第五章
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伍 第五首哀歌——为圣民祷告的哀歌,是第四首哀歌的结语
五1~22
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1 a耶和华啊,求你记念我们所遭遇的事;注视观看我们所受的凌辱。
串a 诗八九50~51
诗89:50 主啊,求你记念仆人们所受的羞辱,记念我怎样将一切强盛之民的羞辱承当在我怀里;
诗89:51 耶和华啊,你的仇敌,用这羞辱羞辱了你的仆人,羞辱了你受膏者的脚踪。
2 我们的a产业,转归异族人;我们的房屋,转归外地人。
串a 诗七九1
诗79:1 亚萨的诗。
神啊,外邦人进入你的产业,污秽你的圣殿,使耶路撒冷变成了荒堆。
6 我们1投降a埃及人和亚述人,为要得粮吃饱。
注1
直译,把手交给。
串a 何七11;九3;十二1
何7:11 以法莲好像鸽子愚蠢无知:他们呼求埃及,投奔亚述。
何9:3 他们必不得住耶和华的地,以法莲却要归回埃及,必在亚述吃不洁净的食物。
何12:1 以法莲吃风,终日追赶东风;他增添虚谎和强暴;与亚述立约,把油送到埃及。
7 我们列祖犯罪,而今a不在了,我们却担当他们的罪孽。
串a 亚一5
亚1:5 你们的列祖在哪里呢?那些申言者能永远活着吗?
10 因饥饿的燥热,我们的皮肤a黝黑如炉。
串a 哀四8
哀4:8 现在他们的面貌比黑炭更黑,以致在街上无人认识;他们的皮肤紧贴骨头,枯干如同木柴。
18 因为a锡安山荒凉,狐狸行在其上。
串a 诗七四2~3;哀二8;弥三12
诗74:2 求你记念你古时所买来的会众,就是你所赎作你产业支派的,并记念你所居住的锡安山。
诗74:3 求你举步到那长久荒凉之地;仇敌在圣所中将一切尽行毁灭。
哀2:8 耶和华想要拆毁锡安女子的城墙;祂拉了准绳,不将手收回,定要毁灭;祂使外郭和城墙都悲哀,一同衰败。
弥3:12 所以因你们的缘故,锡安必被耕种像田地,耶路撒冷必成为乱堆,这殿的山必成为丛林的高冈。
19 a耶和华啊,你1存到永远,你的b宝座,存到万代。
笔记:
五19:耶和华啊,你存到永远,你的寳座,存到万代。申言者在这一切都昏暗时还看见神的宝座。(圣经三)
注1
在1~18节,耶利米是按照他个人、属人的感觉而写,但在本节,他的立场和角度从自己转向耶和华。在此他指向神永远的所是和祂永远不变的行政。耶路撒冷被倾覆,圣殿被烧毁,神的百姓被迁徙,但耶和华这位宇宙之主仍旧施行祂的行政。
神永远的所是和祂的宝座,高于祂的慈爱、怜恤和信实(三22~23)。神的慈爱和怜恤可能变动,但神的身位和祂的行政永不变动。在新耶路撒冷里,神要在祂的身位和行政上完全得着揭示:祂的身位是永远的王,祂的行政是祂那永远、不能震动的国;(来十二28,启二二3;)这二者乃是神在对付祂子民的事上不可摇动的根基。
串a 诗九7;一〇二12
诗9:7 唯耶和华坐着为王,直到永远;祂已经为审判立定祂的宝座。
诗102:12 耶和华啊,你却永远长存;你可记念的名,也存到万代。
串b 诗四五6
诗45:6 神啊,你的宝座是永永远远的;你国的权杖是正直的权杖。
20 1你为何永远忘记我们,为何长久离弃我们?
注1
虽然耶利米在19节的发表是神圣的,但他在20~22节又恢复到属人的写作方式。
21 1耶和华啊,求你使我们a回转,我们便得回转;求你更新我们的日子,像古时一样。
注1
这话以祈使的语气发表,指明耶利米认为,使以色列人回转的责任在于耶和华。虽然耶利米以属人的方式写这话,但他的思想是正确的。在主第二次来时,祂要转向以色列人,向他们显现,他们也要转向主,并得着祂对他们全家的救恩(亚十二10,罗十一26,启一7)。
串a 诗八十3;7;19;耶三一18
诗80:3 神啊,求你恢复我们,使你的脸发光,我们便要得救。
诗80:7 万军之神啊,求你恢复我们,使你的脸发光,我们便要得救。
诗80:19 耶和华万军之神啊,求你恢复我们,使你的脸发光,我们便要得救。
耶31:18 我听见以法莲悲叹,说,你惩治我,我便受惩治,像未驯的牛犊一样;求你使我回转,我便回转,因为你是耶和华我的神。
22 或是你已经1全然弃绝我们,向我们1大发烈怒?
注1
耶和华没有全然弃绝以色列,也没有向他们大发烈怒。但以色列需要等候祂,直到复兴的时候(太十九28,徒三21),那时祂要复兴以色列人,使他们在祂的身位里并在祂永远的国里,享受祂向他们先祖所应许的。见三25注1。
在20~22节,耶利米向耶和华说挑战的话,甚至是吩咐并责备的话。然而,耶和华没有答复他,反而静默不语。耶利米一切的挑战和问题,都在圣经以下各卷书得着答复。这答复的完成将是新耶路撒冷。因此,耶利米必须等候,直到新约时代,直到千年国时代,直到新耶路撒冷。那时他就要完全得着满足。
参读:生命读经