启示录
２ 两个兽
十三1～18
ａ 从海中上来的兽——敌基督
1～10
注1
这兽就是但七7所说的第四兽，也就是敌基督。在九11他要作蝗虫的王。
注2
海，指敌基督要从其中上来的地中海。九11，十一7和十七8告诉我们，敌基督要从无底坑里上来；这里和但七3告诉我们，他要从海中上来。这指明敌基督要从两个源头出来。他的灵，就是在他出生前已存在无底坑里的，要从无底坑里上来(见十七8注1，10注1，11注1)。他的身体要从地中海周围一个外邦国家出来。按照圣经的表号，地象征以色列国，海象征外邦列国(十七15，赛五七20)。
敌基督要从无底坑和海中上来，这也可能指明海是无底坑的出口，因为无底坑是在地心里(罗十7，太十二40)，海是在地之上。
注3
兽的十角七头就是龙的七头十角(十二3)，这指明兽与龙乃是一。十角就是要来的十王(十七12，但七24)；七头就是七位该撒(十七10)。这十角等于但二42～44所说那大人像的十个脚指头。这里所说的指出罗马帝国、敌基督和十王都与撒但是一。
注4
兽的七头所象征的七位该撒，都曾僭取神格，要百姓把他们当作神敬拜，这对神真是亵渎。
串a 启十一7; 十六13; 十七8，11～13，17; 十九19，20; 但七3，7，19～20，23～24
启11:7 他们作完见证，那从无底坑上来的兽，必与他们争战，并且胜过他们，把他们杀了。
启16:13 我又看见三个污灵，好像青蛙，由龙口，由兽口，并由假申言者的口中出来；
启17:8 你所看见的兽，先前有，如今没有；它将要从无底坑里上来，又要去到灭亡。凡住在地上，名字从创世以来没有记在生命册上的，见那先前有，如今没有，将来还要有的兽，就必希奇。
启17:11 那先前有，如今没有的兽，就是第八位；它是出于那七位，且要去到灭亡。
启17:12 你所看见的那十角，就是十王，他们还没有得国；但他们要和兽同得权柄，作王一个小时。
启17:13 他们心意一致，将自己的能力权柄给那兽。
启17:17 因为神将意念放在诸王的心中，要他们行祂的心意，并心意一致，且把自己的国给那兽，直等到神的话都成就了。
启19:19 我看见那兽和地上的君王并他们的众军都聚拢，要与骑白马的并祂的军兵争战。
启19:20 那兽被擒拿，那在兽面前曾行奇事，借此迷惑受兽印记，并拜兽像之人的假申言者，也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里。
但7:3 有四个大兽从海中上来，形状各有不同：
但7:7 其后我在夜间的异象中观看，见第四兽甚是可怕，极其强壮，大有力量，有大铁牙，吞吃嚼碎，所剩下的用脚践踏。这兽与前三兽大不相同，头有十角。
但7:19 那时我愿知道第四兽的真情，他为何与那三兽的真情大不相同，甚是可怕，有铁牙铜爪，吞吃嚼碎，所剩下的用脚践踏；
但7:20 头有十角和那另长的一角，在这角前有三角被他打落。这角有眼，有说夸大话的口，形状强横，过于他的同类。
但7:23 那侍立者这样说：第四兽就是世上必有的第四国，与一切国大不相同，必吞吃全地，并且践踏嚼碎。
但7:24 至于那十角，就是从这国中必兴起的十王，后来又兴起一王，与先前的不同，他必制伏三王。
太1:24 约瑟从睡中醒来，就遵着主使者的吩咐，把他的妻子娶过来，
串b 启十二18; 但七3; 参赛五七20; 启十七15
启12:18 那时，龙站在海边的沙上。
但7:3 有四个大兽从海中上来，形状各有不同：
赛57:20 惟独恶人，好像翻腾的海，不得平静；其中的水常涌出污秽和淤泥来。
启17:15 天使又对我说，你所看见那妓女坐着的众水，就是多民族、多群众、多邦国、多方言。
串c 启十二3; 十七3，7，12，16; 但七7，20，24
启12:3 天上现出另一个异象来，看哪，有一条大红龙，有七头十角，七头上戴着七个冠冕。
启17:3 我在灵里，天使带我到旷野去；我就看见一个女人骑在朱红色的兽上，那兽满了亵渎的名号，有七头十角。
启17:7 天使对我说，你为什么希奇？我要将这女人，和驮着她的那七头十角兽的奥秘告诉你。
启17:12 你所看见的那十角，就是十王，他们还没有得国；但他们要和兽同得权柄，作王一个小时。
启17:16 你所看见的那十角与兽，必恨这妓女，使她荒凉赤身，又要吃她的肉，用火将她烧尽。
但7:7 其后我在夜间的异象中观看，见第四兽甚是可怕，极其强壮，大有力量，有大铁牙，吞吃嚼碎，所剩下的用脚践踏。这兽与前三兽大不相同，头有十角。
但7:20 头有十角和那另长的一角，在这角前有三角被他打落。这角有眼，有说夸大话的口，形状强横，过于他的同类。
但7:24 至于那十角，就是从这国中必兴起的十王，后来又兴起一王，与先前的不同；他必制伏三王。
串d 启十七9～10
启17:9 在此需要有智慧的心思。那七头就是女人所坐的七座山，
启17:10 又是七位王。五位已经倾倒了，一位还在，另一位还没有来到，他来的时候，必须存留片时。
串e 启十七3
启17:3 我在灵里，天使带我到旷野去；我就看见一个女人骑在朱红色的兽上，那兽满了亵渎的名号，有七头十角。
注1
那兽，就是敌基督，形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口。照但七4～6看，豹的特征是快捷残暴的行动，象征希腊亚历山大大帝；熊的特征是毁坏的脚，象征玛代、波斯的帝王；狮子的特征是吞噬的口，象征巴比伦王尼布甲尼撒。敌基督这兽，既与这三者相像，就有它们一切的特征，如但七4～7所说的。它乃是人类历史上一切恶势力的总和。
注2
那龙将自己的能力、座位和大权柄都给了兽，指明龙使兽与自己成为一，要兽在地上为他作反抗神并逼迫神子民的事。
串a 但七6
但7:6 此后我观看，又有一兽如豹，背上有鸟的四个翅膀；这兽有四个头，又得了权柄。
串b 但七5
但7:5 又有一兽如熊，就是第二兽，旁跨而坐，口齿内衔着三根肋骨。有吩咐这兽的说：起来吞吃多肉。
串c 但七4
但7:4 头一个像狮子，有鹰的翅膀；我正观看的时候，兽的翅膀被拔去，兽从地上得立起来，用两脚站立，像人一样，又得了人心。
串d 启十二3
启12:3 天上现出另一个异象来，看哪，有一条大红龙，有七头十角，七头上戴着七个冠冕。
串e 启二13
启2:13 我知道你的居所，就是有撒但座位之处。你持守着我的名，甚至当我忠信的见证人安提帕在你们中间，撒但所住之处被杀的那些日子，你也没有否认对我的信仰。
串f 但八24，9～10
但8:24 他的权柄必大，却不是因自己的能力；他必行非常的毁灭，事情顺利，任意而行；又必毁灭有能力的和圣民。
但8:9 四角之中有一角长出一个小角，向南、向东、向荣美之地，渐渐成为强大。
但8:10 他渐渐强大，高及天象，将些天象和星宿抛落在地，用脚践踏。
串g 路四5～6
路4:5 魔鬼又领祂上了高山，霎时间将天下万国都指给祂看。
路4:6 魔鬼对祂说，这一切权柄及其荣耀，我都要给你；因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。
注1
兽七头中的一头，是指该撒中的一位，他要被杀至死，且要复苏。“那死伤却医好了”，意即他要从死里复苏(见十七11注)；因此，全地的人都希奇，就跟从那兽。
串a 启十七8
启17:8 你所看见的兽，先前有，如今没有；它将要从无底坑里上来，又要去到灭亡。凡住在地上，名字从创世以来没有记在生命册上的，见那先前有，如今没有，将来还要有的兽，就必希奇。
串a 启十三12; 十四9; 十六2; 十五2; 二十4; 帖后二4; 但九27; 十一31; 太二四15
启13:12 它在头一个兽面前，施行头一个兽一切的权柄，并且叫地和住在地上的人，拜那死伤医好的头一个兽。
启14:9 又有第三位天使接着他们，大声说，若有人拜兽和兽像，在额上或在手上，受了印记，
启16:2 第一位天使便去，把碗倒在地上，就有又恶又毒的疮，生在那些有兽印记，并拜兽像的人身上。
启15:2 我又看见仿佛有掺杂着火的玻璃海，且看见那些胜了兽和兽像，以及兽名数字的人，都站在玻璃海上，拿着神的琴。
启20:4 我又看见几个宝座和坐在上面的，有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证并为神的话被斩者，以及那些没有拜过兽与兽像，额上和手上也没有受过它印记之人的魂，他们都活了，与基督一同作王一千年。
帖后2:4 他是那敌对、且高抬自己超过一切称为神，或受人敬拜者的，甚至坐在神的殿里，展示自己，说他就是神。
但9:27 一七之内，他必与许多人坚定盟约；一七之半，他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的(或译：使地荒凉的)如飞而来，并且有忿怒倾在那行毁坏的身上(或译：倾在那荒凉之地)，直到所定的结局。
但11:31 他必兴兵，这兵必亵渎圣地，就是保障，除掉常献的燔祭，设立那行毁坏可憎的。
太24:15 你们看见那借着申言者但以理所说，行毁坏的可憎之物站在圣地(读这经的人需要会意)，
注1
这里和十一2的四十二个月，就是十二14的三年半，也就是十一3，十二6的一千二百六十天，大灾难的时期(太二四21)。在这世代的末了，敌基督要与以色列国立约七年；三年半后，他要毁约，终止犹太人对神一切的敬拜与事奉(但九27)，逼迫圣徒(7)，并毁坏圣城三年半(十一2)。
串a 但七8，11，20，25; 十一36～37; 八11，23，25
但7:8 我正观看这些角，见其中又长起一个小角；先前的角中有三角在这角前，连根被他拔出来。这角有眼，像人的眼，有口说夸大的话。
但7:11 那时我观看，见那兽因小角说夸大话的声音被杀，身体损坏，扔在火中焚烧。
但7:20 头有十角和那另长的一角，在这角前有三角被他打落。这角有眼，有说夸大话的口，形状强横，过于他的同类。
但7:25 他必向至高者说夸大的话，必折磨至高者的圣民，必想改变节期和律法。圣民必交付他手一载、二载、半载。
但11:36 王必任意而行，自高自大，超过所有的神，又用奇异的话攻击万神之神。他必行事亨通，直到主的忿怒完毕，因为所定的事必然成就。
但11:37 他必不顾他列祖的神，也不顾妇女所羡慕的神，无论何神他都不顾；因为他必自大，高过一切。
但8:11 并且他自高自大，以为高及天象之君；除掉常献给君的燔祭，毁坏君的圣所。
但8:23 这四国末时，犯法的人罪恶满盈，必有一王兴起，面貌凶恶，能用双关的诈语。
但8:25 他用权术成就手中的诡计，心里自高自大，在人坦然无备的时候，毁灭多人；又要站起来攻击万君之君，至终却非因人手而灭亡。
串b 启十一2; 参启十一3; 十二6，14; 但七25; 十二7; 九27
启11:2 但殿外的院子，要丢弃不量，因为这是给了外邦人的，他们要践踏圣城四十二个月。
启11:3 我要使我那两个见证人，穿着麻衣，说预言一千二百六十天。
启12:6 妇人就逃到旷野，在那里有神给她预备的地方，使她在那里被养活一千二百六十天。
启12:14 于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人，叫她能飞到旷野，到自己的地方，躲避那蛇，她在那里被养活一年、二年、半年。
但7:25 他必向至高者说夸大的话，必折磨至高者的圣民，必想改变节期和律法。圣民必交付他手一载、二载、半载。
但12:7 我听见那站在河水以上、穿细麻衣的，向天举起左右手，指着活到永远的主起誓说：要到一载、二载、半载，打破圣民权力的时候，这一切事就都应验了。
但9:27 一七之内，他必与许多人坚定盟约；一七之半，他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的(或译：使地荒凉的)如飞而来，并且有忿怒倾在那行毁坏的身上(或译：倾在那荒凉之地)，直到所定的结局。
注1
直译，支搭帐幕。
串a 来八2; 九11
来8:2 作了圣所，就是真帐幕的执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。
来9:11 但基督已经来到，作了那已经实现之美事的大祭司，经过那更大、更全备的帐幕，不是人手所造的，就是不属这受造世界的；
注1
这里的圣徒就是十二17所说妇人其余的儿女，包含守神诫命的犹太人和为基督作见证的信徒。这证明在大灾难期间，还有信徒在地上，未被提走。
串a 但七21，25; 八24; 启十一7
但7:21 我观看，见这角与圣民争战，胜了他们。
但7:25 他必向至高者说夸大的话，必折磨至高者的圣民，必想改变节期和律法。圣民必交付他手一载、二载、半载。
但8:24 他的权柄必大，却不是因自己的能力；他必行非常的毁灭，事情顺利，任意而行；又必毁灭有能力的和圣民。
启11:7 他们作完见证，那从无底坑上来的兽，必与他们争战，并且胜过他们，把他们杀了。
注1
或，从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人。
注2
直译，书卷。
串a 启三10
启3:10 你既遵守我忍耐的话，我也必保守你免去那将要临到普天下，试炼一切住在地上之人试炼的时候。
串b 启十七8; 路十20
启17:8 你所看见的兽，先前有，如今没有；它将要从无底坑里上来，又要去到灭亡。凡住在地上，名字从创世以来没有记在生命册上的，见那先前有，如今没有，将来还要有的兽，就必希奇。
路10:20 然而不要因灵服了你们就欢喜，却要因你们的名记录在诸天之上欢喜。
串c 太二五34; 参弗一4
太25:34 于是王要对那在祂右边的说，你们这蒙我父赐福的，来承受那创世以来为你们所预备的国。
弗1:4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；
串d 启五6
启5:6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
串e 启三5
启3:5 得胜的，必这样穿白衣；我也绝不从生命册上涂抹他的名，并且要在我父面前，和我父的众使者面前，承认他的名。
串a 启二7
启2:7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
注1
见7注1。
串a 创九6
创9:6 凡流人血的，他的血也必被人所流，因为神造人是照自己的形像造的。
串b 启十四12; 一9
启14:12 圣徒的忍耐就是在此，他们是守神的诫命，并守对耶稣之信仰的。
启1:9 我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
串c 来六12
来6:12 使你们不怠惰，反倒效法那些借着信和恒忍承受应许的人。
ｂ 从地里上来的兽——假申言者
11～18
注1
这另一个兽乃是假申言者(十六13，十九20，二十10)。
注2
这另一个兽要从地里上来。地既然象征以色列国，如1注2所指明，这另一个兽，即假申言者，就要出自犹太人。他可能是加略人犹大(约六70～71)，因为犹大死后，往自己的地方去了(徒一25)，不像别人归到他列祖那里(创二五17，三五29)。所以就地理说，假申言者要从地里上来；就表征说，他要出自犹太人。
注3
假申言者看起来如同羊羔，说话好像龙。这指明他的虚假，看起来如同羊羔，说话却像龙，就是撒但。
串a 启十六13; 十九20; 二十10
启16:13 我又看见三个污灵，好像青蛙，由龙口，由兽口，并由假申言者的口中出来；
启19:20 那兽被擒拿，那在兽面前曾行奇事，借此迷惑受兽印记，并拜兽像之人的假申言者，也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里。
启20:10 那迷惑他们的魔鬼，被扔在硫磺火湖里，也就是兽和假申言者所在的地方；他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。
串b 启十二9
启12:9 大龙就被摔下去，它是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的，它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。
串a 启十九20
启19:20 那兽被擒拿，那在兽面前曾行奇事，借此迷惑受兽印记，并拜兽像之人的假申言者，也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里。
串b 启十三4
启13:4 又拜那龙，因为它将权柄给了兽；也拜兽说，谁能比这兽？谁能与它争战？
串c 启十三3
启13:3 兽的七头中，有一头似乎被杀至死，但那死伤却医好了。全地的人都希奇，就跟从那兽，
注1
直译，表号。下节者同。假申言者用撒但的能力行大神迹，如叫火从天降下，像以利亚所作的(王上十八36～38)，使人难以分辨谁是真申言者，谁是假申言者(参十一5)。
串a 启十六14; 十九20; 太二四24
启16:14 它们本是鬼的灵，施行奇事，出去到普天下众王那里，叫他们在神全能者的大日聚拢争战。
启19:20 那兽被擒拿，那在兽面前曾行奇事，借此迷惑受兽印记，并拜兽像之人的假申言者，也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里。
太24:24 因为假基督和假申言者将要起来，显大神迹和大奇事；若是可能，连选民也要迷惑了。
串b 参启十一5; 二十9
启11:5 若有人想要伤害他们，就有火从他们口中出来，烧灭仇敌。凡想要伤害他们的，都必这样被杀。
启20:9 他们上来遍满了全地，围住圣徒的营，与蒙爱的城，就有火从天降下，烧灭了他们。
注1
直译，告诉。
串a 启十九20; 参启十二9; 二十10
启19:20 那兽被擒拿，那在兽面前曾行奇事，借此迷惑受兽印记，并拜兽像之人的假申言者，也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里。
启12:9 大龙就被摔下去，它是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的，它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。
启20:10 那迷惑他们的魔鬼，被扔在硫磺火湖里，也就是兽和假申言者所在的地方；他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。
串b 启十三3
启13:3 兽的七头中，有一头似乎被杀至死，但那死伤却医好了。全地的人都希奇，就跟从那兽，
串c 启十四9; 十五2; 十九20; 但九27; 十一31; 太二四15
启14:9 又有第三位天使接着他们，大声说，若有人拜兽和兽像，在额上或在手上，受了印记，
启15:2 我又看见仿佛有掺杂着火的玻璃海，且看见那些胜了兽和兽像，以及兽名数字的人，都站在玻璃海上，拿着神的琴。
启19:20 那兽被擒拿，那在兽面前曾行奇事，借此迷惑受兽印记，并拜兽像之人的假申言者，也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里。
但9:27 一七之内，他必与许多人坚定盟约；一七之半，他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的(或译：使地荒凉的)如飞而来，并且有忿怒倾在那行毁坏的身上(或译：倾在那荒凉之地)，直到所定的结局。
但11:31 他必兴兵，这兵必亵渎圣地，就是保障，除掉常献的燔祭，设立那行毁坏可憎的。
太24:15 你们看见那借着申言者但以理所说，行毁坏的可憎之物站在圣地(读这经的人需要会意)，
注1
或，灵。
注2
人所造的偶像不能说话(诗一一五5)，这末后的偶像却能说话，如同活的像一样。对于地上的居民，这必是惊人的奇事，使他们都来拜它。
串a 参诗一一五5
诗115:5 有口却不能言，有眼却不能看，
串b 参但三14，18
但3:14 尼布甲尼撒问他们说：沙得拉、米煞、亚伯尼歌，你们不事奉我的神，也不敬拜我所立的金像，是故意的么？
但3:18 即或不然，王啊，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。
串a 参启七3; 二二4
启7:3 地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们神众奴仆的额。
启22:4 也要见祂的面；祂的名字必在他们的额上。
串b 启十四9; 二十4
启14:9 又有第三位天使接着他们，大声说，若有人拜兽和兽像，在额上或在手上，受了印记，
启20:4 我又看见几个宝座和坐在上面的，有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证并为神的话被斩者，以及那些没有拜过兽与兽像，额上和手上也没有受过它印记之人的魂，他们都活了，与基督一同作王一千年。
串a 启十五2
启15:2 我又看见仿佛有掺杂着火的玻璃海，且看见那些胜了兽和兽像，以及兽名数字的人，都站在玻璃海上，拿着神的琴。
注1
直译，心思。
注2
兽的数字就是人的数字。这人是该撒尼罗，也就是要来的敌基督(见十七8注1，10注1，11注1)。该撒尼罗的名字，希伯来文字母所代表的数字，是六百六十六，如图。
启示录写于罗马帝国时期，因此约翰没有提尼罗的名字，却用数字指明，所以需要有智慧才能明白。