我且说，神弃绝了他的百姓吗？断乎没有！因为我也是以色列人，亚伯拉罕的后裔，属便雅悯支派的。

神并没有弃绝他预先所知道的百姓。你们岂不晓得经上论到以利亚是怎么说的呢？他在神面前怎样控告以色列人说：

“主啊，他们杀了你的先知，拆了你的祭坛，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。”

神的回话是怎么说的呢？他说：“我为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。”

如今也是这样，照着拣选的恩典，还有所留的余数。

既是出于恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不是恩典了。

这是怎么样呢？以色列人所求的，他们没有得着，惟有蒙拣选的人得着了，其余的就成了顽梗不化的。

如经上所记：“神给他们昏迷的心，眼睛不能看见，耳朵不能听见，直到今日。”

大卫也说：“愿他们的筵席变为网罗，变为机槛，变为绊脚石，作他们的报应；

愿他们的眼睛昏蒙，不得看见；愿你时常弯下他们的腰。”

我且说，他们失脚是要他们跌倒吗？断乎不是！反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤。

若他们的过失，为天下的富足，他们的缺乏，为外邦人的富足，何况他们的丰满呢？。

我对你们外邦人说这话，因我是外邦人的使徒，所以敬重我的职分（“敬重”原文作“荣耀”）。

或者可以激动我骨肉之亲发愤，好救他们一些人。

若他们被丢弃，天下就得与神和好；他们被收纳，岂不是死而复生吗？

所献的新面若是圣洁，全团也就圣洁了；树根若是圣洁，树枝也就圣洁了。

若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得接在其中，一同得着橄榄根的肥汁，

你就不可向旧枝子夸口；若是夸口，当知道不是你托着根，乃是根托着你。

你若说，那枝子被折下来是特为叫我接上。

不错，他们因为不信，所以被折下来；你因为信，所以立得住。你不可自高，反要惧怕。

神既不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你。

可见神的恩慈和严厉，向那跌倒的人是严厉的，向你是有恩慈的。只要你长久在他的恩慈里，不然，你也要被砍下来。

而且他们若不是长久不信，仍要被接上，因为神能够把他们从新接上。

你是从那天生的野橄榄上砍下来的，尚且逆着性得接在好橄榄上，何况这本树的枝子要接在本树上呢！

弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘（恐怕你们自以为聪明），就是以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了，

于是以色列全家都要得救。如经上所记：“必有一位救主从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶。”

又说：“我除去他们罪的时候，这就是我与他们所立的约。”

就着福音说，他们为你们的缘故是仇敌；就着拣选说，他们为列祖的缘故是蒙爱的。

因为神的恩赐和选召是没有后悔的。

你们从前不顺服神，如今因他们的不顺服，你们倒蒙了怜恤；

这样，他们也是不顺服，叫他们因着施给你们的怜恤，现在也就蒙怜恤。

因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。

深哉！神丰富的智慧和知识。他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！

谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？

谁是先给了他，使他后来偿还呢？

因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！