帖撒罗尼迦后书
二 改正——对主来之日的谬见
二1～12
注1
或，为着。
注2
希腊文，parousia，巴路西亚，意同在。见帖前二19注1，太二四3注3。这里说到两件事：主的巴路西亚(同在)，和我们聚集到祂那里(被提)。主的巴路西亚要开始于得胜者被提到天上神宝座那里(启十二5～6)，在大灾难(就是这世代末了的三年半，也就是但九27的末七后半——太二四21与注，启十一2与注4)的末了要来到空中(启十1与注2)，持续一时，而后结束于“祂巴路西亚的显现”（8，太二四30与注5）。在主巴路西亚停留于空中时，大体的信徒要被提，在空中与主相会(帖前四17)。照上下文，2节“主的日子”，就是指主巴路西亚(来临)的日子，在这日子大体的信徒要被提。3节确定的告诉我们，在这日子之前，敌基督要显露出来，在大灾难中扮演极重要的角色(4，启十三1～8，12～15)。这清楚且明确的启示，主到空中的来临(巴路西亚)和大体信徒的被提，不会发生在大灾难之前。
注3
直译，向祂聚集一起。
串a 帖后二8; 帖前二19; 三13; 四15
帖后2:8 那时这不法者必显露出来，主耶稣要用祂口中的气除灭他，并用祂来临的显现废掉他。
帖前2:19 我们主耶稣来临的时候，我们在祂面前的盼望、喜乐或所夸的冠冕是什么？不就是你们么？
帖前3:13 好使你们的心，当我们主耶稣同祂众圣徒来临的时候，在我们的神与父面前，得以坚固，在圣别上无可指摘。
帖前4:15 我们现在凭着主的话，告诉你们这件事，就是我们这些活着还存留到主来临的人，绝不能在那已经睡了的人之先；
串b 帖前四17
帖前4:17 然后我们这些活着还存留的人，必同时与他们一起被提到云里，在空中与主相会；这样，我们就要和主常常同在。
注1
指一种说话的灵，假冒并宣称有神圣启示的权柄。
注2
见帖前五2注1。
注3
直译，你们都不要从心思贸然摇动。意“从稳定而判断清明的心思”(Darby，达秘)摇动。
串a 林前十二10; 约壹四1
林前12:10 另有一人能行异能，另有一人能申言，另有一人能辨别诸灵，另有别人能说各种方言，另有一人能翻方言。
约壹4:1 亲爱的，一切的灵，你们不可都信，总要试证那些灵是出于神的不是；因为有许多假申言者已经出来，进到世界里了。
注1
或，迷惑。“不仅给人虚谎的印象，实际上更将人引入歧途”（Vincent，文生）。
注2
或，离经叛道。即(从圣经所启示神经纶的正路)背离。
注3
指敌基督，如在但七20～21、24～26，九27，十一36～37，启十三1～8、12～18和十九19～20所预言的。他就是那不法的人，更改律法，异常的毁灭且败坏多人，亵渎神并诱骗人。因此，主要将他彻底毁灭，他就成了灭亡之子。
串a 提前四1
提前4:1 但那灵明说，在后来的时期，必有人离弃信仰，去注意迷惑人的灵和鬼的教训；
串b 帖后二7～8; 太七23; 罗六19
帖后2:7 因为那不法的奥秘已经发动，只等那现在的抑制者被除去；
帖后2:8 那时这不法者必显露出来，主耶稣要用祂口中的气除灭他，并用祂来临的显现废掉他。
太7:23 那时，我要向他们宣告：我从来不认识你们，你们这些行不法的人，离开我去吧。
罗6:19 我因你们肉体的软弱，就照着人的常情说，你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法，现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于圣别。
串c 帖后二8; 但七26; 八25; 启十九20
帖后2:8 那时这不法者必显露出来，主耶稣要用祂口中的气除灭他，并用祂来临的显现废掉他。
但7:26 然而，审判者必坐着行审判；他的权柄必被夺去，毁坏，灭绝，一直到底。
但8:25 他用权术成就手中的诡计，心里自高自大，在人坦然无备的时候，毁灭多人；又要站起来攻击万君之君，至终却非因人手而灭亡。
启19:20 那兽被擒拿，那在兽面前曾行奇事，借此迷惑受兽印记，并拜兽像之人的假申言者，也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里。
串d 参约十七12
约17:12 我与他们同在的时候，我在你的名，就是你所赐给我的名里，保守了他们，也护卫了他们，其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的，好叫经书得着应验。
注1
这应验但十一36～37关于敌基督的预言。这要发生在但九27所预言的末七后半。见太二四15注1。
注2
这就是太二四15的“圣地”，指明在主回来以前，神的殿要重建。
串a 参赛十四13
赛14:13 你心里曾说：我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处。
串b 林前八5
林前8:5 纵然有称为神的，或在天，或在地，就如那许多的神，许多的主，
串c 参赛十四13～14; 结二八2
赛14:13 你心里曾说：我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处。
赛14:14 我要升到高云之上；我要与至上者同等。
结28:2 人子啊，你对推罗君王说，主耶和华如此说：因你心里高傲，说：我是神；我在海中坐神之位。你虽然居心自比神，也不过是人，并不是神！
串d 参太二四15
太24:15 你们看见那借着申言者但以理所说，行毁坏的可憎之物站在圣地(读这经的人需要会意)，
串e 参启十三8，12
启13:8 凡住在地上，名字没有记在从创世以来被杀之羔羊生命册上的人，都要拜它。
启13:12 它在头一个兽面前，施行头一个兽一切的权柄，并且叫地和住在地上的人，拜那死伤医好的头一个兽。
注1
指某种能力，拦阻那不法之人——敌基督——的显露。
注2
指神所规定的时候，就是但九27，七24～26，启十三1～8所预言，七十个七的末七。
注1
不法，标出敌基督的特征(3)。这不法在今世已经奥秘的发动。这就是今天在列国和人类社会中所运行之不法的奥秘。
注2
这也许是指那抑制者被挪开。
串a 帖后二3
帖后2:3 不要让任何人用任何方法诱骗你们；因为那日子以前，必有背道的事先来，并有那不法的人，就是灭亡之子，显露出来；
注1
原文与灵同字。
注2
这要在启十九19～20得着应验。
注3
见1注2。
注4
或，显照。这指明主的来临(巴路西亚)，在公开显现以前是隐密的(见太二四27注1)。这也指明主的来临持续一段时间(见1注2)，先是隐密的，然后显与众人。
串a 帖后二3
帖后2:3 不要让任何人用任何方法诱骗你们；因为那日子以前，必有背道的事先来，并有那不法的人，就是灭亡之子，显露出来；
串b 启二16; 十九15，21
启2:16 所以你要悔改；不然，我就快临到你那里，用我口中的剑攻击他们。
启19:15 有利剑从祂口中出来，可以用以击杀列国；祂必用铁杖辖管他们，并要踹全能神烈怒的酒醡。
启19:21 其余的被骑白马者口中出来的剑杀了，所有的飞鸟都吃饱了他们的肉。
串c 伯四9; 赛十一4
伯4:9 神一出气，他们就灭亡；神一发怒，他们就消没。
赛11:4 却要以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人，以口中的杖击打世界，以嘴里的气杀戮恶人。
串d 帖后二1
帖后2:1 弟兄们，关于我们主耶稣基督的来临，和我们聚集到祂那里，
串e 帖后二3
帖后2:3 不要让任何人用任何方法诱骗你们；因为那日子以前，必有背道的事先来，并有那不法的人，就是灭亡之子，显露出来；
注1
如启十三2、4、7所预言的。
注2
撒但诱骗人的运行，完全是虚谎的(10)，正如他是说谎的，也是说谎者的父(约八44)。
串a 启十三2; 但八24
启13:2 我所看见的兽，形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口；那龙将自己的能力、座位和大权柄，都给了它。
但8:24 他的权柄必大，却不是因自己的能力；他必行非常的毁灭，事情顺利，任意而行；又必毁灭有能力的和圣民。
串b 启十三13～14; 太二四24
启13:13 又行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上。
启13:14 它因给它能力在兽面前所行的奇事，就迷惑住在地上的人，吩咐住在地上的人，给那受刀伤还活着的兽作个像。
太24:24 因为假基督和假申言者将要起来，显大神迹和大奇事；若是可能，连选民也要迷惑了。
串a 林前一18; 林后二15; 四3
林前1:18 因为十字架的话，对那正在灭亡的人为愚拙，对我们正在得救的人却为神的大能。
林后2:15 因为无论在那些正在得救的人中，或是在那些正在灭亡的人中，我们都是献给神的基督馨香之气：
林后4:3 如果我们的福音真的受蒙蔽，也是蒙蔽在灭亡的人身上；
注1
因为灭亡的人不领受对真理的爱，就是神要赐给他们，使他们得救的(10)，所以神就使那活动有力、迷惑人的错谬，运行在他们里面，叫他们信从虚谎。
注2
使，直译，差遣。
串a 参罗一24，26，28
罗1:24 所以神任凭他们逞着心里的情欲，陷入污秽中，以致彼此玷辱自己的身体。
罗1:26 因此，神任凭他们陷入可耻的情欲：他们的女人把顺性的用处换为逆性的用处；
罗1:28 他们既然不以认识神为美，神就任凭他们存可弃绝的心思，行那些不合宜的事，
串b 提前四2; 罗一25
提前4:2 这乃是借着说谎之人的假冒，他们自己的良心犹如给热铁烙过；
罗1:25 他们将神的真实换为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬拜事奉那创造者；祂乃是当受颂赞的，直到永远。阿们。
注1
信徒喜悦良善(一11)；弃绝神真理，灭亡的人(10)，倒喜悦不义，犯罪是他们所喜欢的(罗一32)。
串a 罗一18; 二8
罗1:18 原来神的忿怒，从天上显示在那些以不义抑制真理之人一切的不虔不义上。
罗2:8 惟有私图好争，不信从真理，反信从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们；
三 进一步的鼓励
二13～三5
注1
从起初拣选了你们，有古卷作，拣选了你们作初熟的果子。从起初，指从已过的永远(参弗一4)。
注2
神爱我们(16)，从起初拣选了我们，又借着福音呼召了我们(14)。祂拣选我们，叫我们借着那灵的圣别可以得救；又呼召我们，叫我们得着主的荣耀。现今祂在恩典中，用永远的安慰和美好的盼望带我们往前。
注3
直译，在那灵的圣别，并(你们)对真理的信上。
注4
那灵的圣别有三步：(一)在使我们悔改相信时，寻找我们，并使我们自责(彼前一2，约十六8)；(二)在我们得救时，在地位上并性质上圣别我们(来十三12，林前六11)；(三)在我们追求生命长大时，在性质上圣化我们(罗六19，22)。神的救恩乃是借着那灵这三步的圣别，施行到我们身上，给我们完全得着并享受。那灵这三步的圣别，不只将我们从一切老旧、消极的事物中分别出来，归神为圣，且将我们圣化为新造，满有主的素质和成分，以得着主的荣耀。
注5
那灵的圣别是将神救恩的一切，启示并带给我们；我们的信是接受那灵所启示并带给我们的，以致得着神的救恩。
串a 帖前一4
帖前1:4 蒙神所爱的弟兄们，我们知道你们是蒙拣选的，
串b 帖后一3
帖后1:3 弟兄们，我们应当常为你们感谢神，这本是合宜的；因你们的信心格外增长，你们众人每一位彼此相爱的心也一直增加，
串c 约一1
约1:1 太初有话，话与神同在，话就是神。
串d 帖前一4
帖前1:4 蒙神所爱的弟兄们，我们知道你们是蒙拣选的，
串e 帖前四3; 罗十五16; 彼前一2
帖前4:3 神的旨意就是要你们圣别，禁戒淫乱；
罗15:16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音勤奋的祭司，叫所献上的外邦人，在圣灵里得以圣别，可蒙悦纳。
彼前1:2 就是照着父神的先见被拣选，借着那灵得圣别，以致顺从耶稣基督，并蒙祂血所洒的人：愿恩典与平安，繁增的归与你们。
串f 提前二4
提前2:4 祂愿意万人得救，并且完全认识真理；
串g 帖前五9
帖前5:9 因为神没有派定我们受忿怒，乃是派定我们借着我们的主耶稣基督得着救恩。
注1
指前节“借着…圣别并…信…得救。”神在永远里拣选我们，叫我们可以得救，然后在时间里呼召我们，叫我们得着主的荣耀。借着那灵的圣别并我们对真理的信而得救是过程，得着我们主的荣耀是目标。
注2
主的荣耀，指祂是父神的儿子，有父的生命和性情以彰显父。得着主的荣耀，指我们要在神的儿子同样的地位上彰显父(约十七22与注1)。
串a 帖前一5
帖前1:5 因为我们的福音传到你们那里，不仅在于言语，也在于能力和圣灵，并充足的确信，正如你们知道，我们在你们中间，为你们的缘故是怎样为人。
串b 帖前二12; 彼前五10
帖前2:12 要叫你们行事为人，配得过那召你们进入祂自己的国和荣耀的神。
彼前5:10 但那全般恩典的神，就是那曾在基督耶稣里召你们进入祂永远荣耀的，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，加强你们，给你们立定根基。
串c 太二五31
太25:31 但是，当人子在祂的荣耀里，所有的天使同着祂来的时候，祂要坐在祂荣耀的宝座上；
注1
见林前十一2注1。
串a 林前十六13; 腓四1
林前16:13 你们要儆醒，在信仰上站立得住，要作大丈夫，要刚强。
腓4:1 所以，我所亲爱所切慕的弟兄们，我的喜乐和冠冕——亲爱的，你们要这样在主里站立得住。
串b 帖后三6; 林前十一2
帖后3:6 弟兄们，我们在我们主耶稣基督的名里嘱咐你们，凡有弟兄不按规矩、且不照着你们从我们所受的传授而行，就当远离他。
林前11:2 但我称赞你们，因你们凡事记念我，又照着所交付给你们的，坚守我所传授的。
注1
我们主耶稣基督与父神一同作工，安慰并坚固信徒(17)。
注2
即神自己在基督里给我们享受(见约一17注1)，叫我们借着祂的灵得以圣别(13)，并借着永远的安慰和美好的盼望，得着安慰和坚固(17)。
注3
不是短暂瞬时的安慰和加力，乃是借着神的生命而有永远的安慰。这安慰足以应付任何环境和景况，因此这安慰带着美好的盼望。
注4
即荣耀的盼望(西一27)，就是对主回来的盼望(帖前一3)；那时，我们或要复活，或要改变形状，进入荣耀(帖前四13～14，腓三21，来二10)。
串a 约三16; 约壹四10
约3:16 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
约壹4:10 不是我们爱神，乃是神爱我们，差祂的儿子，为我们的罪作了平息的祭物，在此就是爱了。
串b 彼前一3; 弗一18; 四4
彼前1:3 我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的，祂曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望，
弗1:18 光照你们的心眼，使你们知道祂的呼召有何等盼望；祂在圣徒中之基业的荣耀，有何等丰富；
弗4:4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
串a 帖后三3; 帖前三2，13; 彼前五10
帖后3:3 但主是信实的，祂要坚固你们，并保护你们脱离那恶者。
帖前3:2 打发我们的弟兄，在基督福音上作神同工的提摩太去，为着你们的信心，坚固并鼓励你们，
帖前3:13 好使你们的心，当我们主耶稣同祂众圣徒来临的时候，在我们的神与父面前，得以坚固，在圣别上无可指摘。
彼前5:10 但那全般恩典的神，就是那曾在基督耶稣里召你们进入祂永远荣耀的，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，加强你们，给你们立定根基。