1　弟兄们，我心里所喜悦的，并我向神为以色列人所祈求的，是要他们^a得救。

串^a　罗十一26

罗11:26　于是以色列全家都要得救，如经上所记：“必有拯救者从锡安出来，祂要从雅各家消除不虔。

3　因为不知道神的义，又想要¹建立自己的义，就不服^a神的义了。

注¹

以色列人想要借守律法建立自己的义，就不服神的义——基督。这对神是一种侮辱，并使人失去神救恩的路。

串^a　罗一17; 三21

罗1:17　因为神的义在这福音上，本于信显示与信，如经上所记：“义人必本于信得生并活着。”
罗3:21　但如今神的义在律法以外已经显明出来，有律法和申言者为证，

５　借着基督
十4～21

ａ　为律法总结的基督
4

4　原来律法的^1a总结就是基督，使凡信的都得着义。

注¹

基督来成全律法(太五17)，以了结并顶替律法(八3～4)，使凡信祂的都得着神的义，就是基督自己。

串^a　太五17

太5:17　不要以为我来是要废除律法或申言者；我来不是要废除，乃是要成全。

ｂ　成肉体并复活的基督
5～7

5　论到那本于律法的义，摩西写着：“^a行这些事的，必¹因这些事活着。”

注¹

因，或，凭。

串^a　利十八5

利18:5　所以，你们要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。

6　但那本于信的义如此说，“你^a不要心里说，谁要升到^b天上？”就是要¹领下基督来，

注¹

指基督成为肉体。

串^a　申三十12

申30:12　不是在天上，使你说：谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？

串^b　约三13; 六38

约3:13　除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。
约6:38　因为我从天上降下来，不是要行我自己的意思，乃是要行那差我来者的意思。

7　或说，“谁要下到¹无底坑？”就是要²领基督从死人中上来。

注¹

原文这辞在路八31指鬼的住处；在启九1、2、11指那些“蝗虫”出来的地方，它们的王名叫亚玻伦(敌基督)；在启十一7，十七8指“兽”，就是敌基督，要上来的地方；在启二十1、3指千年国时，撒但要被扔进去受监禁的地方。旧约七十士希腊文译本，在创一2用这辞指深渊。在本节，无底坑是指基督在死后，复活前所去的地方。根据徒二24、27，这地方就是阴间，因为这二节启示，基督死后下到阴间，复活时从那里起来。因此，照圣经的用法，无底坑一辞乃是指死亡，以及撒但黑暗权势的地方，就是基督死后所降到地的低下之处(弗四9)。祂胜过了这地方，就在复活里从这地方上来。

注²

指基督复活。

ｃ　相近的基督
8

8　这义到底怎么说？它说，“^1a这话与你相近，就在你口里，也在你心里。”这就是我们所传信主的话，

注¹

在这里，“这话”与“基督”(6～7)交互使用，指明这话就是基督。基督从天降下成为肉体，且从阴间上来而复活，成了活的话，就是那灵(弗六17)，在我们口里，也在我们心里，犹如空气、气息，可以给我们接受到里面，既亲近又便利。

串^a　申三十14

申30:14　这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。

ｄ　被相信并呼求的基督
9～13

9　就是你若¹口里^a认^b耶稣为主，心里信神叫祂从死人中^2c复活，就必得救；

注¹

基督需要我们有分于祂。我们既是被造作为盛装祂的器皿，就需要用心信而接受祂，并用口不断呼求而吸取祂，让祂的丰富充满我们这器皿(九21～23)。

注²

基督从死人中复活，是人看不见的，所以必须人信。而且基督的死虽然救赎了我们，但必须祂在复活里的生命，才能拯救我们。所以人必须信神在祂身上所行这莫大的神迹，就是叫祂从死人中复活，才能不仅蒙救赎，而且得拯救。

串^a　腓二11

腓2:11　万口都要公开承认耶稣基督为主，使荣耀归与父神。

串^b　林前十二3; 徒二36

林前12:3　所以我要你们知道，在神的灵里说话的，没有人说，受咒诅的，耶稣！若不是在圣灵里，也没有人能说，主，耶稣！
徒2:36　所以，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主为基督了。

串^c　徒二32; 罗八11

徒2:32　这位耶稣，神已经叫祂复活了，我们都是这事的见证人。
罗8:11　然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。

10　因为人¹心里信，²就得着义；¹口里承认，²就得救。

注¹

心里信，是向着神的；口里承认，是对着人的。心里信，是信神所荣耀，从死人中复活的基督；口里承认，是承认人所藐视、弃绝的耶稣为主。二者乃是得着义并得救的条件。

注²

就，直译，以致。

11　因为经上说，“^a凡信靠祂的，必不至于羞愧。”

串^a　赛二八16

赛28:16　所以，主耶和华如此说：看哪，我在锡安放一块石头作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石；信靠的人必不着急。

12　因为^a犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位^b主，祂对一切^c呼求祂的人是^1d丰富的。

注¹

这指明神在基督里拣选我们，救赎我们，称义又圣别我们，模成且荣耀我们，都是要我们得享祂在基督里那追测不尽的丰富(弗三8)。得享的秘诀乃是呼求祂的名。

串^a　罗三29; 二10～11

罗3:29　难道神只是犹太人的神么？不也是外邦人的么？是的，也是外邦人的；
罗2:10　却将荣耀、尊贵与平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希利尼人。
罗2:11　因为神并不偏待人。

串^b　徒十36

徒10:36　祂借着耶稣基督(祂是万人的主)传和平为福音，将这道传给以色列子孙。

串^c　徒七59; 九14; 二二16; 林前一2; 提后二22; 创四26; 十二8; 申四7; 诗九九6; 一一六17; 一四五18; 赛十二2～4; 五五6; 六四7; 哀三55～57

徒7:59　他们正用石头打的时候，司提反呼求说，主耶稣，求你接收我的灵！
徒9:14　并且他在这里有从祭司长得来的权柄，要捆绑一切呼求你名的人。
徒22:16　现在你为什么耽延？起来，呼求着祂的名受浸，洗去你的罪。
林前1:2　写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的；
提后2:22　你要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平。
创4:26　塞特也生了一个儿子，起名叫以挪士。那时候，人才求告耶和华的名。
创12:8　从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚；西边是伯特利，东边是艾。他在那里又为耶和华筑了一座坛，求告耶和华的名。
申4:7　那一大国的人有神与他们相近，像耶和华——我们的神、在我们求告他的时候与我们相近呢？
诗99:6　在他的祭司中有摩西和亚伦；在求告他名的人中有撒母耳。他们求告耶和华，他就应允他们。
诗116:17　我要以感谢为祭献给你，又要求告耶和华的名。
诗145:18　凡求告耶和华的，就是诚心求告他的，耶和华便与他们相近。
赛12:2　看哪！神是我的拯救；我要倚靠他，并不惧怕。因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，他也成了我的拯救。
赛12:3　所以，你们必从救恩的泉源欢然取水。
赛12:4　在那日，你们要说：当称谢耶和华，求告他的名；将他所行的传扬在万民中，提说他的名已被尊崇。
赛55:6　当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。
赛64:7　并且无人求告你的名；无人奋力抓住你。原来你掩面不顾我们，使我们因罪孽消化。
哀3:55　耶和华啊，我从深牢中求告你的名。
哀3:56　你曾听见我的声音；我求你解救，你不要掩耳不听。
哀3:57　我求告你的日子，你临近我，说：不要惧怕！

串^d　弗三8

弗3:8　这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，

13　因为“^a凡¹呼求主名的，就必^2b得救。”

注¹

呼求主的名不仅是我们得救的秘诀，也是我们得享主丰富的秘诀。从人类第三代以挪士开始，一路下来到新约的信徒，所有神所拣选蒙祂救赎的人，都是凭着这秘诀得享基督的救赎、救恩和祂一切的丰富(见徒二21注1)。

注²

意指被带进对主之丰富的享受里。主对犹太人和希利尼人，都是丰富的。所有呼求主名的人，都享受这位丰富的主，使他们被祂充满而彰显祂。

串^a　珥二32; 徒二21

珥2:32　到那时候，凡求告耶和华名的就必得救；因为照耶和华所说的，在锡安山，耶路撒冷必有逃脱的人，在剩下的人中必有耶和华所召的。
徒2:21　那时，凡呼求主名的，就必得救。”

串^b　徒十六31; 弗二5，8

徒16:31　他们说，当信靠主耶稣，你和你一家都必得救。
弗2:5　竟然在我们因过犯死了的时候，便叫我们一同与基督活过来(你们得救是靠着恩典)，
弗2:8　你们得救是靠着恩典，借着信；这并不是出于你们，乃是神的恩赐；

ｅ　被传讲并听见的基督
14～15

14　然而人所未曾¹信入的，怎能呼求？所未曾²听见的，怎能信入？没有传道的，怎能听见？

注¹

信入主，就必呼求主名。呼求主名的结果，乃是立刻得救(10，13)。

注²

含示信是借着话，且由于话(17)。

15　若非奉差遣，怎能传道？如经上所记：“^a传福音报喜信的人，他们的^b脚踪何等佳美！”

串^a　赛五二7

赛52:7　那报佳音，传平安，报好信，传救恩的，对锡安说：你的神作王了！这人的脚登山何等佳美！

串^b　弗六15

弗6:15　且以和平福音的稳固根基，当作鞋穿在脚上；

ｆ　被接受或弃绝的基督
16～21

16　只是人没有都^1a顺从福音，因为以赛亚说，“^b主啊，我们所传给人听的，有谁信？”

注¹

顺从福音，对人的感觉来说，比相信福音更深入，乃是在人相信福音之前，先被圣灵制伏。不顺从福音的人，会成为神福音的仇敌(十一28)，就是神自己的仇敌。

串^a　罗一5; 十六26

罗1:5　我们借着祂，领受了恩典和使徒的职分，为祂的名在万国中使人顺从信仰，
罗16:26　这奥秘如今显明出来，且照永远之神的命令，借着众申言者所写的，指示万国，使他们顺从信仰。

串^b　赛五三1

赛53:1　我们所传的(或译：所传与我们的)有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？

17　可见信是由于^a听，听是借着^b基督的话。

串^a　约五24; 加三2; 弗一13

约5:24　我实实在在地告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永远的生命，不至于受审判，乃是已经出死入生了。
加3:2　我只愿问你们这一件，你们接受了那灵，是本于行律法，还是本于听信仰？
弗1:13　你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记；

串^b　西三16

西3:16　当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富地住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神；

18　但我说，他们未曾听见么？的确听见了：“^a他们的声音传遍全地，他们的言语达到¹地极。”

注¹

直译，居人之地的极点。

串^a　诗十九4

诗19:4　他的量带通遍天下，他的言语传到地极。神在其间为太阳安设帐幕；

19　但我说，以色列人不知道么？先有摩西说，“^a我要用那不是国民的，^b惹动你们妒忌；我要用那无知的民，触动你们发怒。”

串^a　申三二21

申32:21　他们以那不算为神的触动我的愤恨，以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成子民的触动他们的愤恨，以愚昧的国民惹了他们的怒气。

串^b　罗十一11

罗11:11　这样，我说，他们失脚是要他们跌倒么？绝对不是！反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，好惹动他们妒忌。

20　又有以赛亚放胆说，“^a没有寻找我的，我叫他们遇见；没有求问我的，我向他们显现。”

串^a　赛六五1

赛65:1　素来没有访问我的，现在求问我；没有寻找我的，我叫他们遇见；没有称为我名下的，我对他们说：我在这里！我在这里！

21　至于以色列人，他却说，“^a我整天向那悖逆顶嘴的百姓伸手招呼。”

串^a　赛六五2

赛65:2　我整天伸手招呼那悖逆的百姓；他们随自己的意念行不善之道。