哥林多后书
三 借着他为基督所起的妒忌
十一1～15
注1
讽刺的指使徒被迫自我表白并夸口。
串a 林后十一4，19～20
林后11:4 假若有人来，传另一位耶稣，不是我们所传过的，或者你们接受了一个不同的灵，不是你们所接受过的，或者接受了一个不同的福音，不是你们所接受过的，你们还好好地容忍他！
林后11:19 因你们是精明人，喜欢容忍愚妄人。
林后11:20 若有人强制你们作奴隶，若有人侵吞你们，若有人掳掠你们，若有人高举自己，若有人打你们的脸，你们都会容忍！
串b 林后十一16～17，21; 十二11
林后11:16 我再说，人不可把我看作愚妄的；纵然如此，也要把我当作愚妄人接纳，叫我也可以略略夸口。
林后11:17 我所说的，不是照着主说的，乃像在愚妄中，因自信而这样夸口。
林后11:21 我自贱的说，我们从前太软弱了！然而，我愚妄的说，人在何事上勇敢，我也勇敢。
林后12:11 我成了愚妄人，是你们强逼我的。我本该为你们所推荐，因为我即使算不了什么，也没有一点赶不上那些超级的使徒。
注1
如同丈夫为他的妻子所起的妒忌。
注2
作新郎的新妇(约三29)，羔羊的妻(启十九7)。
串a 出二十5
出20:5 不可跪拜那些像，也不可事奉他，因为我耶和华——你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；
串b 何二19～20
何2:19 我必聘你永远归我为妻，以仁义、公平、慈爱、怜悯聘你归我；
何2:20 也以诚实聘你归我，你就必认识我——耶和华。
串c 启十四4
启14:4 这些人未曾与妇女在一起受到玷污，他们原是童身。羔羊你无论往哪里去，他们都跟随祂。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊；
串d 弗五27
弗5:27 祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
注1
见三14注1。
注2
或，单一。指信徒对基督一心忠诚，一意忠信。在伊甸园里，因着那蛇撒但的发问，并他对神话语暗中的破坏，亚当的妻子夏娃受了诱骗，就从吃生命树的单纯里，岔到知识树(创三1～6)。现在，哥林多召会，就是许配给基督贞洁的童女，正受热中犹太教者的诱骗。热中犹太教者，是撒但的差役(15)，借着传另一位耶稣，不同的灵与不同的福音，暗中破坏神的话(4)。因着这种隐含破坏的传扬，使徒恐怕哥林多人会被热中犹太教者的教训岔开，不再真正珍赏、宝爱并享受主耶稣基督宝贵的人位，作他们的生命和一切。热中犹太教者混在信徒中传以上三者，乃是出于撒但的。
串a 林后十5
林后10:5 将理论和各样阻挡人认识神而立起的高寨，都攻倒了，又将各样的思想掳来，使它顺从基督，
串b 林后一12; 弗六5; 太六22
林后1:12 我们所夸的，是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚，在世为人，不靠属肉体的智慧，乃靠神的恩典，对你们更是这样。
弗6:5 作奴仆的，要恐惧战兢的，凭心中的单纯，顺从肉身的主人，如同顺从基督一样。
太6:22 眼睛乃是身上的灯。所以你的眼睛若单一，全身就明亮；
串c 太五8; 提后二22
太5:8 清心的人有福了，因为他们必看见神。
提后2:22 你要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平。
串d 创三1～6; 启十二9，15
创3:1 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子么？
创3:2 女人对蛇说：园中树上的果子，我们可以吃；
创3:3 惟有园当中那棵树上的果子，神曾说：你们不可吃，也不可摸，免得你们死。
创3:4 蛇对女人说：你们不一定死；
创3:5 因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。
创3:6 于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给他丈夫，他丈夫也吃了。
启12:9 大龙就被摔下去，它是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的，它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。
启12:15 蛇就在妇人身后，从口中吐出水来像河一样，要把妇人冲去。
串e 弗四14
弗4:14 使我们不再作小孩子，为波浪漂来漂去，并为一切教训之风所摇荡，这教训是在于人的欺骗手法，在于将人引入错谬系统的诡诈作为；
串f 帖前三5; 提前二14; 四1; 彼后三17
帖前3:5 所以，我再也不能忍受，就打发人去，要知道你们的信心如何，恐怕那试诱者试诱了你们，叫我们的劳苦归于徒然。
提前2:14 并且不是亚当受欺骗，乃是女人受诱骗，陷在过犯里。
提前4:1 但那灵明说，在后来的时期，必有人离弃信仰，去注意迷惑人的灵和鬼的教训；
彼后3:17 所以，亲爱的，你们既然预先知道了，就当防备，免得被不法之人的错谬带走，就从自己坚固的地步上坠落。
串g 创三20; 提前二13
创3:20 亚当给他妻子起名叫夏娃，因为他是众生之母。
提前2:13 因为先造的是亚当，后造的是夏娃；
注1
另一位耶稣，指另一人；不同的灵，指不同性质的灵；不同的福音，指不同种类的福音。
注2
或，漂亮的，高明的。这里是讽刺语。在1节，使徒表达他的愿望，要原本容忍他的哥林多信徒，更多容忍他。在本节，使徒指出他们漂亮的容忍假使徒。他的想法是：“你们既然这么好、这么漂亮、这么高明的容忍假使徒，就请你们更多容忍我。”
串a 参林前三11; 徒四12
林前3:11 因为除了那已经立好的根基，就是耶稣基督以外，没有人能立别的根基。
徒4:12 除祂以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
串b 罗八15; 约壹四1，3，6
罗8:15 你们所受的不是奴役的灵，仍旧害怕；所受的乃是儿子名分的灵，在这灵里，我们呼叫：阿爸，父。
约壹4:1 亲爱的，一切的灵，你们不可都信，总要试证那些灵是出于神的不是；因为有许多假申言者已经出来，进到世界里了。
约壹4:3 凡灵不承认耶稣，就不是出于神的，这是那敌基督者的灵；你们从前听见这灵要来，现在已经在世界上了。
约壹4:6 我们是出于神的；认识神的就听从我们，不出于神的就不听从我们；从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。
串c 加一6～9
加1:6 我希奇你们这么快离开那在基督的恩典里召了你们的，去归向不同的福音。
加1:7 那并不是另一个福音，不过是有些人搅扰你们，想要转变基督的福音。
加1:8 但即使是我们，或是从天上来的使者，若在我们所传给你们的福音之外，另传一个福音给你们，他就该受咒诅。
加1:9 我们先前说过，现在我再说，若有人在你们所领受的之外，另传一个福音给你们，他就该受咒诅。
串d 林后十一1
林后11:1 我愿你们容忍我一点愚妄，其实你们确是容忍我的。
注1
即超等的使徒，讽刺的指越过了使徒真实性程度的假使徒，如13节和十二11所说的。这些人是热中犹太教的人，他们到哥林多，在不同的福音上，用不同的灵，传另一位耶稣。
串a 林后十二11; 十一13; 启二2; 参林前十五9～10
林后12:11 我成了愚妄人，是你们强逼我的。我本该为你们所推荐，因为我即使算不了什么，也没有一点赶不上那些超级的使徒。
林后11:13 那等人是假使徒，是诡诈的工人，装作基督的使徒。
启2:2 我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人；你也曾试验那自称是使徒却不是使徒的，看出他们是假的；
林前15:9 我原是使徒中最小的，不适于称为使徒，因为我逼迫过神的召会。
林前15:10 然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。
注1
指未有学习，未有专才知识之口才的人。
串a 林后十10
林后10:10 因为有人说，他的信又沉重，又强硬，他亲身的同在却是软弱，言语又是可鄙。
串b 林前十二8
林前12:8 这人借着那灵得了智慧的言语，那人也照同一位灵得了知识的言语，
串c 林后五11
林后5:11 所以我们既晓得主的可畏，就劝服人，但我们向神是显明的，只是我盼望在你们的良心里，也是显明的。
串a 林前九18; 帖前二9
林前9:18 这样，我的赏赐是什么？就是在传福音上，我免费供应福音，免得用尽我在福音上的权利。
帖前2:9 弟兄们，你们原记得我们的劳碌辛苦；我们是昼夜作工，把神的福音传扬给你们，免得叫你们任何人受累。
串a 腓四12
腓4:12 我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足或饥饿或富余或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。
串b 林后十二13～14
林后12:13 因为除了我自己不累着你们以外，你们还有什么事不及其余的召会？这不公之处，你们饶恕我吧！
林后12:14 看哪，这是我第三次预备好，要到你们那里去，也必不累着你们，因我所寻求的不是你们的东西，乃是你们自己。因为儿女不该为父母积蓄，父母乃该为儿女积蓄。
串c 徒十八5; 腓四15～16
徒18:5 西拉和提摩太从马其顿下来的时候，保罗为道迫切，向犹太人郑重见证耶稣是基督。
腓4:15 腓立比人哪，你们也知道我初传福音，离开马其顿的时候，在授受的账上，除了你们以外，并没有一个召会与我有交通；
腓4:16 就是我在帖撒罗尼迦，你们也一次两次的，打发人供给我的需用。
串d 林前十六17
林前16:17 我因司提反和福徒拿都并亚该古的来临而喜乐，因为你们的不在所致使的短缺，他们都补足了，
串e 林后十二16
林后12:16 罢了！我并没有加给你们担子，你们却有人说，我是狡猾诡诈，用诡计牢笼你们。
注1
真实，如在罗三7，十五8者，乃是基督的属性，就如十1的温柔与和蔼。使徒既凭基督而活，凡基督之所是，就都成了他行为上的美德。
串a 林前九15; 林后十一16～18; 十二1
林前9:15 但这些权利我全没有用过；我写这些话，并非要你们这样待我，因为我宁可死，也不——没有人能使我所夸的落了空。
林后11:16 我再说，人不可把我看作愚妄的；纵然如此，也要把我当作愚妄人接纳，叫我也可以略略夸口。
林后11:17 我所说的，不是照着主说的，乃像在愚妄中，因自信而这样夸口。
林后11:18 既有好些人照着肉体夸口，我也要夸口，
林后12:1 夸口固然无益，但我是不得已的。我要来说主的异象和启示。
串b 徒十八12，27; 十九21
徒18:12 到迦流作亚该亚省长的时候，犹太人同心合意起来攻击保罗，把他带到审判台，说，
徒18:27 他想要往亚该亚去，弟兄们就鼓励他，并写信请门徒接待他，他到了那里，就借着恩典多多帮助那些信主的人；
徒19:21 这些事过后，保罗灵里定意，要经过马其顿、亚该亚，往耶路撒冷去，又说，我到了那里以后，也必须去罗马看看。
串a 林后十二15
林后12:15 我极其喜欢为你们花费，并完全花上自己。难道我越发爱你们，就越发少得你们的爱么？
串b 林后十一31; 十二2～3; 启二2
林后11:31 主耶稣的神与父，就是那当受颂赞直到永远的，知道我不说谎。
林后12:2 我认得一个在基督里的人，十四年前，这样的一位被提，直到第三层天里，(或在身内，我不晓得，或在身外，我也不晓得，只有神晓得。)
林后12:3 并且我认得这样一个人(或在身内，或在身外，我都不晓得，只有神晓得)，
启2:2 我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人；你也曾试验那自称是使徒却不是使徒的，看出他们是假的；
注1
即超级使徒(5，十二11)。
注2
或，扮成(14～15同)。假使徒是诡诈的，扮成真使徒的模样。真使徒在各面都是真实的。
串a 启二2
启2:2 我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人；你也曾试验那自称是使徒却不是使徒的，看出他们是假的；
串b 腓三2
腓3:2 你们要提防犬类，提防作恶的，提防妄自行割的。
注1
这指明撒但是假使徒的源头；他们跟着撒但欺骗、阻挠神的经纶。
注2
神是光，祂的使者也属于光。反之，撒但是黑暗，凡跟从他的也在黑暗里。光对黑暗没有交通(六14)。
串a 伯一6; 二1
伯1:6 有一天，神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。
伯2:1 又有一天，神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。
串b 加一8
加1:8 但即使是我们，或是从天上来的使者，若在我们所传给你们的福音之外，另传一个福音给你们，他就该受咒诅。
注1
这些是真使徒，带着义的职事(三9)。凡撒但差役所行的，全是不义的。义和不法没有合伙(六14)。
串a 腓三19
腓3:19 他们的结局就是灭亡，他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，是思念地上之事的人。
四 借着他被迫的夸口
十一16～十二18
１ 夸他的身分、劳苦和患难
十一16～33
串a 林后十一1; 十二11
林后11:1 我愿你们容忍我一点愚妄，其实你们确是容忍我的。
林后12:11 我成了愚妄人，是你们强逼我的。我本该为你们所推荐，因为我即使算不了什么，也没有一点赶不上那些超级的使徒。
串b 林后十一10
林后11:10 基督的真实在我里面，这夸口在亚该亚一带，是不会在我身上被堵住的。
注1
见九4注1。
串a 林后十一1
林后11:1 我愿你们容忍我一点愚妄，其实你们确是容忍我的。
串b 林后九4
林后9:4 免得万一有马其顿人与我同去，发现你们没有预备好，就叫我们所确信的蒙羞，你们就更不用说了。
串a 加六12～13; 林后五16
加6:12 凡在肉体上要体面的人，都想勉强你们受割礼，不过是免得为基督的十字架受逼迫。
加6:13 那些受割礼的，连自己也不守律法，他们却想要你们受割礼，好在你们的肉体上夸口。
林后5:16 所以我们从今以后，不按着肉体认人了；虽然按着肉体认过基督，如今却不再这样认祂了。
串b 林后五12
林后5:12 我们不是再向你们推荐自己，乃是给你们一个为我们夸耀的机会，好叫你们对那凭外貌不凭内心夸口的人，有可应对的。
串c 参腓三3～4; 林前一31; 加六13～14
腓3:3 真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的。
腓3:4 其实我也可以信靠肉体；若别人自以为可以信靠肉体，我更可以：
林前1:31 为使，如经上所记：“夸口的当在主里夸口。”
加6:13 那些受割礼的，连自己也不守律法，他们却想要你们受割礼，好在你们的肉体上夸口。
加6:14 但就我而论，除了我们主耶稣基督的十字架，别无可夸；借着祂，就我而论，世界已经钉了十字架；就世界而论，我也已经钉了十字架。
注1
这种关于哥林多人的说法是讽刺的。
串a 林后十一4
林后11:4 假若有人来，传另一位耶稣，不是我们所传过的，或者你们接受了一个不同的灵，不是你们所接受过的，或者接受了一个不同的福音，不是你们所接受过的，你们还好好地容忍他！
串b 林后十一16; 林前四10
林后11:16 我再说，人不可把我看作愚妄的；纵然如此，也要把我当作愚妄人接纳，叫我也可以略略夸口。
林前4:10 我们为基督的缘故是愚拙的，你们在基督里倒是精明的；我们软弱，你们倒强壮；你们有荣耀，我们倒被轻视。
注1
意即把你们当作掳物掳去，与路五5“打着”同字。
串a 加二4; 四1，9; 五1
加2:4 因为有偷着引进来的假弟兄，他们偷着进来，要窥探我们在基督耶稣里所得的自由，为要强制我们作奴隶；
加4:1 然而我说，后嗣几时还是孩童，他虽是全业的主人，却与奴仆毫无分别，
加4:9 现在你们既然认识神，更可说是神所认识的，怎么还要转向那软弱乏用的蒙学，情愿重新再给它们作奴仆？
加5:1 基督释放了我们，叫我们得以自由；所以要站立得住，不要再受奴役的轭挟制。
串b 可十二40
可12:40 他们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚。
串c 林后十二7
林后12:7 又恐怕我因所得启示的超越，就过于高抬自己，所以有一根刺，就是撒但的使者，加在我的肉体上，为要攻击我，免得我过于高抬自己。
注1
这是讽刺的。
注2
直译，好像软弱的。
串a 林后十一30; 十二5，9，10; 十三4，9; 林前二3
林后11:30 我若必须夸口，就要夸我软弱的事。
林后12:5 为这样的一位，我要夸口，但是为我自己，除了我的软弱以外，我并不夸口。
林后12:9 祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
林后12:10 因此，我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、贫困、逼迫、困苦为可喜悦的，因我什么时候软弱，什么时候就有能力了。
林后13:4 祂固然由于软弱被钉十字架，却由于神的大能仍然活着。我们在祂里面也是软弱，但由于神向着你们的大能，必与祂同活。
林后13:9 无论何时我们软弱，你们有能力，我们就喜乐了；我们还祈求一件事，就是你们被成全。
林前2:3 我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。
串b 林后十一1，16～17
林后11:1 我愿你们容忍我一点愚妄，其实你们确是容忍我的。
林后11:16 我再说，人不可把我看作愚妄的；纵然如此，也要把我当作愚妄人接纳，叫我也可以略略夸口。
林后11:17 我所说的，不是照着主说的，乃像在愚妄中，因自信而这样夸口。
串c 林后十2
林后10:2 我甚至求你们不要叫我同在的时候，因自信而放胆，我凭这自信认为，我该勇敢对付那些认为我们是照着肉体行事的人。
注1
22～33节，是使徒与热中犹太教者的比较。这清楚的指出，基督真正的执事，除了需要前面各章所含示，享受基督作我们生命的供应之外，在跟随主时也需要受苦。凡缺这两种资格的人，就如热中犹太教者，不论他们如何声明有使徒的权柄，必被人看出是假使徒，是撒但的差役(13～15)。
串a 腓三5; 出三18; 参徒二二3
腓3:5 论割礼，我是第八天受的，我是出于以色列族便雅悯支派，是希伯来人所生的希伯来人；按律法说，是法利赛人；
出3:18 他们必听你的话。你和以色列的长老要去见埃及王，对他说：耶和华希伯来人的神遇见了我们，现在求你容我们往旷野去，走三天的路程，为要祭祀耶和华我们的神。
徒22:3 保罗说，我是犹太人，生在基利家的大数，在这城里长大，在迦玛列脚前，按着我们祖宗严紧的律法受教，我为神热心，像你们众人今日一样。
串b 出九7; 利二三42
出9:7 法老打发人去看，谁知以色列人的牲畜连一个都没有死。法老的心却是固执，不容百姓去。
利23:42 你们要住在棚里七日；凡以色列家的人都要住在棚里，
串c 创十二7; 罗九7; 加三16
创12:7 耶和华向亚伯兰显现，说：我要把这地赐给你的后裔。亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。
罗9:7 也不因为是亚伯拉罕的后裔，就都是儿女，惟独“从以撒生的，才要称为你的后裔。”
加3:16 应许原是向亚伯拉罕和他后裔说的。并不是说，“和众后裔”，像是指着许多人，乃是说，“和你那后裔”，指着一个人，就是基督。
注1
直译，过度的。
串a 罗十五16; 西一7; 提前四6
罗15:16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音勤奋的祭司，叫所献上的外邦人，在圣灵里得以圣别，可蒙悦纳。
西1:7 正如你们从我们所亲爱，一同作奴仆的以巴弗所学的，他为你们作了基督忠信的执事，
提前4:6 你将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在信仰的话，并你向来所紧紧跟随善美教训的话上，得了喂养。
串b 徒二六24; 林后五13
徒26:24 保罗这样分诉，非斯都大声说，保罗，你癫狂了，你的学问太大，反叫你癫狂了。
林后5:13 因我们或是癫狂，乃是向着神；或是谨守，乃是为着你们。
串c 林后十一27; 六5; 林前十五10
林后11:27 劳碌辛苦，论儆醒，是多次的；论饥渴、论不食，是多次的；论寒冷和赤身——
林后6:5 在鞭打上、在监禁上、在扰乱上、在劳苦上、在不睡上、在不食上，
林前15:10 然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。
串d 林后六5; 徒十六23; 弗三1; 提后一8; 门1，9，23; 参弗六20; 腓一7; 西四3
林后6:5 在鞭打上、在监禁上、在扰乱上、在劳苦上、在不睡上、在不食上，
徒16:23 打了许多棍，便将他们下在监里，嘱咐禁卒看守妥当。
弗3:1 因这缘故，我这为你们外邦人作基督耶稣囚犯的保罗，为你们祈求——
提后1:8 所以你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这主的囚犯为耻；总要按神的能力，与福音同受苦难。
门1:1 基督耶稣的囚犯保罗，和弟兄提摩太，写信给所爱的并我们的同工腓利门，
门1:9 然而像我这有年纪的保罗，现在又是基督耶稣的囚犯，宁可因着爱恳求你，
门1:23 在基督耶稣里与我一同坐监的以巴弗问你安。
弗6:20 (我为这福音的奥秘，作了带锁链的大使)，使我带着锁链，照我所当讲的，放胆讲说。
腓1:7 我为你们众人有这样的想法，原是应当的，因为你们有我在你们心里，无论我在捆锁之中，或在辩护、证实福音的时候，你们众人都与我同享恩典。
西4:3 同时也要为我们祷告，求神给我们开传道的门，能以讲说基督的奥秘(我也为此被捆锁)，
串e 林后六5
林后6:5 在鞭打上、在监禁上、在扰乱上、在劳苦上、在不睡上、在不食上，
串f 林后六9; 林前十五31
林后6:9 似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎在死，看哪，我们却活着；似乎受管教，却不被治死；
林前15:31 弟兄们，我指着我为你们在我们主基督耶稣里所有的夸耀，郑重地说，我是天天死。
串a 申二五3
申25:3 只可打他四十下，不可过数；若过数，便是轻贱你的弟兄了。
注1
24节的鞭打，是从犹太人来的，本节的棍，是罗马人所使用的(徒十六22～23)。
注2
这三次，不包括在米利大(一般认为是马尔他，Malta)的船坏事件，并未记在行传里。
串a 徒十四19; 参徒七58; 太二三37; 约八59; 十31～33; 十一8
徒14:19 但有些犹太人从安提阿和以哥念来，挑唆群众，就用石头打保罗，以为他已经死了，便拖出城外。
徒7:58 把他推到城外，用石头打他。作见证的人把自己的衣服，放在一个名叫扫罗的青年人脚前。
太23:37 耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常杀害申言者，又用石头打死那奉差遣到你这里来的。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。
约8:59 于是他们拿石头要打祂，耶稣却隐藏起来，从殿里出去了。
约10:31 犹太人又拿起石头要打祂。
约10:32 耶稣对他们说，我从父显出许多善事给你们看，你们是为那一件事拿石头打我？
约10:33 犹太人回答说，我们不是为善事拿石头打你，乃是为你的僭妄，又为你是个人，反将自己当作神。
约11:8 门徒对祂说，拉比，犹太人近来想要拿石头打你，你还往那里去么？
串b 徒二七41
徒27:41 但遇着两水夹流的地方，就把船搁了浅；船头胶着不动，船尾被浪猛力冲坏了。
注1
这类江河，由于山间溪流的暴涨，或干旱河床的泛滥，容易突发剧变。
注2
“在小亚细亚高原和沿海之间的山区，居民以抢劫闻名”（Vincent，文生）。
注3
主要指热中犹太教的基督徒。
串a 徒九23; 十三50; 十七5; 十八12; 二一27; 二三12; 二五2～3; 帖前二14～15
徒9:23 过了好些日子，犹太人商议要杀扫罗；
徒13:50 但犹太人挑唆敬神的尊贵妇女，和城内首要的人，掀起逼迫，反对保罗、巴拿巴，将他们赶出境外。
徒17:5 但犹太人嫉妒起来，招聚了一些市井匪类，结伙成群，骚动那城，又闯进耶孙的家，想要将保罗、西拉带到民众那里；
徒18:12 到迦流作亚该亚省长的时候，犹太人同心合意起来攻击保罗，把他带到审判台，说，
徒21:27 那七日将完，从亚西亚来的犹太人，看见保罗在殿里，就耸动了所有的群众，下手拿他，
徒23:12 到了天亮，犹太人就团结同谋，发咒起誓说，若不先杀保罗，就不吃不喝。
徒25:2 祭司长和犹太人的首领，向他控告保罗，
徒25:3 不断恳求非斯都，向他求情对付保罗，将他提到耶路撒冷来，他们要在路上埋伏杀害他。
帖前2:14 弟兄们，你们曾效法犹太地在基督耶稣里神的众召会；因为你们也受了自己同族人同样的苦害，正如他们从犹太人所受的一样。
帖前2:15 这些犹太人杀了主耶稣和申言者，又驱逐了我们；他们不得神的喜悦，且与众人敌对；
串b 林后十一32; 徒二一31
林后11:32 在大马色，亚哩达王手下的提督，把守大马色人的城，要捉拿我，
徒21:31 他们正想要杀他，有人报信给营里的千夫长说，全耶路撒冷都乱了。
串c 加二4
加2:4 因为有偷着引进来的假弟兄，他们偷着进来，要窥探我们在基督耶稣里所得的自由，为要强制我们作奴隶；
注1
见六5与注1。
注2
不食在这里与辛苦并列，必是指由于缺乏食物，非自愿的禁食；因此这与饥饿不同。饥饿是指无法得着食物的光景；非自愿的不食，是指贫穷的光景。
注3
由于气候和衣着不足。
注4
指衣着不足，或由于鞭打、船坏而赤身。
串a 林后十一23; 帖前二9; 帖后三8
林后11:23 他们是基督的执事么？我疯狂的说，我更是！论劳苦，是更多的；论下监，是更多的；论鞭打，是过重的；论冒死，是屡次有的。
帖前2:9 弟兄们，你们原记得我们的劳碌辛苦；我们是昼夜作工，把神的福音传扬给你们，免得叫你们任何人受累。
帖后3:8 也未尝白吃任何人的饭，倒是劳碌辛苦，昼夜作工，免得叫你们任何人受累。
串b 林前四11; 腓四12
林前4:11 直到今时，我们还是又饥，又渴，又赤身露体，又挨拳打，又居无定所；
腓4:12 我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足或饥饿或富余或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。
串c 林后六5
林后6:5 在鞭打上、在监禁上、在扰乱上、在劳苦上、在不睡上、在不食上，
串d 林前四11
林前4:11 直到今时，我们还是又饥，又渴，又赤身露体，又挨拳打，又居无定所；
注1
即23～27节所没有提起的。
注2
即思虑，或忧虑。原文与太十三22之“思虑”，彼前五7之“忧虑”同。
注3
指许多挂心的事压在他身上。
串a 林后八18
林后8:18 我们还打发一位弟兄和他同去，这人在福音上普遍的为众召会所称赞。
注1
直译，焚烧。对绊跌人的原因，忧急且气愤。
串a 林前九22
林前9:22 向软弱的人，我就成为软弱的，为要得软弱的人。向众人，我成了众人所是的；无论如何，总要救些人。
串b 林前八13
林前8:13 所以食物若真绊跌我的弟兄，我就绝不吃肉直到永远，免得绊跌我的弟兄。
注1
指使徒的苦难和辛苦，使他在仇敌眼中显得卑下、软弱、轻贱。他得证实为真使徒，乃是借着这些事，不是借着他仇敌所夸耀的力量。
串a 林后十一16～17
林后11:16 我再说，人不可把我看作愚妄的；纵然如此，也要把我当作愚妄人接纳，叫我也可以略略夸口。
林后11:17 我所说的，不是照着主说的，乃像在愚妄中，因自信而这样夸口。
串b 林后十一21
林后11:21 我自贱的说，我们从前太软弱了！然而，我愚妄的说，人在何事上勇敢，我也勇敢。
串a 罗十五6; 弗一3; 约二十17
罗15:6 使你们同心合意，用同一的口，荣耀我们主耶稣基督的神与父。
弗1:3 我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们；
约20:17 耶稣对她说，不要摸我，因我还没有升到父那里；你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升到我的父，也是你们的父那里，到我的神，也是你们的神那里。
串b 罗九5; 启五13
罗9:5 列祖是他们的，按肉体说，基督也是出于他们的，祂是在万有之上，永远受颂赞的神。阿们。
启5:13 我又听见在天上、地上、地底下、沧海里的一切受造之物，以及天地间的万有都说，但愿颂赞、尊贵、荣耀、权能，都归与坐宝座的和羔羊，直到永永远远。
串c 林后十一11
林后11:11 为什么？是因我不爱你们么？神晓得。
串d 罗九1
罗9:1 我在基督里说真话，并不说谎，有我的良心在圣灵里同我作见证，
注1
原文意，民族的统治者。
串a 徒九2
徒9:2 向他求文书给大马色的各会堂，若是找着这道路上的人，无论男女，都可以捆绑带到耶路撒冷。
串b 徒九24
徒9:24 但他们的计谋被扫罗知道了。他们又昼夜严密的看守城门，要杀害他。
串a 徒九25
徒9:25 他的门徒就在夜间，用筐子把他从城墙上缒下去。