第十五天

哥林多前书 第八~十六章

哥林多后书 第一章


哥林多前书

林前-第8章

柒 对付吃祭偶像之物 八1~十一1

一 不妥当的吃 八1~13

1 不照着能建造的爱 1~3

1关于祭偶像之物,我们晓得我们都有知识。知识是叫人自高自大,惟有爱建造人。2若有人自以为知道什么,按他所当知道的,他仍是不知道;3但若有人爱神,这人乃是神所知道的。

2 偶像算不得什么 4~7

4关于吃祭偶像之物,我们晓得偶像在世上算不得什么,也晓得神只有一位,再没有别的神。5纵然有称为神的,或在天,或在地,就如那许多的神,许多的主,6在我们却只有一位神,就是父,万物都本于祂,我们也归于祂;并有一位主,就是耶稣基督,万物都是借着祂有的,我们也是借着祂有的。7然而人不都有这等知识;有人直到如今还带着拜偶像的习惯感,就以为所吃的是祭偶像之物;他们的良心既然软弱,就受了玷污。

3 食物不能将我们荐与神 8

8其实食物不能将我们荐与神,因为我们不吃也无亏缺,吃也无盈超。

4 绊倒软弱的弟兄 9~13

9只是你们要谨慎,恐怕你们这权利,竟成了那软弱人的绊脚石。10若有人见你这有知识的,在偶像的庙里坐席,这人既是软弱的,他的良心岂不放胆去吃那祭偶像之物吗?11因此,基督为他死的那软弱弟兄,也就被你的知识败坏了。12你们这样得罪弟兄们,伤了他们软弱的良心,就是得罪基督。13所以食物若真绊跌我的弟兄,我就绝不吃肉直到永远,免得绊跌我的弟兄。


林前-第9章

二 使徒的表白 九1~27

1 他的资格 1~3

1我不是自由的吗?我不是使徒吗?我不是见过我们的主耶稣吗?你们不是我在主里所作之工吗?2若是对别人我不是使徒,对你们我总是使徒,因为你们在主里正是我使徒职分的印记。3我对那查问我的人,就是这样分诉。

2 他的权利 4~15

4难道我们没有权利吃喝吗?5难道我们没有权利带着为妻子的姊妹往来,仿佛其余的使徒,和主的兄弟,并矶法一样吗?6独有我与巴拿巴没有权利不作工吗?7有谁当兵,曾自备粮饷?有谁栽种葡萄园,不吃园中的果子?有谁牧养羊群,不吃羊群的奶?8我说这话,岂是照着人的看法吗?律法不也是这样说吗?9摩西的律法上记着:“牛踹谷的时候,不可笼住它的嘴。”难道神所关心的是牛吗?10还是全为我们说的?的确是为我们写的,因为耕种的当存着指望去耕种,打场的也当存着分享的指望去打场。11我们若把属灵之物撒给你们,就是从你们收割肉身之物,这还算大事吗?12若别人在你们身上分享这权利,何况我们?然而我们没有用过这权利,倒凡事忍受,免得基督的福音受到任何拦阻。13你们岂不知为圣事劳碌的,就吃殿中之物吗?伺候祭坛的,就同祭坛分领坛上的祭物吗?14主也是这样命定,叫宣传福音的靠福音养生。15但这些权利我全没有用过;我写这些话,并非要你们这样待我,因为我宁可死,也不──没有人能使我所夸的落了空。

3 他的忠信 16~23

16我若传福音,于我原没有可夸的,因为我是不得已的。若不传福音,我便有祸了。17我若甘心作这事,就有赏赐;若不甘心,管家的职分却已经托付我了。18这样,我的赏赐是什么?就是在传福音上,我免费供应福音,免得用尽我在福音上的权利。19我虽从众人得了自由,却自愿奴役于众人,为要多得人。20犹太人,我就作犹太人,为要得犹太人;向律法之下的人,我就作律法之下的人(虽然我自己不在律法之下),为要得律法之下的人;21向律法之外的人,我就作律法之外的人(对神,我不是在律法之外,反而对基督,我是在律法之内),为要得律法之外的人。22向软弱的人,我就成为软弱的,为要得软弱的人。向众人,我成了众人所是的;无论如何,总要救些人。23凡我所行的,都是为福音的缘故,为要与人同享这福音。

4 他的努力 24~27

24岂不知在场上赛跑的都跑,但得奖赏的只有一人?你们应当这样跑,好叫你们得着奖赏。25凡较力争胜的,诸事都有节制;他们不过是要得能坏的华冠,我们却是要得不能坏的华冠。26所以我这样奔跑,不像无定向的;我这样斗拳,不像打空气的;27我乃是痛击己身,叫身为奴,免得我传给别人,自己反不蒙称许。


林前-第10章

三 以色列人的预表 十1~13

1 受浸归了摩西 1~2

1因为弟兄们,我不愿意你们不知道,我们的祖宗从前都在云下,都从海中经过;2都在云里,也在海里,受浸归了摩西

2 吃一样的灵食,喝一样的灵水 3~4

3并且都吃了一样的灵食,4也都喝了一样的灵水;所喝的是出于随行的灵磐石,那磐石就是基督。

3 大都倒毙在旷野 5~13

5但他们大多数的人,神并不喜悦,因此他们倒毙在旷野。6这些事都是我们的鉴戒,叫我们不作贪恋恶事的人,像他们那样贪恋。7也不要作拜偶像的人,像他们有些人那样;如经上所记:“百姓坐下吃喝,起来玩耍。”8我们也不要行淫,像他们有些人行的,一天就倒毙了二万三千人。9我们也不要试探基督,像他们有些人试探的,就被蛇所灭。10你们也不要发怨言,像他们有些人发的,就被灭命的所灭。11这些发生在他们身上的事,都是鉴戒,并且写在经上,正是为警戒我们这生在诸世代终局的人。12所以自以为站得稳的,要谨慎,免得跌倒。13那临到你们的试诱,无非是人所能受的;神是信实的,必不容你们受试诱过于所能受的,祂也必随着试诱开一条出路,叫你们能忍受得住。

四 保守主的筵席脱离拜偶像 十14~22

1 主的血和主的身体的交通 14~18

14所以,我所亲爱的,你们要逃避拜偶像的事。15我好像对精明人说的,你们要审断我所说的。16我们所祝福的福杯,岂不是基督之血的交通吗?我们所擘开的饼,岂不是基督身体的交通吗?17因着只有一个饼,我们虽多,还是一个身体,因我们都分受这一个饼。18你们看那按着肉体是以色列人的,那些吃祭物的,岂不是与祭坛交通的人吗?

2 主的筵席和鬼的筵席的分别 19~22

19这样,我是怎么说的?岂是说祭偶像之物算得什么?或是说偶像算得什么?20我乃是说,外邦人所献的祭,是祭鬼,不是祭神;我不愿意你们成为与鬼交通的人。21你们不能喝主的杯,又喝鬼的杯;不能有分于主的筵席,又有分于鬼的筵席。22我们可惹主的妒忌吗?难道我们比祂还强吗?

五 正当的吃 十23~十一1

1 建造别人,寻求别人的益处 十23~30,32~33

23凡事都可行,但不都有益处;凡事都可行,但不都建造人。24无论何人,不要寻求自己的益处,乃要寻求别人的益处。25凡肉市上所卖的,你们只管吃,不要为良心的缘故查问什么,26因为地和地的丰满,都属于主。27若有不信的人请你们,你们也愿意去,凡摆在你们面前的,只管吃,不要为良心的缘故查问什么。28但若有人对你们说,这是献过祭的物,就要为那指出的人,并为良心的缘故,不吃;29我说的良心,不是你自己的,乃是别人的。我这自由为什么被别人的良心审判?30我若感恩着分受,为什么在我所感谢的物上被人毁谤?

2 荣耀神 十31

31所以你们或吃、或喝、或作什么事,一切都要为荣耀神而行。32不拘对犹太人,对希利尼人,对神的召会,你们都不要成为绊脚石;33就好像我也凡事叫众人喜悦,不寻求自己的益处,只寻求多人的益处,叫他们可以得救。


林前-第11章

3 效法使徒 十一1

1你们要效法我,像我效法基督一样。

捌 对付蒙头 十一2~16

一 宇宙中的头 2~3

2但我称赞你们,因你们凡事记念我,又照着所交付给你们的,坚守我所传授的。3我且愿意你们知道,基督是各人的头,男人是女人的头,神是基督的头。

二 蒙头 4~6

4凡男人祷告,或是申言,若蒙着头,就羞辱自己的头。5但凡女人祷告,或是申言,若不蒙着头,就羞辱自己的头,因为这就如同剃了头发一样。6女人若不蒙着头,就该剪了头发;女人若以剪发或剃发为羞愧,就该把自己蒙起来。

三 原因 7~15

7男人既是神的形像和荣耀,就不该蒙着头,但女人是男人的荣耀。8男人原不是由女人而出,女人却是由男人而出,9并且男人不是为着女人创造的,女人却是为着男人创造的。10因此,女人为着天使的缘故,应当在头上有服权柄的表记。11然而在主里面,女也不是无男,男也不是无女。12因为女人怎样出于男人,照样,男人也是借着女人,但万有都是出于神。13你们自己里面审断:女人祷告神不蒙着头,是合宜的吗?14你们的本性岂不也教导你们,男人若有长头发,便是他的羞辱,15而女人有长头发,乃是她的荣耀吗?因为这长头发是给她作盖头的。

四 没有强辩 16

16若有人想要强辩,我们却没有这样的规矩,神的众召会也没有。

玖 对付主的晚餐 十一17~34

一 对混乱的责备 17~22

17然而,我要吩咐一事,并不是称赞你们,因为你们聚在一起,不是受益,乃是招损。18第一,我听说你们在召会中聚在一起的时候,你们中间有分裂,我也有几分相信。19在你们中间不免有派别,好叫那些蒙称许的人在你们中间显明出来。20你们聚在一处的时候,并不是吃主的晚餐,21因为吃的时候,各人先吃自己的饭,甚至这个饥饿,那个酒醉。22你们要吃喝,难道没有家吗?还是你们藐视神的召会,羞辱那无有的?我对你们可怎么说?可称赞你们吗?在这事上我不称赞。

二 定义的复习 23~26

23我从主领受又交付你们的,就是主耶稣被出卖的那一夜,拿起饼来,24祝谢了,就擘开,说,这是我的身体,为你们舍的,你们要如此行,为的是记念我。25饭后,也照样拿起杯来,说,这杯是用我的血所立的新约,你们每逢喝的时候,要如此行,为的是记念我。26你们每逢吃这饼,喝这杯,是宣告主的死,直等到祂来。

三 察验和分辨的需要 27~29

27所以无论何人,不配地吃主的饼,喝主的杯,就是得罪主的身体和主的血了。28人应当察验自己,然后吃这饼,喝这杯。29因为那吃喝的,若不分辨那身体,就是给自己吃喝审判了。

四 主的管教 30~34

30因此,在你们中间有好些软弱的与患病的,睡的也不少。31但我们若分辨自己,就不至于受审判。32我们受主审判,乃是受管教,免得我们和世人同被定罪。33所以我弟兄们,你们聚在一起吃的时候,要彼此等待。34若有人饥饿,就当在家里吃,免得你们聚在一起受到审判。其余的事,我来的时候再安排。


林前-第12章

拾 对付恩赐 十二1~十四40

一 管治的原则 十二1~3

1弟兄们,关于属灵的恩赐,我不愿意你们不明白。2你们作外邦人的时候,无论何时不论怎样受到带领,你们就被带走,去拜那不能出声的偶像,这是你们知道的。3所以我要你们知道,在神的灵里说话的,没有人说,受咒诅的,耶稣!若不是在圣灵里,也没有人能说,主,耶稣!

二 那灵的表显 十二4~11

4然而,恩赐虽有分别,灵却是同一位;5职事也有分别,主却是同一位;6功效也有分别,神却是同一位,在众人里面运行一切的事。7只是那灵的表显赐给各人,是要叫人得益处。8这人借着那灵得了智慧的言语,那人也照同一位灵得了知识的言语,9另有别人在同一位灵里得了信心,还有一人在这一位灵里得了医病的恩赐,10另有一人能行异能,另有一人能申言,另有一人能辨别诸灵,另有别人能说各种方言,另有一人能翻方言。11但这一切都是这位独一且同一的灵所运行,照着祂的定意个别分给各人的。

三 一个身体,许多肢体 十二12~27

1 身体的构成 12~13

12就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。13因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。

2 肢体的不可缺 14~22

14身体原不是一个肢体,乃是许多肢体。15倘若脚说,我不是手,所以不属于身体,它不能因此就不属于身体。16倘若耳说,我不是眼,所以不属于身体,它也不能因此就不属于身体。17若全身是眼,听觉在哪里?若全身是听觉,嗅觉在哪里?18但如今神照着自己的意思,把肢体俱各安置在身体上了。19若都是一个肢体,身体在哪里?20但如今肢体是多的,身体却是一个。21眼不能对手说,我不需要你;头也不能对脚说,我不需要你。22不但如此,身上肢体似乎较为软弱的,更是不可少的;

3 肢体的调和 23~27

23身上肢体我们以为比较不体面的,就给它加上更丰盈的体面;我们不俊美的肢体,就得着更丰盈的俊美;24至于我们俊美的肢体,就不需要了。但神将这身体调和在一起,把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体,25免得身体上有了分裂,总要肢体彼此同样相顾。26若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同欢乐。27你们就是基督的身体,并且各自作肢体。

四 恩赐的设立 十二28~31

28神在召会中所设立的,第一是使徒,第二是申言者,第三是教师;其次是行异能的,再次是得恩赐医病的,帮助的,治理的,说各种方言的。29岂都是使徒吗?岂都是申言者吗?岂都是教师吗?岂都是行异能的吗?30岂都有医病的恩赐吗?岂都说方言吗?岂都翻方言吗?31但你们要切慕那更大的恩赐。我还要把极超越的路指示你们。


林前-第13篇

五 极超越的路──为着运用恩赐 十三1~13

1 爱的需要 1~3

1我若能说人和天使的方言,却没有爱,我就成了鸣的锣、响的钹。2我若有申言的恩赐,也明白一切的奥秘,和一切的知识,并有全备的信,以致能够移山,却没有爱,我就算不得什么。3我若将我一切所有的变卖为食物分给人吃,又舍己身叫我可以夸口,却没有爱,仍然与我无益。

2 爱的定义 4~7

4爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒;爱是不自夸,不张狂,5不作不合宜的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,6不因不义而欢乐,却与真理同欢乐;7凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。

3 爱的超越 8~13

8爱是永不败落;但申言终必归于无用,方言终必停止,知识也终必归于无用。9因为我们所知道的是局部的,所申言的也是局部的;10及至那完全的来到,这局部的就要归于无用了。11我作孩童的时候,说话像孩童,思想像孩童,推究像孩童,既已成人,就把孩童的事废掉了。12我们如今对着镜子观看,模糊不清,到那时就要面对面了。我如今所知道的是局部的,到那时就全知道,如同我全被知道一样。13如今常存的,有信、望、爱这三样,其中最大的是爱。


林前-第14章

六 申言的超越 十四1~25

1 更多建造召会 1~19

1你们要追求爱,更要切慕属灵的恩赐,尤其要切慕申言。2那说方言的,原不是对人说,乃是对神说,因为没有人听出来,然而他在灵里却是讲说各样的奥秘。3但那申言的,是对人讲说建造、勉励和安慰。4那说方言的,是建造自己,但那申言的,乃是建造召会。5我愿意你们都说方言,但我更愿意你们申言;说方言的,若不翻出来,使召会得建造,那申言的,就比他强了。6弟兄们,我到你们那里去,若只说方言,与你们有什么益处?除非我用启示,或知识,或预言,或教训,对你们讲说。7就是那无生命而发声之物,或箫、或琴,若发出来的声调没有分别,怎能知道所吹所弹的是什么?8若吹无定的号声,谁能预备打仗?9你们也是如此,若不用舌头说容易明白的话,人怎能知道你所说的是什么?这样,你们就是向空气说话了。10世上的口音,种类或者甚多,却没有一样是无音义的。11这样,我若不明白那口音的意思,我对那说话的便是化外之人,那说话的对我也是化外之人。12你们也是如此,既渴慕灵,就要为着召会的建造,寻求得以超越。13所以那说方言的,就当祷告,使他能翻出来。

14因为我若用方言祷告,我的灵就祷告,我的心思却没有作用。15这却怎么样?我要用灵祷告,也要用心思祷告;我要用灵歌唱,也要用心思歌唱。16不然,你若用灵祝福,在场那不通方言的人,既然不晓得你所说的,怎能在你感谢的时候说阿们?17你固然感谢得好,无奈别人得不着建造。18我感谢神,我说方言比你们众人还多,19但在召会中,我宁愿用我的心思说五句话,可以教导人,强如用方言说万句话。

2 更多劝服人 20~25

20弟兄们,在领悟上不要作小孩子,但在恶事上要作婴孩,在领悟上却要成熟。21律法上记着:“主说,我要用异邦人的舌头,和异邦人的嘴唇,向这百姓说话;虽然如此,他们还是不听从我。”22这样,方言不是给信的人作表记,乃是给不信的人;但申言不是给不信的人作表记,乃是给信的人。23所以若全召会聚在一处的时候,众人都说方言,有不通方言的,或是不信的人进来,岂不说你们癫狂了吗?24但若众人都申言,有不信的,或是不通方言的人进来,他就被众人劝服,被众人审明了;25他心里的隐情显露出来,就必面伏于地敬拜神,宣告说,神真是在你们中间了。

七 在召会聚会中的尽功用 十四26~40

1 关于各人 26

26弟兄们,这却怎么样?每逢你们聚在一起的时候,各人或有诗歌,或有教训,或有启示,或有方言,或有翻出来的话,凡事都当为建造。

2 关于说方言 27~28

27若有人说方言,只好两个人,至多三个人,且要轮流着说,也要有一个人翻出来;28若没有翻的人,就当在召会中静默,只对自己和神说就是了。

3 关于申言 29~33

29至于申言者,可以两个人或三个人说话,其余的就当明辨。30但若在座的,另有人得了启示,那先说话的就当静默。31因为你们都能一个一个地申言,为要使众人有学习,使众人得勉励。32并且申言者的灵,是服从申言者的,33因为神不是混乱的,乃是和平的。

4 关于妇女 34~38

34妇女在召会中要静默,像在众圣徒的众召会中一样,因为不准她们说话;她们乃要服从,正如律法所说的。35她们若想要学什么,可以在家里问自己的丈夫,因为妇女在召会中说话,是可耻的。36神的话岂是从你们出来吗?岂是单临到你们吗?37若有人自以为是申言者,或是属灵的,就该清楚知道,我所写给你们的是主的命令。38但若有人不理会,就由他不理会吧。

5 结论 39~40

39所以我弟兄们,你们要切慕申言,也不要禁止说方言。40凡事都要端正得体地按着次序行。


林前-第15章

拾壹 对付复活 十五1~58

一 基督的复活 1~11

1 被传扬 1~4

1弟兄们,我要你们明白我先前所传与你们的福音,这福音你们也领受了,又在其中站住;2你们若持守我所传与你们为福音的话,也必借这福音逐渐得救,除非你们是徒然相信。3我从前所领受又传与你们的,第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了,4而且埋葬了,又照圣经所说,第三天复活了;

2 被见证 5~11

5并且向矶法显现,然后向十二使徒显现,6后来一时向五百多弟兄显现,其中大多数到如今还在,但也有些已经睡了;7以后向雅各显现,然后向众使徒显现,8末了也向我这如同未到产期而生的人显现。9我原是使徒中最小的,不适于称为使徒,因为我逼迫过神的召会。10然而因着神的恩,我成了我今天这个人,并且神的恩临到我,不是徒然的;反而我比众使徒格外劳苦,但这不是我,乃是神的恩与我同在。11所以,不拘是我,是众使徒,我们如此传,你们也如此信了。

二 对“没有复活”的反驳 12~19

12既传基督从死人中复活了,怎么在你们中间,有人说没有死人的复活?13若没有死人的复活,基督也就没有复活了;14若基督没有复活,我们所传扬的,便是徒然,你们所信的,也是徒然,15我们也就被发现是神的假见证人,因为死人若真不复活,我们就是妄证神叫祂所没有复活的基督复活了。16因为死人若不复活,基督也就没有复活了;17基督若没有复活,你们所信的,便是枉然,你们就仍在你们的罪里。18这样,在基督里睡了的人也灭亡了。19我们在基督里,若只在今生有指望,就是众人中最可怜的。

三 复活的历史 20~28

20但如今基督,就是睡了之人初熟的果子,已经从死人中复活。21死既是借着人来的,死人的复活也是借着人来的;22因为在亚当里众人都死了,照样,在基督里众人也都要活过来。23只是各人要按着自己的等次:初熟的果子,是基督,以后在祂来临的时候,是那些属基督的。24再后,是末期,那时基督要将国交与神,就是父,那时祂已将一切执政的、掌权的、有能的都废除了。25因为基督必要作王,直到神把一切仇敌都放在祂的脚下。26最后所废除的仇敌,就是死,27因为神已叫万有都服在祂的脚下。祂既说万有都服了,明显那叫万有服祂的,就不在其内了。28万有既服了祂,那时,子自己也要服那叫万有服祂的,叫神在万有中作一切。

四 复活的道德影响 29~34

29不然,那些替死人受浸的,将作什么?若死人真不复活,为什么还替他们受浸?30我们又为什么时刻冒险?31弟兄们,我指着我为你们在我们主基督耶稣里所有的夸耀,郑重地说,我是天天死。32我若照人的作法,在以弗所同野兽战斗,那对我有什么益处?若死人不复活,我们就吃吃喝喝吧,因为明天要死了。33你们不要受迷惑:滥交败坏善行。34你们要按着义清醒过来,不要犯罪,因为你们中间有人对神是无知的。我说这话,是要叫你们羞愧。

五 复活的定义 35~49

1 复活的身体 35~44

35但有人要说,死人怎样复活?带着什么样的身体来?36愚昧的人,你所种的,若不死就不能生;37并且你所种的,不是那将来的形体,乃是赤裸的子粒,也许是麦子,或其他的谷。38但神随自己的意思,给它一个形体,并叫各等子粒,各有自己的形体。39一切肉体不都是一样的肉体:人的是一样,牲畜的肉体又是一样,鸟的肉体又是一样,鱼的又是一样。40有天上的形体,也有地上的形体;但天上形体的荣耀是一样,地上形体的荣耀又是一样。41日的荣耀是一样,月的荣耀又是一样,星的荣耀另是一样,这星和那星在荣耀上也有分别。42死人的复活也是这样。在朽坏中所种的,在不朽坏中复活;43在羞辱中所种的,在荣耀中复活;在软弱中所种的,在能力中复活。44所种的是属魂的身体,复活的是属灵的身体。若有属魂的身体,也就有属灵的身体。

2 属灵的身体 45~49

45经上也是这样记着:“首先的人亚当成了活的魂”;末后的亚当成了赐生命的灵。46但不是属灵的在先,乃是属魂的在先,以后才是属灵的:47头一个人是出于地,乃属土;第二个人是出于天。48那属土的怎样,凡属土的也怎样;那属天的怎样,凡属天的也怎样。49我们既有属土者的形像,将来也必有属天者的形像。

六 复活的得胜 50~58

1 不朽坏胜过朽坏 50~53

50弟兄们,我告诉你们,血肉之人不能承受神的国,朽坏的也不能承受不朽坏的。51看哪,我把一个奥秘告诉你们:我们不是都要睡觉,乃是都要改变,52就是在一刹那,眨眼之间,末次号筒的时候;因号筒要响,死人要复活,成为不朽坏的,我们也要改变。53因这必朽坏的,必要穿上不朽坏;这必死的,必要穿上不死。

2 生命胜过死亡 54~57

54几时这必朽坏的穿上不朽坏,这必死的穿上不死,经上所记“死被吞灭而致成得胜”的话,就应验了。55死啊,你的得胜在哪里?死啊,你的毒刺在哪里?56死的毒刺就是罪,罪的权势就是律法。57感谢神,祂借着我们的主耶稣基督,使我们得胜。

3 为主工作的动机 58

58所以我亲爱的弟兄们,你们务要坚固,不可摇动,常常竭力多作主工,因为知道你们的劳苦,在主里面不是徒然的。


林前-第16章

拾贰 对付收集馈送 十六1~9

一 使徒的吩咐 1~3

1关于为圣徒收集馈送,我从前怎样吩咐加拉太的众召会,你们也当怎样行。2每逢七日的第一日,你们各人要照所得的昌盛,拿出来储存着,免得我来的时候才收集。3及至我来到,你们称许谁,我就打发他们带着信,把你们的馈送送到耶路撒冷去;

二 使徒的意愿 4~9

4若我去也合式,他们可以和我同去。5因为我正要经过马其顿,经过了,就要到你们那里去,6或许和你们同住几时,或者也过冬,以便我无论往哪里去,你们都可以给我送行。7我不愿意只是路过见你们,主若许,我指望和你们同住几时。8但我要仍旧住在以弗所,直到五旬节,9因为有宽大又有功效的门为我开了,并且反对的人也多。

拾叁 结语 十六10~24

一 亲切的嘱咐 10~18

10若是提摩太来到,你们要留心,叫他在你们那里无所惧怕,因为他作主的工像我一样。11所以无论谁,都不可藐视他。但你们要送他平安前行,使他可以到我这里来,因我正等待他和弟兄们同来。12至于亚波罗弟兄,我再三地劝他,要同弟兄们到你们那里去;但现在他绝不愿意去,几时有了机会他必去。13你们要儆醒,在信仰上站立得住,要作大丈夫,要刚强。14凡事你们都要在爱里作。15弟兄们,你们晓得司提反一家,是亚该亚初结的果子,并且他们委身服事圣徒;16我劝你们也服从这样的人,并一切同工同劳的人。17我因司提反和福徒拿都并亚该古的来临而喜乐,因为你们的不在所致使的短缺,他们都补足了,18他们使我和你们的灵都畅快。这样的人你们务要赏识。

二 问安与警告 19~24

19亚西亚的众召会问你们安。亚居拉百基拉,并在他们家中的召会,在主里多多地问你们安。20众弟兄都问你们安。你们要用圣别的亲嘴彼此问安。21保罗亲笔问安。22若有人不爱主,他就是可咒可诅的。主来了!23愿主耶稣的恩,与你们同在。24我在基督耶稣里的爱,与你们众人同在。


哥林多后书

主题:新约的职事与执事

林后-第1章

壹 引言 一1~二11

一 问安 一1~2

1凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄提摩太,写信给在哥林多神的召会,同着在全亚该亚的众圣徒:2愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。

二 神的安慰 一3~11

1 受安慰以安慰人 3~4

3我们主耶稣基督的神与父,就是那怜恤人的父,和赐诸般安慰的神,是当受颂赞的;4祂在我们一切的患难中安慰我们,叫我们能用自己从神所受的安慰,安慰那些在各样患难中的人。

2 被压绝望 5~11

5因为基督的苦难怎样满溢到我们身上,照样我们所受的安慰,也借着基督而洋溢。6我们或是受患难,是为了你们受安慰,得拯救;或是受安慰,也是为了你们受安慰;这安慰叫你们能忍受我们所受的同样苦难。7我们为你们所存的盼望是确定的,知道你们既是同受苦难,也必照样同受安慰。8弟兄们,关于我们在亚西亚所遭遇的患难,我们不愿意你们不知道,就是我们被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都绝了,9自己里面也断定是必死的,叫我们不信靠自己,只信靠那叫死人复活的神;10祂曾救我们脱离那极大的死亡,并且仍要救我们,我们指望祂将来还要救我们,11只要你们也为着我们以祈求配合帮助,好叫许多人因我们借着许多人所得的恩赐,为我们献上感谢。

三 使徒们的夸耀 一12~14

12我们所夸的,是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚,在世为人,不靠属肉体的智慧,乃靠神的恩典,对你们更是这样。13我们写给你们的,并不外乎你们所诵读,甚至所明白的,我也盼望你们能明白到底,14正如你们已经有几分明白我们:我们乃是你们的夸耀,好像在我们主耶稣的日子,你们也是我们的夸耀一样。

四 关于使徒的来到 一15~二11

1 与基督是一 一15~22

15我既然这样深信,先前就有意到你们那里去,叫你们得着两次的恩典,16也要从你们那里经过,往马其顿去,再从马其顿回到你们那里,然后蒙你们送行往犹太去。17我有这样的意思,难道是行事轻浮吗?还是我所定的意是按着肉体定的,以致在我有忽是忽非吗?18但神既是信实的,我们对你们所说的话,就没有是而又非的,19因为借着我和西拉提摩太,在你们中间所传神的儿子耶稣基督,并不是是而又非的,在祂只有一是。20因为神的应许,不论有多少,在基督里都是是的,所以借着祂,对神也都是阿们的,好叫荣耀借着我们归与神。21然而那把我们同你们,坚固地联于基督,并且膏了我们的,就是神;22祂既印了我们,又赐那灵在我们心里作质。

2 耽延的原因 一23~二11

a 宽容哥林多人 一23~24

23我呼求神给我作见证,我还未往哥林多去,是为要宽容你们。24我们并不是作主管辖你们的信心,乃是与你们同工,使你们喜乐,因为你们是凭信而立。


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