有一个安息日,耶稣从麦地经过。他的门徒掐了麦穗,用手搓着吃。
有几个法利赛人说:“你们为什么作安息日不可作的事呢?”
耶稣对他们说:“经上记着大卫和跟从他的人饥饿之时所作的事,连这个你们也没有念过吗?
他怎么进了神的殿,拿陈设饼吃,又给跟从的人吃?这饼除了祭司以外,别人都不可吃。”
又对他们说:“人子是安息日的主。”
又有一个安息日,耶稣进了会堂教训人。在那里有一个人右手枯干了。
文士和法利赛人窥探耶稣,在安息日治病不治病,要得把柄去告他。
耶稣却知道他们的意念,就对那枯干一只手的人说:“起来!站在当中。”那人就起来站着。
耶稣对他们说:“我问你们,在安息日行善行恶,救命害命,哪样是可以的呢?”
他就周围看着他们众人,对那人说:“伸出手来!”他把手一伸,手就复了原。
他们就满心大怒,彼此商议怎样处治耶稣。
那时,耶稣出去上山祷告,整夜祷告神。
到了天亮,叫他的门徒来,就从他们中间挑选十二个人,称他们为使徒。
这十二个人有西门,耶稣又给他起名叫彼得,还有他兄弟安得烈,又有雅各和约翰、腓力和巴多罗买,
马太和多马,亚勒腓的儿子雅各和奋锐党的西门,
雅各的儿子犹大(“儿子“或作“兄弟”)和卖主的加略人犹大。
耶稣和他们下了山,站在一块平地上。同站的有许多门徒,又有许多百姓,从犹太全地和耶路撒冷并推罗、西顿的海边来,都要听他讲道,又指望医治他们的病。
还有被污鬼缠磨的,也得了医治。
众人都想要摸他,因为有能力从他身上发出来,医好了他们。
耶稣举目看着门徒说:“你们贫穷的人有福了,因为神的国是你们的;
你们饥饿的人有福了,因为你们将要饱足;你们哀哭的人有福了,因为你们将要喜笑;
人为人子恨恶你们,拒绝你们,辱骂你们,弃掉你们的名,以为是恶,你们就有福了。
当那日,你们要欢喜跳跃,因为你们在天上的赏赐是大的,他们的祖宗待先知也是这样。
“但你们富足的人有祸了,因为你们受过你们的安慰;
你们饱足的人有祸了,因为你们将要饥饿;你们喜笑的人有祸了,因为你们将要哀恸哭泣;
人都说你们好的时候,你们就有祸了,因为他们的祖宗待假先知也是这样。”
“只是我告诉你们这听道的人,你们的仇敌,要爱他;恨你们的,要待他好;
咒诅你们的,要为他祝福;凌辱你们的,要为他祷告。
有人打你这边的脸,连那边的脸也由他打。有人夺你的外衣,连里衣也由他拿去。
凡求你的,就给他。有人夺你的东西去,不用再要回来。
你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。
你们若单爱那爱你们的人,有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他们的人。
你们若善待那善待你们的人,有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行。
你们若借给人,指望从他收回,有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人,要如数收回。
你们倒要爱仇敌,也要善待他们,并要借给人不指望偿还,你们的赏赐就必大了,你们也必作至高者的儿子,因为他恩待那忘恩的和作恶的。
你们要慈悲,像你们的父慈悲一样。”
“你们不要论断人,就不被论断;你们不要定人的罪,就不被定罪;你们要饶恕人,就必蒙饶恕(“饶恕”原文作“释放”)。
你们要给人,就必有给你们的,并且用十足的升斗,连摇带按、上尖下流地倒在你们怀里;因为你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。”
耶稣又用比喻对他们说:“瞎子岂能领瞎子,两个人不是都要掉在坑里吗?
学生不能高过先生;凡学成了的不过和先生一样。
为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?
你不见自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说:‘容我去掉你眼中的刺’呢?你这假冒为善的人,先去掉自己眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。”
“因为,没有好树结坏果子,也没有坏树结好果子。
凡树木看果子,就可以认出它来。人不是从荆棘上摘无花果,也不是从蒺藜里摘葡萄。
善人从他心里所存的善,就发出善来;恶人从他心里所存的恶,就发出恶来。因为心里所充满的,口里就说出来。”
“你们为什么称呼我‘主啊,主啊’,却不遵我的话行呢?
凡到我这里来,听见我的话就去行的,我要告诉你们他像什么人。
他像一个人盖房子,深深地挖地,把根基安在磐石上。到发大水的时候,水冲那房子,房子总不能摇动,因为根基立在磐石上(有古卷作“因为盖造得好”)。
惟有听见不去行的,就像一个人在土地上盖房子,没有根基;水一冲,随即倒塌了,并且那房子坏得很大。”
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