3　望见^a居比路，就从左边驶过，往^b叙利亚去，我们就在推罗上岸，因为船要在那里卸货。

串^a　徒十三4

徒13:4　他们既被圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船往居比路去。

串^b　徒二十3; 十五23，41

徒20:3　住了三个月，正要坐船往叙利亚去的时候，犹太人设计要害他，他就定意从马其顿回去。
徒15:23　于是写信，经他们的手带去，信上说，使徒和长老弟兄们，向安提阿、叙利亚和基利家遍处的外邦弟兄们问安。
徒15:41　他就走遍叙利亚和基利家，坚固众召会。

4　我们找着了门徒，就在那里住了七天。他们借着那^a灵¹对保罗说，^b不要上^c耶路撒冷去。

注¹

在二十23圣灵指示保罗，在耶路撒冷有捆锁与患难等着他(见该处注1)。如今那灵借着基督身体的一些肢体，进一步告诉他不要上耶路撒冷去。保罗既实行基督身体的生活，就该把这话当作从元首来的，接受并顺从。

串^a　徒二一11; 二十23

徒21:11　到了我们这里，就拿保罗的腰带，捆上自己的手脚，说，圣灵这样说，犹太人在耶路撒冷，要如此捆绑这腰带的主人，把他交在外邦人手里。
徒20:23　只知道圣灵在各城里向我郑重见证说，有捆锁与患难等着我。

串^b　徒二一12

徒21:12　我们听见这话，就和当地的人苦劝保罗不要上耶路撒冷去。

串^c　徒十九21; 二十16，22

徒19:21　这些事过后，保罗灵里定意，要经过马其顿、亚该亚，往耶路撒冷去，又说，我到了那里以后，也必须去罗马看看。
徒20:16　因为保罗早已定意越过以弗所，免得在亚西亚耽延时日；他急忙前行，巴不得赶五旬节能到耶路撒冷。
徒20:22　看哪，现在我灵里受捆绑，要往耶路撒冷去，不知道在那里要遇见什么事，

5　过了这几天，我们就动身前行，众人同妻子儿女^a送我们到城外，我们都^b跪在岸上祷告，彼此辞别。

串^a　徒二十38

徒20:38　叫他们最伤心的，就是他说，他们不能再见他面的那句话。于是送他上船去了。

串^b　徒二十36

徒20:36　保罗说完了这话，就跪下，同众人祷告。

ｆ　到多利买
二一7

7　我们行完了航程，从推罗来到多利买，问候^a弟兄们，同他们住了一天。

串^a　徒二一17; 二八14

徒21:17　到了耶路撒冷，弟兄们欢欢喜喜地接待我们。
徒28:14　在那里遇见弟兄们，恳求我们与他们同住了七天；这样，我们来到了罗马。

ｇ　到该撒利亚
二一8～14

8　第二天，我们离开那里，来到^a该撒利亚，就进了^b传福音者^c腓利¹家里，和他同住，他是那^d七个执事里的一个。

注¹

保罗无论到哪里，都看望弟兄们，并与他们同住(4，7)。他实际的实行召会的身体生活，照着他论到基督身体的教训而活。

串^a　徒二一16; 九30; 十1

徒21:16　有该撒利亚的几个门徒也和我们同去，带着一个久为门徒的居比路人拿孙，我们好与他同住。
徒9:30　弟兄们知道了，就送他下该撒利亚，打发他往大数去。
徒10:1　在该撒利亚有一个人，名叫哥尼流，是那叫作义大利营的一个百夫长。

串^b　弗四11

弗4:11　祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，

串^c　徒六5; 八5，26，40

徒6:5　这话使众人都喜悦，他们就拣选了司提反，乃是满有信心和圣灵的人，又有腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并入犹太教的安提阿人尼哥拉，
徒8:5　腓利下撒玛利亚城去，向他们传扬基督。
徒8:26　有主的一位使者对腓利说，起来，向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去，那路是旷野。
徒8:40　后来有人在亚锁都遇见腓利，他走遍所有的城邑，传扬福音，直到该撒利亚。

串^d　徒六3

徒6:3　所以弟兄们，当从你们中间拣选七个有好见证，满有那灵和智慧的人，我们就派他们管理这事。

9　他有四个女儿，都是童女，是^a说预言的。

串^a　徒二17～18; 十九6

徒2:17　“神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌在一切属肉体的人身上；你们的儿女要说预言，你们的青年人要见异象，你们的老年人要作异梦。
徒2:18　在那些日子，我要将我的灵浇灌在我的奴仆和婢女身上，他们就要说预言。
徒19:6　保罗给他们按手，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言。

10　我们多住了几天，有一个申言者名叫^a亚迦布，从犹太下来。

串^a　徒十一28

徒11:28　其中有一位，名叫亚迦布，站起来，借着那灵指明普天下将有大饥荒，这事到革老丢年间果然发生了。

11　到了我们这里，就拿保罗的^a腰带，捆上自己的手脚，说，¹圣灵这样说，犹太人在耶路撒冷，要如此^b捆绑这腰带的主人，把他^c交在外邦人手里。

注¹

圣灵再次间接的借着基督身体的一个肢体，预告保罗，在耶路撒冷所要临到他的事(见二十23注1)。这又是预言性质的警告，不是命令。这是元首再次借着祂的身体说话(见4注1)，保罗既实行基督身体的生活，就该听从。

串^a　参耶十三1～11

耶13:1　耶和华对我如此说：你去买一根麻布带子束腰，不可放在水中。
耶13:2　我就照着耶和华的话，买了一根带子束腰。
耶13:3　耶和华的话第二次临到我说：
耶13:4　要拿着你所买的腰带，就是你腰上的带子，起来往伯拉河去，将腰带藏在那里的磐石穴中。
耶13:5　我就去，照着耶和华所吩咐我的，将腰带藏在伯拉河边。
耶13:6　过了多日，耶和华对我说：你起来往伯拉河去，将我吩咐你藏在那里的腰带取出来。
耶13:7　我就往伯拉河去，将腰带从我所藏的地方刨出来，见腰带已经变坏，毫无用了。
耶13:8　耶和华的话临到我说：
耶13:9　耶和华如此说：我必照样败坏犹大的骄傲和耶路撒冷的大骄傲。
耶13:10　这恶民不肯听我的话，按自己顽梗的心而行，随从别神，事奉敬拜，他们也必像这腰带变为无用。
耶13:11　耶和华说：腰带怎样紧贴人腰，照样，我也使以色列全家和犹大全家紧贴我，好叫他们属我为子民，使我得名声，得颂赞，得荣耀；他们却不肯听。

串^b　徒二一33; 二二29

徒21:33　于是千夫长上前拿住他，吩咐用两条铁链捆锁，又查问他是什么人，作的是什么事。
徒22:29　于是那些要拷问保罗的人，立刻离开他去了。千夫长既确知他是罗马人，又因为捆绑了他，也害怕了。

串^c　徒二一31～33; 参路十八32

徒21:31　他们正想要杀他，有人报信给营里的千夫长说，全耶路撒冷都乱了。
徒21:32　千夫长立刻带着兵丁和几个百夫长，跑下去到他们那里；他们见了千夫长和兵丁，就止住不打保罗。
徒21:33　于是千夫长上前拿住他，吩咐用两条铁链捆锁，又查问他是什么人，作的是什么事。
路18:32　祂将要被交给外邦人，受戏弄，受凌辱，受吐唾，

12　¹我们听见这话，就和当地的人苦劝保罗^a不要^b上耶路撒冷去。

注¹

包括作者路加。在这里，基督的身体借着许多肢体发表感觉，苦劝保罗不要上耶路撒冷去。但由于他预备好为主牺牲性命的坚决意愿(13)，就不听劝，迫使基督身体的肢体将这事留给主的旨意(14)。

串^a　徒二一4

徒21:4　我们找着了门徒，就在那里住了七天。他们借着那灵对保罗说，不要上耶路撒冷去。

串^b　参太十六21

太16:21　从那时候，耶稣才指示祂的门徒，祂必须往耶路撒冷去，受长老、祭司长和经学家许多的苦，并且被杀，第三日复活。

13　保罗却回答说，你们为什么痛哭，使我心碎？我为主耶稣的^a名，不但被捆绑，就是^b死在耶路撒冷，我也准备好了。

串^a　徒五41

徒5:41　他们欢欢喜喜从议会跟前走开，因被算是配为这名受辱。

串^b　徒十五26; 二十24; 罗八36; 腓二17

徒15:26　这二人是为我们主耶稣基督的名，不顾性命的。
徒20:24　我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，郑重见证神恩典的福音。
罗8:36　如经上所记：“我们为你的缘故，终日被杀，人看我们如将宰的羊。”
腓2:17　然而，即使我成为奠祭，浇奠在你们信心的祭物和供奉上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。

14　保罗既不听劝，我们也就静默，只说，愿主的^a旨意成就。

串^a　太六10; 二六42

太6:10　愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
太26:42　祂第二次又去祷告说，我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的旨意成就。

ｈ　到耶路撒冷，结束第三次的行程
二一15～17

15　过了几天，我们便收拾行李，上^a耶路撒冷去。

串^a　徒十九21; 二十22

徒19:21　这些事过后，保罗灵里定意，要经过马其顿、亚该亚，往耶路撒冷去，又说，我到了那里以后，也必须去罗马看看。
徒20:22　看哪，现在我灵里受捆绑，要往耶路撒冷去，不知道在那里要遇见什么事，

16　有^a该撒利亚的几个门徒也和我们同去，带着一个久为门徒的^b居比路人拿孙，我们好与他同¹住。

注¹

在耶路撒冷。

串^a　徒二一8

徒21:8　第二天，我们离开那里，来到该撒利亚，就进了传福音者腓利家里，和他同住，他是那七个执事里的一个。

串^b　徒十三4

徒13:4　他们既被圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船往居比路去。

17　¹到了^a耶路撒冷，^b弟兄们欢欢喜喜地^c接待我们。

注¹

保罗第三次出外尽职的旅程，开始于十八23，结束于此。

串^a　徒十九21; 二十16，22

徒19:21　这些事过后，保罗灵里定意，要经过马其顿、亚该亚，往耶路撒冷去，又说，我到了那里以后，也必须去罗马看看。
徒20:16　因为保罗早已定意越过以弗所，免得在亚西亚耽延时日；他急忙前行，巴不得赶五旬节能到耶路撒冷。
徒20:22　看哪，现在我灵里受捆绑，要往耶路撒冷去，不知道在那里要遇见什么事，

串^b　徒二一7

徒21:7　我们行完了航程，从推罗来到多利买，问候弟兄们，同他们住了一天。

串^c　徒十五4

徒15:4　到了耶路撒冷，召会和使徒并长老都接待他们，他们就述说神同他们所行的一切事。

８　犹太教的反面影响
二一18～26

18　第二天，保罗同我们去见^1a雅各，^b长老们也都在那里。

注¹

见十二17注1与加一19注1。

串^a　徒十五13; 加二9，12; 雅一1

徒15:13　他们住了声，雅各就说，诸位，弟兄们，请听我说。
加2:9　又知道所赐给我的恩典，那被视为柱石的雅各、矶法、约翰，就向我和巴拿巴伸出右手彼此相交，叫我们往外邦人那里去，他们却往受割礼的人那里去；
加2:12　因为从雅各那里来的几个人，未到以先，他惯常和外邦人一同吃饭；及至他们来到，他因怕奉割礼的人，就开始退去，隔离自己。
雅1:1　神和主耶稣基督的奴仆雅各，写信给散居的十二个支派：愿你们喜乐。

串^b　徒十一30; 十五2，4，6

徒11:30　他们就这样行了，由巴拿巴和扫罗经手，送到众长老那里。
徒15:2　保罗、巴拿巴与他们起了不小的争执和辩论，众人就指派保罗、巴拿巴和他们其中的几个人，为所辩论的，上耶路撒冷去见使徒和长老。
徒15:4　到了耶路撒冷，召会和使徒并长老都接待他们，他们就述说神同他们所行的一切事。
徒15:6　使徒和长老聚集商议这事。

19　保罗问候了他们，便将神借着他的^a职事，在外邦人中所行的事，都一一^b述说出来。

串^a　徒二十24

徒20:24　我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，郑重见证神恩典的福音。

串^b　徒十四27; 十五4，12

徒14:27　他们到了，就聚集了召会，述说神同着他们所行的一切事，并神怎样为外邦人开了信的门。
徒15:4　到了耶路撒冷，召会和使徒并长老都接待他们，他们就述说神同他们所行的一切事。
徒15:12　大家都静默下来，听巴拿巴和保罗述说神借着他们在外邦人中所行的一切神迹奇事。

20　他们听见了，就^a荣耀神，并对保罗说，弟兄，你看犹太人中信主的有¹多少万，并且都²为^b律法^c热心。

注¹

或，无数，千千万万。

注²

指明耶路撒冷的犹太信徒，仍然遵守摩西的律法，停留在旧约时代，在犹太教的强烈影响之下，将神新约的经纶与过时的旧约经纶混杂在一起(见雅一1注4，二10注1)。

串^a　徒十一18

徒11:18　众人听见这话，就静默无声，只荣耀神说，这样看来，神也把悔改以得生命赐给外邦人了。

串^b　徒二一24

徒21:24　你带这些人去，与他们一同行洁净的礼，替他们缴费，叫他们得以剃头，这样，众人就可知道，先前所听说你的事都是虚的，反而你自己却是按规律而行，遵行律法。

串^c　徒二二3; 加一14; 腓三6; 罗十2

徒22:3　保罗说，我是犹太人，生在基利家的大数，在这城里长大，在迦玛列脚前，按着我们祖宗严紧的律法受教，我为神热心，像你们众人今日一样。
加1:14　我又在犹太教中，比我本族许多同岁的人更有长进，为我祖宗的传统格外热心。
腓3:6　按热心说，是逼迫召会的；按律法上的义说，是无可指摘的。
罗10:2　我可以为他们作见证，他们对神有热心，但不是按着完全的知识；

21　他们听说，你^a教训一切在外邦的犹太人¹背弃摩西，对他们说，^b不要给孩子行割礼，也不要遵行^c规例。

注¹

离弃摩西的律法，不行割礼，不照着死的字句规例，乃是真正照着神新约的经纶。但不信的犹太人，甚至在基督里的犹太信徒，竟认为这些是背弃神旧约的经纶。

串^a　徒二一28

徒21:28　喊叫着说，诸位，以色列人哪，请帮忙，这人就是那在各处教训众人反对我们的百姓、律法和这地方的；他又带着希利尼人进殿，污秽了这圣地。

串^b　加六15; 林前七19; 罗二28～29

加6:15　受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。
林前7:19　受割礼算不得什么，不受割礼也算不得什么，只有遵守神的诫命才算得数。
罗2:28　因为外表上作犹太人的，并不是犹太人；外表上肉体的割礼，也不是割礼。
罗2:29　惟有在内里作的，才是犹太人；割礼也是心里的，在于灵，不在于字句。这人的称赞，不是从人来的，乃是从神来的。

串^c　徒六14

徒6:14　我们曾听见他说，这拿撒勒人耶稣要毁坏此地，也要改变摩西所交给我们的规例。

22　众人总会听见你已来了¹，这可怎么办？

注¹

有些古卷下加，群众必定来在一起。

23　你就照着我们所告诉你的行吧。我们这里有四个人，都有¹愿在身；

注¹

指拿细耳人的愿(民六2～5)。

24　你带这些人去，¹与他们一同行^a洁净的礼，替他们缴²费，叫他们得以³剃头，这样，众人就可知道，先前所听说你的事都是虚的，反而你自己却是按规律而行，遵行^b律法。

注¹

与拿细耳人一同行洁净的礼，就是与他们一同成为拿细耳人，和他们一同还愿。七十士希腊文译本在民六3，用“洁净”这辞描述拿细耳人的义务。许拿细耳人的愿，就是在神面前行洁净的礼。

注²

指拿细耳人为着完成洁净的礼，所需缴纳献祭的费用(民六13～17)。这对贫穷的拿细耳人，是非常昂贵的。富人替贫穷的拿细耳人缴纳献祭的费用，是犹太人中间的规例，被认为是极其虔诚的证明。

注³

完成拿细耳人之愿时所作的(民六18)。这里的剃头，与十八18的剪发不同(见该处注1)，那是为着私下所许的愿。

串^a　徒二四18

徒24:18　正献的时候，他们看见我在殿里已经洁净了，并没有聚众，也没有生乱，不过只有几个从亚西亚来的犹太人，

串^b　徒二一20; 雅四11

徒21:20　他们听见了，就荣耀神，并对保罗说，弟兄，你看犹太人中信主的有多少万，并且都为律法热心。
雅4:11　弟兄们，你们不可彼此批评；那批评弟兄，或审判弟兄的，就是批评律法，审判律法。你若审判律法，就不是行律法者，乃是审判者。

25　至于信主的外邦人，我们已经写信断定，叫他们自守，远避祭^a偶像之物和血，并勒死的牲畜与淫乱。

串^a　徒十五20，29

徒15:20　只要写信，叫他们禁戒偶像的污秽和淫乱，并勒死的牲畜和血。
徒15:29　就是禁戒祭偶像之物和血，并勒死的牲畜和淫乱，这几件你们自己若能禁戒不犯，那就好了。愿你们康壮。

26　于是第二天，保罗带着那四个人，¹与他们一同行了洁净的礼，进了殿，报明洁净的日期²满足，只等祭司为他们各人献上^a供物。

注¹

亦即有分于他们拿细耳人的愿(见24注1)。保罗要这样作，就必须进殿，与拿细耳人一同留在那里，直到满了还愿的七日；然后祭司要为他们各人献祭，包括他在内。他当然清楚这是旧约过时的作法，按着他新约职事所教导的原则，在神新约的经纶里，这是应当弃绝的。然而，他竟去作了，这或许是由于他犹太的背景，这背景也表现在十八18他私下还愿的事上；也或许是因他实行林前九20自己所说的话。无论如何，他的容忍使神新约的经纶濒于险境，这是神所不肯容忍的。到这地步，他必感落入困境，十分为难，巴望脱此困境。就在他们还愿将要结束时，神许可一场抵挡保罗的暴动发生，打消了他们想要完成的事(27)，并由于神的主宰，把保罗从他所落入的困境中拯救出来。

　将犹太教的作法与神新约的经纶混杂在一起，不仅在神的经纶上是错误的，在神眼中也是可憎的。不过十年左右，神就借着提多和他的罗马军队毁灭了犹太教的中心，耶路撒冷和圣殿，结束了这严重的混杂。这拯救了召会，使召会从犹太教的破坏中绝对的分别出来。

　神拣选保罗作祂的器皿，不仅为着完成祂新约的启示(西一25)，也为着完成祂新约的经纶(弗三2，7～8)；因此神也许容忍保罗在十八18私下还愿，但绝不容许他有分于拿细耳人的愿，这种严格的犹太教作法。保罗去耶路撒冷时，也许有意清理那里召会所受犹太教的影响(见十九21注2二段)，但神知道那里的召会是无可救药的。所以，因着祂的主宰，祂容许保罗被犹太人逮捕，被罗马人监禁，使他能写完他最后的八封书信(见二五11注1)，完成神圣的启示(西一25)，使召会对神新约的经纶，有更清楚、更深刻的看见(弗三3～4)。这样，神任凭在耶路撒冷受犹太教影响的召会继续如此，直到那蹂躏召会的掺杂，与耶路撒冷一并终止。对保罗而言，写最后八封书信，完成神新约的启示，远比他为召会完成一些外面的工作更重要，更不可少。

注²

即完成拿细耳人的愿(民六13)。

串^a　民六13～17

民6:13　拿细耳人满了离俗的日子乃有这条例：人要领他到会幕门口，
民6:14　他要将供物奉给耶和华，就是一只没有残疾、一岁的公羊羔作燔祭，一只没有残疾、一岁的母羊羔作赎罪祭，和一只没有残疾的公绵羊作平安祭，
民6:15　并一筐子无酵调油的细面饼，与抹油的无酵薄饼，并同献的素祭和奠祭。
民6:16　祭司要在耶和华面前献那人的赎罪祭和燔祭；
民6:17　也要把那只公羊和那筐无酵饼献给耶和华作平安祭，又要将同献的素祭和奠祭献上。

９　犹太人终极的逼迫
二一27～二六32

ａ　抵挡保罗的暴动
二一27～二三15

(一)　犹太人的捉拿
二一27～30

27　那七日将完，从^a亚西亚来的^b犹太人，看见保罗在殿里，就^c耸动了所有的群众，^d下手拿他，

串^a　徒二四18

徒24:18　正献的时候，他们看见我在殿里已经洁净了，并没有聚众，也没有生乱，不过只有几个从亚西亚来的犹太人，

串^b　徒二三12，20; 十三45

徒23:12　到了天亮，犹太人就团结同谋，发咒起誓说，若不先杀保罗，就不吃不喝。
徒23:20　他说，犹太人已经约定，要求你明天带保罗下到议会里去，假作要更详确查问他的事。
徒13:45　但犹太人看见群众，就充满嫉妒，硬驳保罗所说的话，并且毁谤。

串^c　徒十四2

徒14:2　但那些不信从的犹太人，耸动并毒化外邦人的心意，使他们反对弟兄们。

串^d　徒二一30; 二六21

徒21:30　全城都震动了，百姓一齐跑来，拿住保罗，拉他出殿，殿门立刻都关了。
徒26:21　因这些事，犹太人在殿里拿住我，想要杀我。

28　喊叫着说，¹诸位，以色列人哪，请帮忙，这人就是那在各处^a教训众人^b反对我们的²百姓、律法和³这地方的；他又带着希利尼人进殿，^c污秽了这⁴圣地。

注¹

见二22注1。

注²

神照着祂新约经纶的新约教训，的确反对那些抵挡神新约经纶的犹太人(太二一41，43～45，二二7，二三32～36，徒七51，十三40～41)，并反对死的字句律法(罗三20，28，六14，七4，6，加二19，21，五4)，也反对圣地、圣殿(太二三38与注1，二四2，徒七48)。既然保罗的职事是要完成神新约的经纶，就不能讨犹太人的喜悦。他们被神的仇敌撒但霸占并篡窃，反对并残害神新约的行动。因此，保罗的职事触犯犹太人，并与他们所热中的律法和圣殿相对，惹动他们的嫉妒和仇恨，到了极点，所以他们设计(二十3)要除掉他(31，36)。

注³

圣地、圣殿。

注⁴

圣殿。见太二四15注4。

串^a　徒二一21

徒21:21　他们听说，你教训一切在外邦的犹太人背弃摩西，对他们说，不要给孩子行割礼，也不要遵行规例。

串^b　徒六13

徒6:13　设下假见证人，说，这个人说话，不住地?践这圣地和律法。

串^c　徒二四6

徒24:6　连圣殿他也试图要污秽，我们把他捉住了，要按我们的律法审问。

29　原来他们先前看见以弗所人^a特罗非摩同保罗在城里，就以为保罗带他进了殿。

串^a　徒二十4

徒20:4　同他到亚西亚去的，有庇哩亚人毕罗斯的儿子所巴特，帖撒罗尼迦人亚里达古和西公都，还有特庇人该犹并提摩太，又有亚西亚人推基古和特罗非摩。

30　全城都震动了，百姓一齐跑来，^a拿住保罗，^b拉他^c出殿，殿门立刻都关了。

串^a　徒二一27

徒21:27　那七日将完，从亚西亚来的犹太人，看见保罗在殿里，就耸动了所有的群众，下手拿他，

串^b　徒十六19

徒16:19　使女的主人们见自己得利的指望没有了，便揪住保罗和西拉，拉到市场上首领面前；

串^c　参王下十一15

王下11:15　祭司耶何耶大吩咐管辖军兵的百夫长说：将他赶出班外，凡跟随他的必用刀杀死！因为祭司说不可在耶和华殿里杀他，

(二)　罗马千夫长的干预
二一31～39

31　他们正想要^a杀他，有人报信给¹营里的^2b千夫长说，全耶路撒冷都乱了。

注¹

见十1注2。

注²

千夫长，指挥一千兵丁或一个营。

串^a　徒二三12; 约十六2

徒23:12　到了天亮，犹太人就团结同谋，发咒起誓说，若不先杀保罗，就不吃不喝。
约16:2　人要把你们赶出会堂；并且时候将到，凡杀你们的，就以为是事奉神。

串^b　徒二一32～33，37; 二二24; 二三17

徒21:32　千夫长立刻带着兵丁和几个百夫长，跑下去到他们那里；他们见了千夫长和兵丁，就止住不打保罗。
徒21:33　于是千夫长上前拿住他，吩咐用两条铁链捆锁，又查问他是什么人，作的是什么事。
徒21:37　将要带进营楼的时候，保罗对千夫长说，我对你说句话，可以不可以？他说，你懂得希利尼话么？
徒22:24　千夫长就吩咐人将保罗带进营楼，叫人用鞭子拷问他，要确知他们向他这样喊叫，是为什么缘故。
徒23:17　保罗请一个百夫长来，说，你带这青年人到千夫长那里，他有事要告诉他。

33　于是千夫长上前拿住他，吩咐用两条^a铁链^b捆锁，又查问他是什么人，作的是什么事。

串^a　徒二八20; 弗六20; 腓一7，13; 提后一16; 徒十二6

徒28:20　为这缘故，我恳求你们来见面谈论；我原是为了以色列所盼望的，才戴上这锁链。
弗6:20　(我为这福音的奥秘，作了带锁链的大使)，使我带着锁链，照我所当讲的，放胆讲说。
腓1:7　我为你们众人有这样的想法，原是应当的，因为你们有我在你们心里，无论我在捆锁之中，或在辩护、证实福音的时候，你们众人都与我同享恩典。
腓1:13　以致我的捆锁，在御营全军，和所有其余的人中，已经显明是为基督的缘故。
提后1:16　愿主怜悯阿尼色弗一家，因他屡次使我舒爽，且不以我的锁链为耻；
徒12:6　希律将要提他出来的时候，那夜彼得被两条铁链捆锁，睡在两个兵丁当中，还有守卫在门外看守监牢。

串^b　徒二十23; 二一11; 二二29; 二六29

徒20:23　只知道圣灵在各城里向我郑重见证说，有捆锁与患难等着我。
徒21:11　到了我们这里，就拿保罗的腰带，捆上自己的手脚，说，圣灵这样说，犹太人在耶路撒冷，要如此捆绑这腰带的主人，把他交在外邦人手里。
徒22:29　于是那些要拷问保罗的人，立刻离开他去了。千夫长既确知他是罗马人，又因为捆绑了他，也害怕了。
徒26:29　保罗说，无论是少劝，是多劝，我向神所求的，不但是你一个人，就是今天一切听我的，都要像我一样，只是不要有这些锁链。

34　群众中间有^a喊叫这个的，有喊叫那个的，千夫长因为这样乱嚷，无法得知实情，就吩咐人将保罗带进^b营楼去。

串^a　徒十九32

徒19:32　聚集的人纷纷乱乱，有喊叫这个的，有喊叫那个的，多半不知道是为什么聚在一起。

串^b　徒二二24; 二三10

徒22:24　千夫长就吩咐人将保罗带进营楼，叫人用鞭子拷问他，要确知他们向他这样喊叫，是为什么缘故。
徒23:10　那时大起纷争，千夫长恐怕保罗被他们扯碎了，就吩咐兵丁下去，把他从众人当中抢出来，带进营楼去。

36　有许多的百姓跟随着，喊叫说，^a除掉他！

串^a　徒二二22; 路二三18

徒22:22　众人听他说到这句话，就高声说，这样的人从地上除掉吧，他是不该活着的。
路23:18　他们却一齐喊着说，除掉这个人，释放巴拉巴给我们。

39　保罗说，我本是^a犹太人，是基利家的^b大数人，并不是无名小城的居民，求你准我向百姓说话。

串^a　徒二二3

徒22:3　保罗说，我是犹太人，生在基利家的大数，在这城里长大，在迦玛列脚前，按着我们祖宗严紧的律法受教，我为神热心，像你们众人今日一样。

串^b　徒九11

徒9:11　主对他说，起来，往那叫直的街上去，在犹大的家里，寻找一个大数人名叫扫罗。看哪，他正在祷告，

(三)　暴动者前的分诉
二一40～二二21

40　千夫长准了，保罗就站在台阶上，向百姓^a摆手，他们都静默无声，保罗便用^1b希伯来语对他们讲话，说：

注¹

即亚兰语，当时在巴勒斯坦所用的语言。

串^a　徒十九33; 十二17

徒19:33　有人把亚力山大从群众当中带出来，犹太人推他往前，亚力山大就摆手，要向民众分诉。
徒12:17　彼得摆手，叫他们静默下来，就向他们述说主怎样领他出监，又说，你们把这事报告雅各和众弟兄。于是出去往别处去了。

串^b　徒二二2; 二六14

徒22:2　众人听见他用希伯来语对他们讲话，就更加安静了。
徒26:14　我们都仆倒在地上，我就听见有声音，用希伯来语向我说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？你踢犁棒是难的。