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第一百零二篇


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0 困苦人发昏的时候,在耶和华面前倾吐苦情的祷告。

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1 耶和华啊,求你听我的祷告;愿我的呼求达到你那里。

1 耶和华啊,求你a听我的1祷告;愿我的呼求达到你那里。

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一○二~一○六篇是一组。一○二篇的标题指明,这是困苦之人,就是受苦之人的祷告。诗人,敬虔的人,因着锡安连同圣殿与圣城的被毁和破坏而受苦。本篇有三段:1~11节与苦难和困苦有关;12~22节与锡安的重建,就是被毁之圣殿和圣城的复兴有关;23~28节揭示,主在祂的复活里乃是永远的一位。本篇是论到基督,这由来一10~12引用25~27节所指明。

a 诗三九12

诗39:12 耶和华啊,求你听我的祷告,侧耳听我的呼求;我流泪,求你不要静默无声。因为我在你面前是客旅,是寄居的,像我列祖一样。

2 我在急难的日子,求你不要向我掩面;求你向我侧耳;我呼求的日子,求你快快应允我。
3 因为我的年日如烟消逝,我的骨头如柴烧焦。

3 因为我的年日如a烟消逝,我的骨头如柴烧焦。

a 雅四14

雅4:14 其实明天的事你们并不知道。你们的生命是什么?你们原是一团雾气,出现少时,随后就不见了。

4 我的心被击打,如草枯干,甚至我忘记吃饭。
5 因我唉哼的声音,我的骨头紧贴着肉。
6 我如同旷野的鹈鹕;我好像荒场的鸱鸮。

6 我如同旷野的a鹈鹕;我好像荒场的鸱鸮。

a 赛三四11;番二14

赛34:11 鹈鹕和箭猪却要得为业,猫头鹰和乌鸦要住在其间;耶和华必将荒废的准绳和空虚的线铊拉在其上。
番2:14 群畜和各类的走兽,必躺卧在其中;鹈鹕和箭猪要宿在柱顶上。在窗户内有鸣叫的声音;门槛都必毁坏;因祂已使香柏木露出。

7 我儆醒不睡,就像房顶上孤单的麻雀。

7 我a儆醒不睡,就像房顶上孤单的1b麻雀。

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诗人的困苦,是指基督的困苦(6~8)。本节是论到基督受苦特别的一节,祂的受苦与祂为神家的焦急有关(约二17,诗六九9)。在此基督被喻为房顶上孤单的麻雀;房顶指犹太人房屋的平顶,人常上房顶去祷告(徒十9)。这指明主耶稣在地上时,可能有时候也像房顶上孤单的麻雀,在夜间儆醒祷告(太十四23,路六12),不是顾到祂自己的权益,乃是顾到神和神家的权益。

 按预表,一○二篇首先说到基督的受苦,特别说到祂的死。基督的受苦完成于祂的死;借着祂的死,召会—神的家—得以产生。至终,召会作神的家,成为神的城,神的国(太十六18~19,罗十四17,弗二19)。

a 参可十四33~37

可14:33 于是带着彼得、雅各和约翰同去,就惊恐起来,极其难过,
可14:34 对他们说,我的魂极其忧伤,几乎要死。你们留在这里,并要儆醒。
可14:35 祂就稍往前走,俯伏在地祷告,若是可能,便叫那时刻经过祂而离去。
可14:36 祂说,阿爸,父啊,在你凡事都能,求你将这杯从我撤去;然而不要照我的意思,只要照你的意思。
可14:37 祂来,见他们睡着了,就对彼得说,西门,你睡觉吗?不能儆醒片时吗?

b 诗八四3

诗84:3 万军之耶和华,我的王我的神啊,在你的两座坛那里,连麻雀也找着房屋;燕子也为自己找着菢雏之窝。

8 我的仇敌终日辱骂我;向我猖狂的人,指着我赌咒。
9 我吃过炉灰,如同吃饭,用眼泪与我所喝的搀和。
10 这都因你的恼恨和忿怒;因你把我拾起,又把我抛去。
11 我的年日如日影偏斜;我也如草枯干。

11 我的年日如a日影偏斜;我也如b草枯干。

a 代上二九15;伯八9;诗一〇九23;一四四4

代上29:15 我们在你面前是客旅,是寄居的,与我们列祖一样;我们在地上的日子如影儿,没有指望。
伯8:9 (我们不过从昨日才有,一无所知,因为我们在地上的日子好像影儿。)
诗109:23 我如日影渐渐偏斜而去;我如蝗虫被抖掉。
诗144:4 人好像一口气;他的年日如同影儿过去。

b 雅一11;彼前一24

雅1:11 太阳升起,热气薰烤,草就枯干,花也凋谢,美容就消没了;那富足的人在他所行的事上,也要这样衰残。
彼前1:24 因为“凡属肉体的人尽都如草,他一切的荣美都像草上的花;草必枯干,花必凋谢,

12 耶和华啊,你却永远长存;你可记念的名,也存到万代。

12 a耶和华啊,你却永远长存;你b可记念的名,也存到万代。

a 哀五19

哀5:19 耶和华啊,你存到永远,你的宝座,存到万代。

b 出三15;诗一三五13

出3:15 神又对摩西说,你要对以色列人这样说,耶和华你们祖宗的神,就是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,差我到你们这里来。这是我的名,直到永远;这也是我的记念,直到万代。
诗135:13 耶和华啊,你的名存到永远;耶和华啊,你可记念的名存到万代。

13 你必起来怜恤锡安,因现在是恩待她的时候;所定的日期已经到了。

13 你必起来怜恤1a锡安,因现在是恩待她的时候;b所定的日期已经到了。

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本篇揭示基督的死并祂在复活里的存在(23~28与25注1)。基督死与复活的产品乃是召会,由锡安连同神的殿与神的城所预表(加四26,来十二22~23)。锡安是耶路撒冷城的中心(16,21),在本篇,锡安预表召会作神国的中心(太十六18~19与19注1)。见四八2注1。

a 诗二6

诗2:6 说,我已经立我的王在锡安我的圣山上了。

b 诗七五2;赛四十2

诗75:2 你说,我选定日期,必按公正施行审判。
赛40:2 要对耶路撒冷的心说话,向她呼喊说,她争战的日子满了,她为罪孽所受的刑罚已蒙认可;因她为自己的一切罪,已经从耶和华手中加倍受罚。

14 你的仆人原来喜悦她的石头,恩待她的尘土。

14 你的仆人原来喜悦她的1a石头,恩待她的1尘土。

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在本节,石头预表信徒作召会建造的材料(彼前二5),尘土预表召会的立场。我们该喜悦召会的众肢体,也该爱护召会的立场,就是一的立场(申十二5~28,十四23~25,约十七11,21~23,林前一10~13上,弗四3~6,启一11)。

a 诗四八13;尼四2;哀四1;参可十三1

诗48:13 当细看她的外郭,巡察她的宫殿,为要传述给后代。
尼4:2 对他弟兄和撒玛利亚的军兵说,这些软弱的犹大人作什么呢?他们要为自己修筑城墙吗?要献祭吗?要一日完成吗?要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗?
哀4:1 黄金何竟失光!极纯的金何竟变色!圣所的石头倒在各街头上。
可13:1 耶稣从殿里出来的时候,有一个门徒对祂说,夫子,请看,何等的石头,何等的建筑!

15 列国要敬畏耶和华的名,地上诸王都要敬畏你的荣耀;
16 因为耶和华建造了锡安,在祂荣耀里显现了。

16 因为耶和华1a建造了b锡安,在祂c荣耀里显现了。

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这里重建锡安预表重建召会。以色列的历史是召会历史的描绘(林前九24~十11)。以色列在地上存在一段时间之后,经历了一段毁坏和残害的时期,并且以色列人被迁徙,被掳到巴比伦(王下二四~二五)。照样,召会借着基督的死并在基督的复活里产生,在地上存在一段时间后堕落了(见提后一1注1,彼后一3注1,启二4注2),至终受了残害。启示录表明大巴比伦与召会相对(启十七1~6)。至终,大巴比伦要倾倒(启十七16,十八2),召会要完全被建立(启二一2~二二5)。

a 诗五一18;一四七2

诗51:18 求你按你的美意善待锡安,建造耶路撒冷的城墙。
诗147:2 耶和华建造耶路撒冷,聚集以色列被赶散的人。

b 诗二6

诗2:6 说,我已经立我的王在锡安我的圣山上了。

c 诗一三八5;赛六十1~2

诗138:5 他们要歌颂耶和华的作为,因耶和华大有荣耀。
赛60:1 兴起发光!因为你的光已经来到,耶和华的荣耀已经升起照耀你。
赛60:2 看哪,黑暗要遮盖大地,幽暗要遮盖众民;耶和华却要升起照耀你,祂的荣耀要显在你身上。

17 祂垂顾穷乏人的祷告,并不藐视。
18 这必为后代的人记下,将来受造的民要赞美耶和华。
19 因为祂已从至高的圣所俯视;耶和华从天向地观看,

19 因为祂已从至高的圣所a俯视;耶和华从天向地观看,

a 诗十一4;十四2;三三13~14

诗11:4 耶和华在祂的圣殿里;耶和华的宝座在天上。祂的眼目察看;祂的目光察验世人。
诗14:2 耶和华从天上垂看世人,要看有明白的没有,有寻求神的没有。
诗33:13 耶和华从天上观看;祂看见一切的世人。
诗33:14 祂从祂的居所,察看地上一切的居民;

20 要垂听被囚之人的叹息,释放那些命定要死的人;
21 使人在锡安传述耶和华的名,在耶路撒冷传述赞美祂的话;

21 1使人在a锡安传述耶和华的b名,在耶路撒冷传述赞美祂的话;

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21~22节指明,借着被建立、得复兴的锡安(表征召会),列国和列邦都要赞美、敬拜耶和华。被残害的召会得以重建(由锡安的重建所预表—16),就要使列国都转向主,世上的国也要成为神和基督的国(启十一15)。

a 诗二6

诗2:6 说,我已经立我的王在锡安我的圣山上了。

b 诗二二22;来二12

诗22:22 我要向我的弟兄宣告你的名;在会中我要赞美你。
来2:12 “我要向我的弟兄宣告你的名,在召会中我要歌颂你。”

22 就是在众民和列国一同聚集,事奉耶和华的时候。

22 就是在众民和a列国一同聚集,事奉耶和华的时候。

a 诗二二27;亚八20~21

诗22:27 地的四极都要想念耶和华,并且归向祂;列国的万族,都要在你面前敬拜。
亚8:20 万军之耶和华如此说,将来必再有各族的人,和多城的居民来到;
亚8:21 这城的居民必到那城,说,我们要快去恳求耶和华的恩,寻求万军之耶和华;那城的居民必说,我们也要去。

23 祂使我的力量中途衰弱,使我的年日短少。
24 我说,我的神啊,不要在我中年把我提去;你的年数世世无穷。
25 你起初立了地的根基,诸天也是你手的工作。

25 1a你起初立了地的b根基,诸天也是你手的c工作。

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25~27节引用于来一10~12,说到基督在祂的复活里继续存在。基督因着祂永远、不变的存在(启一18,来十三8),是使地转向主的关键。基督受苦(6~8)是为着救赎,而祂的救赎是为着产生召会作神的家和神的城(约十九34与注)。乃是在基督的复活里,凭着基督的复活并借着基督的复活,召会得以继续存在,并要终极完成于复兴(12~22,太十九28,徒三21),那时全地与列国的众民都要转向主(21~22,赛二2~3,亚八20~22)。

a 25~27:来一10~12

来1:10 又说,“主啊,你起初立了地的根基,诸天也是你手的工作;
来1:11 天地都要灭没,你却长存;一切都要像衣服渐渐旧了,
来1:12 你要将天地像外衣一样卷起来,天地就像衣服一样改变了;唯有你仍是一样,你的年数也没有穷尽。”

b 伯三八4;6;诗二四2;亚十二1

伯38:4 我立大地根基的时候,你在哪里?你若有聪明,只管告诉我。
伯38:6 地的基础置于何物之上?地的角石是谁安放的?
诗24:2 祂把地奠定在海上,坚立在江河之上。
亚12:1 耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说,

c 创一1;诗九六5

创1:1 起初神创造诸天与地,
诗96:5 众民的神都属虚无,唯独耶和华造作诸天。

26 天地都要灭没,你却长存;天地都要像衣服渐渐旧了;你要将天地如衣裳更换,天地就改变了。

26 a天地都要灭没,你却b长存;天地都要像c衣服渐渐旧了;你要将天地如衣裳更换,天地就改变了。

a 彼后三10;12;启二一1

彼后3:10 只是主的日子要像贼一样来到;在那日,诸天必轰然一声地过去,所有的元素都要被焚烧而销化,地和其上的工程也都要烧尽了。
彼后3:12 期待并催促神的日子来临?因着那日子的来临,诸天被火烧就销化了,所有的元素都要被焚烧而熔化。
启21:1 我又看见一个新天新地;因为第一个天和第一个地已经过去了,海也不再有了。

b 来十二27

来12:27 这“再一次”,指明那被震动的,就是受造之物,都要挪去,使那不被震动的常存。

c 赛五一6;来一11

赛51:6 你们要向天举目,观看下地;因为天必像烟云消散,地必如衣服渐渐旧了,其上的居民也要如此死亡;唯有我的救恩永远长存,我的公义也不废掉。
来1:11 天地都要灭没,你却长存;一切都要像衣服渐渐旧了,

27 唯有你仍是一样,你的年数也没有穷尽。

27 唯有你仍是a一样,你的年数也没有穷尽。

a 玛三6;雅一17

玛3:6 因我耶和华是不改变的;所以雅各的子孙哪,你们没有灭亡。
雅1:17 一切美善的赐与和各样完备的恩赐,都是从上头,从众光之父降下来的,在祂并没有变动,或转动的影儿。

28 你仆人的子孙要长久安居,他们的后裔要坚立在你面前。

参读:生命读经