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第四十章


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伍 神圣别建造的异象
四十1~四八35

一 时间与地点
四十1~2

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1 我们被掳第二十五年,耶路撒冷城被攻破后第十四年,正在年初,月之初十日,耶和华的手降在我身上,祂把我带到那里。

1 1我们被掳2a第二十五年,耶路撒冷城被b攻破后第十四年,正在3年初,月之3初十日,耶和华的c手降在我身上,祂把我带到那里。

1

本书前三段说到主的荣耀(一)、神的审判(二~三二)、和主的恢复(三三~三九),那都是为着神圣别的建造(四十~四八)。神永远的定旨是要得着一个建造,作祂自己与祂选民的调和。凡神在祂子民当中,并在地上列国当中所作的,都是为着祂的建造。这由启示录这卷书所证实;启示录与以西结书平行,总结于神终极的建造,就是新耶路撒冷(启二一2~二二5)。

 所罗门建造的殿被毁(王下二五8~9),后由被掳到巴比伦而归回的人所重建(拉三6下~13,六13~15)。这殿后来又由希律用四十六年建成的殿所顶替(约二20)。希律的殿在主后七十年被提多率领的罗马军队所毁(但九26,太二三38,二四2)。无论是以斯拉时代的殿,或是希律时代的殿,都不是所罗门所建之殿充分的恢复。然而,以西结异象中的殿是所罗门之殿充分的恢复,并且超过之。虽然这殿的本身与所罗门所建的殿大小一样(四一2,4,参王上六2),但在以西结的异象中有许多关于门、院子和殿四围屋子的细节,指明这是所罗门之殿的扩大。因此,从亚伯拉罕的帐棚开始(见创十三18注1),进展到帐幕,然后到所罗门的殿,总结于以西结异象中的殿,在旧约中有神建造之扩大的持续进展。这扩大表征神子民对基督之经历的持续加增(参王上六2注1)。神在旧约的建造预表神在新约属灵的建造,开始于耶稣基督,就是成肉体的神,作神的帐幕(约一14)和神的殿(约二19~21);进前到召会,就是基督的身体,作基督的扩大(弗一22~23,二20~22);终极完成于新耶路撒冷,作神建造在永世里终极的彰显和扩大(启二一2~3,15~17)。

 四十~四八章中关于神圣别建造的异象,要按字面应验于复兴的时候,那时得复兴的以色列要重建圣殿和耶路撒冷城,作他们在千年国里与神同住之处。其中一切细节的属灵意义,都该应用于新约的信徒身上,他们乃是神属灵建造—召会—的组成分子。

2

以西结看见第一个异象,就是主荣耀显现的异象,是在他三十岁时,那是祭司开始尽功用的年纪(一1)。他看见末一个异象,就是神圣别建造的异象,是在二十年后(参一2),在他五十岁时,那是祭司退休的年纪(民四3)。这指明以西结要看见神建造的异象,需要在生命里更成熟(参一1注1)。

3

年初,指明神建造的异象把我们带到新的开始。正月初十日,是以色列人预备逾越节羊羔的日子(出十二3)。这指明我们基督徒生活中每一次新的开始,都是基于基督这逾越节的羔羊(约一29,林前五7),和祂的救赎。

a 参结一2

结1:2 正是约雅斤王被掳去第五年,四月初五日,

b 结三三21

结33:21 我们被掳之后第十二年十月初五日,有人从耶路撒冷逃出,来到我这里,说,城已攻破。

c 结一3

结1:3 在迦勒底人之地,迦巴鲁河边,耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结;耶和华的手在那里临到他身上。

2 在神的异象中,祂带我到以色列地,把我安置在极高的山上;在山上的南边有仿佛一座城的建筑。

2 在神的异象中,祂a带我到以色列1地,把我安置b在极1高的山上;在山上的南边有仿佛一座城的建筑。

1

要看见神圣别建造的异象,以西结从被掳之地,被带到以色列地(预表包罗万有的基督作神分给祂子民的分—见申八7注1),在耶路撒冷城的高山(表征基督的复活和升天。)这是正确的地位、正确的立场和正确的角度,使以西结能看见这样的异象。见启二一10注1。

a 结八3

结8:3 祂伸出一只手的样式,抓住我的一绺头发;灵就将我举到天地之间,在神的异象中,带我到耶路撒冷朝北的内院门口,在那里有触动主妒忌之偶像的座位,就是惹动妒忌的。

b 参启二一10

启21:10 我在灵里,天使带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。

二 人的异象
四十3

3 祂带我到那里,见有一个人,样子像铜,手拿麻绳和量度的苇子,站在门口。

3 祂带我到那里,见有一个1人,样子像1a铜,手拿麻绳和量度的2b苇子,站在门口。

1

这人乃是基督。在这里的异象中,祂不是在宝座上显为金银合金的样子(一26~28),乃是在建造的门口显为铜的样子。铜表征基督受神审判的试验(民十六37~39,二一8~9)。基督经过神的审判,完全够资格来量度(借审判而据有)凡属于神建造的事物(亚二1与注)。

2

苇子是为着量度(参启十一1,二一15),量度是借着审判而试验,为要据有。

a 结一7;但十6;启一15

结1:7 他们的腿是直的,脚掌好像牛犊之蹄,都灿烂如明亮的铜。
但10:6 祂身体如水苍玉,面貌如闪电,眼目如火把,手和脚如闪耀发亮的铜,说话的声音如大众的声音。
启1:15 脚好像在炉中锻炼过明亮的铜,声音如同众水的声音。

b 启十一1;二一15

启11:1 有一根像量度之杖的苇子赐给我,又有话说,起来,将神的殿和坛,并殿中敬拜的人,都量一量。
启21:15 同我说话的拿着金苇子当尺,要量那城和城门城墙。

三 圣殿的异象
四十4~四四31

1 外院
四十4~27

4 那人对我说,人子啊,凡我所指示你的,你都要用眼看,用耳听,并要放在心上;因为我带你到这里来,目的是要使你看见;凡你所看见的,你都要告诉以色列家。

4 那人对我说,a人子啊,凡我所指示你的,你都要用眼看,用耳听,并要放在心上;因为我带你到这里来,目的是要使你看见;凡你所看见的,你都要告诉以色列家。

a 结二1

结2:1 祂对我说,人子啊,你站起来,我要和你说话。

5 看哪,殿外四围有墙。那人手拿量度的苇子,长六肘,每肘是一肘零一掌。祂量那建筑的墙,厚一苇,高一苇。

5 看哪,殿外四围有1a墙。那人手拿b量度的苇子,长六肘,每肘是一2肘零一掌。祂量那建筑的墙,厚一苇,高一苇。

1

殿四围的墙是为着分别,将属于神的和不该属于神的分开。墙的厚度和高度都是六肘,因此,墙的截面是六肘见方。六这数字表征第六日被造的人,因此,墙有一个六肘见方的截面,表征基督自己是正直、完全并完整的人(参启二一16注1)。这样一位基督是神建造的分别线。只有被包括在基督里面的,才属于神的权益和神的建造(弗二21)。

2

用来量度神圣别建造的肘不是人寻常的肘,指明这量度不是照人的标准,乃是照神的标准。

a 参结四二20

结42:20 祂量四面,四围有墙,长五百苇,宽五百苇,为要分别圣地与俗地。

b 启十一1

启11:1 有一根像量度之杖的苇子赐给我,又有话说,起来,将神的殿和坛,并殿中敬拜的人,都量一量。

6 祂到了朝东的门,就上门的台阶,量门的过道,深一苇;每一过道深一苇。

6 祂到了朝东的1门,就上门的台阶,量门的过道,深一苇;每一过道深一苇。

1

门(指门洞)分为四段:外面的过道(6)、通道(院子—14)、里面的过道(7)和门廊(8~9)。门是神建造的入口,表征基督是我们进入神里面,进入神的权益、神的建造和神的国的门路(约十四6,20,启二一21上)。墙把罪人和神分开,但门把人带进神里面,带进神的建造里。见启二一21注1。

7 又有卫房,每房长一苇,宽一苇,卫房之间相隔五肘;挨着向殿之门廊的过道,宽一苇。

7 又有1卫房,每房长一苇,宽一苇,卫房之间相隔五肘;挨着向殿之门廊的过道,宽一苇。

1

或,小厢房。后文同。六间卫房分为两组,每组三间(10),表征卫房是一个人位,就是基督自己,祂是三一神(三)成了人(六),并在十字架上被“裂开。”六间卫房每间都是六肘见方,因此与墙的截面尺寸相同(见5注1)。这指明主耶稣在祂的人位和工作上,是神荣耀和圣别的保卫。借着经过基督这门,我们就有资格进入神那满了祂荣耀和圣别的建造里。

8 祂又量向殿的门廊,横宽一苇。

8 祂又量向殿的1门廊,横宽一苇。

1

门廊宽度是六肘,六这数字表征第六日被造的人。门廊的长度是八肘(9),八这数字表征基督的复活,发生在新的七日的第一日,乃是新的起头(约二十1)。这些尺寸表征主耶稣这人作为神建造的门,完全是在复活里。这些尺寸也表征,当我们到达门廊,我们就是在复活里,有新的起头。

9 又量门廊,纵宽八肘;廊子的墙柱,柱面阔二肘;门廊向着殿。
10 朝东的门洞有卫房:这旁三间,那旁三间,三间都是一样的尺寸;这边和那边的墙柱,都是一样的尺寸。
11 祂量门口,宽十肘,门长十三肘。

11 祂量门口,宽1十肘,门长十三肘。

1

这里十这数字含示十诫。这指明凡十诫所要求的,门口都成全了。主耶稣这“方正、”正直并完全的人(见5注1),成全十诫一切的要求,祂又成了我们进入神建造的门。关于门进一步的细节,见以西结书生命读经,第十九篇。

12 卫房前伸出的边缘,这边一肘,那边伸出的边缘一肘;卫房这边六肘,那边六肘。
13 又量门洞,从这卫房顶的后檐到那卫房顶的后檐,宽二十五肘;卫房门口与门口相对。
14 又量墙柱,柱面共阔六十肘;门洞内是院子,有墙柱为界。

14 又1量墙柱,柱面共阔六十肘;门洞内是院子,有墙柱为界。

1

直译,造。

15 从大门口前面到内门廊前面,共五十肘。
16 在门洞里面周围,卫房并墙柱间都有严紧的窗棂;廊子里面周围也有窗,墙柱上有雕刻的棕树。

16 在门洞里面周围,卫房并墙柱间都有1a严紧的窗棂;廊子里面周围也有窗,墙柱上有雕刻的2b棕树。

1

见王上六4注1。

2

棕树生长在野地,且是长青的。棕树表征得胜和永存的力量(出十五27,启七9)。门的墙柱上有棕树,表征保卫神圣别和荣耀的基督,乃是永存、得胜的一位,祂站立、托住、扶持并得胜。基督是墙柱,用得胜、永存的生命支撑并担负神的建造。

a 王上六4

王上6:4 他为殿作了有固定窗棂的窗户。

b 结四十26;31;34;四一18;启七9

结40:26 登七层台阶上到这门,前面有廊子;门的墙柱上有雕刻的棕树,这边一棵,那边一棵。
结40:31 廊子朝着外院,墙柱上有雕刻的棕树;这门的台阶有八层。
结40:34 廊子朝着外院,门洞两旁的墙柱上都有雕刻的棕树,这门的台阶有八层。
结41:18 雕刻了基路伯和棕树。每二基路伯中间有一棵棕树,每基路伯有二脸,
启7:9 这些事以后,我观看,看哪,有大批的群众,没有人能数得过来,是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的,站在宝座前和羔羊面前,身穿白袍,手拿棕树枝,

17 祂带我进外院,见有屋子,又有铺石地,铺造在院的周围;铺石地上有屋子三十间。

17 祂带我进a外院,见有1屋子,又有铺石地,铺造在院的周围;铺石地上有屋子三十间。

1

外院东、南、北三边靠墙的地方,有六块不同的铺石地,每块地上有五间屋子,总共有三十间屋子。除了铺石地上的三十间屋子,还有四个小院在外院的四个拐角(四六21~24与21注1)。这些是供百姓煮祭物之处。铺石地可能是用石头作的,表征那使我们成为石头(约一42,太十六18)之重生的立场,叫我们从世上的污秽分别出来(参路十五22注7)。这些屋子是百姓吃祭物的场所,指明它们是百姓享受基督作祭物和供物的地方(祭司是在内院吃祭物,〔四二1~14,〕百姓是在外院吃)。我们经过神居所的大门以后,就来到外院,进入屋子,站在我们重生的“石头”上,吃基督并享受基督,祂是一切供物的实际(来十5~10)。

a 启十一2

启11:2 但殿外的院子,要丢弃不量,因为这是给了外邦人的,他们要践踏圣城四十二个月。

18 铺石地,就是矮铺石地,在各门洞两旁,其宽度与门洞的长度相同。
19 祂从下门前面,量到内院门外前面,宽一百肘,东面和北面都是如此。
20 祂量外院朝北的门,长宽若干。
21 门洞的卫房,这旁有三间,那旁有三间。门洞的墙柱和廊子,与第一个门的尺寸一样;门洞长五十肘,宽二十五肘。
22 其窗和廊子,并雕刻的棕树,与朝东的门尺寸一样;登七层台阶上到这门,前面有廊子。

22 其窗和廊子,并雕刻的a棕树,与朝东的门尺寸一样;登七层台阶上到这门,前面有廊子。

a 结四十16;启七9

结40:16 在门洞里面周围,卫房并墙柱间都有严紧的窗棂;廊子里面周围也有窗,墙柱上有雕刻的棕树。
启7:9 这些事以后,我观看,看哪,有大批的群众,没有人能数得过来,是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的,站在宝座前和羔羊面前,身穿白袍,手拿棕树枝,

23 内院有门与这外门相对,北面和东面都是如此。祂从这门量到那门,共一百肘。

23 a内院有门与这外门相对,北面和东面都是如此。祂从这门量到那门,共一百肘。

a 结八16;四十28

结8:16 祂又领我到耶和华殿的内院;在耶和华的殿门口,在廊子和祭坛之间,约有二十五个人,背向耶和华的殿,面向东方;他们正朝着东方拜日头。
结40:28 祂带我从南门进内院,就照先前的尺寸量南门;

24 祂带我往南去,见朝南有门,祂又照先前的尺寸量门洞的墙柱和廊子。
25 门洞与廊子的周围都有窗,和先量的窗一样;门洞长五十肘,宽二十五肘。

25 1门洞与廊子的周围都有窗,和先量的窗一样;门洞长五十肘,宽二十五肘。

1

门洞,直译,它。

26 登七层台阶上到这门,前面有廊子;门的墙柱上有雕刻的棕树,这边一棵,那边一棵。
27 内院朝南有门,祂从这门量到朝南的那门,共一百肘。

2 内院
四十28~47

28 祂带我从南门进内院,就照先前的尺寸量南门;

28 祂带我从南门进内院,就照1先前的尺寸量南门;

1

内院门洞的细节(28~37)与外院门洞的细节相同,指明我们进入内院时,就重复对基督的经历。我们经历的是同一位基督,但我们对祂有更多的经历。

29 卫房、墙柱和廊子,都照先前的尺寸;门洞与廊子的周围都有窗;门洞长五十肘,宽二十五肘。
30 周围有廊子,长二十五肘,宽五肘。
31 廊子朝着外院,墙柱上有雕刻的棕树;这门的台阶有八层。

31 廊子朝着外院,墙柱上有雕刻的a棕树;这门的台阶有1八层。

1

在内院入口有另一组台阶(参22,26),共八层。这指明在经历神建造的事上越往里面进展,我们就越高。八这数字表征复活。这指明我们若要进入内院,就必须在复活里。所有天然的生命和天然的人都必须弃绝,被十字架除去。

a 结四十16

结40:16 在门洞里面周围,卫房并墙柱间都有严紧的窗棂;廊子里面周围也有窗,墙柱上有雕刻的棕树。

32 祂带我进到内院的东面,就照先前的尺寸量东门;
33 卫房、墙柱和廊子,都照先前的尺寸;门洞与廊子的周围都有窗;门洞长五十肘,宽二十五肘。
34 廊子朝着外院,门洞两旁的墙柱上都有雕刻的棕树,这门的台阶有八层。

34 廊子朝着外院,门洞两旁的墙柱上都有雕刻的a棕树,这门的台阶有八层。

a 结四十16

结40:16 在门洞里面周围,卫房并墙柱间都有严紧的窗棂;廊子里面周围也有窗,墙柱上有雕刻的棕树。

35 祂带我进北门,就照先前的尺寸量那门,
36 就是量卫房、墙柱和廊子;门洞周围都有窗;门洞长五十肘,宽二十五肘。
37 门的廊子朝着外院,门洞两旁的墙柱上都有雕刻的棕树,这门的台阶有八层。

37 门的1廊子朝着外院,门洞两旁的墙柱上都有雕刻的棕树,这门的台阶有八层。

1

此乃照七十士希腊文译本;希伯来文作,柱子。

38 门洞的墙柱旁有屋子和门;祭司在那里洗燔祭牲。

38 门洞的墙柱旁有1屋子和门;2祭司在那里a洗燔祭牲。

1

这间屋子可能是在内院北边的门洞里,是祭司洗燔祭牲的地方(利一3~9)。这指明我们的经历到了这点,就预备好给神作燔祭。我们经过内院的门洞以后,就在复活里,在更高一层(见31注1)。在这里,我们不再仅仅是一般的百姓,乃是成了祭司,预备好借着献燔祭事奉主,意思就是预备好绝对为着主(见利一3注1)。

2

直译,他们。41、42节者同。

a 利一13;代下四6

利1:13 但内脏与腿,那人要用水洗。祭司要把这一切全然献上,烧在坛上;这是燔祭,是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
代下4:6 又制造十个盆,可在其中洗濯,五个放在右边,五个放在左边,献燔祭所用之物要在盆中清洗;但海是为祭司洗濯用的。

39 在门廊内,这边有两张桌子,那边有两张桌子,在其上可以宰杀燔祭牲、赎罪祭牲和赎愆祭牲。

39 在门廊内,这边有两张1桌子,那边有两张桌子,在其上可以宰杀燔祭牲、a赎罪祭牲和赎愆祭牲。

1

北边门洞里的八张桌子是宰杀祭牲用的(39~43)。这些桌子分作两组,每组四张(41)。这些桌子长宽都是一肘半,高一肘(42)。一这数字表征独一的神。长度的一肘半加上宽度的一肘半,就是三肘;三这数字表征在复活里的三一神。三一神已经“裂开”,由桌子位于门的两边,以及每张桌子的宽度是三肘的一半所指明。因此,与这八张桌子有关的数字表征三一神(三),这独一的神(一),成为受造之物(四),在十字架上被“裂开”,却复活了(八。)如今祂在复活里,乃是见证(二。)今天我们的事奉,我们的职事,必须在三一神这独一的神里面,祂作为受造者被“裂开”,如今在复活里乃是活的见证。

a 结四二13;四六20

结42:13 祂对我说,在空地旁边的南屋和北屋,都是圣屋;亲近耶和华的祭司当在那里吃至圣的物,也当在那里放至圣的物,就是素祭、赎罪祭和赎愆祭,因那地方是圣别的。
结46:20 祂对我说,这是祭司煮赎愆祭、赎罪祭,烤素祭的地方,免得带出去到了外院,使百姓成为圣别。

40 上到朝北的门口,在外面这边有两张桌子,门廊那边也有两张桌子。
41 门旁这边有四张桌子,那边有四张桌子,共八张桌子,祭司在其上宰杀祭牲。
42 为燔祭牲有四张桌子,是凿过的石头作成的,长一肘半,宽一肘半,高一肘,祭司将宰杀燔祭牲和平安祭牲所用的器具放在其上;

42 为燔祭牲有四张桌子,是a凿过的石头作成的,长一肘半,宽一肘半,高一肘,祭司将宰杀燔祭牲和平安祭牲所用的器具放在其上;

a 出二十25

出20:25 你若为我筑石坛,不可用凿成的石头,因你在上头一动刀斧,就把坛污秽了。

43 有双钩,宽一掌,钉在廊内的四围。桌子上有祭牲的肉。
44 在内院里,内门外有两间屋子,一间在北门旁,朝南;一间在南门旁,朝北。

44 在内院里,内门外有1两间屋子,一间在北门旁,朝南;一间在2南门旁,朝北。

1

此乃照七十士希腊文译本;希伯来文作,歌唱者的厢房。

2

此乃照七十士希腊文译本;希伯来文作,东。

45 祂对我说,这朝南的屋子是为看守殿宇的祭司;

45 祂对我说,这朝南的屋子是为a看守殿宇的祭司;

a 民三27~28;32;38;代上九23;结四四14

民3:27 属哥辖的,有暗兰家族、以斯哈家族、希伯伦家族、乌薛家族;这些是哥辖的家族。
民3:28 按所有男子的数目,从一个月以上的,有八千六百名;他们是看守圣所的。
民3:32 祭司亚伦的儿子以利亚撒是利未人首领中的首领,要监督那些看守圣所的人。
民3:38 在帐幕前面、东边,就是会幕前面、向日出之地安营的,是摩西、亚伦和亚伦的儿子。他们看守圣所,守所吩咐以色列人的;近前来的外人要被处死。
代上9:23 他们和他们的子孙作守卫看守耶和华殿的门,就是会幕之殿的门。
结44:14 然而我要使他们看守殿宇,办理其中一切的事奉,并作其内一切当作之工。

46 那朝北的屋子是为看守祭坛的祭司。这些祭司是利未人中撒督的子孙,近前来事奉耶和华的。

46 那朝北的屋子是为看守a祭坛的祭司。这些祭司是利未人中b撒督的子孙,近前来事奉耶和华的。

a 民十八5

民18:5 你们要看守圣所和坛,免得忿怒再临到以色列人。

b 王上二35;代上二四3;6;结四三19;四四15

王上2:35 王就立耶何耶大的儿子比拿雅统领军队,代替约押,又使祭司撒督代替亚比亚他。
代上24:3 大卫同着以利亚撒的子孙撒督,和以他玛的子孙亚希米勒,将他们的族弟兄按事奉的职责分成班次。
代上24:6 利未人中作书记的拿坦业的儿子示玛雅,在王和官长、祭司撒督、亚比亚他的儿子亚希米勒,并祭司宗族和利未人宗族的首领面前,记录他们的名字,在以利亚撒的子孙中取一宗族,在以他玛的子孙中取一宗族。
结43:19 主耶和华说,你要将一只公牛犊作为赎罪祭,给祭司利未人,撒督的后裔,就是那亲近我、事奉我的。
结44:15 以色列人走迷离开我的时候,祭司利未人,撒督的子孙,仍看守我的圣所;他们必亲近我,事奉我,并且侍立在我面前,将脂油与血献给我;这是主耶和华说的。

47 祂又量内院,长一百肘,宽一百肘,是见方的;祭坛在殿前。

47 祂又量内院,长一百肘,宽一百肘,是见方的;1a祭坛在2殿前。

1

表征基督十字架的祭坛,不仅是内院的中心,也是殿整个范围的中心。这祭坛实际上乃是宇宙的中心。十字架作为宇宙的中心,指向基督包罗万有的死,其中牵连了神、人和一切受造之物(见四三13注2)。十字架上的死对神是释放(路十二49~50,约十二24),对人和一切消极的事物是了结(罗六6,来二14,九26~28,加六14,弗二14~15)。在基督的死里,神在人里经过死而得释放,人在神里受死而被了结。

 十字架不仅是神圣别建造的中心,也是这建造的圆周。门、吃祭牲、煮祭物的屋子和宰杀祭牲的桌子,都含示十字架。因此,十字架扩展到四方,到神建造的每个角落。我们若要在神的殿里接触祂,并享受祂的丰富,就必须经过十字架。

2

祭坛表征十字架,殿表征基督(约二19~21)与召会,基督的身体(林前三16,弗二21)。十字架、基督和召会不仅是新约的中心题目,也是整本圣经的中心题目。坛立于殿前,指明我们在十字架之外,不可能有召会。唯有当我们经过十字架之后,才能有召会的实际。

a 出四十29;结四三13;太二三35

出40:29 在会幕的帐幕门前,安放燔祭坛,把燔祭和素祭献在其上;是照耶和华所吩咐他的。
结43:13 以下量祭坛,是以肘为度(这肘是一肘零一掌)。底座高一肘,边宽一肘,四围起边高一掌;这是坛的座。
太23:35 叫世上所流一切的义血,都归到你们身上,从义人亚伯的血起,直到你们在殿和坛中间,所杀巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。

3 殿
四十48~四一26

48 于是祂带我到殿前的廊子,量廊子的墙柱,这面厚五肘,那面厚五肘;门宽十四肘,门两旁,这边另加三肘,那边另加三肘。

48 于是祂带我到殿前的a廊子,量廊子的墙柱,这面厚五肘,那面厚五肘;1门宽十四肘,门两旁,这边另加三肘,那边另加三肘。

1

此乃照七十士希腊文译本;希伯来文作,门宽这边三肘,那边三肘。

a 王上六3

王上6:3 圣殿的外殿前有廊子,长二十肘,与殿的宽度一样,阔十肘,在殿的前面。

49 廊子长二十肘,宽十二肘,上廊子有十层台阶;靠近墙柱又有柱子,这边一根,那边一根。

49 廊子长二十肘,宽1十二肘,2上廊子有十层台阶;靠近墙柱又有3柱子,这边一根,那边一根。

1

此乃照七十士希腊文译本;希伯来文作,十一。

2

此乃照七十士希腊文译本;希伯来文作,上廊子是借着台阶。殿的高度比内院高十阶,比殿外高二十五阶(22,31)。这指明我们在经历神的建造时,越往里面进展,就越升高。

3

以西结没有告诉我们柱子的尺寸,这指明柱子表征无限无量的支撑力量。因此,这两根靠近墙柱的柱子表征基督作神的见证人(二),用无限无量的力量背负神的家。

参读:生命读经

参考:圣殿3D模型