罗马书

<< 第十章 >>



1 弟兄们,我心里所喜悦的,并我向神为以色列人所祈求的,是要他们a得救。

a 罗十一26

罗11:26 于是以色列全家都要得救,如经上所记:“必有拯救者从锡安出来,祂要从雅各家消除不虔。

2 我可以为他们作见证,他们对神有热心,但不是按着完全的知识;
3 因为不知道神的义,又想要1建立自己的义,就不服a神的义了。

1

以色列人想要借守律法建立自己的义,就不服神的义——基督。这对神是一种侮辱,并使人失去神救恩的路。

a 罗一17; 三21

罗1:17 因为神的义在这福音上,本于信显示与信,如经上所记:“义人必本于信得生并活着。”
罗3:21 但如今神的义在律法以外已经显明出来,有律法和申言者为证,

5 借着基督
十4~21

a 为律法总结的基督
4

4 原来律法的1a总结就是基督,使凡信的都得着义。

1

基督来成全律法(太五17),以了结并顶替律法(八3~4),使凡信祂的都得着神的义,就是基督自己。

a 太五17

太5:17 不要以为我来是要废除律法或申言者;我来不是要废除,乃是要成全。

b 成肉体并复活的基督
5~7

5 论到那本于律法的义,摩西写着:“a行这些事的,必1因这些事活着。”

1

因,或,凭。

a 利十八5

利18:5 所以,你们要守我的律例典章;人若遵行,就必因此活着。我是耶和华。

6 但那本于信的义如此说,“你a不要心里说,谁要升到b天上?”就是要1领下基督来,

1

指基督成为肉体。

a 申三十12

申30:12 不是在天上,使你说:谁替我们上天取下来,使我们听见可以遵行呢?

b 约三13; 六38

约3:13 除了从天降下仍旧在天的人子,没有人升过天。
约6:38 因为我从天上降下来,不是要行我自己的意思,乃是要行那差我来者的意思。

7 或说,“谁要下到1无底坑?”就是要2领基督从死人中上来。

1

原文这辞在路八31指鬼的住处;在启九1、2、11指那些“蝗虫”出来的地方,它们的王名叫亚玻伦(敌基督);在启十一7,十七8指“兽”,就是敌基督,要上来的地方;在启二十1、3指千年国时,撒但要被扔进去受监禁的地方。旧约七十士希腊文译本,在创一2用这辞指深渊。在本节,无底坑是指基督在死后,复活前所去的地方。根据徒二24、27,这地方就是阴间,因为这二节启示,基督死后下到阴间,复活时从那里起来。因此,照圣经的用法,无底坑一辞乃是指死亡,以及撒但黑暗权势的地方,就是基督死后所降到地的低下之处(弗四9)。祂胜过了这地方,就在复活里从这地方上来。

2

指基督复活。

c 相近的基督
8

8 这义到底怎么说?它说,“1a这话与你相近,就在你口里,也在你心里。”这就是我们所传信主的话,

1

在这里,“这话”与“基督”(6~7)交互使用,指明这话就是基督。基督从天降下成为肉体,且从阴间上来而复活,成了活的话,就是那灵(弗六17),在我们口里,也在我们心里,犹如空气、气息,可以给我们接受到里面,既亲近又便利。

a 申三十14

申30:14 这话却离你甚近,就在你口中,在你心里,使你可以遵行。

d 被相信并呼求的基督
9~13

9 就是你若1口里ab耶稣为主,心里信神叫祂从死人中2c复活,就必得救;

1

基督需要我们有分于祂。我们既是被造作为盛装祂的器皿,就需要用心信而接受祂,并用口不断呼求而吸取祂,让祂的丰富充满我们这器皿(九21~23)。

2

基督从死人中复活,是人看不见的,所以必须人信。而且基督的死虽然救赎了我们,但必须祂在复活里的生命,才能拯救我们。所以人必须信神在祂身上所行这莫大的神迹,就是叫祂从死人中复活,才能不仅蒙救赎,而且得拯救。

a 腓二11

腓2:11 万口都要公开承认耶稣基督为主,使荣耀归与父神。

b 林前十二3; 徒二36

林前12:3 所以我要你们知道,在神的灵里说话的,没有人说,受咒诅的,耶稣!若不是在圣灵里,也没有人能说,主,耶稣!
徒2:36 所以,以色列全家当确实地知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立祂为主为基督了。

c 徒二32; 罗八11

徒2:32 这位耶稣,神已经叫祂复活了,我们都是这事的见证人。
罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。

10 因为人1心里信,2就得着义;1口里承认,2就得救。

1

心里信,是向着神的;口里承认,是对着人的。心里信,是信神所荣耀,从死人中复活的基督;口里承认,是承认人所藐视、弃绝的耶稣为主。二者乃是得着义并得救的条件。

2

就,直译,以致。

11 因为经上说,“a凡信靠祂的,必不至于羞愧。”

a 赛二八16

赛28:16 所以,主耶和华如此说:看哪,我在锡安放一块石头作为根基,是试验过的石头,是稳固根基,宝贵的房角石;信靠的人必不着急。

12 因为a犹太人和希利尼人并没有分别,众人同有一位b主,祂对一切c呼求祂的人是1d丰富的。

1

这指明神在基督里拣选我们,救赎我们,称义又圣别我们,模成且荣耀我们,都是要我们得享祂在基督里那追测不尽的丰富(弗三8)。得享的秘诀乃是呼求祂的名。

a 罗三29; 二10~11

罗3:29 难道神只是犹太人的神么?不也是外邦人的么?是的,也是外邦人的;
罗2:10 却将荣耀、尊贵与平安加给一切行善的人,先是犹太人,后是希利尼人。
罗2:11 因为神并不偏待人。

b 徒十36

徒10:36 祂借着耶稣基督(祂是万人的主)传和平为福音,将这道传给以色列子孙。

c 徒七59; 九14; 二二16; 林前一2; 提后二22; 创四26; 十二8; 申四7; 诗九九6; 一一六17; 一四五18; 赛十二2~4; 五五6; 六四7; 哀三55~57

徒7:59 他们正用石头打的时候,司提反呼求说,主耶稣,求你接收我的灵!
徒9:14 并且他在这里有从祭司长得来的权柄,要捆绑一切呼求你名的人。
徒22:16 现在你为什么耽延?起来,呼求着祂的名受浸,洗去你的罪。
林前1:2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
提后2:22 你要逃避青年人的私欲,同那清心呼求主的人,竭力追求公义、信、爱、和平。
创4:26 塞特也生了一个儿子,起名叫以挪士。那时候,人才求告耶和华的名。
创12:8 从那里他又迁到伯特利东边的山,支搭帐棚;西边是伯特利,东边是艾。他在那里又为耶和华筑了一座坛,求告耶和华的名。
申4:7 那一大国的人有神与他们相近,像耶和华——我们的神、在我们求告他的时候与我们相近呢?
诗99:6 在他的祭司中有摩西和亚伦;在求告他名的人中有撒母耳。他们求告耶和华,他就应允他们。
诗116:17 我要以感谢为祭献给你,又要求告耶和华的名。
诗145:18 凡求告耶和华的,就是诚心求告他的,耶和华便与他们相近。
赛12:2 看哪!神是我的拯救;我要倚靠他,并不惧怕。因为主耶和华是我的力量,是我的诗歌,他也成了我的拯救。
赛12:3 所以,你们必从救恩的泉源欢然取水。
赛12:4 在那日,你们要说:当称谢耶和华,求告他的名;将他所行的传扬在万民中,提说他的名已被尊崇。
赛55:6 当趁耶和华可寻找的时候寻找他,相近的时候求告他。
赛64:7 并且无人求告你的名;无人奋力抓住你。原来你掩面不顾我们,使我们因罪孽消化。
哀3:55 耶和华啊,我从深牢中求告你的名。
哀3:56 你曾听见我的声音;我求你解救,你不要掩耳不听。
哀3:57 我求告你的日子,你临近我,说:不要惧怕!

d 弗三8

弗3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,

13 因为“a1呼求主名的,就必2b得救。”

1

呼求主的名不仅是我们得救的秘诀,也是我们得享主丰富的秘诀。从人类第三代以挪士开始,一路下来到新约的信徒,所有神所拣选蒙祂救赎的人,都是凭着这秘诀得享基督的救赎、救恩和祂一切的丰富(见徒二21注1)。

2

意指被带进对主之丰富的享受里。主对犹太人和希利尼人,都是丰富的。所有呼求主名的人,都享受这位丰富的主,使他们被祂充满而彰显祂。

a 珥二32; 徒二21

珥2:32 到那时候,凡求告耶和华名的就必得救;因为照耶和华所说的,在锡安山,耶路撒冷必有逃脱的人,在剩下的人中必有耶和华所召的。
徒2:21 那时,凡呼求主名的,就必得救。”

b 徒十六31; 弗二5,8

徒16:31 他们说,当信靠主耶稣,你和你一家都必得救。
弗2:5 竟然在我们因过犯死了的时候,便叫我们一同与基督活过来(你们得救是靠着恩典),
弗2:8 你们得救是靠着恩典,借着信;这并不是出于你们,乃是神的恩赐;

e 被传讲并听见的基督
14~15

14 然而人所未曾1信入的,怎能呼求?所未曾2听见的,怎能信入?没有传道的,怎能听见?

1

信入主,就必呼求主名。呼求主名的结果,乃是立刻得救(10,13)。

2

含示信是借着话,且由于话(17)。

15 若非奉差遣,怎能传道?如经上所记:“a传福音报喜信的人,他们的b脚踪何等佳美!”

a 赛五二7

赛52:7 那报佳音,传平安,报好信,传救恩的,对锡安说:你的神作王了!这人的脚登山何等佳美!

b 弗六15

弗6:15 且以和平福音的稳固根基,当作鞋穿在脚上;

f 被接受或弃绝的基督
16~21

16 只是人没有都1a顺从福音,因为以赛亚说,“b主啊,我们所传给人听的,有谁信?”

1

顺从福音,对人的感觉来说,比相信福音更深入,乃是在人相信福音之前,先被圣灵制伏。不顺从福音的人,会成为神福音的仇敌(十一28),就是神自己的仇敌。

a 罗一5; 十六26

罗1:5 我们借着祂,领受了恩典和使徒的职分,为祂的名在万国中使人顺从信仰,
罗16:26 这奥秘如今显明出来,且照永远之神的命令,借着众申言者所写的,指示万国,使他们顺从信仰。

b 赛五三1

赛53:1 我们所传的(或译:所传与我们的)有谁信呢?耶和华的膀臂向谁显露呢?

17 可见信是由于a听,听是借着b基督的话。

a 约五24; 加三2; 弗一13

约5:24 我实实在在地告诉你们,那听我话,又信差我来者的,就有永远的生命,不至于受审判,乃是已经出死入生了。
加3:2 我只愿问你们这一件,你们接受了那灵,是本于行律法,还是本于听信仰?
弗1:13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;

b 西三16

西3:16 当用各样的智慧,让基督的话丰丰富富地住在你们里面,用诗章、颂辞、灵歌,彼此教导,互相劝戒,心被恩感歌颂神;

18 但我说,他们未曾听见么?的确听见了:“a他们的声音传遍全地,他们的言语达到1地极。”

1

直译,居人之地的极点。

a 诗十九4

诗19:4 他的量带通遍天下,他的言语传到地极。神在其间为太阳安设帐幕;

19 但我说,以色列人不知道么?先有摩西说,“a我要用那不是国民的,b惹动你们妒忌;我要用那无知的民,触动你们发怒。”

a 申三二21

申32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。

b 罗十一11

罗11:11 这样,我说,他们失脚是要他们跌倒么?绝对不是!反倒因他们的过失,救恩便临到外邦人,好惹动他们妒忌。

20 又有以赛亚放胆说,“a没有寻找我的,我叫他们遇见;没有求问我的,我向他们显现。”

a 赛六五1

赛65:1 素来没有访问我的,现在求问我;没有寻找我的,我叫他们遇见;没有称为我名下的,我对他们说:我在这里!我在这里!

21 至于以色列人,他却说,“a我整天向那悖逆顶嘴的百姓伸手招呼。”

a 赛六五2

赛65:2 我整天伸手招呼那悖逆的百姓;他们随自己的意念行不善之道。