约翰福音

<< 第十六章 >>



1 我已将这些事对你们说了,免得你们a绊跌。

a 太十一6

太11:6 凡不因我绊跌的,就有福了。

2 人要把你们a赶出会堂;1并且时候将到,凡2b杀你们的,就以为是事奉神。

1

直译,但是。

2

本福音启示,宗教是生命的仇敌。在福音书里,犹太教抵挡并逼迫主耶稣。在行传里,犹太教继续抵挡并逼迫使徒和门徒(徒四1~3,五17~18,40,六11~14,七57~59,二六9~12)。在后来的历史中,天主教逼迫跟从主的人。无论哪一种组织的宗教,都逼迫在生命里寻求主的人。一切的宗教都认为,这样的逼迫就是事奉神。

a 约九22,34

约9:22 他父母说这话,是因怕犹太人,因为犹太人已经商议定了,若有承认耶稣是基督的,要把他赶出会堂。
约9:34 他们回答说,你全然生在罪中,还要教训我们么?于是把他赶出去了。

b 徒二六10

徒26:10 我在耶路撒冷就曾这样行了;既从祭司长得了权柄,我就把许多圣徒囚在监里,并且他们被杀,我也投票定罪。

3 他们这样行,是a因未曾认识父,也未曾认识我。

a 约八19,55; 十五21

约8:19 他们就问祂说,你的父在哪里?耶稣回答说,你们不认识我,也不认识我的父;你们若认识我,也就认识我的父。
约8:55 你们未曾认识祂,我却认识祂。我若说不认识祂,我就是说谎的,像你们一样,但我认识祂,也遵守祂的话。
约15:21 但他们因我的名,要向你们行这一切的事,因为他们不认识那差我来的。

4 我将这些事对你们说了,是要叫你们a到了时候,可以想起我对你们说过了。我起初没有将这些事告诉你们,因为我与你们同在。

a 约十四29

约14:29 现在事情还没有发生,我就告诉了你们,叫你们到事情发生的时候,可以信。

3 那灵的工作终结于神性与人性的调和
十六5~33

a 子的去为着灵的来
5~7

5 现今我a往差我来的那里去,你们中间并没有人问我,b你往哪里去?

a 约十六10,17,28; 七33; 十四12,28

约16:10 为义,是因我往父那里去,你们就不再看见我;
约16:17 有几个门徒就彼此说,祂对我们说,等不多时,你们就不得看见我;再等不多时,你们还要看见我;又说,因我往父那里去;这是什么意思?
约16:28 我是出于父而前来的,并且进入世界;我又离开世界,往父那里去。
约7:33 于是耶稣说,我还有不多的时候和你们同在,以后就回到差我来的那里去。
约14:12 我实实在在地告诉你们,我所作的事,信入我的人也要作,并且要作比这更大的事,因为我往父那里去。
约14:28 你们听见我曾对你们说,我去,并且我正往你们这里来。你们若爱我,因我往父那里去,就必喜乐,因为父比我大。

b 约十三36; 十四5

约13:36 西门彼得问耶稣说,主啊,你往哪里去?耶稣回答说,我所去的地方,你现在不能跟我去,后来却要跟我去。
约14:5 多马对祂说,主啊,我们不知道你往那里去,怎能知道那条路?

6 只因我将这些事对你们说了,你们就满ab忧愁。

a 约十四1,27; 十六22

约14:1 你们心里不要受搅扰,你们当信入神,也当信入我。
约14:27 我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们;我所赐给你们的,不像世人所赐的。你们心里不要受搅扰,也不要胆怯。
约16:22 你们现在也有忧愁,但我要再见你们,你们的心就喜乐了,并且你们的喜乐,没有人能从你们夺去。

b 约十六20,21,22

约16:20 我实实在在地告诉你们,你们将要痛哭哀号,世人倒要喜乐;你们将要忧愁,然而你们的忧愁,要变为喜乐。
约16:21 妇人生产的时候会有忧愁,因为她的时候到了;既生了孩子,就不再记得那苦楚,因为欢喜世上生了一个人。
约16:22 你们现在也有忧愁,但我要再见你们,你们的心就喜乐了,并且你们的喜乐,没有人能从你们夺去。

7 然而我将真情告诉你们,我去是与你们有益的。因为我若不去,保惠师就a不到你们这里来;我若1b去,就c差祂到你们这里来。

1

这“去”最终要成就在二十17里的升天。

a 约七39

约7:39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的;那时还没有那灵,因为耶稣尚未得着荣耀。

b 约二十17

约20:17 耶稣对她说,不要摸我,因我还没有升到父那里;你往我弟兄那里去,告诉他们说,我要升到我的父,也是你们的父那里,到我的神,也是你们的神那里。

c 约十五26

约15:26 但我要从父差保惠师来,就是从父出来实际的灵,祂来了,就要为我作见证;

b 那灵的工作
8~15

(一) 使世人知罪自责
8~11

8 祂来了,就要为1罪,为1义,为1审判,2使世人知罪自责。

1

罪是借着亚当进来的(罗五12),义是复活的基督(10,林前一30),审判是为着撒但的(11),他是罪的创始者和源头(八44)。我们在亚当里从罪而生。要从罪里得释放,惟一的路就是信入神的儿子基督(9)。我们若信入祂,祂就成了我们的义,我们也在祂里面得称义(罗三24,四25)。我们若不为着在亚当里的罪悔改,并信入神的儿子基督,我们就要留在罪中,同受撒但所受的审判,直到永远(太二五41)。这些乃是福音的要点。那灵就是用这些点,使世人知罪自责。

2

使……知罪自责,含说服、定罪、叫人自责等意义。

9 为a罪,是因他们不b信入我;

a 约八34

约8:34 耶稣回答他们说,我实实在在地告诉你们,凡犯罪的,就是罪的奴仆。

b 约八24

约8:24 所以我对你们说,你们要死在你们的罪中;你们若不信我是,必要死在你们的罪中。

10 为a义,是因b我往父那里去,你们就不再看见我;

a 林前一30; 林后五21; 腓三9

林前1:30 但你们得在基督耶稣里,是出于神,这基督成了从神给我们的智慧:公义、圣别和救赎,
林后5:21 神使那不知罪的,替我们成为罪,好叫我们在祂里面成为神的义。
腓3:9 并且给人看出我是在祂里面,不是有自己那本于律法的义,乃是有那借着信基督而有的义,就是那基于信、本于神的义,

b 罗四25; 八34

罗4:25 耶稣被交给人是为我们的过犯,复活是为我们的称义。
罗8:34 谁能定我们的罪?有基督耶稣已经死了,而且已经复活了,现今在神的右边,还为我们代求。

11 为审判,是因这世界的王受了a审判。

a 约十二31

约12:31 现在这世界受审判,这世界的王要被赶出去。

(二) 将子带同父的丰满启示与信徒以荣耀子
12~15

12 我还有好些事要告诉你们,但你们现在担当不了。

(三) 将父与子所有的传输给信徒
13

13 只等实际的a灵来了,祂要1引导你们进入一切的b实际;因为祂不是c从自己说的,乃是把祂所听见的都说出来,并要把d要来的事1宣示与你们。

1

那灵的工作,第一是使世人知罪自责,第二是作实际的灵,引导信徒进入一切的实际。这是叫子的一切所是、所有,对信徒成为实际。凡父的所是和所有,都具体化于子(西二9),凡子的所是和所有,都借着那灵向信徒宣示为实际(14~15)。这就是叫子与父同得荣耀。因此,这乃是三一神作到信徒里面,并与信徒调和。第三,那灵要宣示要来的事,这些事主要的是启示在启示录里(启一1,19)。那灵三方面的工作,符合约翰三部分的著作:福音书、书信和启示录。

a 约十四17; 十五26; 约壹五6

约14:17 就是实际的灵,乃世人不能接受的,因为不见祂,也不认识祂;你们却认识祂,因祂与你们同住,且要在你们里面。
约15:26 但我要从父差保惠师来,就是从父出来实际的灵,祂来了,就要为我作见证;
约壹5:6 这借着水与血来的,就是耶稣基督;不是单凭着水,乃是凭着水,又凭着血;并且作见证的就是那灵,因为那灵就是实际。

b 约一14,17; 八32; 十四6

约1:14 话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
约1:17 因为律法是借着摩西赐的,恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
约8:32 你们必认识真理,真理必叫你们得以自由。
约14:6 耶稣说,我就是道路、实际、生命;若不借着我,没有人能到父那里去。

c 约十四10

约14:10 我在父里面,父在我里面,你不信么?我对你们所说的话,不是我从自己说的,乃是住在我里面的父作祂自己的事。

d 启一1,19

启1:1 耶稣基督的启示,就是神赐给祂,叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆;祂就借着祂的使者传达,用表号指示祂的奴仆约翰。
启1:19 所以你要把所看见的事,和现在的事,以及这些事以后将要发生的事,都写出来。

14 祂要a荣耀我,因为祂要从我有所领受而宣示与你们。

a 约十七5

约17:5 父啊,现在求你使我与你同得荣耀,就是未有世界以先,我与你同有的荣耀。

15 a凡父所有的,都是我的,所以我说,祂从我有所领受而要宣示与你们。

a 约十七10; 西二9

约17:10 凡是我的都是你的,你的也是我的,并且我已经在他们身上得了荣耀。
西2:9 因为神格一切的丰满,都有形有体的居住在基督里面,

c 子在复活里生为新生的孩子
16~24

16 a等不多时,你们就不再看见我;再等不多时,你们还要b看见我。

a 约七33

约7:33 于是耶稣说,我还有不多的时候和你们同在,以后就回到差我来的那里去。

b 约二十20

约20:20 说了这话,就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主,就喜乐了。

17 有几个门徒就彼此说,祂对我们说,等不多时,你们就不得看见我;再等不多时,你们还要看见我;又说,因我往父那里去;这是什么意思?
18 于是他们说,祂说等不多时,到底是什么意思?我们不知道祂说什么。
19 耶稣看出他们想要问祂,就说,我说等不多时,你们就不得看见我;再等不多时,你们还要看见我;你们为这话彼此相问么?
20 我实实在在地告诉你们,你们将要a痛哭哀号,世人倒要喜乐;你们将要忧愁,然而你们的忧愁,要变为b喜乐。

a 可十六10

可16:10 她去报告那向来与耶稣同在的人,那时他们正哀恸哭泣。

b 太二八8; 路二四41

太28:8 她们就急忙离开坟墓,又害怕,又大大地欢喜,跑去报告祂的门徒。
路24:41 他们正喜得不敢信,并且希奇的时候,耶稣说,你们这里有什么吃的没有?

21 妇人生产的时候会有忧愁,因为她的时候到了;既1生了2a孩子,就不再记得那苦楚,因为欢喜世上生了一个人。

1

这里的生,就是徒十三33的生。成为肉体的基督,包括一切信祂的人,在祂的复活里生为神的儿子(彼前一3);祂就成为神的长子,一切信祂的人成为神的众子,作祂的弟兄,构成祂的召会(罗八29,约二十17与注2,来二10~12),作祂的繁殖(十二24)、扩增(三29~30)和身体,就是祂的丰满——彰显(弗一23)。

2

在这比喻里,主指明门徒当时就像妇人在受生产之苦,而祂是那要在复活里出生的孩子(徒十三33,来一5,罗一4)。

a 徒十三33; 罗一4; 来一5

徒13:33 神已经向我们这作儿女的完全应验,叫耶稣复活了,正如诗篇第二篇上所记:“你是我的儿子,我今日生了你。”
罗1:4 按圣别的灵说,是从死人的复活,以大能标出为神的儿子;
来1:5 神曾对哪一个天使说过,“你是我的儿子,我今日生了你?”又说,“我要作祂的父,祂要作我的儿子?”

22 你们现在也有忧愁,但我要1a再见你们,你们的心就b喜乐了,并且你们的喜乐,没有人能从你们夺去。

1

主在复活里出生之后,在当天晚上来看门徒,门徒因着主的同在就喜乐了(二十20)。

a 约十四3

约14:3 我若去为你们预备了地方,就再来接你们到我那里,我在那里,叫你们也在那里。

b 约二十20

约20:20 说了这话,就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主,就喜乐了。

23 到那a日,你们就不问我什么了。我实实在在地告诉你们,1你们在我的名里,无论向父求什么,祂必赐给你们。

1

或,你们无论向父求什么,祂必在我的名里赐给你们。

a 约十六26; 十四20; 二十19

约16:26 到那日,你们要在我的名里求;我并不对你们说,我要为你们求父;
约14:20 到那日,你们就知道我在我父里面,你们在我里面,我也在你们里面。
约20:19 那日(就是七日的第一日)晚上,门徒所在的地方,因怕犹太人,门都关了;耶稣来站在当中,对他们说,愿你们平安。

24 向来你们没有在我的名里1a求什么,现在你们求,就必得着,叫你们的b喜乐可以满足。

1

见十五16注5。26节者同。

a 约十六26; 十四13,14; 十五16

约16:26 到那日,你们要在我的名里求;我并不对你们说,我要为你们求父;
约14:13 你们在我的名里无论求什么,我必作成,叫父在子身上得荣耀。
约14:14 你们若在我的名里求我什么,我必作成。
约15:16 不是你们拣选了我,乃是我拣选了你们,并且立了你们,要你们前去,并要你们结果子,且要你们的果子常存,使你们在我的名里,无论向父求什么,祂就赐给你们。

b 约十五11

约15:11 这些事我已经对你们说了,是要叫我的喜乐可以在你们里面,并叫你们的喜乐可以满足。

d 信徒纵受逼迫,在子里仍有平安
25~33

25 这些事,我用比喻对你们说了;时候将到,我不再用比喻对你们说,乃要将父明明地告诉你们。
26 到那a日,你们要在我的名里b求;我并不对你们说,我要为你们求父;

a 约十六23

约16:23 到那日,你们就不问我什么了。我实实在在地告诉你们,你们在我的名里,无论向父求什么,祂必赐给你们。

b 约十六24; 十四13,14; 十五16

约16:24 向来你们没有在我的名里求什么,现在你们求,就必得着,叫你们的喜乐可以满足。
约14:13 你们在我的名里无论求什么,我必作成,叫父在子身上得荣耀。
约14:14 你们若在我的名里求我什么,我必作成。
约15:16 不是你们拣选了我,乃是我拣选了你们,并且立了你们,要你们前去,并要你们结果子,且要你们的果子常存,使你们在我的名里,无论向父求什么,祂就赐给你们。

27 父自己爱你们,因为你们已经爱我,又信我是1a从神b出来的。

1

见一14注6。

a 约六46; 七29; 十七8; 参约十五26

约6:46 这不是说,有人看见过父,惟独从神来的,祂看见过父。
约7:29 我却认识祂,因为我是从祂来的,是祂差了我来。
约17:8 因为你所赐给我的话,我已经赐给他们,他们也领受了,又确实知道我是从你出来的,并且信你差了我来。
约15:26 但我要从父差保惠师来,就是从父出来实际的灵,祂来了,就要为我作见证;

b 约十六28,30; 八42; 十三3; 十七8

约16:28 我是出于父而前来的,并且进入世界;我又离开世界,往父那里去。
约16:30 现在我们晓得你凡事都知道,也不用人问你,所以我们信你是从神出来的。
约8:42 耶稣对他们说,倘若神是你们的父,你们就必爱我;因为我是出于神而前来的,并且已经来了。我不是从自己来的,乃是祂差了我来。
约13:3 耶稣知道父已将万有交在祂手里,且知道自己是从神出来的,又要往神那里去,
约17:8 因为你所赐给我的话,我已经赐给他们,他们也领受了,又确实知道我是从你出来的,并且信你差了我来。

28 我是1a出于父而前来的,并且进入世界;我又离开世界,b往父那里去。

1

有些古卷作,从父出来。“从”同27节者。

a 约八42

约8:42 耶稣对他们说,倘若神是你们的父,你们就必爱我;因为我是出于神而前来的,并且已经来了。我不是从自己来的,乃是祂差了我来。

b 约十六5,10,17; 十三1,3

约16:5 现今我往差我来的那里去,你们中间并没有人问我,你往哪里去?
约16:10 为义,是因我往父那里去,你们就不再看见我;
约16:17 有几个门徒就彼此说,祂对我们说,等不多时,你们就不得看见我;再等不多时,你们还要看见我;又说,因我往父那里去;这是什么意思?
约13:1 逾越节以前,耶稣知道自己离世归父的时候到了。祂既爱世间属自己的人,就爱他们到底。
约13:3 耶稣知道父已将万有交在祂手里,且知道自己是从神出来的,又要往神那里去,

29 门徒说,看哪,如今你是明说,不是用比喻说了。
30 现在我们晓得你凡事都知道,也不用人问你,所以我们信你是1从神a出来的。

1

门徒在此所用的从字,不含“同”意,与27节主所用者不同。

a 约十六27

约16:27 父自己爱你们,因为你们已经爱我,又信我是从神出来的。

31 耶稣回答说,现在你们信么?
32 看哪,时候将到,且是已经到了,你们要a分散,各归自己的地方去,留下我独自一人;其实我不是b独自一人,因为有父1c与我同在。

1

见八16注1。

a 太二六31; 亚十三7

太26:31 那时,耶稣对他们说,今夜你们都要因我绊跌,因为经上记着,“我要击打牧人,羊群的羊就分散了。”
亚13:7 万军之耶和华说:刀剑哪,应当兴起,攻击我的牧人和我的同伴。击打牧人,羊就分散;我必反手加在微小者的身上。

b 约八29

约8:29 那差我来的是与我同在,祂没有撇下我独自一人,因为我始终作祂所喜悦的事。

c 约八16,29

约8:16 我就是判断,我的判断也是真的,因为我并不单独,还有差我来的父与我同在。
约8:29 那差我来的是与我同在,祂没有撇下我独自一人,因为我始终作祂所喜悦的事。

33 我将这些事对你们说了,是要叫你们在我里面有a平安。在世上你们有b苦难,但你们可以1放心,我已经c胜了世界。

1

直译,放胆。

a 约十四27

约14:27 我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们;我所赐给你们的,不像世人所赐的。你们心里不要受搅扰,也不要胆怯。

b 约十五20

约15:20 你们要记得我从前对你们所说的话,奴仆并不大过主人。他们若逼迫了我,也要逼迫你们;若遵守了我的话,也要遵守你们的话。

c 约壹五4~5

约壹5:4 因为凡从神生之物,就胜过世界,胜过世界的,就是我们的信。
约壹5:5 胜过世界的是谁?不就是那信耶稣是神儿子的么?