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第十一章


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1 罗波安来到耶路撒冷,招聚犹大家和便雅悯家的人,共十八万,都是挑选的战士,要与以色列人争战,好使国归回罗波安。

1 a罗波安来到耶路撒冷,招聚犹大家和便雅悯家的人,共十八万,都是挑选的战士,要与以色列人争战,好使国归回罗波安。

a 1~4:王上十二21~24

王上12:21 罗波安来到耶路撒冷,招聚犹大全家和便雅悯支派的人,共十八万,都是挑选的战士,要与以色列家争战,好使国归回所罗门的儿子罗波安。
王上12:22 但神的话临到神人示玛雅,说,
王上12:23 你去告诉所罗门的儿子犹大王罗波安,和犹大、便雅悯全家,并其余的民,说,
王上12:24 耶和华如此说,你们不可上去与你们的弟兄以色列人争战。各归各家去吧;因为这事是出于我。众人就听从耶和华的话,照着耶和华的话回去了。

2 但耶和华的话临到神人示玛雅,说,
3 你去告诉所罗门的儿子犹大王罗波安,和在犹大、便雅悯的以色列众人,说,
4 耶和华如此说,你们不可上去与你们的弟兄争战。各归各家去吧;因为这事是出于我。众人就听从耶和华的话归回,不去与耶罗波安争战。

3 作王治理犹大和便雅悯
十一5~23

5 罗波安住在耶路撒冷,在犹大地修筑城邑作为保障。

5 1罗波安住在耶路撒冷,在犹大地修筑城邑作为保障。

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代下十一5~23,十三1~21,十四6~十五15,十七1~19,十九1~二十30,二一12~18,二四14下~24,二五5~16,二六6~21上,二八8~15,二九3~三二8,三三11~17,以及三四3~7,乃是犹大十二个王历史的补充,说到神对付他们的细节,是圣经别处没有说到的;并且告诉我们,神这样对付他们的原因。在这补充里没有说到一个以色列王,因为那些王都离弃了正确的立场,就是耶路撒冷的立场(王上十二25~33),以及神借摩西所赐基要的信仰。因此,神因着他们的背道,就弃绝了他们。犹大诸王不像以色列的王,他们照着摩西基要的教训,留在神选民合一的立场上保守一(十三4~11)。见太一7注1二段。

6 他修筑了伯利恒、以坦、提哥亚、
7 伯夙、梭哥、亚杜兰、
8 迦特、玛利沙、西弗、
9 亚多莱音、拉吉、亚西加、
10 琐拉、亚雅仑、希伯仑,这些都是犹大和便雅悯的坚固城。
11 罗波安又坚固各处的保障,在其中安置军长,又贮备粮食、油和酒。
12 他在各城里预备盾牌和枪,且使城极其坚固。犹大和便雅悯都归属了他。
13 全以色列的祭司和利未人都从四境来归从罗波安。

13 全以色列的1祭司和利未人都从四境来归从罗波安。

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罗波安接受正确的立场,并持守基要的信仰,吸引了祭司和利未人,以及以色列各支派寻求神的人,来到耶路撒冷与罗波安联合,因而坚固犹大国,使所罗门的儿子罗波安强盛三年(13~17,参十二1)。

14 利未人撇下他们的郊野和产业,来到犹大与耶路撒冷,是因耶罗波安和他的儿子弃绝他们,不许他们供职作耶和华的祭司。

14 利未人撇下他们的郊野和产业,来到犹大与耶路撒冷,是因耶罗波安和他的儿子弃绝他们,不许他们a供职作耶和华的祭司。

a 代下十三9

代下13:9 你们不是驱逐耶和华的祭司亚伦的子孙和利未人吗?你们又照着异地之民的样子为自己立祭司,无论何人牵一只公牛犊、七只公绵羊来承接圣职,就可作那本不是神者的祭司。

15 耶罗波安为邱坛、山羊并他所铸造的牛犊,自行设立祭司。

15 耶罗波安为邱坛、1山羊并他所铸造的a牛犊,自行设立祭司。

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或,山羊鬼。

a 王上十二28

王上12:28 耶罗波安王就筹划定妥,铸造了两只金牛犊,对众民说,以色列人哪,你们上耶路撒冷去,实在是难;看哪,这就是领你们出埃及地的神!

16 以色列各支派中,凡立定心意寻求耶和华以色列神的,都随从利未人,来到耶路撒冷向耶和华他们列祖的神献祭。
17 这样,他们就坚固了犹大国,使所罗门的儿子罗波安强盛三年,因为他们三年之间遵行大卫和所罗门的道路。
18 罗波安娶大卫儿子耶利摩的女儿玛哈拉为妻,她也就是耶西的儿子以利押的女儿亚比孩的女儿。
19 她给罗波安生了几个儿子,就是耶乌施、示玛利雅、撒罕。
20 罗波安后来又娶押沙龙的女儿玛迦;玛迦给罗波安生了亚比雅、亚太、细撒、示罗密。
21 罗波安爱押沙龙的女儿玛迦,胜过所有的妻妾(他娶了十八个妻子和六十个妾,生了二十八个儿子和六十个女儿)。

21 罗波安a爱押沙龙的女儿玛迦,胜过所有的妻妾(他娶了1十八个b妻子和1六十个妾,生了二十八个儿子和六十个女儿)。

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罗波安过着放纵情欲的生活,在这事上他必定是受他父亲的影响(王上十一1~3)。

a 参申二一15~17

申21:15 人若有两个妻子,一个是所爱的,一个是所恶的;所爱的和所恶的都给他生了儿子,但长子是所恶之妻生的。
申21:16 到了把他所有的分给儿子承受的日子,他不可将所爱之妻生的儿子立为长子,在所恶之妻生的儿子以上,
申21:17 却要认所恶之妻生的儿子为长子,将自己一切所有的,分给他双分;因这儿子是他力量强壮的时候首生的,长子的名分本是他的。

b 参申十七17;王上十一3

申17:17 他也不可为自己多立妃嫔,免得他的心偏邪;也不可为自己多多积聚金银。
王上11:3 所罗门有妃七百,都是公主,还有嫔三百;这些妃嫔使他的心偏离了。

22 罗波安立玛迦的儿子亚比雅为太子,在他弟兄中作领袖,因为想要立他接续作王。

22 罗波安1立玛迦的儿子亚比雅为太子,在他弟兄中作领袖,因为想要立他接续作王。

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虽然罗波安能干精明,他的国也是在一的正确立场上,并且他持守摩西照着神启示而有的基要教训,但他没有为神在地上的权益劳苦,以建立神的国,反而为自己的权益工作,使神的国变质,成为一个不仅为着他自己,也为着他子孙的王国(22~23)。因此,他失去他国的大部分。他父亲所罗门的国是荣耀光彩的,但罗波安作王不久,就几乎失去了整个国(十1~十一4)。这损失是由于他没有为神的权益劳苦。参撒上三一6注1。

23 罗波安办事精明,使他众子分散在犹大和便雅悯全地各坚固城里,又赐他们许多粮食,为他们多寻妻子。

参读:生命读经