第二十天
提摩太前书 第一～六章
提摩太后书 第一～四章
提摩太前书
主题：神对召会的经纶
壹 引言 一1～2
1照着神我们的救主和基督耶稣我们的盼望的命令，作基督耶稣使徒的保罗，2写信给那凭信作我真孩子的提摩太：愿恩典、怜悯、平安，从父神和我们的主基督耶稣归与你。
贰 神的经纶与不同的教训相对 一3～17
3我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事，4也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
5这嘱咐的目的乃是爱，这爱是出于清洁的心、无亏的良心并无伪的信心。6有人失去目标，偏离这些，转向虚空的谈论，7想要作律法的教师，却不明白自己所讲说、所断定的。8我们晓得律法是好的，只要人用得合法，9知道律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的、不敬虔和犯罪的、不圣和世俗的、殴打父母的、杀人的、10淫乱的、同性恋的、拐人的、说谎的、起假誓的，以及其他敌对健康教训之事设立的，11这是照着那托付与我，可称颂之神荣耀的福音说的。12我感谢那加我能力的，我们的主基督耶稣，因祂以我为忠信，派我尽职事。13我从前是亵渎神的、逼迫人的、侮慢人的；然而我蒙了怜悯，因我是在不信中，无知而作的。14并且我们主的恩是格外增多，使我在基督耶稣里有信，又有爱。15基督耶稣降世，为要拯救罪人，这话是可信的，是值得完全接受的；在罪人中我是个罪魁。16然而，我所以蒙了怜悯，是要叫耶稣基督在我这罪魁身上，显示祂一切的恒忍，给后来信靠祂得永远生命的人作榜样。17但愿尊贵荣耀归与那永世的君王，就是那不能朽坏、不能看见、独一的神，直到永永远远。阿们。
叁 持守信仰所需的信心与良心 一18～20
18孩子提摩太，我照从前指着你所说的预言，将这嘱咐交托你，叫你凭这些预言，可以打那美好的仗，19持守信心和无亏的良心；有人丢弃这些，就在信仰上犹如船破，20其中有许米乃和亚力山大，我已经把他们交给撒但，使他们受管教，不再谤讟。
肆 为人得救的祷告 二1～7
1所以我劝你，第一要为万人祈求、祷告、代求、感谢；2为君王和一切有权位的也该如此，使我们可以十分敬虔庄重地过平静安宁的生活。3这在我们的救主神面前，是美好且蒙悦纳的。4祂愿意万人得救，并且完全认识真理；5因为只有一位神，在神和人中间，也只有一位中保，就是那人基督耶稣；6祂舍了自己，为万人作赎价，在适当的时期，这事就证明出来；7我为此被派，在信仰和真理上，作传扬者，作使徒（我说的是真话，并不是谎言），作外邦人的教师。
伍 召会中正常的生活 二8～15
8所以，我愿男人无忿怒，无争论，举起虔圣的手，随处祷告。9照样，也愿女人穿着正派合宜，以廉耻、自守，不以编发、黄金、珍珠或贵价的衣服，妆饰自己，10乃借着善行，以那适宜于自称是敬神之女人的为妆饰。11女人要安静学习，凡事服从。12我不许女人施教，也不许她揽权辖管男人，只要安静。13因为先造的是亚当，后造的是夏娃；14并且不是亚当受欺骗，乃是女人受诱骗，陷在过犯里。15然而女人若活在信、爱、圣别兼自守中，就必借着生产得救。
陆 召会行政中的监督与执事 三1～13
1人若渴望得监督的职分，就是羡慕善工；这话是可信的。2所以作监督的必须无可指责，只作一个妻子的丈夫，节制适度，清明自守，端正规矩，乐意待客，善于教导；3不醉酒滋事，不打人，只要和蔼，不争竞，不贪财；4好好管理自己的家，使儿女凡事庄重服从。5人若不知道管理自己的家，怎能照料神的召会？6初信的不可作监督，恐怕他为高傲所蒙蔽，就落在魔鬼所受的审判里。7监督也必须在外人中间有好见证，恐怕他落在魔鬼借着人的辱骂所设的网罗里。8作执事的也是如此，必须庄重，不一口两舌，不酗酒成瘾，不贪卑鄙的利益；9用清洁的良心持守信仰的奥秘。10这些人也要先受试验，若是无可指责，才给他们服事。11女人也是如此，必须庄重，不说谗言，节制适度，凡事忠信。12执事只可作一个妻子的丈夫，好好管理儿女和自己的家。13因为善于服事的，自己就得到美好的地步，并且在基督耶稣里的信仰上大有胆量。
柒 召会的功用──作活神的家并真理的柱石与根基 三14～16
14我将这些事写给你，指望快到你那里去，15倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。16并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。
捌 召会败落的预言 四1～5
1但那灵明说，在后来的时期，必有人离弃信仰，去注意迷惑人的灵和鬼的教训；2这乃是借着说谎之人的假冒，他们自己的良心犹如给热铁烙过；3他们禁止嫁娶，禁戒食物，就是神所造，给那些信的人，并认识真理的人，感谢着享受的。4因为凡神所造的都是好的，若感谢着领受，就没有一样是可弃的，5都借着神的话和人的代求，成为圣别了。
玖 基督的好执事 四6～16
6你将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在信仰的话，并你向来所紧紧跟随善美教训的话上，得了喂养。7只是要弃绝那世俗的言语，和老妇的虚构无稽之事，并要操练自己以至于敬虔。8因为操练身体益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，有今生和来生的应许。9这话是可信的，是值得完全接受的。10我们劳苦并竭力奋斗，正是为此，因我们乃是寄望于活的神，祂是万人的救主，更是信徒的救主。11这些事你要嘱咐人，也要教导人。12不可叫人小看你年轻，总要在言语、为人、爱、信、纯洁上，都作信徒的榜样。13你要注重宣读、劝勉、教导，直等到我来。14不要轻忽在你里面的恩赐，就是从前借着预言，同众长老按手所赐给你的。15这些事你要殷勤实行，并要投身其中，使众人看出你的长进来。16你要留意自己和自己的教训；要在这些事上持之以恒，因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。
拾 对各种年龄的圣徒 五1～16
1不可严责老年人，只要劝他如同父亲，劝青年人如同弟兄，2劝老年妇女如同母亲，用全般的纯洁，劝青年妇女如同姊妹。3要尊敬寡妇，就是那真为寡妇的。4若寡妇有儿女，或有孙子孙女，便叫他们先学着孝敬自己的家人，用回敬的奉养报答母亲或祖母，因为这在神面前是可悦纳的。5那独居无靠真为寡妇的，是寄望于神，昼夜不住地祈求祷告。6但那奢侈宴乐的寡妇，虽然活着，也是死的。7这些事你要嘱咐她们，使她们无可指责。8人若不供养自己的亲属，尤其是自己的家人，就是弃绝了信仰，比不信的人还不如。9寡妇记在册上，不可少于六十岁，只作过一个丈夫的妻子，10又有行善的见证，就如养育儿女，接待外人，洗圣徒的脚，救济遭难的人，竭力行各样的善事。11至于年轻的寡妇，就要拒绝；因为她们情欲发动，违背基督的时候，就想要嫁人。12她们被判罪，是因废弃了当初的信誓；13同时她们又习惯懒惰，挨家闲游；不但懒惰，而且说长道短，好管闲事，说些不该说的话。14所以我愿意年轻的寡妇嫁人，生育儿女，治理家务，不给敌对者有辱骂的机会；15因为有些已经转去随从了撒但。16信主的妇女，若是家中有寡妇，自己就当救济她们，不可累着召会，好使召会能救济那真为寡妇的。
拾壹 对长老 五17～25
17那善于带领的长老，尤其是那在话语和教导上劳苦的，当被看为配受加倍的敬奉。18因为经上说，“牛踹谷的时候，不可笼住它的嘴。”又说，“作工的配得工价。”19对长老的控告，除非凭着两三个见证人，你不要接受。20犯罪的，当在众人面前责备他，叫其余的也惧怕。21我在神和基督耶稣，并蒙拣选的天使面前，郑重地嘱咐你，要遵守这些话，不存成见，行事也无偏心。22给人按手不可急促，不要在别人的罪上有分，要保守自己纯洁。23因你胃口不清，屡次患病，再不要照常喝水，要稍微用点酒。24有些人的罪是显明的，先去受审判；也有些人的罪是随后跟了去的。25照样，善行也有显明的；就是那些不显明的，也不能隐藏。
拾贰 对奴仆和贪财者 六1～10
1凡在轭下作奴仆的，当以自己的主人为配受十分尊敬的，免得神的名和我们的教训被亵渎。2奴仆若有信主的主人，不可因他们是弟兄就轻看他们，倒要越发服事他们，因为受到你们善良事工之益，而要还报你们的，是相信并蒙爱的。这些事你要教导人，并劝勉人。3若有人教导的不同，不赞同健康的话，就是我们主耶稣基督的话，以及那合乎敬虔的教训，4他是为高傲所蒙蔽，一无所知，却好问难，争辩言辞，由此就生出嫉妒、争竞、毁谤、恶意的猜疑，5以及那败坏了心思，以敬虔为得利的门路，而失丧了真理之人无止境的争论。6然而敬虔又知足，便是大利了；7因为我们没有带什么到世界来，也不能带什么去；8只要有养生与遮身之物，就当以此为足。9但那些想要发财的人，就陷在试诱、网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉溺在败坏和灭亡中。10因为贪财是万恶之根，有人贪恋钱财，就受迷惑，离弃了信仰，用许多苦痛把自己刺透了。
拾叁 属神的人 六11～21上
11但你这属神的人啊，要逃避这些事，竭力追求公义、敬虔、信、爱、忍耐、温柔。12你要为信仰打那美好的仗，持定永远的生命；你已蒙召进入这永远的生命，也在许多见证人面前，作了美好的承认。13我在使万物生存的神，并那向本丢彼拉多，作过美好承认之见证的基督耶稣面前嘱咐你，14要保守这命令不受玷污，无可指责，直到我们的主耶稣基督显现；15在适当的时期，那可称颂、独有权能的，万王之王，万主之主，16就是那独一不死，住在不能靠近的光中，是人未曾看见，也不能看见的，要将基督这显现显明出来。愿尊贵和永远的权能都归与祂。阿们。17你要嘱咐那些今世富足的人，不要心思高傲，也不要寄望于无定的钱财，只要寄望于那将百物丰富地供给我们享受的神；18又要嘱咐他们行善，在善事上富足，甘心分授，乐意与人同享，19为着将来，替自己积存美好的根基作宝藏，叫他们持定那真实的生命。20提摩太啊，你要保守所托付你的，避开世俗的空谈，和那些冒称知识的反论；21上有些人自称有这知识，就在信仰上偏离了目标。
拾肆 结语 六21下
21下愿恩典与你们同在。
提摩太后书
主题：对召会败落的预防剂
壹 引言 一1～2
1凭神旨意，照着在基督耶稣里生命的应许，作基督耶稣使徒的保罗，2写信给我亲爱的孩子提摩太：愿恩典、怜悯、平安，从父神和我们的主基督耶稣归与你。
贰 为着预防剂的神圣供备──清洁的良心、无伪的信心、神圣的恩赐、刚强的灵、永远的恩典、不能朽坏的生命、健康的话与内住的灵 一3～14
3我感谢神，就是我接续祖先，用清洁的良心所事奉的神，昼夜祈求的时候，不住地提到你，4记念你的眼泪，渴望见你，好叫我充满喜乐；5记得你里面无伪的信心，就是先在你外祖母罗以，和你母亲友尼基里面的，我深信也在你里面。6为这缘故，我提醒你，将那借我按手，在你里面神的恩赐，再如火挑旺起来。7因为神赐给我们的，不是胆怯的灵，乃是能力、爱并清明自守的灵。8所以你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这主的囚犯为耻；总要按神的能力，与福音同受苦难。9神救了我们，以圣召召了我们，不是按我们的行为，乃是按祂自己的定旨和恩典；这恩典是历世之前，在基督耶稣里赐给我们的，10但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才显明出来。祂已经把死废掉，借着福音将生命和不朽坏照耀出来；11我为这福音被派作传扬者，作使徒，作教师。12为这缘故，我也受这些苦难；然而我不以为耻，因为知道我所信的是谁，也深信祂能保守我所托付的，直到那日。13你从我听的那健康话语的规范，要用基督耶稣里的信和爱持守着。14你要借着那住在我们里面的圣灵，保守那美好的托付。
叁 败落的基本因素──离弃使徒和他的职事 一15～18
15你知道所有在亚西亚的人都离弃了我，其中有腓吉路和黑摩其尼。16愿主怜悯阿尼色弗一家，因他屡次使我舒爽，且不以我的锁链为耻；17反倒在罗马的时候，殷勤地寻找我，并且找着了。18愿主使他在那日从主得着怜悯。他在以弗所怎样多方地服事我，你知道得最清楚。
肆 预防者──教师、精兵、竞赛者、农夫并工人 二1～15
1所以，我的孩子，你要在基督耶稣里的恩典上得着加力，2你在许多见证人面前从我所听见的，要托付那忠信、能教导别人的人。3你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。4凡当兵的，不让今生的事务缠身，好叫那招他入伍的人喜悦。5竞赛的人，非按规矩竞赛，就不能得华冠。6劳力的农夫，理当先分享果实。7我所说的你要思想，因为凡事主必给你领悟力。8你要记念那从死人中得复活的耶稣基督，祂是出于大卫的后裔，这正合乎我所传的福音；9我在这福音上受苦难，甚至被捆绑像犯人一样，然而神的话却不被捆绑。10所以我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩，同永远的荣耀。11有可信的话说，我们若与基督同死，也必与祂同活；12我们如果忍耐，也必与祂一同作王；我们如果不认祂，祂也必不认我们；13我们纵然失信，祂仍是可信的，因为祂不能否定自己。14你要将这些事提醒众人，在神面前郑重地嘱咐他们，不可为言辞争辩，这是毫无用处的，只能败坏听见的人。15你当竭力将自己呈献神前，得蒙称许，作无愧的工人，正直地分解真理的话。
伍 败落的蔓衍──像毒疮一样 二16～26
16但要远避世俗的空谈，因为这些空谈必进而成为更不敬虔。17他们的话必像毒疮蔓衍；其中有许米乃和腓理徒，18他们在真理上偏离了目标，说复活的事已过，就倾覆一些人的信心。19然而，神坚固的根基立住了，上面有这印记说，主认识属于祂的人。又说，凡称呼主名的人，总要离开不义。20但在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，也有作为卑贱的；21所以人若洁净自己，脱离这些卑贱的，就必成为贵重的器皿，分别为圣，合乎主人使用，预备行各样的善事。22你要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平。23至于愚拙无学问的辩论，总要弃绝，知道这些事是产生争竞的。24但主的奴仆不该争竞，总要温温和和地待众人，善于教导，忍受苦害，25用温柔规劝那些抵挡的人；或许神给他们悔改的心，得以认识真理；26他们这些已被魔鬼活捉了去的，也可以醒悟过来，脱离他的网罗，归于神的旨意。
陆 败落的恶化──成了迷惑人的艰难时期 三1～13
1但你要知道，末后的日子必有艰难的时期来到；2因为那时人要成为爱自己者、爱钱财者、自夸者、狂傲的、毁谤者、违背父母的、忘恩负义的、不圣的、3无亲情的、不解怨的、好说谗言者、不能自约的、性情凶暴的、不爱良善者、4卖主卖友者、卤莽行事的、为高傲所蒙蔽的，宁愿作爱宴乐者，不愿作爱神者；5有敬虔的外形，却否认了敬虔的能力；这等人你要躲开。6他们中间有人偷进人家，牢笼无知的妇女；这些妇女为罪堆压，被各样私欲牵引，7常常学习，终久不能认识真理。8雅尼和佯庇曾用什么方法抵挡摩西，这等人也照样抵挡真理；他们是心思败坏了的人，在信仰上是不蒙称许的。9然而他们不能再这样下去，因为他们的无知，必在众人面前完全显露出来，像那二人一样。10但你已经紧紧跟随了我的教训、品行、志向、信心、宽容、爱心、忍耐、11逼迫、苦难，就是我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的；我所忍受的是何等的逼迫，但从这一切之中，主都把我救出来了。12不但如此，凡立志在基督耶稣里过敬虔生活的，也都要受逼迫。13只是恶人和骗子，必进而变为更恶，他们迷惑人，也受人迷惑。
柒 预防的抗毒剂──神圣的话 三14～17
14但你所学习、所确信的，要活在其中，因为知道你是跟谁学的，15并且知道你是从小明白圣经；这圣经能使你借着相信基督耶稣，有得救的智慧。16圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，17叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全。
捌 对预防者的鼓励──要来的奖赏 四1～8
1我在神并那将要审判活人死人的基督耶稣面前，凭着祂的显现和祂的国度，郑重地嘱咐你，2务要传道；无论得时不得时，都要预备好，用全般的恒忍和教训，叫人知罪自责，谴责人，劝勉人。3因为时候要到，那时人必容不下健康的教训，反而耳朵发痒，随着自己的情欲，给自己堆积起教师来；4并且转耳离弃真理，偏向虚构无稽之事。5你却要凡事谨慎自守，忍受苦难，作传福音者的工作，尽你的职事。6我现在被浇奠，我离世的时候到了。7那美好的仗我已经打过了，当跑的赛程我已经跑尽了，当守的信仰我已经守住了；8从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是主，那公义的审判者，在那日要赏赐我的；不但赏赐我，也赏赐凡爱祂显现的人。
玖 败落的结果──爱现今的世代，并行许多的恶事 四9～18
9你要尽快地到我这里来；10因为底马爱了现今的世代，就离弃我往帖撒罗尼迦去了；革勒士往加拉太去，提多往挞马太去。11独有路加同我在一起。你要接得马可，带他同来，因为他在服事上对我有用处。12我已经打发推基古往以弗所去。13我在特罗亚留于加布的那件外衣，你来的时候要带来，还有那些书卷，尤其是那些皮卷。14铜匠亚力山大多多地害我，主必照他所行的报应他。15你也要防备他，因为他极力抵挡我们的话。16我初次申诉的时候，没有人在旁支持我，众人都离弃我；但愿这罪不归与他们。17惟有主与我站在一起，加给我能力，使福音借着我传得完全，叫一切的外邦人都可听见；我也从狮子口里被救出来。18主必救我脱离各样凶恶的事，也必救我进入祂属天的国。愿荣耀归与祂，直到永永远远。阿们。
拾 结语 四19～22
19问百基拉、亚居拉和阿尼色弗一家的人安。20以拉都在哥林多住下了。特罗非摩病了，我就留他在米利都。21你要赶紧在冬天以前来。友布罗、布田、利奴、革老底亚和众弟兄，都问你安。22愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。