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卷二
第四十二至七十二篇
指明圣徒借着受苦、被高举并掌权的基督,经历神与祂的家和城

第四十二篇


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 可拉子孙的训诲诗,交与歌咏长。

0 a可拉b子孙的1训诲诗,交与歌咏长。

1

见三二篇标题注。

a 民二六9~11

民26:9 以利押的众子是尼母利、大坍、亚比兰。这大坍、亚比兰原是会众中选召的,在可拉一党向耶和华争闹的时候,也随伙向摩西、亚伦争闹;
民26:10 地便开口,把他们和可拉一同吞灭,可拉一党就都死了;那时火烧灭了二百五十个人;他们就作了警戒。
民26:11 然而可拉的众子没有死亡。

b 诗四三~四九;诗八四;诗八五;诗八七;诗八八

诗四三~四九(略)

注:点击蓝色节数进入原文解析

1 神啊,我的魂切慕你,如鹿切慕溪水。

1 12神啊,我的魂3切慕你,如a鹿切慕b溪水。

1

诗篇卷一主要是大卫写的。卷二的其中八篇(四二~四九),以及卷三的八四、八五、八七和八八篇,是可拉子孙的著作;可拉是带头背叛摩西和神的人(民十六1~3)。大约在可拉背叛四百七十年以后,在大卫之时,从背叛者可拉的后裔中,出了申言者撒母耳、歌唱者希幔和其他一些诗人(代上六31~37)。在被掳期间,可拉的后裔继续事奉。甚至领头背叛者的后裔,也能成为敬虔的诗篇著者,在他们圣别的著作中赞美神,作为存到世世代代的记载。这是何等的恩典!

2

一篇是卷一开头的话,开始于律法;但卷二开始于神。当然,律法是无法与神比较的。这给我们看见,诗篇卷二比卷一高。诗篇五卷中的启示是渐进的。诗篇就像有五级的阶梯,以渐进的方式把我们带到更高的启示中。

 在卷一,诗人从律法转向基督,而基督将他们带到神家和神城中享受神。卷二开始于直接享受神,揭示诗人在神家中,更在神城中,借着受苦、被高举并作王的基督,对神有加强的享受。这样一位基督是罪人进入神里面的路(约十四6,20)。神的家是基督作神的帐幕和神的殿(约一14,二19~21),也是召会作基督的扩大,就是扩大的殿(林前三16,弗二21)。环绕圣殿的神城耶路撒冷,表征神的国。基督与召会,二者都是神的殿和神的国(路十七21与注1,太十六18~19与19注1,罗十四17与注1)。新耶路撒冷将是神的殿和神的国终极的完成(启二一22与注1,二二1,3)。

3

在本篇,诗人和他的同胞被邻国剥夺、打败而被掳时(见6注1),他切慕并渴想神(2)。切慕渴想神与形式、宗教的敬拜神不同。神是给我们喝的活水(约四10,14,七37~39上,林前十二13)。我们需要切慕并渴想祂而饮于祂。

a 歌二9;17;八14;赛三五6

歌2:9 我的良人好像羚羊,或像小牡鹿。他站在我们墙壁后,从窗户往里观看,从窗棂往里探视。
歌2:17 我的良人哪,等到天亮,黑影飞去的时候,你要转回,好像羚羊,或像小牡鹿在比特山上。
歌8:14 我的良人哪,愿你快来,如羚羊或小牡鹿在香草山上。
赛35:6 那时瘸子必跳跃像鹿,哑巴的舌头必欢呼;在旷野必有水发出,在沙漠必有河涌流。

b 参珥一20

珥1:20 田野的走兽也向你哀鸣;因为溪水干涸,火也烧灭旷野的草场。

2 我的魂渴想神,就是活神。我几时才可以来朝见神呢?

2 我的魂a渴想神,就是活神。我几时才可以来b朝见神呢?

a 诗六三1;八四2;赛四一17;五五1;太五6;约七37;启二二17

诗63:1 大卫在犹大旷野的时候,作了这诗。
神啊,你是我的神,我切切地寻求你。在干旱疲乏无水之地,我的魂渴想你,我的身切慕你。
诗84:2 我的魂羡慕,甚至渴想耶和华的院宇;我的心肠,我的肉体,向活神呼吁。
赛41:17 困苦穷乏人寻求水却没有,他们因口渴舌头干燥;我耶和华必应允他们,我以色列的神必不离弃他们。
赛55:1 喂!你们一切干渴的都当就近水来,没有银钱的也可以来;你们都来,买了吃;不用银钱,不用价值,也来买酒和奶。
太5:6 饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。
约7:37 节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说,人若渴了,可以到我这里来喝。
启22:17 那灵和新妇说,来!听见的人也该说,来!口渴的人也当来;愿意的都可以白白取生命的水喝。

b 出二三17;诗八四7;启二二4

出23:17 你所有的男丁,要一年三次朝见主耶和华。
诗84:7 他们行走,力上加力,各人到锡安朝见神。
启22:4 也要见祂的面;祂的名字必在他们的额上。

3 我昼夜以眼泪当饮食;人终日对我说,你的神在哪里?
4 我从前与众人同往,用欢呼赞美的声音,领他们到神的殿里,大家守节;我追想这些事,就倒出里面的魂,极其悲伤。

4 我从前与众人同往,用欢呼1赞美的声音,领他们到神的a殿里,大家b守节;我2追想这些事,就倒出里面的魂,极其悲伤。

1

或,称谢。5、11,四三4、5,四四8者同。

2

一面,诗人在切慕神(1);另一面,他在追想荣耀欢乐的往事,就是他曾率领守节的众人,在神的殿里与神的百姓一同享受神。事实上,这样追想乃是离开他对神的切慕。他该留在切慕神的光景中。我们不该让我们的思虑和对已往的回忆打岔我们,使我们离开现今对神的享受(参腓三13~14与13注2)。

a 诗五五14

诗55:14 我们素常甜蜜的交谈;我们与群众在神的殿中同行。

b 赛三十29;参来十二22

赛30:29 你们必唱歌,像守圣别节期的夜间一样;并且心中喜乐,像人按笛声前行,去耶和华的山,到以色列的磐石那里。
来12:22 但你们乃是来到锡安山,来到活神的城,属天的耶路撒冷,来到千万天使整体的聚集,

5 我的魂哪,你为何忧闷?为何在我里面烦躁?应当仰望神;因祂的脸是我的救恩,我还要赞美祂。

5 我的魂哪,a你为何忧闷?为何在我里面烦躁?应当仰望神;因祂的1b脸是我的救恩,我还要赞美祂。

1

虽然诗人被掳(6与注),并在敌人的辱骂和欺压之下(3,9下~10),他却享受神的脸,神的同在。

a 诗四二11;四三5

诗42:11 我的魂哪,你为何忧闷?为何在我里面烦躁?应当仰望神;因我还要赞美祂,祂是我脸上的救恩,是我的神。
诗43:5 我的魂哪,你为何忧闷?为何在我里面烦躁?应当仰望神;因我还要赞美祂,祂是我脸上的救恩,是我的神。

b 民六25~26;诗十七15;四四3;启二二4

民6:25 愿耶和华使祂的面光照你,赐恩给你;
民6:26 愿耶和华向你仰脸,赐你平安。
诗17:15 至于我,我必在义中见你的面;我醒了的时候,必因见你的形像而心满意足。
诗44:3 因为他们不是靠自己的刀剑得地土,也不是靠自己的膀臂得拯救;乃是靠你的右手、你的膀臂和你脸上的亮光,因为你喜悦他们。
启22:4 也要见祂的面;祂的名字必在他们的额上。

6 我的神啊,我的魂在我里面忧闷;所以我从约但地,从黑门岭,从米萨山,记念你。

6 我的神啊,我的魂在我里面忧闷;所以我从约但地,从a黑门岭,从米萨山,1记念你。

1

这里,诗人从远离锡安和耶路撒冷之处记念神,这指明他是被掳到遥远的异邦。

a 申三8~9;诗一三三3

申3:8 那时我们从约但河东亚摩利人的两个王手中,将亚嫩谷直到黑门山之地都夺过来,
申3:9 (这黑门山,西顿人称为西连,亚摩利人称为示尼珥,)
诗133:3 又好比黑门的甘露,降在锡安山;因为在那里有耶和华所命定的福,就是永远的生命。

7 你的瀑布发声,深渊就与深渊响应;你的波浪洪涛,都漫过我身。

7 你的瀑布发声,深渊就1与深渊响应;你的a波浪洪涛,都漫过我身。

1

直译,向深渊呼叫。

a 诗八八7;拿二3

诗88:7 你的忿怒重压着我,你用你一切的波浪使我受苦。〔细拉〕
拿2:3 你将我投下深渊,到了海心;洪流环绕我;你的波浪洪涛,都漫过我身。

8 白昼耶和华必向我施慈爱;黑夜我要歌颂祷告那作我生命的神。

8 白昼耶和华必向我施慈爱;a黑夜我要歌颂祷告那作我生命的神。

a 伯三五10;诗七七6;一一九62;徒十六25

伯35:10 却无人说,造我的神在哪里?祂使人夜间歌唱,
诗77:6 我想起我夜间的歌曲;我的心沉思默想,我的灵也仔细省[xǐng]察。
诗119:62 我因你公义的典章,半夜起来称谢你。
徒16:25 约在半夜,保罗和西拉祷告唱诗赞美神,众囚犯也侧耳听他们。

9 我要对神我的磐石说,你为何忘记我?我为何因仇敌的欺压,徘徊哀痛呢?

9 我要对神我的a磐石说,你为何忘记我?我为何因仇敌的欺压,徘徊哀痛呢?

a 诗十八2

诗18:2 耶和华是我的岩石,我的山寨,我的解救者;是我的神,我的磐石,我所投靠的;是我的盾牌,拯救我的角,我的高台。

10 我的敌人辱骂我,好像打碎我的骨头,他们终日对我说,你的神在哪里?
11 我的魂哪,你为何忧闷?为何在我里面烦躁?应当仰望神;因我还要赞美祂,祂是我脸上的救恩,是我的神。

11 我的魂哪,a你为何忧闷?为何在我里面烦躁?应当仰望神;因我还要赞美祂,祂是我脸上的b救恩,是我的神。

a 诗四二5

诗42:5 我的魂哪,你为何忧闷?为何在我里面烦躁?应当仰望神;因祂的脸是我的救恩,我还要赞美祂。

b 诗三四5;四三5

诗34:5 人仰望祂,便有光荣;他们的脸必不蒙羞。
诗43:5 我的魂哪,你为何忧闷?为何在我里面烦躁?应当仰望神;因我还要赞美祂,祂是我脸上的救恩,是我的神。

参读:生命读经