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第二篇


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1 外邦为什么吼闹,万民为什么谋算虚妄的事?

1 12ab外邦为什么吼闹,2万民为什么谋算虚妄的事?

1

一篇说到人所珍赏的律法,这乃是为着圣徒个人的利益,就如蒙祝福得亨通(1~3)。二篇说到基督以及基督所达到的,这乃是为着神经纶的成就。圣别著者的属人观念高举律法到一个地步,他们宝贵律法,渴望一生留在其中。启示之神的神圣观念高举基督,为要将圣别著者的观念从律法转向基督,使之与神圣启示的神圣观念相合。

2

这是外邦和世上掌权者对基督的抵挡(1~3)。这抵挡开始于希律和本丢彼拉多(徒四25~28),而要终结于敌基督(启十九19)。

a 1~2:;徒四25~26

徒4:25 你曾借着圣灵,托你仆人我们祖宗大卫的口,说,“外邦为什么吼闹,万民为什么谋算虚妄的事?
徒4:26 地上的君王一齐起来,臣宰也聚集在一起,要抵挡主并祂的受膏者。”

b 诗四六6;珥三9~13;启十一18

诗46:6 外邦喧嚷,列国动摇。神发声,地便熔化。
珥3:9 当在列国中宣告这话,说,要预备打仗;激动勇士;一切战士都要近前,都要上去。
珥3:10 要将犁头打成刀剑,将镰刀打成戈矛;软弱的要说,我有勇力。
珥3:11 四围的列国啊,你们要速速地来,一同聚集。耶和华啊,求你使你的大能者在那里降临!
珥3:12 列国都当兴起,上到约沙法谷。因为我必坐在那里,审判四围的列国。
珥3:13 伸出镰刀吧,因为庄稼熟了;前来践踏吧,因为酒醡满了;酒池盈溢,因为他们的罪恶甚大。
启11:18 外邦发怒,你的忿怒也临到了,审判死人,和赏赐你的奴仆众申言者和众圣徒,并敬畏你名的人,大的小的,以及败坏那些败坏地者的时候也到了。

2 地上的君王一齐起来,臣宰一同商议,要抵挡耶和华并祂的受膏者,

2 地上的君王一齐起来,臣宰一同a商议,要抵挡耶和华并祂的1b受膏者,

1

希伯来文的“弥赛亚”和希腊文的“基督”,意思都是“受膏者”。基督在永远里,在祂的神性里,被神膏为弥赛亚—基督—受膏者(但九26,约一41)。祂这位受膏者成为肉体而来,以成就神永远的计划(路二11,太一16,十六16)。祂在时间里,在祂的人性里,于受浸时再次受膏,主要是为着在地上尽祂的职事(太三16~17,路四18~19,徒十38,来一9)。基督在祂的复活里,成为赐生命的灵(林前十五45),为要作神的受膏者;基督在祂的升天里,被立为主为基督(徒二36),正式成为神的受膏者,主要是为着在祂天上的职事里完成神的托付。见约一41注1与徒二36注2。

a 可十五1

可15:1 祭司长立即在早晨同长老、经学家并全议会的人商议,就把耶稣捆绑,解去交给彼拉多。

b 诗四五7;但九26;约一41

诗45:7 你爱公义,恨恶邪恶;所以神,就是你的神,用欢乐的油膏你,胜过膏你的同伙。
但9:26 过了六十二个七,弥赛亚必被剪除,一无所有;必有一王的民来毁灭这城和圣所;结局必有洪水,并一直到底的争战;荒凉的事已经定了。
约1:41 他先找着自己的哥哥西门,对他说,我们遇见弥赛亚了(弥赛亚翻出来,就是基督)。

3 说,我们要挣开他们的捆绑,摆脱他们的绳索。

3 说,我们要挣开他们的a捆绑,摆脱他们的绳索。

a 耶五5

耶5:5 我要去见尊大的人,对他们说话;他们必然晓得耶和华的法则,和他们神的典章;但这些人一起将轭折断,挣开绳索。

4 那坐在诸天之上的必发笑;主必嗤笑他们。

4 那坐在诸天之上的必a发笑;1主必嗤笑他们。

1

有些古卷作,耶和华。

a 诗五九8;三七13

诗59:8 但你耶和华必向他们发笑;你要嗤笑万邦。
诗37:13 主要笑他,因见他受罚的日子将要来到。

5 那时祂要在怒中对他们说话,在烈怒中惊吓他们,
6 说,我已经立我的王在锡安我的圣山上了。

6 说,我已经立我的1王在2a锡安我的圣山上了。

1

本篇4~6节是神关于基督的宣告。为着神的国,基督在祂的升天里已在诸天之上被立、登宝座为神的王,以成就神的经纶(可十六19,徒二36,五31,启一5上)。这国包括作基督基业的列国,和作基督产业的地极(8,太二八18~20)。至终,基督在祂宇宙的国里,必用铁杖治理列国(9,启十九15)。

 本篇启示基督在神经纶里的步骤,开始于祂在永远里,在祂的神性里的受膏(2),继续于祂的复活(也含示祂的死—7,参徒十三33),祂的升天(6),祂设立祂宇宙的国度(启十一15),以列国作祂的基业并以地极作祂的产业(8),以及祂用铁杖治理列国(9)。

2

神宣告祂已经立祂的王在锡安山上,不是在西乃山上。西乃山是颁赐律法的地方;在诸天之上的锡安山是今天基督在升天里所在的地方(启十四1)。新约的信徒不是来到西乃山,乃是来到锡安山(来十二18~22)。西乃山产生在律法下为奴的儿女,但我们的母,就是那在上的耶路撒冷,是在诸天之上的锡安山那里,产生应许的儿女,承受所应许的福—包罗万有的灵(加四24~26,28,三14)。

a 撒下五7;诗九11;四八12;五十2;五一18;八四7;八七2;九九2;一二八5;一三二13;一三三3;一三五21;赛十二6;五九20;弥四2;罗九33;来十二22;启十四1

撒下5:7 然而大卫攻取了锡安的保障,就是如今的大卫城。
诗9:11 应当歌颂住在锡安的耶和华,将祂所行的传扬在众民中;
诗48:12 你们当周游锡安,四围旋绕,数点城楼。
诗50:2 从全美的锡安,神已经发光了。
诗51:18 求你按你的美意善待锡安,建造耶路撒冷的城墙。
诗84:7 他们行走,力上加力,各人到锡安朝见神。
诗87:2 祂爱锡安的门,胜于爱雅各一切的住处。
诗99:2 耶和华在锡安为大;祂被尊崇,超乎万民之上。
诗128:5 愿耶和华从锡安赐福给你;愿你一生的日子,看见耶路撒冷的美福。
诗132:13 因为耶和华拣选了锡安,愿意当作自己的居所,
诗133:3 又好比黑门的甘露,降在锡安山;因为在那里有耶和华所命定的福,就是永远的生命。
诗135:21 住在耶路撒冷的耶和华,当从锡安受颂赞。阿利路亚。
赛12:6 锡安的居民哪,当扬声欢呼,因为以色列的圣者在你们中间乃为至大。
赛59:20 必有一位救赎主来到锡安,来到雅各家中转离过犯的人那里;这是耶和华说的。
弥4:2 必有许多国的民前来,说,来吧,我们登耶和华的山,上雅各神的殿;祂必将祂的道路教导我们,使我们行祂的路径;因为训诲必出于锡安,耶和华的言语必出于耶路撒冷。
罗9:33 就如经上所记:“看哪,我在锡安放一块绊脚的石头,并跌人的磐石,信靠祂的,必不至于羞愧。”
来12:22 但你们乃是来到锡安山,来到活神的城,属天的耶路撒冷,来到千万天使整体的聚集,
启14:1 我又观看,看哪,羔羊站在锡安山上,同祂还有十四万四千人,额上都写着祂的名,和祂父的名。

7 受膏者说,我要传述耶和华的命令;祂曾对我说,你是我的儿子,我今日生了你。

7 受膏者说,我要传述耶和华的命令;祂曾对我说,1a你是我的儿子,我b今日生了你。

1

7~9节乃是基督的宣告。使徒保罗在徒十三33引用这话,指明本节是指基督的复活。神的受膏者基督被剪除,被钉十字架(但九26)之后,在祂的人性里复活,生为神的长子(罗一3~4,八29,来一5~6)。祂所有的信徒借着同一个复活,与祂一同出生,成为祂许多的弟兄,就是神的众子(约二十17,彼前一3,罗八29,来二10)。见徒十三33注1,罗一4注6,约二十17注2与注3。

a 徒十三33;来一5;五5

徒13:33 神已经向我们这作儿女的完全应验,叫耶稣复活了,正如诗篇第二篇上所记:“你是我的儿子,我今日生了你。”
来1:5 神曾对哪一个天使说过,“你是我的儿子,我今日生了你?”又说,“我要作祂的父,祂要作我的儿子?”
来5:5 这样,基督也不是自取荣耀作大祭司,乃是那向祂说“你是我的儿子,我今日生了你”的,荣耀了祂;

b 约二十1;9

约20:1 七日的第一日清早,天还黑的时候,抹大拉的马利亚来到坟墓那里,看见石头从坟墓挪开了。
约20:9 因为他们还不明白经书所说的,就是耶稣必须从死人中复活。

8 你求我,我就将列国赐你为基业,将地极赐你为产业。

8 你求我,我就将列国赐你为基业,将a地极赐你为产业。

a 诗七二8;亚九10

诗72:8 祂要执掌权柄,从这海直到那海,从大河直到地极。
亚9:10 我必除灭以法莲的战车和耶路撒冷的战马,争战的弓也必除灭;祂必向列国讲和平,祂的权柄必从这海管到那海,从大河管到地极。

9 你必用铁杖打破他们;你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。

9 你必用a铁杖打破他们;你必将他们如同窑匠的b瓦器摔碎。

a 启二27

启2:27 他必用铁杖辖管他们,将他们如同窑户的瓦器打得粉碎,像我从我父领受的权柄一样;

b 赛三十14;耶十九11;启二27

赛30:14 坍塌时好像把窑匠的瓦器打碎,毫不顾惜的打成碎块,甚至碎块中找不到一片,可用以从炉内取火,从池中舀水。
耶19:11 对他们说,万军之耶和华如此说,我要照样打碎这民和这城,正如人打碎窑匠的瓦器,以致不能再修补;并且人要在陀斐特葬埋尸首,因无别处可葬。
启2:27 他必用铁杖辖管他们,将他们如同窑户的瓦器打得粉碎,像我从我父领受的权柄一样;

10 现在你们君王应当留意;你们地上的审判官该受警戒。

10 1现在你们君王应当留意;你们地上的审判官该受警戒。

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10~12节是关于神与基督要向世人发怒的警告。在新约里,基督要在怒中对世界施行审判的那一段时间,称为“主的日子”(徒二20,林前五5,帖前五2,帖后二2,彼后三10),也就是神的日子(彼后三12)。见珥一15注1。

11 当存畏惧事奉耶和华,又当存战兢而欢乐。

11 当存a畏惧事奉耶和华,又当存战兢而欢乐。

a 林后五11;来十二28;犹23

林后5:11 所以我们既晓得主的可畏,就劝服人,但我们向神是显明的,只是我盼望在你们的良心里,也是显明的。
来12:28 所以我们既领受了不能震动的国,就当接受恩典,借此得以照神所喜悦的,以虔诚和畏惧事奉神;
犹1:23 要把他们从火中抢出来,搭救他们;有些人你们要存畏惧的心怜悯他们,连那被肉体玷污的里衣也当憎恶。

12 当以嘴亲子,恐怕祂发怒,你们便在路中灭亡,因为祂的怒气快要发作。凡投奔于祂的,都是有福的。

12 当1a以嘴亲子,恐怕祂发怒,你们便在路中灭亡,因为祂的怒气快要发作。凡1b投奔于祂的,都是2c有福的。

1

投奔于子就是信入子基督(约三16,36),以祂为我们的避难所、保护和藏身之处。以嘴亲子就是爱祂,因而享受祂(约十四21,23)。信主就是接受祂(约一12),爱主就是享受我们所接受的主。这二者乃是我们有分于主的条件。见林前二9注1。

2

或,快乐。属人的观念认为,人蒙福是由于遵守耶和华的律法(一1~2),与这里所说,人蒙福是由于投奔于子的神圣观念相对。

a 歌一2;八1;参撒上十1;王上十九18

歌1:2 愿他用口与我亲嘴!因你的爱情比酒更美。
歌8:1 哦,巴不得你像我的兄弟,像吃我母亲奶的兄弟!我在外头遇见你就与你亲嘴,谁也不轻看我。
撒上10:1 撒母耳拿一瓶膏油倒在扫罗的头上,与他亲嘴,说,耶和华膏你作祂产业的领袖。
王上19:18 但我在以色列中为自己留下了七千人,都是未曾向巴力屈膝,未曾与巴力亲嘴的。

b 撒下二二3;31;诗五11;七1;十一1;十六1;十八2;30;二五20;三一1;19;三四8;22;三七40;五七1;六四10;七一1;九一4;一一八8;9;一四一8;一四四2;箴三十5;鸿一7

撒下22:3 是我的神,我的磐石,我所投靠的;是我的盾牌,拯救我的角,我的高台,我的避难所;我的救主啊,你是救我脱离强暴的。
撒下22:31 至于神,祂的道路是完全的;耶和华的话是炼净的。凡投靠祂的,祂便作他们的盾牌。
诗5:11 凡投奔于你的,愿他们喜乐,永远欢呼;愿你覆庇他们;又愿那爱你名的人,都因你欢欣。
诗7:1 大卫因便雅悯人古实的话,向耶和华唱的流离歌。
耶和华我的神啊,我投奔于你;求你救我脱离一切追赶我的人,将我救拔出来;
诗11:1 大卫的诗,交与歌咏长。
我投奔于耶和华;你们怎么对我说,你当像鸟逃往山上去?
诗16:1 大卫的金诗。
神啊,求你保守我,因为我投奔于你。
诗18:2 耶和华是我的岩石,我的山寨,我的解救者;是我的神,我的磐石,我所投靠的;是我的盾牌,拯救我的角,我的高台。
诗18:30 至于神,祂的道路是完全的;耶和华的话是炼净的。凡投靠祂的,祂便作他们的盾牌。
诗25:20 求你保守我的性命,搭救我;不要让我羞愧,因为我投奔于你。
诗31:1 大卫的诗,交与歌咏长。
耶和华啊,我投靠你;求你使我永不羞愧。求你凭你的公义搭救我。
诗31:19 你的美善,就是你为敬畏你的人所积存的,并你为投靠你的人,在世人面前所施行的,是何等大呢!
诗34:8 你们要尝尝,便知道耶和华是美善的;投奔于祂的人有福了。
诗34:22 耶和华救赎祂仆人的魂;凡投奔于祂的,必不至定罪。
诗37:40 耶和华帮助他们,解救他们;祂解救他们脱离恶人,把他们救出来,因为他们投靠祂。
诗57:1 大卫逃避扫罗,藏在洞里;那时他作了这金诗,交与歌咏长;调用休要毁坏。
神啊,求你恩待我,恩待我;因为我的心投靠你;我要投靠在你翅膀的荫下,等到灾害过去。
诗64:10 义人必因耶和华喜乐,并要投靠祂;凡心里正直的人,都要夸口。
诗71:1 耶和华啊,我投靠你;求你叫我永不羞愧。
诗91:4 祂必用自己的翎毛遮蔽你,你要投靠在祂的翅膀底下;祂的真实,是大小的盾牌。
诗118:8 投靠耶和华,胜过倚靠人。
诗118:9 投靠耶和华,胜过倚靠尊贵人。
诗141:8 主耶和华啊,我的眼目仰望你;我投奔于你,求你不要将我的性命倾倒出来。
诗144:2 祂是我慈爱的主,我的山寨,我的高台,我的搭救者,我的盾牌,是我所投靠的;祂使我的百姓服在我以下。
箴30:5 神的言语,句句都是炼净的;投靠祂的,祂便作他们的盾牌。
鸿1:7 耶和华本为善,在急难的日子作人的保障;祂认得那些投奔于祂的人。

c 诗三四8;八四12;箴十六20;耶十七7;参诗一1

诗34:8 你们要尝尝,便知道耶和华是美善的;投奔于祂的人有福了。
诗84:12 万军之耶和华啊,信靠你的人,便为有福。
箴16:20 留心训言的必得好处,信靠耶和华的便为有福。
耶17:7 信靠耶和华,以耶和华为可信靠的,那人有福了。
诗1:1 不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位;

参读:生命读经