我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证。

我是大有忧愁，心里时常伤痛；

为我弟兄、我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。

他们是以色列人，那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许都是他们的。

列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的，他是在万有之上，永远可称颂的神。阿们！

这不是说神的话落了空，因为从以色列生的，不都是以色列人；

也不因为是亚伯拉罕的后裔，就都作他的儿女；惟独“从以撒生的，才要称为你的后裔。”

这就是说，肉身所生的儿女不是神的儿女；惟独那应许的儿女才算是后裔。

因为所应许的话是这样说：“到明年这时候我要来，撒拉必生一个儿子。”

不但如此，还有利百加，既从一个人，就是从我们的祖宗以撒怀了孕，

（双子还没有生下来，善恶还没有作出来，只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。）

神就对利百加说：“将来大的要服侍小的。”

正如经上所记：“雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。”

这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有！

因他对摩西说：“我要怜悯谁，就怜悯谁；要恩待谁，就恩待谁。”

据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。

因为经上有话向法老说：“我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。”

如此看来，神要怜悯谁，就怜悯谁；要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。

这样，你必对我说：“他为什么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？”

你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说：“你为什么这样造我呢？”

窑匠难道没有权柄从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？

倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒、预备遭毁灭的器皿；

又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上。

这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中。这有什么不可呢？

就像神在何西阿书上说：“那本来不是我子民的，我要称为我的子民；本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。

从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来就在那里称他们为永生神的儿子。”

以赛亚指着以色列人喊着说：“以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数。

因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速地完结。”

又如以赛亚先前说过：“若不是万军之主给我们存留余种，我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了。”

这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义；

但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。

这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。

就如经上所记：“我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的磐石，信靠他的人必不至于羞愧。”