经学家和长老那里，与他同来。
太27:3 这时，出卖耶稣的犹大看见耶稣定了罪，就后悔，把那三十锭银子还给祭司长和长老，说，
串c 可十四18; 九31; 十33
可14:18 他们坐席正吃的时候，耶稣说，我实在告诉你们，你们中间有一个与我同吃的人，要出卖我了。
可9:31 因为祂教训门徒，说，人子将要被交在人手里，他们要杀害祂；被杀以后，过三天祂要复活。
可10:33 看哪，我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和经学家，他们要定祂死罪，又要把祂交给外邦人，
注1
乃三十锭银子(太二六15)，这是一个奴仆的身价(出二一32)。
注2
当奴仆救主的一个跟从者，表达对祂的爱到极点时，另一个却要出卖祂。一个珍爱祂，同时另一个却要把祂交给人。
３ 设立晚餐
十四12～26
注1
见太二六17注1。
注2
犹太的历法是根据圣经，一天是从晚上开始(创一5)。奴仆救主在末次逾越节的晚上，首先与祂门徒同吃逾越节的筵席，并为他们设立祂的晚餐(12～25)，然后与门徒同去橄榄山下的客西马尼园(26～42)。祂在那里被捉，并被带到大祭司那里，深夜受议会的审判(43～72)。同日早晨，祂被交给彼拉多，受他的审判，并且被定死罪(十五1～15)。然后在上午九时，祂被带到各各他，在那里被钉在十字架上，一直留到下午三时(十五16～41)，以应验逾越节的预表(出十二6～11，见可十二37注1)。
串a 可十四1
可14:1 过两天是逾越节和除酵节。祭司长和经学家，设法怎样用诡计拿住耶稣，把祂杀了，
串b 四12～16：; 太二六17～19; 路二二7～13
可14:12 除酵节的第一天，就是宰逾越羊羔的那一天，门徒对耶稣说，你要我们去那里为你预备吃逾越节的筵席？
可14:13 祂就打发两个门徒，对他们说，你们进城去，必有人拿着一瓶水，迎面而来，你们要跟着他。
可14:14 无论他进哪里去，你们就对那家的主人说，夫子说，我的客房，就是我同门徒可以在那里吃逾越节筵席的地方在哪里？
可14:15 他必指给你们摆设整齐的一间大楼房，你们就在那里为我们预备。
可14:16 门徒出去，进了城，所遇见的，正如耶稣对他们所说的，他们就预备了逾越节的筵席。
太26:17 除酵节的第一天，门徒到耶稣跟前来，说，你要我们在那里为你预备吃逾越节的筵席？
太26:18 耶稣说，你们进城去，到某人那里，对他说，夫子说，我的时候近了，我同我的门徒要在你家里守逾越节。
太26:19 门徒就照着耶稣所吩咐他们的去作，预备了逾越节的筵席。
路22:7 除酵节，须宰逾越羊羔的那一天到了。
路22:8 耶稣打发彼得和约翰，说，你们去为我们预备逾越节的筵席，给我们吃。
路22:9 他们问祂说，你要我们在哪里预备？
路22:10 耶稣说，看哪，你们进了城，必有人拿着一瓶水，迎面而来，你们要跟着他，到他所进的屋子里去，
路22:11 对那家的主人说，夫子说，我同门徒可以吃逾越节筵席的客房在哪里？
路22:12 那人必指给你们摆设整齐的一间大楼房，你们就在那里预备。
路22:13 他们去了，所遇见的正如耶稣对他们所说的，他们就预备了逾越节的筵席。
串a 可十一1
可11:1 耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄榄山那里，耶稣就打发两个门徒，
注1
或，房主。
串a 太二三8; 约十一28; 十三13
太23:8 但你们不要受拉比的称呼，因为只有一位是你们的夫子，你们都是弟兄；
约11:28 马大说了这话，就去暗暗地叫她妹妹马利亚，说，夫子来了，叫你。
约13:13 你们称呼我夫子，称呼我主，你们说的不错，我本来就是。
串b 可十四1
可14:1 过两天是逾越节和除酵节。祭司长和经学家，设法怎样用诡计拿住耶稣，把祂杀了，
串a 徒一13
徒1:13 他们进了城，就上了所住的一间楼房，在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、热烈派的西门和雅各的兄弟犹大。
串a 四17～21：; 太二六20～25; 路二二14～18，21～23; 约十三21～26
可14:17 到了晚上，耶稣和十二个门徒都来了。
可14:18 他们坐席正吃的时候，耶稣说，我实在告诉你们，你们中间有一个与我同吃的人，要出卖我了。
可14:19 他们就忧愁起来，一个一个地问祂说，是我么？
可14:20 耶稣对他们说，是十二个门徒中，同我蘸手在盘子里的那个人。
可14:21 人子必要去世，正如经上指着祂所写的，但出卖人子的有祸了，那人不生下来倒好。
太26:20 到了晚上，耶稣和十二个门徒坐席。
太26:21 正吃的时候，耶稣说，我实在告诉你们，你们中间有一个人要出卖我了。
太26:22 他们就甚忧愁，一个一个地问祂说，主，是我么？
太26:23 耶稣回答说，同我蘸手在盘子里的，就是他要出卖我。
太26:24 人子必要去世，正如经上指着祂所写的，但出卖人子的有祸了，那人不生下来倒好。
太26:25 出卖耶稣的犹大应声说，拉比，是我么？祂对他说，你说的是。
路22:14 时候到了，耶稣坐席，使徒也和祂同坐。
路22:15 祂对他们说，我切愿在受害以先，同你们吃这逾越节的筵席。
路22:16 我告诉你们，我绝不再吃这筵席，直到它成就在神的国里。
路22:17 耶稣接过杯来，祝谢了，说，你们拿这个，大家分着喝。
路22:18 我告诉你们，从今以后，我绝不喝这葡萄树的产品，直等神的国来到。
路22:21 看哪，那出卖我之人的手，与我一同在桌子上。
路22:22 人子固然要照所预定的去世，但出卖人子的有祸了。
路22:23 他们就彼此究问，他们中间是那一个要作这事。
约13:21 耶稣说了这话，灵里受搅扰，就指证说，我实实在在地告诉你们，你们中间有一个人要出卖我了。
约13:22 门徒彼此对看，猜不透祂所说的是谁。
约13:23 有一个门徒，是耶稣所爱的，侧身挨近耶稣的怀里。
约13:24 西门彼得向他点头，要他问主是指着谁说的。
约13:25 那门徒便就势靠着耶稣的胸膛，问祂说，主啊，是谁？
约13:26 耶稣回答说，我蘸一点饼给谁，就是谁。耶稣就蘸了一点饼，递给西门的儿子加略人犹大。
注1
这是吃逾越节的筵席(16)，不是吃奴仆救主的晚餐，那是在22～24节。
注2
指加略人犹大。
串a 诗四一9; 约十三18
诗41:9 连我知己的朋友，我所倚靠、吃过我饭的也用脚踢我。
约13:18 我这话不是指着你们众人说的，我知道我所拣选的是谁；但这是要应验经书：“同我吃饭的人，举起脚跟踢我。”
串b 可十四10，11
可14:10 十二个门徒中，有一个加略人犹大，出去见祭司长，要把耶稣交给他们。
可14:11 他们听见就欢喜，又应许给他银子。他就设法怎样趁机会把耶稣交出。
注1
有些古卷下加，另一个又问，是我么？
注1
犹大被暴露以后，在奴仆救主的晚餐以前(太二六20～26)就离去了(约十三21～30)。他与奴仆救主的身体和血无分，因为他不是在主里的真信徒，乃是灭亡之子(约十七12)。奴仆救主甚至认为他是个魔鬼(约六70～71)。路二二21～23，似乎指明犹大在主的晚餐以后才离去，因主的晚餐是在前面19～20节提起的。然而马可的记载和马太的一样，表明奴仆救主在22～24节设立祂的晚餐以前，就在18～21节指出犹大是出卖祂的人。马可的记载是按着历史的次序，路加的记载是按着道德的次序。见太八16注1二段。
注1
这是指祂要去受死。
串a 可九12; 路二四46
可9:12 耶稣说，以利亚固然要先来复兴万事。怎么经上又记着，人子要受许多的苦，且被人视为无有？
路24:46 又对他们说，经上这样记着：基督要受害，第三日从死人中复活；
注1
22～26节，见太二六26～30注。
注2
奴仆救主和跟从祂的人，在16～18节吃过逾越节的筵席以后，在这里吃祂的晚餐。祂创设这新的筵席，要信徒记念祂，以顶替逾越节的筵席，那是旧约的筵席，要选民记念耶和华的救恩(出十二14，十三3)。新约这新的筵席，是借着吃饼喝杯以记念奴仆救主；饼象征祂为信徒所舍的身体(林前十一24)，杯象征祂为信徒的罪所流的血(太二六28)。饼指生命(约六35)，就是神的生命，永远的生命；杯指福分(林前十16)，就是神自己作信徒的分(诗十六5)。身为罪人，他们的分该是神忿怒的杯(启十四10)，但奴仆救主为他们喝了那杯(约十八11)，使祂的救恩成了他们的分，就是满溢的(诗二三5)救恩之杯(诗一一六13)，其内容乃是神作他们包罗万有的福分。这饼和这杯是奴仆救主晚餐的构成成分。祂这晚餐就是祂设立的桌子，筵席(林前十21)，叫信徒享受祂作这样的筵席记念祂。因此，他们在记念祂的时候，陈列祂救赎并分赐生命的死(林前十一26——祂的血与身体分开是宣告死)，向全宇宙见证祂丰富、奇妙的救恩。
串a 四22～25：; 太二六26～29; 路二二19～20; 林前十一23～26
可14:22 他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，就擘开，递给他们说，你们拿去，这是我的身体。
可14:23 又拿起杯来，祝谢了，递给他们，他们都喝了。
可14:24 耶稣对他们说，这是我立约的血，为多人流出来的。
可14:25 我实在告诉你们，我绝不再喝这葡萄树的产品，直到我在神的国里，喝新的那日子。
太26:26 他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，就擘开，递给门徒，说，你们拿着吃，这是我的身体。
太26:27 又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说，你们都喝这个，
太26:28 因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。
太26:29 但我告诉你们，从今以后，我绝不喝这葡萄树的产品，直到我在我父的国里，同你们喝新的那日子。
路22:19 又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说，这是我的身体，为你们舍的，你们要如此行，为的是记念我。
路22:20 饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我血所立的新约，这血是为你们流出来的。
林前11:23 我从主领受又交付你们的，就是主耶稣被出卖的那一夜，拿起饼来，
林前11:24 祝谢了，就擘开，说，这是我的身体，为你们舍的，你们要如此行，为的是记念我。
林前11:25 饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。
林前11:26 你们每逢吃这饼，喝这杯，是宣告主的死，直等到祂来。
串b 可八7; 太十四19
可8:7 他们还有几条小鱼，耶稣祝福了，就吩咐这些也要摆开。
太14:19 于是吩咐群众坐在草地上，就拿着五个饼两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，门徒便递给群众。
串c 林前十16
林前10:16 我们所祝福的福杯，岂不是基督之血的交通么？我们所擘开的饼，岂不是基督身体的交通么？
注1
神在出二四3～8，与蒙救赎的以色列人立约(来九18～21)，那约成了旧的遗命，作为祂在律法时代对待赎民的依据。奴仆救主照着神的旨意(来十7，9～10)，借着祂的死，为神的选民完成神永远的救赎，并用祂的血立了新约，就是更美之约(来八6～13)。这约在祂复活以后成了新的遗命(来九16～17)，作为神在恩典时代与祂所救赎并重生的人联合为一的依据。这新约顶替了旧约，同时将神的旧时代转换为祂的新时代。奴仆救主要跟从祂的人知道这点，并在祂复活后基于这点、照着这点过生活。
串a 林前十16; 来十三20; 参出二四8; 亚九11
林前10:16 我们所祝福的福杯，岂不是基督之血的交通么？我们所擘开的饼，岂不是基督身体的交通么？
来13:20 但愿平安的神，就是那凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来的，
出24:8 摩西将血洒在百姓身上，说：你看！这是立约的血，是耶和华按这一切话与你们立约的凭据。
亚9:11 锡安哪，我因与你立约的血，将你中间被掳而囚的人从无水的坑中释放出来。
串b 可十45
可10:45 因为人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
注1
指葡萄汁。
串a 可十14～15
可10:14 耶稣看见就恼怒，对门徒说，让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为神的国正是这等人的。
可10:15 我实在告诉你们，凡不像小孩子一样接受神国的，绝不能进去。
串a 四26～31：; 太二六30～35
可14:26 他们唱了诗，就出来往橄榄山去。
可14:27 耶稣对他们说，你们都要绊跌，因为经上记着，“我要击打牧人，羊就分散了。”
可14:28 但我复活以后，要在你们以先往加利利去。
可14:29 彼得对祂说，即使众人都绊跌，我却不然。
可14:30 耶稣对他说，我实在告诉你，就在今天夜里，鸡叫两遍以前，你要三次否认我。
可14:31 彼得却极力的说，我就是必须和你同死，也绝不会否认你。众人也都这样说。
太26:30 他们唱了诗，就出来往橄榄山去。
太26:31 那时，耶稣对他们说，今夜你们都要因我绊跌，因为经上记着，“我要击打牧人，羊群的羊就分散了。”
太26:32 但我复活以后，要在你们以先往加利利去。
太26:33 彼得就应声对祂说，即使众人因你绊跌，我总不绊跌。
太26:34 耶稣对他说，我实在告诉你，今夜鸡叫以前，你要三次否认我。
太26:35 彼得对祂说，我就是必须和你同死，也绝不会否认你。所有的门徒也都这样说。
串b 路二二39; 可十一1; 十三3
路22:39 耶稣出来，照例往橄榄山去，门徒也跟随祂。
可11:1 耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄榄山那里，耶稣就打发两个门徒，
可13:3 耶稣在橄榄山上对着殿坐着，彼得、雅各、约翰和安得烈，暗暗地问祂说，
４ 警告门徒
十四27～31
注1
有些古卷作，你们今夜都要因我绊跌。
串a 太十一6
太11:6 凡不因我绊跌的，就有福了。
串b 亚十三7; 约十六32; 可十四50
亚13:7 万军之耶和华说：刀剑哪，应当兴起，攻击我的牧人和我的同伴。击打牧人，羊就分散；我必反手加在微小者的身上。
约16:32 看哪，时候将到，且是已经到了，你们要分散，各归自己的地方去，留下我独自一人；其实我不是独自一人，因为有父与我同在。
可14:50 门徒都离开祂逃走了。
串a 可十六7; 太二八7，10，16
可16:7 你们要去告诉祂的门徒和彼得说，祂在你们以先往加利利去，在那里你们要看见祂，正如祂从前所告诉你们的。
太28:7 快去告诉祂的门徒，祂已经从死人中复活，并且看哪，祂在你们以先往加利利去，在那里你们要看见祂。看哪，我已经告诉你们了。
太28:10 耶稣对她们说，不要怕，你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在那里必看见我。
太28:16 十一个门徒往加利利去，到了耶稣给他们指定的山上。
注1
原文是复合动词，表明完全的否认。31、72节者同。
串a 可十四72; 路二二34; 约十三38
可14:72 立时鸡叫了第二遍。彼得想起耶稣对他所说的话，鸡叫两遍以前，你要三次否认我。他想起来，就哭了。
路22:34 耶稣说，彼得，我告诉你，今日鸡还没有叫，你要三次否认你认得我。
约13:38 耶稣回答说，你愿意为我舍命么？我实实在在地告诉你，鸡叫以前，你要三次不认我。
串a 路二二33
路22:33 彼得说，主啊，我已经预备好，去同你下监，同你受死。
５ 经历客西马尼——要门徒儆醒祷告
十四32～42
注1
32～42节，见太二六36～46注。
串a 四32～42：; 太二六36～46; 路二二40～46
可14:32 他们来到一个地方，名叫客西马尼，耶稣对门徒说，你们坐在这里，等我祷告。
可14:33 于是带着彼得、雅各和约翰同去，就惊恐起来，极其难过，
可14:34 对他们说，我的魂极其忧伤，几乎要死。你们留在这里，并要儆醒。
可14:35 祂就稍往前走，俯伏在地祷告，若是可能，便叫那时刻经过祂而离去。
可14:36 祂说，阿爸，父啊，在你凡事都能，求你将这杯从我撤去；然而不要照我的意思，只要照你的意思。
可14:37 祂来，见他们睡着了，就对彼得说，西门，你睡觉么？不能儆醒片时么？
可14:38 要儆醒祷告，免得入了试诱；你们的灵固然愿意，肉体却软弱了。
可14:39 祂又去祷告，说同样的话。
可14:40 祂又来，见他们睡着了，因为他们的眼睛甚是困倦，他们也不知道该回答祂什么。
可14:41 祂第三次来，对他们说，现在你们还在睡觉安歇么？够了，时刻到了，看哪，人子要被交在罪人手里。
可14:42 起来，我们走吧。看哪，出卖我的人近了。
太26:36 随后耶稣同门徒来到一个地方，名叫客西马尼，就对他们说，你们坐在这里，等我到那边去祷告。
太26:37 于是带着彼得，和西庇太的两个儿子到一边去，就忧愁起来，极其难过，
太26:38 便对他们说，我的魂极其忧伤，几乎要死。你们留在这里，和我一同儆醒。
太26:39 祂就稍往前走，面伏于地，祷告说，我父啊，若是可能，就叫这杯离开我；然而不要照我的意思，只要照你的意思。
太26:40 祂来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说，怎么，你们不能同我儆醒片时么？
太26:41 要儆醒祷告，免得入了试诱；你们的灵固然愿意，肉体却软弱了。
太26:42 祂第二次又去祷告说，我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的旨意成就。
太26:43 祂又来，见他们睡着了，因为他们的眼睛困倦。
太26:44 祂又离开他们，第三次去祷告，还是说同样的话。
太26:45 然后来到门徒那里，对他们说，现在你们还在睡觉安歇么？看哪，时刻近了，人子要被交在罪人手里。
太26:46 起来，我们走吧。看哪，出卖我的人近了。
路22:40 到了那地方，就对他们说，你们要祷告，免得入了试诱。
路22:41 于是离开他们，约有扔一块石头那样远，屈膝祷告说，
路22:42 父啊，你若愿意，就把这杯从我撤去，然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。
路22:43 有一位天使从天上向祂显现，加给祂力量。
路22:44 耶稣痛苦挣扎，祷告更加恳切，汗珠如大血点滴落在地上。
路22:45 祷告完了，就起来，到门徒那里，见他们因为忧愁都睡着了，
路22:46 就对他们说，你们为什么睡觉？起来祷告，免得入了试诱。
注1
祂面临可怕的前景，就战栗惊惧(Cranfield，克来恩非尔)。
串a 可五37; 九2
可5:37 除了彼得、雅各和雅各的兄弟约翰，祂不许任何人跟着祂。
可9:2 过了六天，耶稣带着彼得、雅各和约翰，暗暗地领开他们上了高山，就在他们面前变了形像，
串a 约十二27
约12:27 现今我的魂受搅扰，我说什么才好？父啊，救我脱离这时刻，但我是为此才来到这时刻的。
串b 可十四38; 十三33，37; 帖前五6
可14:38 要儆醒祷告，免得入了试诱；你们的灵固然愿意，肉体却软弱了。
可13:33 你们要谨慎，要有警觉，因为你们不知道那时期几时来到。
可13:37 我对你们所说的，也是对众人说，要儆醒。
帖前5:6 所以我们不要睡觉，像其余的人一样，总要儆醒谨守。
注1
奴仆救主在这里的忧伤和祷告，与约十二27者同。那里祂说，祂是为这时刻来的；也就是说，祂知道父的旨意是要祂死在十字架上，以完成神永远的计划。
串a 来五7
来5:7 基督在肉身的日子，强烈的哭号，流泪向那能救祂出死的，献上祈祷和恳求，因祂的虔诚，就蒙了垂听；
串b 可十四41
可14:41 祂第三次来，对他们说，现在你们还在睡觉安歇么？够了，时刻到了，看哪，人子要被交在罪人手里。
注1
三一神在已过的永远，为着完成祂永远的定旨(弗一7～9)，就在祂神圣的计划里，定规神圣三一的第二者要成为肉体，并死在十字架上，以完成永远的救赎。因此，神圣三一的第二者在创立世界以前，已过的永远里(彼前一19～20)，就被命定为神的羔羊(约一29)。在神眼中，祂这神的羔羊，从创立世界以来，就是从神堕落的造物存在以来，就被宰杀了(启十三8)。自从人堕落以后，神就用羔羊、绵羊、牛犊、公牛，给神的选民作预表(创三21，四4，八20，二二13，出十二3～8，利一2)，指着神所预定，要来作真羔羊的那一位。到了时期满足时，三一神就差遣神圣三一的第二者，神的儿子，成为肉体而来，取了人的身体(来十5)，使祂可以在十字架上献给神(来九14，十12)，实行三一神的旨意(来十7)，也就是用祂在人性里的自己，作惟一的祭牲和祭物，顶替作预表的祭牲和祭物，使神的选民得以圣别(来十9～10)。这里，祂在即将钉十字架前的祷告中，预备自己喝十字架的杯(太二六39，42)，甘愿行父这独一的旨意，好成就三一神永远的计划。
串a 罗八15; 加四6
罗8:15 你们所受的不是奴役的灵，仍旧害怕；所受的乃是儿子名分的灵，在这灵里，我们呼叫：阿爸，父。
加4:6 而且因你们是儿子，神就差出祂儿子的灵，进入我们的心，呼叫：阿爸，父！
串b 太十九26
太19:26 耶稣看着他们说，在人这是不能的，在神凡事都能。
串c 可十38
可10:38 耶稣说，你们不知道所求的是什么。我所喝的杯，你们能喝么？我所受的浸，你们能受么？
串d 约五30; 六38
约5:30 我从自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。
约6:38 因为我从天上降下来，不是要行我自己的意思，乃是要行那差我来者的意思。
串a 可十四34
可14:34 对他们说，我的魂极其忧伤，几乎要死。你们留在这里，并要儆醒。
串b 路二一36; 彼前四7
路21:36 但你们要时时儆醒，常常祈求，使你们得胜，能逃避这一切要发生的事，得以站立在人子面前。
彼前4:7 但万物的结局已经临近了，所以要清明适度，并且要谨慎自守，以便祷告。
串c 帖前三5; 雅一14
帖前3:5 所以，我再也不能忍受，就打发人去，要知道你们的信心如何，恐怕那试诱者试诱了你们，叫我们的劳苦归于徒然。
雅1:14 但各人被试诱，乃是被自己的私欲勾引诱惑的；
串d 帖前五23; 来四12
帖前5:23 且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。
来4:12 因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。
串e 加五16，17; 罗七18
加5:16 我说，你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。
加5:17 因为肉体纵任贪欲，抵抗那灵，那灵也抵抗肉体，二者彼此敌对，使你们不能作所愿意的。
罗7:18 我知道住在我里面，就是我肉体之中，并没有善，因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。
串a 可九6
可9:6 彼得不知道该说什么才好，因为他们甚是惧怕。
串a 可十四35; 约十三1
可14:35 祂就稍往前走，俯伏在地祷告，若是可能，便叫那时刻经过祂而离去。
约13:1 逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。祂既爱世间属自己的人，就爱他们到底。
串b 可十四18，44
可14:18 他们坐席正吃的时候，耶稣说，我实在告诉你们，你们中间有一个与我同吃的人，要出卖我了。
可14:44 那出卖耶稣的，曾给他们一个暗号，说，我和谁亲嘴，谁就是祂。你们把祂拿住，牢牢靠靠地带去。
肆 奴仆救主为着完成神救赎的死与复活
十四43～十六18
一 祂的死
十四43～十五47
１ 被捉
十四43～52
串a 四43～50：; 太二六47～56; 路二二47～53; 约十八3～11
可14:43 耶稣还在说话的时候，那十二个门徒中的犹大立即来到，还有群众带着刀棒，从祭司长、经学家和长老那里，与他同来。
可14:44 那出卖耶稣的，曾给他们一个暗号，说，我和谁亲嘴，谁就是祂。你们把祂拿住，牢牢靠靠地带去。
可14:45 犹大来了，随即到耶稣跟前来，说，拉比！就热切的和祂亲嘴。
可14:46 他们便下手拿住祂。
可14:47 旁边站着的人中，有一个拔出刀来，将大祭司的奴仆砍了一刀，削掉了他一个耳朵。
可14:48 耶稣对他们说，你们带着刀棒出来捉我，如同捉强盗么？
可14:49 我天天在殿里施教，同你们在一起，你们并没有捉拿我；但这是要应验经上的话。
可14:50 门徒都离开祂逃走了。
太26:47 耶稣还在说话的时候，看哪，那十二个门徒中的犹大来了，还有大批群众带着刀棒，从祭司长和民间的长老那里，与他同来。
太26:48 那出卖耶稣的，就给了他们一个暗号，说，我和谁亲嘴，谁就是祂，你们就拿住祂。
太26:49 犹大随即到耶稣跟前来，说，拉比，愿你喜乐！就热切的和祂亲嘴。
太26:50 耶稣对他说，朋友，你在这里作什么！于是那些人上前来，下手拿住耶稣。
太26:51 看哪，同耶稣在一起的人中，有一个伸手拔出刀来，将大祭司的奴仆砍了一刀，削掉了他一个耳朵。
太26:52 于是耶稣对他说，把你的刀收回原处；因为凡动刀的，必死在刀下。
太26:53 你想我不能求我父，现在为我派遣十二营多的天使来么？
太26:54 若是这样，经上所说事情必须如此的话，怎能应验？
太26:55 当时，耶稣对群众说，你们带着刀棒出来捉我，如同捉强盗么？我天天坐在殿里施教，你们并没有捉拿我。
太26:56 但这一切成就了，为要应验申言者所写的。当下，门徒都离开祂逃走了。
路22:47 耶稣还在说话的时候，看哪，来了一群人，那十二个门徒中名叫犹大的，走在他们前面，就近耶稣，要与祂亲嘴。
路22:48 耶稣对他说，犹大，你用亲嘴的暗号出卖人子么？
路22:49 周围的人看见要发生的事，就说，主啊，我们用刀砍可以不可以？
路22:50 其中有一个人，将大祭司的奴仆砍了一刀，削掉了他的右耳。
路22:51 耶稣说，由他们到这个地步吧。就摸那人的耳朵，把他治好了。
路22:52 耶稣对那些来捉祂的祭司长、守殿官和长老说，你们带着刀棒出来捉我，如同捉强盗么？
路22:53 我天天同你们在殿里，你们并没有下手捉我。但这是你们的时候，黑暗掌权了。
约18:3 犹大领了一队兵，和祭司长并法利赛人的差役，拿着火把、灯笼、武器，来到那里。
约18:4 耶稣知道将要临到自己的一切事，就出来，对他们说，你们找谁？
约18:5 他们回答说，拿撒勒人耶稣。祂说，我是。出卖祂的犹大也同他们站在一起。
约18:6 耶稣一说，我是，他们就退后，倒在地上。
约18:7 祂又问他们说，你们找谁？他们说，拿撒勒人耶稣。
约18:8 耶稣回答说，我已经告诉你们，我是；你们若找我，就让这些人走吧。
约18:9 这是要应验耶稣从前所说的话：你所赐给我的人，我一个也没有失落。
约18:10 西门彼得带着一把刀，就拔出来，将大祭司的奴仆砍了一刀，削掉他的右耳，那奴仆名叫马勒古。
约18:11 耶稣就对彼得说，收刀入鞘吧！我父所给我的那杯，我岂可不喝？
串b 可十四10; 徒一16
可14:10 十二个门徒中，有一个加略人犹大，出去见祭司长，要把耶稣交给他们。
徒1:16 诸位，弟兄们，圣灵借着大卫的口，在经上预先讲到那领人捉拿耶稣的犹大，这话是必须应验的。
串c 可十一2，3; 十四45
可11:2 对他们说，你们往对面村子去，一进去，就必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的，把它解开牵来。
可11:3 若有人对你们说，为什么作这事？你们就说，主需要它，祂必立刻把它送回这里。
可14:45 犹大来了，随即到耶稣跟前来，说，拉比！就热切的和祂亲嘴。
串a 可十四41
可14:41 祂第三次来，对他们说，现在你们还在睡觉安歇么？够了，时刻到了，看哪，人子要被交在罪人手里。
串a 可十四43，72
可14:43 耶稣还在说话的时候，那十二个门徒中的犹大立即来到，还有群众带着刀棒，从祭司长、经学家和长老那里，与他同来。
可14:72 立时鸡叫了第二遍。彼得想起耶稣对他所说的话，鸡叫两遍以前，你要三次否认我。他想起来，就哭了。
串b 约一38
约1:38 耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说，你们寻求什么？他们说，拉比，你住在哪里？(拉比翻出来，就是夫子。)
串c 参路十五20; 徒二十37
路15:20 于是起来往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，热切的与他亲嘴。
徒20:37 众人痛哭，抱着保罗的颈项，热切的和他亲嘴。
串a 可十四1
可14:1 过两天是逾越节和除酵节。祭司长和经学家，设法怎样用诡计拿住耶稣，把祂杀了，
注1
这是彼得(约十八10，26)。
串a 路二二38
路22:38 他们说，主啊，看哪，这里有两把刀。耶稣对他们说，够了。
注1
弃绝神、得罪神的反对者，惧怕那些热烈欢迎奴仆救主(十一7～11)，并喜欢听祂讲论(十二37)的百姓，不敢在白天或在圣殿那样的公共场所捉拿祂，却诡诈的在深夜捉拿祂(1)，如同捉强盗(48)。
注2
见一21注2。
串a 可十二35; 太二一23; 约八2; 十八20
可12:35 耶稣在殿里施教，说，经学家怎么说，基督是大卫的子孙？
太21:23 耶稣进了殿，正施教的时候，祭司长和民间的长老到祂跟前来，说，你仗着什么权柄作这些事？给你这权柄的是谁？
约8:2 清早又来到殿里，众百姓都到祂那里去，祂就坐下教训他们。
约18:20 耶稣回答说，我向来是公开的对世人说话；我常在众多犹太人聚集的会堂和殿里施教，在暗地里我并没有说什么。
串b 太一22; 路二四44
太1:22 这一切成就了，为要应验主借着申言者所说的，说，
路24:44 耶稣对他们说，这就是我从前还与你们同在的时候，对你们所说的话：摩西的律法、申言者的书和诗篇上所记关于我的一切事，都必须应验。
串c 路二四27; 林前十五3
路24:27 于是从摩西和众申言者起，凡经上指着自己的话，都给他们讲解明白了。
林前15:3 我从前所领受又传与你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，
串a 可十四27
可14:27 耶稣对他们说，你们都要绊跌，因为经上记着，“我要击打牧人，羊就分散了。”
２ 受审
十四53～十五15
ａ 为代表犹太人的犹太首领所审
十四53～72
注1
53～65节，见太二六57～68注。
注2
奴仆救主如同强盗被捉(48)，像羊羔被牵到宰杀之地(赛五三7)。
串a 四53～65：; 太二六57～68; 约十八12～13，19～24
可14:53 他们把耶稣带到大祭司那里，众祭司长、长老和经学家，都来在一起。
可14:54 彼得远远地跟着耶稣，一直进入大祭司的院子里，和差役一同坐在火光里烤火。
可14:55 祭司长和全议会尽力寻找见证，控告耶稣，为要把祂治死，总是得不到。
可14:56 因为有好些人作假见证告祂，只是那些见证各不相合。
可14:57 又有几个人站起来，作假见证告祂说，
可14:58 我们曾听见祂说，我要拆毁这人手所造的殿，三日内，我要另造一座非人手所造的。
可14:59 就是这样，他们的见证也不相合。
可14:60 大祭司起来，站在中间，问耶稣说，你什么都不回答么？这些人作见证告你的是什么？
可14:61 耶稣却默不作声，一句也不回答。大祭司又问祂说，你是那当受颂赞者的儿子基督不是？
可14:62 耶稣说，我是！你们要看见人子坐在那大能者的右边，驾着天上的云而来。
可14:63 大祭司就撕开衣服，说，我们还需要什么证人？
可14:64 你们听见这僭妄的话了，你们看怎么样？他们都定祂该死的罪。
可14:65 就有人向祂吐唾沫，又蒙着祂的脸，用拳头打祂，对祂说，你申言吧！差役就把祂拉过去，用手掌打祂。
太26:57 捉拿耶稣的人，就把祂带到大祭司该亚法那里去；经学家和长老已经在那里聚集。
太26:58 彼得远远地跟着耶稣，直到大祭司的院子，进到里面，就和差役同坐，要看结局。
太26:59 祭司长和全议会尽力寻找假见证，控告耶稣，为要把祂治死，
太26:60 总是得不到，尽管有好些假见证人上前作证。但后来有两个人上前说，
太26:61 这个人曾说，我能拆毁神的殿，三日内又建造起来。
太26:62 大祭司就站起来，对耶稣说，你什么都不回答么？这些人作见证告你的是什么？
太26:63 耶稣却默不作声。大祭司对祂说，我要你指着活神起誓告诉我们，你是神的儿子基督不是？
太26:64 耶稣对他说，你说的对了。然而我还要告诉你们，从此以后你们要看见人子，坐在那大能者的右边，驾着天上的云而来。
太26:65 大祭司就撕开衣服，说，祂说了僭妄的话，我们还需要什么证人？你看，这僭妄的话现在你们都听见了，
太26:66 你们怎么看？他们就回答说，祂是该死的。
太26:67 于是他们吐唾沫在祂脸上，用拳头打祂，也有用手掌打祂的，说，
太26:68 基督啊，对我们申言出，打你的是谁？
约18:12 那队兵和千夫长并犹太人的差役，就捉住耶稣，把祂捆绑起来，
约18:13 先带到亚那跟前，因为亚那是当年大祭司该亚法的岳父。
约18:19 大祭司就盘问耶稣关于祂门徒和祂教训的事。
约18:20 耶稣回答说，我向来是公开的对世人说话；我常在众多犹太人聚集的会堂和殿里施教，在暗地里我并没有说什么。
约18:21 你为什么问我？可以问那听见的人，我对他们说的是什么。看哪，我所说的，他们都知道。
约18:22 耶稣说了这些话，旁边站着的一个差役，用手掌打祂，说，你这样回答大祭司么？
约18:23 耶稣回答说，我若说的不对，你可以指证那里不对；若说的对，你为什么打我？
约18:24 亚那把耶稣仍然捆着，解到大祭司该亚法那里去。
串a 路二二54～55; 约十八15
路22:54上 他们捉住耶稣，把祂带到大祭司的宅里。
路22:54下 彼得远远地跟着。
路22:55 他们在院子当中生了火，一同坐着，彼得也坐在他们中间。
约18:15 西门彼得跟着耶稣，另有一个门徒也跟着。那门徒是大祭司所认识的，他就同耶稣进了大祭司的院子。
串b 太二六3; 约十八15
太26:3 那时，祭司长和民间的长老聚集在称呼该亚法的大祭司院子里，
约18:15 西门彼得跟着耶稣，另有一个门徒也跟着。那门徒是大祭司所认识的，他就同耶稣进了大祭司的院子。
串c 约七32; 十八18
约7:32 法利赛人听见群众唧咕议论这些关于耶稣的事，祭司长和法利赛人就打发差役去捉拿祂。
约18:18 奴仆和差役，因为寒冷，就生了炭火，站着烤火，彼得也同他们站着烤火。
注1
见太五22注7。
串a 太五22; 十17
太5:22 但是我告诉你们，凡向弟兄动怒的，难逃审判。凡骂弟兄拉加的，难逃议会的审判；凡骂弟兄魔利的，难逃火坑的火。
太10:17 且要提防人；因为他们要把你们交给议会，也要在他们的会堂里鞭打你们；
串a 诗二七12
诗27:12 求你不要把我交给敌人，遂其所愿；因为妄作见证的和口吐凶言的，起来攻击我。
串a 参申十七6; 十九15
申17:6 要凭两三个人的口作见证将那当死的人治死；不可凭一个人的口作见证将他治死。
申19:15 人无论犯什么罪孽或什么罪，不可只有一个见证人起来指证；总要凭两三个见证人的口，才可定案。
注1
直译，经过三日。
串a 可十五29; 徒六14; 参约二19
可15:29 经过的人亵渎祂，摇着头说，咳！你这拆毁圣殿，三日内建造起来的，
徒6:14 我们曾听见他说，这拿撒勒人耶稣要毁坏此地，也要改变摩西所交给我们的规例。
约2:19 耶稣回答说，你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来。
串b 徒七48; 十七24
徒7:48 其实至高者并不住人手所造的，就如申言者所说，
徒17:24 创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，
注1
那弃绝神，也被神弃绝之传统宗教的糊涂大祭司，称神为那当受颂赞者，以表明他是多么崇敬神、尊荣神。
串a 赛五三7; 可十五5; 约十九9
赛53:7 他被欺压，在受苦的时候却不开口(或译：他受欺压，却自卑不开口)；他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。
可15:5 耶稣却仍不回答什么，以致彼拉多觉得希奇。
约19:9 又进总督府，对耶稣说，你是哪里来的？耶稣却不回答。
串b 四61～63：; 路二二67～71
可14:61 耶稣却默不作声，一句也不回答。大祭司又问祂说，你是那当受颂赞者的儿子基督不是？
可14:62 耶稣说，我是！你们要看见人子坐在那大能者的右边，驾着天上的云而来。
可14:63 大祭司就撕开衣服，说，我们还需要什么证人？
路22:67 你若是基督，就告诉我们。耶稣对他们说，我若告诉你们，你们也绝不信；
路22:68 我若问你们，你们也绝不回答。
路22:69 从今以后，人子要坐在神大能者的右边。
路22:70 他们都说，这样，你是神的儿子么？耶稣对他们说，你们说的对，我是。
路22:71 他们说，我们何需再用见证？因为我们亲自从祂口中听见了。
串c 罗一25; 林后一3; 十一31
罗1:25 他们将神的真实换为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬拜事奉那创造者；祂乃是当受颂赞的，直到永远。阿们。
林后1:3 我们主耶稣基督的神与父，就是那怜恤人的父，和赐诸般安慰的神，是当受颂赞的；
林后11:31 主耶稣的神与父，就是那当受颂赞直到永远的，知道我不说谎。
串d 可八29
可8:29 祂问他们说，你们说我是谁？彼得回答祂说，你是基督。
注1
奴仆救主虽然不愿回答那些批评者对祂行为不实的指控，但对于祂的神圣身位、祂的神性，却不缄默，反而有力确定的回答他们，说明祂是人子，要坐在神的右边，以确认祂人性里的神性。
串a 太十六27; 二四30
太16:27 因为人子要在祂父的荣耀里，同着众天使来临，那时祂要照各人的行为报应各人。
太24:30 那时，人子的兆头要显在天上，这地的各族都要哀哭；他们要看见人子，带着能力和大荣耀，驾着天上的云而来。
串b 诗一一○1; 来一3
诗110:1 (大卫的诗。)耶和华对我主说：你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。
来1:3 祂是神荣耀的光辉，是神本质的印像，用祂大能的话维持、载着并推动万有；祂成就了洗罪的事，就坐在高处至尊至大者的右边；
注1
直译，里衣。因系复数，在此译为衣服，较为合宜。
串a 民十四6; 徒十四14
民14:6 窥探地的人中，嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒撕裂衣服，
徒14:14 巴拿巴、保罗二使徒听见，就撕开衣服，冲进群众中间，喊着说，
注1
或，亵渎。瞎眼的反对者因奴仆救主确言祂的神性，而定罪祂是亵渎神，却不晓得他们当时所毁谤、所讥诮的，就是这位神，他们才是真正亵渎神。
串a 可二7; 约十36
可2:7 这个人为什么这样说？祂说僭妄的话了。除了神一位以外，谁能赦罪？
约10:36 那么父所分别为圣，又差到世上来的，因祂说，我是神的儿子，你们就说，你说僭妄的话么？
串b 利二四16
利24:16 那亵渎耶和华名的，必被治死；全会众总要用石头打死他。不管是寄居的是本地人，他亵渎耶和华名的时候，必被治死。
注1
犹太人在此藐视并弃绝奴仆救主到了极点，如赛五三3所预言的。
注2
这是戏弄讥讽的话。
注3
直译，用掌掴把祂拉过去。
串a 可十34; 十五19; 赛五十6
可10:34 他们要戏弄祂，向祂吐唾沫，鞭打祂，杀害祂，过了三天，祂必复活。
可15:19 又用一根苇子打祂的头，向祂吐唾沫，屈膝拜祂。
赛50:6 人打我的背，我任他打；人拔我腮颊的胡须，我由他拔；人辱我，吐我，我并不掩面。
串b 斯七8
斯7:8 王从御园回到酒席之处，见哈曼伏在以斯帖所靠的榻上；王说：他竟敢在宫内、在我面前凌辱王后么？这话一出王口，人就蒙了哈曼的脸。
串c 路二二63，64
路22:63 看守耶稣的人戏弄祂，打祂，
路22:64 又蒙着祂的眼，问祂说，申言吧，打你的是谁？
串d 约十八22; 十九3; 太五39
约18:22 耶稣说了这些话，旁边站着的一个差役，用手掌打祂，说，你这样回答大祭司么？
约19:3 又来到祂跟前，说，犹太人的王！愿你喜乐！他们就用手掌打祂。
太5:39 但是我告诉你们，不要抗拒恶人；反而无论谁打你的右脸，连另一面也转给他。
注1
66～72节，见太二六69～75注。
串a 四66～72：; 太二六69～75; 路二二55～62
可14:66 彼得在下面院子里，来了大祭司的一个使女，
可14:67 见彼得烤火，就看着他说，你也是同那拿撒勒人耶稣一起的。
可14:68 彼得却不承认，说，我不知道，也不明白你说的是什么。于是出来，到了前院，鸡就叫了。
可14:69 那使女看见他，又对旁边站着的人说，这个人也是属他们的。
可14:70 彼得又不承认。过了不久，旁边站着的人又对彼得说，你确是属他们的，因为你也是加利利人。
可14:71 彼得遂发咒起誓说，我不认得你们所说的这个人。
可14:72 立时鸡叫了第二遍。彼得想起耶稣对他所说的话，鸡叫两遍以前，你要三次否认我。他想起来，就哭了。
太26:69 彼得却在外面院子里坐着，有一个使女来到他跟前，说，你也是同那加利利人耶稣一起的。
太26:70 彼得在众人面前却不承认，说，我不知道你说的是什么。
太26:71 他出去，到了门廊，另有一个使女看见他，就对那里的人说，这个人也是同那拿撒勒人耶稣一起的。
太26:72 彼得又不承认，起誓说，我不认得那个人。
太26:73 过了不久，旁边站着的人进前来，对彼得说，你也确是属他们的，因为你的口音把你露出来了。
太26:74 彼得遂发咒起誓说，我不认得那个人。立时鸡就叫了。
太26:75 彼得想起耶稣所说的话，鸡叫以前，你要三次否认我。他就到外面去痛哭。
路22:55 他们在院子当中生了火，一同坐着，彼得也坐在他们中间。
路22:56 有一个使女，看见彼得坐在火光里，就定睛看他，说，这个人也是同祂一起的。
路22:57 彼得却不承认，说，女子，我不认得祂。
路22:58 又过了不久，另有一位看见他，说，你也是属他们的。彼得说，你这个人，我不是。
路22:59 约过了一小时，另有一个人极力的说，他也确是同那人一起的，因为他也是加利利人。
路22:60 彼得说，你这个人，我不知道你说的是什么。他正说话的时候，即时鸡就叫了。
路22:61 主转过身来看彼得，彼得便想起主对他所说的话：今日鸡叫以前，你要三次否认我。
路22:62 他就到外面去痛哭。
串a 可一24; 十六6
可1:24 拿撒勒人耶稣，我们与你何干？你来除灭我们么？我知道你是谁，乃是神的圣者。
可16:6 他对她们说，不要惊恐，你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣，祂已经复活了，不在这里，请看安放祂的地方。
注1
有些古卷下加，并且你的口音和他们相似。
串a 徒一11; 二7
徒1:11 诸位，加利利人哪，你们为什么站着望天？这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来。
徒2:7 他们都惊讶希奇，说，看哪，这些说话的不都是加利利人么？
注1
即咒诅自己。
串a 可十四45; 十五1
可14:45 犹大来了，随即到耶稣跟前来，说，拉比！就热切的和祂亲嘴。
可15:1 祭司长立即在早晨同长老、经学家并全议会的人商议，就把耶稣捆绑，解去交给彼拉多。
串b 可十四30
可14:30 耶稣对他说，我实在告诉你，就在今天夜里，鸡叫两遍以前，你要三次否认我。