使徒行传
(二) 作见证
七2~53
注1
直译,人们。如此称呼比单纯称弟兄父老显得更尊贵、庄重。
注2
这也许是看得见的荣耀(参55),就如云和火向以色列人显现(出十六10,二四16~17,利九23,民十四10,十六19,二十6,申五24),并充满帐幕和殿(出四十35,王上八11)。乃是这样荣耀的神,向亚伯拉罕显现并呼召他。这荣耀对亚伯拉罕乃是极大的吸引,将他从世界里分别(圣别)出来归给神(出二九43);也是极大的鼓励和力量,使他能跟从神(创十二1,4)。同样的原则,神也用祂看不见的荣耀,呼召新约的信徒(彼后一3)。
串a 徒二二1
徒22:1 诸位,弟兄父老,请听我现在对你们所分诉的。
串b 创二四10; 徒二9
创24:10 那仆人从他主人的骆驼里取了十匹骆驼,并带些他主人各样的财物,起身往米所波大米去,到了拿鹤的城。
徒2:9 我们帕提亚人、玛代人、以拦人和住在米所波大米、犹太、加帕多家、本都、亚西亚、
串c 创十一31; 十二4~5
创11:31 他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子哈兰的儿子罗得,并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱,出了迦勒底的吾珥,要往迦南地去;他们走到哈兰,就住在那里。
创12:4 亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了;罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。
创12:5 亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得,连他们在哈兰所积蓄的财物、所得的人口,都带往迦南地去。他们就到了迦南地。
串d 诗二九3
诗29:3 耶和华的声音发在水上;荣耀的神打雷,耶和华打雷在大水之上。
串a 创十二1
创12:1 耶和华对亚伯兰说:你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。
注1
表面上是亚伯拉罕前往迦南(创十二4~5),实际上是神使他迁到美地。
串a 创十一31
创11:31 他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子哈兰的儿子罗得,并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱,出了迦勒底的吾珥,要往迦南地去;他们走到哈兰,就住在那里。
串b 创十五7; 尼九7
创15:7 耶和华又对他说:我是耶和华,曾领你出了迦勒底的吾珥,为要将这地赐你为业。
尼9:7 你是耶和华神,曾拣选亚伯兰,领他出迦勒底的吾珥,给他改名叫亚伯拉罕。
串c 创十一32
创11:32 他拉共活了二百零五岁,就死在哈兰。
串a 来十一9
来11:9 他因着信,在应许之地作客,好像在异地,与承受同样应许的以撒、雅各一同居住在帐棚里;
串b 创十二7; 十三15; 十七8; 二六3; 四八4
创12:7 耶和华向亚伯兰显现,说:我要把这地赐给你的后裔。亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。
创13:15 凡你所看见的一切地,我都要赐给你和你的后裔,直到永远。
创17:8 我要将你现在寄居的地,就是迦南全地,赐给你和你的后裔永远为业,我也必作他们的神。
创26:3 你寄居在这地,我必与你同在,赐福给你,因为我要将这些地都赐给你和你的后裔。我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。
创48:4 对我说,我必使你繁衍增多,成为多族,又要把这地赐给你的后裔永远为业。
串c 创十五3
创15:3 亚伯兰又说:你没有给我儿子;那生在我家中的人就是我的后嗣。
注1
即埃及(出一1)。
注2
即埃及人(出一11,13~14)。
注3
见加三17注2。
串a 创十五13; 出二22
创15:13 耶和华对亚伯兰说:你要的确知道,你的后裔必寄居别人的地,又服事那地的人;那地的人要苦待他们四百年。
出2:22 西坡拉生了一个儿子,摩西给他起名叫革舜,意思说:因我在外邦作了寄居的。
串b 出一11,14; 五6~14
出1:11 于是埃及人派督工的辖制他们,加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城,就是比东和兰塞。
出1:14 使他们因作苦工觉得命苦;无论是和泥,是作砖,是作田间各样的工,在一切的工上都严严地待他们。
出5:6 当天,法老吩咐督工的和官长说:
出5:7 你们不可照常把草给百姓作砖,叫他们自己去捡草。
出5:8 他们素常作砖的数目,你们仍旧向他们要,一点不可减少;因为他们是懒惰的,所以呼求说:容我们去祭祀我们的神。
出5:9 你们要把更重的工夫加在这些人身上,叫他们劳碌,不听虚谎的言语。
出5:10 督工的和官长出来对百姓说:法老这样说:我不给你们草。
出5:11 你们自己在那里能找草,就往那里去找吧!但你们的工一点不可减少。
出5:12 于是百姓散在埃及遍地,捡碎秸当作草。
出5:13 督工的催着说:你们一天当完一天的工,与先前有草一样。
出5:14 法老督工的,责打他所派以色列人的官长,说:你们昨天今天为什么没有照向来的数目作砖、完你们的工作呢?
串c 创十五13; 参出十二40~41
创15:13 耶和华对亚伯兰说:你要的确知道,你的后裔必寄居别人的地,又服事那地的人;那地的人要苦待他们四百年。
出12:40 以色列人住在埃及共有四百三十年。
出12:41 正满了四百三十年的那一天,耶和华的军队都从埃及地出来了。
串a 出一13
出1:13 埃及人严严地使以色列人作工,
串b 出三12
出3:12 神说:我必与你同在。你将百姓从埃及领出来之后,你们必在这山上事奉我;这就是我打发你去的证据。
串a 创十七9~14
创17:9 神又对亚伯拉罕说:你和你的后裔必世世代代遵守我的约。
创17:10 你们所有的男子都要受割礼;这就是我与你并你的后裔所立的约,是你们所当遵守的。
创17:11 你们都要受割礼;这是我与你们立约的证据。
创17:12 你们世世代代的男子,无论是家里生的,是在你后裔之外用银子从外人买的,生下来第八日,都要受割礼。
创17:13 你家里生的和你用银子买的,都必须受割礼。这样,我的约就立在你们肉体上作永远的约。
创17:14 但不受割礼的男子必从民中剪除,因他背了我的约。
串b 创二一2~4
创21:2 当亚伯拉罕年老的时候,撒拉怀了孕;到神所说的日期,就给亚伯拉罕生了一个儿子。
创21:3 亚伯拉罕给撒拉所生的儿子起名叫以撒。
创21:4 以撒生下来第八日,亚伯拉罕照着神所吩咐的,给以撒行了割礼。
串c 创二五26
创25:26 随后又生了以扫的兄弟,手抓住以扫的脚跟,因此给他起名叫雅各。利百加生下两个儿子的时候,以撒年正六十岁。
串d 创二九31~35; 三十5~24; 三五18,23~26
创29:31 耶和华见利亚失宠,就使他生育,拉结却不生育。
创29:32 利亚怀孕生子,就给他起名叫流便,因而说:耶和华看见我的苦情,如今我的丈夫必爱我。
创29:33 他又怀孕生子,就说:耶和华因为听见我失宠,所以又赐给我这个儿子,于是给他起名叫西缅。
创29:34 他又怀孕生子,起名叫利未,说:我给丈夫生了三个儿子,他必与我联合。
创29:35 他又怀孕生子,说:这回我要赞美耶和华,因此给他起名叫犹大。这才停了生育。
创30:5 辟拉就怀孕,给雅各生了一个儿子。
创30:6 拉结说:神伸了我的冤,也听了我的声音,赐我一个儿子,因此给他起名叫但。
创30:7 拉结的使女辟拉又怀孕,给雅各生了第二个儿子。
创30:8 拉结说:我与我姊姊大大相争,并且得胜,于是给他起名叫拿弗他利。
创30:9 利亚见自己停了生育,就把使女悉帕给雅各为妾。
创30:10 利亚的使女悉帕给雅各生了一个儿子。
创30:11 利亚说:万幸!于是给他起名叫迦得。
创30:12 利亚的使女悉帕又给雅各生了第二个儿子。
创30:13 利亚说:我有福啊,众女子都要称我是有福的,于是给他起名叫亚设。
创30:14 割麦子的时候,流便往田里去,寻见风茄,拿来给他母亲利亚。拉结对利亚说:请你把你儿子的风茄给我些。
创30:15 利亚说:你夺了我的丈夫还算小事么?你又要夺我儿子的风茄么?拉结说:为你儿子的风茄,今夜他可以与你同寝。
创30:16 到了晚上,雅各从田里回来,利亚出来迎接他,说:你要与我同寝,因为我实在用我儿子的风茄把你雇下了。那一夜,雅各就与他同寝。
创30:17 神应允了利亚,他就怀孕,给雅各生了第五个儿子。
创30:18 利亚说:神给了我价值,因为我把使女给了我丈夫,于是给他起名叫以萨迦。
创30:19 利亚又怀孕,给雅各生了第六个儿子。
创30:20 利亚说:神赐我厚赏;我丈夫必与我同住,因我给他生了六个儿子,于是给他起名西布伦。
创30:21 后来又生了一个女儿,给他起名叫底拿。
创30:22 神顾念拉结,应允了他,使他能生育。
创30:23 拉结怀孕生子,说:神除去了我的羞耻,
创30:24 就给他起名叫约瑟,意思说:愿耶和华再增添我一个儿子。
创35:18 他将近于死,灵魂要走的时候,就给他儿子起名叫便俄尼;他父亲却给他起名叫便雅悯。
创35:23 利亚所生的,是雅各的长子流便,还有西缅、利未、犹大、以萨迦、西布伦。
创35:24 拉结所生的是约瑟、便雅悯。
创35:25 拉结的使女辟拉所生的是但、拿弗他利。
创35:26 利亚的使女悉帕所生的是迦得、亚设。这是雅各在巴旦亚兰所生的儿子。
串a 创三七11
创37:11 他哥哥们都嫉妒他,他父亲却把这话存在心里。
串b 创三七28; 四五4
创37:28 有些米甸的商人从那里经过,哥哥们就把约瑟从坑里拉上来,讲定二十舍客勒银子,把约瑟卖给以实玛利人。他们就把约瑟带到埃及去了。
创45:4 约瑟又对他弟兄们说:请你们近前来。他们就近前来。他说:我是你们的兄弟约瑟,就是你们所卖到埃及的。
串c 创三九2,21,23
创39:2 约瑟住在他主人埃及人的家中,耶和华与他同在,他就百事顺利。
创39:21 但耶和华与约瑟同在,向他施恩,使他在司狱的眼前蒙恩。
创39:23 凡在约瑟手下的事,司狱一概不察,因为耶和华与约瑟同在;耶和华使他所作的尽都顺利。
串a 创四一40
创41:40 你可以掌管我的家;我的民都必听从你的话。惟独在宝座上我比你大。
注1
或,(牲畜的)饲料。
串a 创四一54~57; 四二5
创41:54 七个荒年就来了。正如约瑟所说的,各地都有饥荒;惟独埃及全地有粮食。
创41:55 及至埃及全地有了饥荒,众民向法老哀求粮食,法老对他们说:你们往约瑟那里去,凡他所说的,你们都要作。
创41:56 当时饥荒遍满天下,约瑟开了各处的仓,粜粮给埃及人;在埃及地饥荒甚大。
创41:57 各地的人都往埃及去,到约瑟那里籴粮,因为天下的饥荒甚大。
创42:5 来籴粮的人中有以色列的儿子们,因为迦南地也有饥荒。
串a 创四二1~3
创42:1 雅各见埃及有粮,就对儿子们说:你们为什么彼此观望呢?
创42:2 我听见埃及有粮,你们可以下去,从那里为我们籴些来,使我们可以存活,不至于死。
创42:3 于是,约瑟的十个哥哥都下埃及籴粮去了。
串a 创四五1~4
创45:1 约瑟在左右站着的人面前情不自禁,吩咐一声说:人都要离开我出去!约瑟和弟兄相认的时候并没有一人站在他面前。
创45:2 他就放声大哭,埃及人和法老家中的人都听见了。
创45:3 约瑟对他弟兄们说:我是约瑟。我的父亲还在么?他弟兄不能回答,因为在他面前都惊惶。
创45:4 约瑟又对他弟兄们说:请你们近前来。他们就近前来。他说:我是你们的兄弟约瑟,就是你们所卖到埃及的。
串b 创四五16
创45:16 这风声传到法老的宫里,说:约瑟的弟兄们来了。法老和他的臣仆都很喜欢。
注1
比较创四六27和出一5,那两处都是说七十人。司提反说的人数,是引自七十士希腊文译本,该译本在创四六20加上了约瑟的五个子孙。因此,他所说雅各家来到埃及的人数,是七十五人,不是七十人。
注2
直译,魂。
串a 创四五9,27
创45:9 你们要赶紧上到我父亲那里。对他说:你儿子约瑟这样说:神使我作全埃及的主,请你下到我这里来,不要耽延。
创45:27 他们便将约瑟对他们说的一切话都告诉了他。他们父亲雅各又看见约瑟打发来接他的车辆,心就苏醒了。
注1
直译,了结了。
串a 创四六5
创46:5 雅各就从别是巴起行。以色列的儿子们使他们的父亲雅各和他们的妻子、儿女都坐在法老为雅各送来的车上。
串b 创四九33; 出一6
创49:33 雅各嘱咐众子已毕,就把脚收在床上,气绝而死,归到列祖那里去了。
出1:6 约瑟和他的弟兄,并那一代的人,都死了。
串a 创三三19; 书二四32
创33:19 就用一百块银子向示剑的父亲、哈抹的子孙买了支帐棚的那块地,
书24:32 以色列人从埃及所带来约瑟的骸骨,葬埋在示剑,就是在雅各从前用一百块银子向示剑的父亲、哈抹的子孙所买的那块地里;这就作了约瑟子孙的产业。
串a 徒七5
徒7:5 在这地,神并没有给他产业,连立足之地也没有;但应许要将这地赐给他和他的后裔为业,那时他还没有孩子。
串b 出一7,12
出1:7 以色列人生养众多,并且繁茂,极其强盛,满了那地。
出1:12 只是越发苦害他们,他们越发多起来,越发蔓延;埃及人就因以色列人愁烦。
注1
或,(在性格上)不同的。不仅是另一个王,更是性格不同的王。
串a 出一8
出1:8 有不认识约瑟的新王起来,治理埃及,
串a 出一10
出1:10 来吧,我们不如用巧计待他们,恐怕他们多起来,日后若遇什么争战的事,就连合我们的仇敌攻击我们,离开这地去了。
串b 出一16,22
出1:16 你们为希伯来妇人收生,看他们临盆的时候,若是男孩,就把他杀了;若是女孩,就留他存活。
出1:22 法老吩咐他的众民说:以色列人所生的男孩,你们都要丢在河里;一切的女孩,你们要存留他的性命。
注1
在20~44节,司提反特意非常积极的长篇叙述了摩西的事迹。他这样作,是要在控告他谤讟摩西(六11)的反对者面前,表白他自己。
注2
直译,对神是俊美的。希伯来语法,指在神看是俊美的,因此是俊美非凡。
串a 出二2
出2:2 那女人怀孕,生一个儿子,见他俊美,就藏了他三个月,
注1
或,丢在外面(任其死亡)。
串a 出二3~10
出2:3 后来不能再藏,就取了一个蒲草箱,抹上石漆和石油,将孩子放在里头,把箱子搁在河边的芦荻中。
出2:4 孩子的姊姊远远站着,要知道他究竟怎么样。
出2:5 法老的女儿来到河边洗澡,他的使女们在河边行走。他看见箱子在芦荻中,就打发一个婢女拿来。
出2:6 他打开箱子,看见那孩子。孩子哭了,他就可怜他,说:这是希伯来人的一个孩子。
出2:7 孩子的姊姊对法老的女儿说:我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来,为你奶这孩子,可以不可以?
出2:8 法老的女儿说:可以。童女就去叫了孩子的母亲来。
出2:9 法老的女儿对他说:你把这孩子抱去,为我奶他,我必给你工价。妇人就抱了孩子去奶他。
出2:10 孩子渐长,妇人把他带到法老的女儿那里,就作了他的儿子。他给孩子起名叫摩西,意思说:因我把他从水里拉出来。
注1
指学习的智慧。
串a 参但一4,17
但1:4 就是年少没有残疾、相貌俊美、通达各样学问、知识聪明俱备、足能侍立在王宫里的,要教他们迦勒底的文字言语。
但1:17 这四个少年人,神在各样文字学问(学问:原文是智慧)上赐给他们聪明知识;但以理又明白各样的异象和梦兆。
串a 出二11~12
出2:11 后来,摩西长大,他出去到他弟兄那里,看他们的重担,见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄。
出2:12 他左右观看,见没有人,就把埃及人打死了,藏在沙土里。
注1
直译,人们。如此称呼显得尊贵、庄重。
串a 出二13
出2:13 第二天他出去,见有两个希伯来人争斗,就对那欺负人的说:你为什么打你同族的人呢?
串a 出二14
出2:14 那人说:谁立你作我们的首领和审判官呢?难道你要杀我,像杀那埃及人么?摩西便惧怕,说:这事必是被人知道了。
串a 出二15
出2:15 法老听见这事,就想杀摩西,但摩西躲避法老,逃往米甸地居住。
串b 出四20; 十八3~4
出4:20 摩西就带着妻子和两个儿子,叫他们骑上驴,回埃及地去。摩西手里拿着神的杖。
出18:3 又带着西坡拉的两个儿子,一个名叫革舜,因为摩西说:我在外邦作了寄居的;
出18:4 一个名叫以利以谢,因为他说:我父亲的神帮助了我,救我脱离法老的刀。
注1
这里和35、38节所说旧约的天使(使者),乃是主基督,就是耶和华,三一神(出三2~16,士六12~24,亚二6~11)。这由以下经文的“主”和“神”,得到证明。
串a 出三2
出3:2 耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看,不料,荆棘被火烧着,却没有烧毁。
注1
31~35节的“主”和“神”,就是30、35、38节的天使(使者)。
注1
或,注意,所以是察看。
串a 出三6
出3:6 又说:我是你父亲的神,是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。摩西蒙上脸,因为怕看神。
串a 出三5
出3:5 神说:不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来,因为你所站之地是圣地;
注1
直译,我看的时候,看见了(希伯来语法)。
串a 出三7
出3:7 耶和华说:我的百姓在埃及所受的困苦,我实在看见了;他们因受督工的辖制所发的哀声,我也听见了。我原知道他们的痛苦,
串b 出二23~24
出2:23 过了多年,埃及王死了。以色列人因作苦工,就叹息哀求,他们的哀声达于神。
出2:24 神听见他们的哀声,就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。
串c 出三8
出3:8 我下来是要救他们脱离埃及人的手,领他们出了那地,到美好、宽阔、流奶与蜜之地,就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。
注1
或,被他所见。
串a 徒七27
徒7:27 那欺负邻舍的把他推开,说,“谁立你作我们的首领和审判官?
串b 出二三20; 三二34; 三三2
出23:20 看哪,我差遣使者在你前面,在路上保护你,领你到我所预备的地方去。
出32:34 现在你去领这百姓,往我所告诉你的地方去,我的使者必在你前面引路;只是到我追讨的日子,我必追讨他们的罪。
出33:2 我要差遣使者在你前面,撵出迦南人、亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人,
串a 出十二41
出12:41 正满了四百三十年的那一天,耶和华的军队都从埃及地出来了。
串b 出十四21~31
出14:21 摩西向海伸杖,耶和华便用大东风,使海水一夜退去,水便分开,海就成了干地。
出14:22 以色列人下海中走干地,水在他们的左右作了墙垣。
出14:23 埃及人追赶他们,法老一切的马匹、车辆,和马兵都跟着下到海中。
出14:24 到了晨更的时候,耶和华从云火柱中向埃及的军兵观看,使埃及的军兵混乱了;
出14:25 又使他们的车轮脱落,难以行走,以致埃及人说:我们从以色列人面前逃跑吧!因耶和华为他们攻击我们了。
出14:26 耶和华对摩西说:你向海伸杖,叫水仍合在埃及人并他们的车辆、马兵身上。
出14:27 摩西就向海伸杖,到了天一亮,海水仍旧复原。埃及人避水逃跑的时候,耶和华把他们推翻在海中,
出14:28 水就回流,淹没了车辆和马兵。那些跟着以色列人下海的法老全军,连一个也没有剩下。
出14:29 以色列人却在海中走干地;水在他们的左右作了墙垣。
出14:30 当日,耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手,以色列人看见埃及人的死尸都在海边。
出14:31 以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事,就敬畏耶和华,又信服他和他的仆人摩西。
串c 出十六1
出16:1 以色列全会众从以琳起行,在出埃及后第二个月十五日到了以琳和西乃中间、汛的旷野。
串d 出十六35; 民十四33; 徒七42; 十三18
出16:35 以色列人吃吗哪共四十年,直到进了有人居住之地,就是迦南的境界。
民14:33 你们的儿女必在旷野飘流四十年,担当你们淫行的罪,直到你们的尸首在旷野消灭。
徒7:42 神就转开,任凭他们事奉天象,正如众申言者书上所写的:“以色列家啊,你们四十年间在旷野,岂是将牺牲和祭物献给我么?
徒13:18 又在旷野抚养他们,为时约有四十年;
串e 出七3
出7:3 我要使法老的心刚硬,也要在埃及地多行神迹奇事。
串a 申十八15,18; 徒三22
申18:15 耶和华——你的神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知,像我,你们要听从他。
申18:18 我必在他们弟兄中间给他们兴起一位先知,像你。我要将当说的话传给他;他要将我一切所吩咐的都传给他们。
徒3:22 摩西曾说,“主神要从你们弟兄中间,给你们兴起一位申言者像我,凡祂向你们所说的,你们都要听从。
串a 出十九19~20
出19:19 角声越来越强,摩西就说话,神在雷轰中回答他。
出19:20 耶和华降临在西乃山顶上,耶和华召摩西上山顶,摩西就上去。
串b 徒七53; 加三19; 来二2
徒7:53 你们受了那成为天使典章的律法,竟不遵守。
加3:19 这样,律法是为什么有的?乃是因过犯添上的,直等那蒙应许的后裔来到;并且是借天使经中保之手设立的。
来2:2 那借着天使所说的话,既是确定的,凡干犯、悖逆的,又都受了该受的报应;
串c 罗三2
罗3:2 各方面都很多。第一,是神的谕言信托了他们。
串a 出十四12; 十六3; 民十一5; 十四3~4
出14:12 我们在埃及岂没有对你说过,不要搅扰我们,容我们服事埃及人么?因为服事埃及人比死在旷野还好。
出16:3 说:巴不得我们早死在埃及地、耶和华的手下;那时我们坐在肉锅旁边,吃得饱足。你们将我们领出来,到这旷野,是要叫这全会众都饿死啊!
民11:5 我们记得,在埃及的时候不花钱就吃鱼,也记得有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。
民14:3 耶和华为什么把我们领到那地,使我们倒在刀下呢?我们的妻子和孩子必被掳掠。我们回埃及去岂不好么?
民14:4 众人彼此说:我们不如立一个首领回埃及去吧!
串a 出三二1,23
出32:1 百姓见摩西迟延不下山,就大家聚集到亚伦那里,对他说:起来!为我们作神像,可以在我们前面引路;因为领我们出埃及地的那个摩西,我们不知道他遭了什么事。
出32:23 他们对我说:你为我们作神像,可以在我们前面引路;因为领我们出埃及地的那个摩西,我们不知道他遭了什么事。
注1
或,小牡牛。
串a 出三二4~5,35
出32:4 亚伦从他们手里接过来,铸了一只牛犊,用雕刻的器具作成。他们就说:以色列啊,这是领你出埃及地的神。
出32:5 亚伦看见,就在牛犊面前筑坛,且宣告说:明日要向耶和华守节。
出32:35 耶和华杀百姓的缘故是因他们同亚伦作了牛犊。
注1
即把他们交出去。
注2
即敬拜星辰。
注3
直译,天军。
注4
原文单数字,指一卷书,可能指十二本小申言者书,把何西阿到玛拉基算为一卷。
串a 诗八一12; 结二十39; 罗一24
诗81:12 我便任凭他们心里刚硬,随自己的计谋而行。
结20:39 以色列家啊,至于你们,主耶和华如此说:从此以后若不听从我,就任凭你们去事奉偶像,只是不可再因你们的供物和偶像亵渎我的圣名。
罗1:24 所以神任凭他们逞着心里的情欲,陷入污秽中,以致彼此玷辱自己的身体。
串b 申四19; 王下二三5; 耶十九13; 番一5
申4:19 又恐怕你向天举目观看,见耶和华——你的神为天下万民所摆列的日月星,就是天上的万象,自己便被勾引敬拜事奉他。
王下23:5 从前犹大列王所立拜偶像的祭司,在犹大城邑的邱坛和耶路撒冷的周围烧香,现在王都废去,又废去向巴力和日、月、行星,并天上万象烧香的人;
耶19:13 耶路撒冷的房屋和犹大君王的宫殿是已经被玷污的,就是他们在其上向天上的万象烧香、向别神浇奠祭的宫殿房屋,都必与陀斐特一样。
番1:5 与那些在房顶上敬拜天上万象的,并那些敬拜耶和华指着他起誓,又指着玛勒堪起誓的,
串c 摩五25~27
摩5:25 以色列家啊,你们在旷野四十年,岂是将祭物和供物献给我呢?
摩5:26 你们抬着为自己所造之摩洛的帐幕和偶像的龛,并你们的神星。
摩5:27 所以我要把你们掳到大马色以外。这是耶和华、名为万军之神说的。
串d 徒七36
徒7:36 这人领百姓出来,在埃及地、在红海、在旷野,四十年间行了奇事神迹。
注1
游行时所抬可移动的神幕(Vincent,文生)。
注2
埃及土语对土星的称呼。
串a 王上十一7
王上11:7 所罗门为摩押可憎的神基抹和亚扪人可憎的神摩洛,在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛。
串a 参启十五5
启15:5 这些事以后,我看见在天上那见证之帐幕的殿开了,
串b 出三八21
出38:21 这是法柜的帐幕中利未人所用物件的总数,是照摩西的吩咐,经祭司亚伦的儿子以他玛的手数点的。
串c 出二五9,40
出25:9 制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。
出25:40 要谨慎作这些物件,都要照着在山上指示你的样式。
串a 书三10~11; 二三9; 二四18
书3:10 (与下节合并)
书3:11 约书亚说:看哪,普天下主的约柜必在你们前头过去,到约但河里,因此你们就知道在你们中间有永生神;并且他必在你们面前赶出迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亚摩利人、耶布斯人。
书23:9 因为耶和华已经把又大又强的国民从你们面前赶出;直到今日,没有一人在你们面前站立得住。
书24:18 耶和华又把住此地的亚摩利人都从我们面前赶出去。所以,我们必事奉耶和华,因为他是我们的神。
串b 书三14; 十八1
书3:14 百姓离开帐棚要过约但河的时候,抬约柜的祭司乃在百姓的前头。
书18:1 以色列的全会众都聚集在示罗,把会幕设立在那里,那地已经被他们制伏了。
串c 尼九23
尼9:23 你也使他们的子孙多如天上的星,带他们到你所应许他们列祖进入得为业之地。
串d 诗八九20; 徒十三22
诗89:20 我寻得我的仆人大卫,用我的圣膏膏他。
徒13:22 既废了扫罗,就兴起大卫作他们的王,又为他作见证说,我寻得耶西的儿子大卫,他是合乎我心的人,必实行我一切的旨意。
串a 创四九24
创49:24 但他的弓仍旧坚硬;他的手健壮敏捷。这是因以色列的牧者,以色列的磐石——就是雅各的大能者。
串b 诗一三二5
诗132:5 直等我为耶和华寻得所在,为雅各的大能者寻得居所。
注1
直译,家。后文同。
串a 王上六1; 八13; 代下三1
王上6:1 以色列人出埃及地后四百八十年,所罗门作以色列王第四年西弗月,就是二月,开工建造耶和华的殿。
王上8:13 我已经建造殿宇作你的居所,为你永远的住处。
代下3:1 所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上,就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了,开工建造耶和华的殿。
注1
司提反称呼神为荣耀的神(2)和至高者,在控告他谤讟神(六11)的反对者面前,表白他自己。
注2
这含示神要放弃旧约物质的殿,开创一个新时代,使祂的子民在灵里敬拜祂(约四24),在这灵里有神属灵的居所,就是召会(弗二22)。
串a 代下六18; 徒十七24
代下6:18 神果真与世人同住在地上么?看哪,天和天上的天尚且不足你居住的,何况我所建的这殿呢?
徒17:24 创造宇宙和其中万物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿,
注1
这指明主要在人的灵里寻找属灵的居所。司提反这话引自赛六六1~2,该处接着说,“但我所看顾的,就是贫穷和灵里痛悔的人”,(另译),这话足以证明这点。
注1
这是非常强烈的话。
注2
司提反既满有圣灵(55),且与主灵是一(林前六17),抗拒他就是抗拒圣灵。因此,主后来向逼迫过司提反的扫罗(58,60)指明,他是逼迫主(九4)。
串a 出三二9; 三三3; 申十16; 赛四八4
出32:9 耶和华对摩西说:我看这百姓真是硬着颈项的百姓。
出33:3 领你到那流奶与蜜之地。我自己不同你们上去;因为你们是硬着颈项的百姓,恐怕我在路上把你们灭绝。
申10:16 所以你们要将心里的污秽除掉,不可再硬着颈项。
赛48:4 因为我素来知道你是顽梗的——你的颈项是铁的;你的额是铜的。
串b 利二六41; 耶九26; 结四四9
利26:41 我所以行事与他们反对,把他们带到仇敌之地。那时,他们未受割礼的心若谦卑了,他们也服了罪孽的刑罚,
耶9:26 我要惩罚埃及、犹大、以东、亚扪人、摩押,和一切住在旷野剃周围胡须的;因为列国人都没有受割礼,以色列全家心中也没有受割礼。
结44:9 主耶和华如此说:以色列中的外邦人,就是身心未受割礼的,都不可入我的圣地。
串c 耶六10
耶6:10 现在我可以向谁说话作见证,使他们听呢?他们的耳朵未受割礼,不能听见。看哪,耶和华的话他们以为羞辱,不以为喜悦。
串a 尼九26; 太五12
尼9:26 然而,他们不顺从,竟背叛你,将你的律法丢在背后,杀害那劝他们归向你的众先知,大大惹动你的怒气。
太5:12 应当喜乐欢腾,因为你们在诸天之上的赏赐是大的;原来在你们以前的申言者,人也是这样逼迫他们。
串b 徒三14; 二二14; 约壹二1
徒3:14 你们弃绝了那圣别公义者,反而要求把一个作凶手的人给你们。
徒22:14 他又说,我们祖宗的神预先选定了你,叫你认识祂的旨意,又得见那义者,且得听祂口中所出的声音;
约壹2:1 我的孩子们,我将这些事写给你们,是要叫你们不犯罪。若有人犯罪,我们有一位与父同在的辩护者,就是那义者耶稣基督;
注1
典章,原文是一个字,系名词,加三19之设立,乃此字之动词。神的律法,由天使设立,而成为天使的典章。
串a 徒七38
徒7:38 这人曾在旷野会中,与那在西乃山上对他说话的使者同在,又与我们的祖宗同在,并且领受活的谕言传给我们。
串b 申三三2; 约七19
申33:2 他说:耶和华从西乃而来,从西珥向他们显现,从巴兰山发出光辉,从万万圣者中来临,从他右手为百姓传出烈火的律法。
约7:19 摩西岂不是赐律法给你们么?你们却没有一个人遵行律法。你们为什么想要杀我?
(三) 被杀害
七54~60
注1
见五33注1。
串a 徒五33
徒5:33 议会的人听见,就极其恼怒,想要杀他们。
串b 诗三五16; 三七12; 伯十六9
诗35:16 他们如同席上好嬉笑的狂妄人向我咬牙。
诗37:12 恶人设谋害义人,又向他咬牙。
伯16:9 主发怒撕裂我,逼迫我,向我切齿;我的敌人怒目看我。
注1
见六3注1。
注2
这对遭受逼迫的人是极大的表白和鼓励。
注3
说到在升天里的主,通常是说祂坐在神的右边(太二六64,来一3,13)。但司提反看见祂站在那里。这指明主极其关切为祂受逼迫的人。
串a 徒七2; 出二四16; 约十二41
徒7:2 司提反说,诸位,弟兄父老请听。当日我们的祖宗亚伯拉罕在米所波大米还未住哈兰的时候,荣耀的神向他显现,
出24:16 耶和华的荣耀停于西乃山;云彩遮盖山六天,第七天他从云中召摩西。
约12:41 以赛亚说这些话,是因为看见了祂的荣耀,就指着祂说的。
串b 诗一一○1; 可十六19
诗110:1 (大卫的诗。)耶和华对我主说:你坐在我的右边,等我使你仇敌作你的脚凳。
可16:19 主耶稣对他们说完了话以后,就被接到天上,坐在神的右边。
注1
地弃绝司提反,向他关闭,诸天却向他开了,指明诸天与他同在,并为着他。
串a 结一1; 太三16; 约一51; 徒十11; 启四1
结1:1 当三十年四月初五日,以西结(原文是我)在迦巴鲁河边被掳的人中,天就开了,得见神的异象。
太3:16 耶稣受了浸,随即从水里上来,看哪,诸天向祂开了,祂就看见神的灵,仿佛鸽子降下,落在祂身上。
约1:51 又对他说,我实实在在地告诉你们,你们将要看见天开了,神的使者上去下来在人子身上。
徒10:11 看见天开了,有一器皿降下,好像一块大布,系着四角,缒在地上,
启4:1 这些事以后,我观看,看哪,天上有门开了,我初次所听见那如吹号的声音,对我说,你上到这里来,我要将这些事以后必发生的事指示你。
串b 太二六64; 但七13
太26:64 耶稣对他说,你说的对了。然而我还要告诉你们,从此以后你们要看见人子,坐在那大能者的右边,驾着天上的云而来。
但7:13 我在夜间的异象中观看,见有一位像人子的,驾着天云而来,被领到亘古常在者面前,
注1
后来成为使徒的扫罗(十三9),当时曾帮助逼迫者杀害司提反。
串a 王上二一13; 路四29; 来十三12
王上21:13 有两个匪徒来,坐在拿伯的对面,当着众民作见证告他说:拿伯谤渎神和王了!众人就把他拉到城外,用石头打死。
路4:29 就起来撵祂出城。他们的城造在山上,他们带祂到山崖,要把祂推下去。
来13:12 所以耶稣为要借自己的血圣别百姓,也就在城门外受苦。
串b 太二三37; 来十一37
太23:37 耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害申言者,又用石头打死那奉差遣到你这里来的。我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意。
来11:37 他们被石头打死,被锯锯死,受到试探,被刀杀死;披着绵羊山羊的皮各处奔走,受穷乏,受患难,受苦害;
串c 徒六13; 申十七7
徒6:13 设下假见证人,说,这个人说话,不住地?践这圣地和律法。
申17:7 见证人要先下手,然后众民也下手将他治死。这样,就把那恶从你们中间除掉。
串d 徒八3; 九1
徒8:3 扫罗却残害召会,逐家进去,连男带女拉去下在监里。
徒9:1 扫罗仍然向主的门徒,口吐威吓凶杀的话。他来到大祭司跟前,
注1
见二21注1。
串a 诗三一5; 路二三46
诗31:5 我将我的灵魂交在你手里;耶和华诚实的神啊,你救赎了我。
路23:46 耶稣大声喊着说,父啊,我将我的灵交在你手里。说了这话,气就断了。
注1
司提反为逼迫他的人祷告,和他所爱、所活的主一样(路二三34)。
串a 路二二41; 徒九40; 二十36
路22:41 于是离开他们,约有扔一块石头那样远,屈膝祷告说,
徒9:40 彼得叫众人都出去,就跪下祷告,转身对着尸体说,大比大,起来。她就睁开眼睛,看见了彼得,便坐起来。
徒20:36 保罗说完了这话,就跪下,同众人祷告。
串b 但十二2; 太二七52; 帖前四14~15; 林前十五51
但12:2 睡在尘埃中的,必有多人复醒。其中有得永生的,有受羞辱永远被憎恶的。
太27:52 坟墓也开了,已睡圣徒的身体,多有起来的。
帖前4:14 因为我们若信耶稣死而复活了,神也必照样将那些已经借着耶稣睡了的人与祂一同带来。
帖前4:15 我们现在凭着主的话,告诉你们这件事,就是我们这些活着还存留到主来临的人,绝不能在那已经睡了的人之先;
林前15:51 看哪,我把一个奥秘告诉你们:我们不是都要睡觉,乃是都要改变,
串c 徒二二20; 罗一32
徒22:20 并且你的见证人司提反遇害流血的时候,我还亲自站在旁边,予以赞同,并且看守害死他之人的衣服。
罗1:32 他们虽明知神公义的判决,行这样事的人是当死的,然而他们不但自己去行,还与那些行这样事的人同欢,以他们为乐。