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第二章


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二 胜过那阻止人看见尼布甲尼撒梦中大人像(全人类历史中人政权的总和)之鬼魔的蒙蔽
二1~49

1 尼布甲尼撒的奇梦
1~13

注:点击蓝色节数进入原文解析

1 尼布甲尼撒在位第二年,他作了梦,灵里烦乱,不能睡觉。

1 尼布甲尼撒在位第二年,他作了梦,灵里a烦乱,b不能睡觉。

a 创四一8;但四5

创41:8 到了早晨,法老灵里不安,就差人召了埃及所有的术士和智慧人来;法老把所作的梦告诉他们,却没有人能给法老讲解。
但4:5 我作了一个梦使我惧怕,我在床上的思念并脑中的异象使我惊惶;

b 斯六1;但六18

斯6:1 那夜王睡不着觉,就吩咐人取年代记事录来;人就在王面前念给他听。
但6:18 王回宫,终夜不食,无人拿乐器到他面前;并且睡不着觉。

2 王吩咐人将术士、用法术的、行邪术的和迦勒底人召来,要他们将王的梦告诉王;他们就来站在王前。

2 王吩咐人将a术士、用法术的、行邪术的和迦勒底人召来,要他们将王的梦告诉王;他们就来站在王前。

a 创四一8;出七11;但四6~7;五7

创41:8 到了早晨,法老灵里不安,就差人召了埃及所有的术士和智慧人来;法老把所作的梦告诉他们,却没有人能给法老讲解。
出7:11 于是法老也召了智慧人和行邪术的来;他们是埃及行法术的,也用秘咒照样而行。
但4:6 所以我降旨召巴比伦的一切哲士到我面前,叫他们把梦的讲解告诉我。
但4:7 于是那些术士、用法术的、迦勒底人、观兆的都进来,我将那梦告诉了他们,他们却不能把梦的讲解告诉我。
但5:7 王大声吩咐将用法术的、迦勒底人并观兆的领进来;王对巴比伦的哲士说,什么人能读这文字,把讲解告诉我,他必身穿紫袍,项戴金链,在我国中掌权,位列第三。

3 王对他们说,我作了一个梦,灵里烦乱,要知道这梦是什么。
4 迦勒底人用亚兰语对王说,愿王万岁!请将那梦告诉仆人,仆人就可以讲解说明。

4 迦勒底人用a亚兰语对王说,1愿王万岁!请将那梦告诉仆人,仆人就可以讲解说明。

1

从此处到七28的原文是亚兰文,不是希伯来文。

a 拉四7;赛三六11

拉4:7 亚达薛西在位的日子,比施兰、米特利达、他别和他们的同僚写奏章给波斯王亚达薛西;奏章是用亚兰文字写的,译为亚兰方言。
赛36:11 以利亚敬、舍伯那和约亚对军长说,求你用亚兰语和仆人说话,因为我们懂得;不要用犹大语和我们说话,免得达到城墙上百姓的耳中。

5 王回答迦勒底人说,我已发出命令,你们若不将梦和梦的讲解告诉我,就必被凌迟,你们的房屋必成为粪堆;
6 你们若将梦和梦的讲解告诉我,就必从我这里得赠品、赏赐和大尊荣。现在你们要将梦和梦的讲解告诉我。
7 他们第二次回答王,说,请王将梦告诉仆人,仆人就可以讲解说明。
8 王回答说,我准知道你们是在拖延时间,因为你们看见我已发出命令;
9 你们若不将梦告诉我,只有一条法令对待你们,因为你们在我面前协同说虚谎败坏的话,要等候时势改变。所以你们要将梦告诉我,我就知道你们能将梦的讲解告诉我。
10 迦勒底人在王面前回答说,地上没有人能将王所问的事说出来,因为没有大君王或掌权者,向术士、用法术的或迦勒底人,问过这样的事。
11 王所问的事甚难,除了不与血肉之人同居的神明,没有人能在王面前说出来。

11 王所问的事甚难,除了不与血肉之人同居的a神明,没有人能在王面前说出来。

a 但二28;五11

但2:28 只有一位在天上的神,能启示奥秘的事,祂已将末后日子必发生的事,指示尼布甲尼撒王。你的梦,就是你在床上脑中的异象,乃是这样。
但5:11 在你国中有一个人,他里头有圣神明的灵,你先祖在世的日子,见这人里头有光,又有聪明智慧,好像神明的智慧;你先祖尼布甲尼撒王,就是王的先祖,立他为术士、用法术的、迦勒底人并观兆者的领袖;

12 王为此生气,大发烈怒,吩咐灭绝巴比伦所有的哲士。
13 于是命令发出,哲士将要被杀;人就寻找但以理和他的同伴,要杀他们。

2 但以理从神所得关于尼布甲尼撒之梦的异象
14~45

a 神给但以理的异象
14~23

14 王的护卫长亚略出来,要杀巴比伦的哲士,但以理就用机智、审慎的话回答他,
15 向王的军长亚略说,从王发出的命令为何这样严厉呢?亚略就将情节告诉但以理。
16 但以理遂进去求王宽限,就可以将梦的讲解告诉王。
17 但以理回到他的家,将这事告诉他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅,

17 1但以理回到他的家,将这事告诉他的同伴a哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅,

1

尼布甲尼撒的奇梦应当给他深刻的印象,但因着他被属世的荣华和权势所蒙蔽,无心为着神的权益,以致无法明白这梦,至终也忘了这梦(1~3)。巴比伦的一切术士、哲士,以及迦勒底人,都无法将梦告诉他(4~13)。然而,有一个名叫但以理的人,不在意属世的荣华和权势,反而将他的心放置于神在地上权益之属灵的事上;他有对的地位和对的角度,他里面也有内在的性能,能以明白这梦。他没有作这梦,却从神领受了关于这梦的异象(17~23),并讲解这梦(24~25)。

a 但一7;三12

但1:7 太监长给他们起名,称但以理为伯提沙撒,称哈拿尼雅为沙得拉,称米沙利为米煞,称亚撒利雅为亚伯尼歌。
但3:12 现在有几个犹大人,就是王所派管理巴比伦省事务的沙得拉、米煞、亚伯尼歌,王啊,这些人不尊重你,不事奉你的神,也不敬拜你所立的金像。

18 要他们为这奥秘的事,在天上的神面前求怜恤,免得但以理和他的同伴,与巴比伦其余的哲士一同灭亡。

18 要他们为这奥秘的事,在a天上的神面前求怜恤,免得但以理和他的同伴,与巴比伦其余的哲士一同灭亡。

a 创二四7;代下三六23;拉五12;尼一4;拿一9;启十一13

创24:7 耶和华天上的神曾带领我离开父家和我的出生地,对我说话,向我起誓说,我要将这地赐给你的后裔。祂必差遣使者在你前面,你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。
代下36:23 波斯王古列如此说,耶和华天上的神已将地上万国赐给我,又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为祂建造殿宇。你们中间凡作祂子民的,可以上去,愿耶和华他的神与他同在!
拉5:12 只因我们列祖惹天上的神发怒,神把他们交在迦勒底人巴比伦王尼布甲尼撒的手中,他就拆毁这殿,又将百姓迁徙到巴比伦。
尼1:4 我听见这些话,就坐下哭泣,悲哀几日,在天上的神面前禁食祷告,
拿1:9 他说,我是希伯来人;我敬畏耶和华,那造沧海和旱地之天上的神。
启11:13 正在那时候,地大震动,城就倒塌了十分之一,因地震而死的人有七千名,其余的都惊恐,将荣耀归与天上的神。

19 这奥秘的事,就在夜间异象中,启示给但以理。但以理便颂赞天上的神。

19 这奥秘的事,就在夜间a异象中,启示给但以理。但以理便颂赞天上的神。

a 民十二6;伯三三15~16;但七7;林后十二1

民12:6 耶和华就说,你们且听我的话:你们中间若有申言者,我耶和华必在异象中使他认识我,我要在梦中与他说话。
伯33:15 (人在床上打盹沉睡的时候,神在梦中,在夜间的异象里说话;)
伯33:16 神就开通人的耳朵,将他们当受的教训印在他们心上,
但7:7 其后我在夜间的异象中观看,见第四兽甚是可怕可惧,极其强壮;这兽有大铁牙,吞吃嚼碎,所余剩的用脚践踏;这兽与前三兽不同,头有十角;
林后12:1 夸口固然无益,但我是不得已的。我要来说主的异象和启示。

20 但以理说,从亘古直到永远,神的名是当受颂赞的,因为智慧、能力都属乎祂。

20 但以理说,从亘古直到永远,a神的名是当受颂赞的,因为智慧、能力都属乎祂。

a 尼九5;诗七二19;一四五1

尼9:5 利未人耶书亚、甲篾、巴尼、哈沙尼、示利比、荷第雅、示巴尼、毗他希雅说,你们要站起来,颂赞耶和华,祂从亘古到永远是你们的神:耶和华啊,你荣耀的名是当受颂赞的,当被高举超越一切颂赞和赞美。
诗72:19 祂荣耀的名也当受颂赞,直到永远;愿祂的荣耀充满全地。阿们,阿们。
诗145:1 大卫的赞美歌。
我的神我的王啊,我要尊崇你;我要永永远远颂赞你的名。

21 祂改变时候和时期;废王、立王,将智慧赐与智慧人,将知识赐与通达人。

21 祂改变时候和时期;a废王、立王,将智慧赐与智慧人,将知识赐与通达人。

a 伯十二18;诗七五6~7;耶二七5;但四17;路一52

伯12:18 祂放松君王的绑,又用带子捆他们的腰。
诗75:6 因为高举非从东,非从西,也非从南而来。
诗75:7 唯有神断定:祂使这人降卑,使那人升高。
耶27:5 我用大能和伸出来的膀臂,造了大地和地面上的人民、牲畜,我看给谁相宜,就把地给谁。
但4:17 这乃是众守望者的命令,这决定乃是众圣者的吩咐,好叫活人知道,至高者才是人国的掌权者,要将国赐与谁,就赐与谁;祂立极卑微的人掌权。
路1:52 祂叫有权柄的失位,叫卑微的升高,

22 祂启示深奥隐秘的事,知道暗中所含的,光也与祂同居。

22 祂a启示深奥隐秘的事,知道b暗中所含的,c光也与祂同居。

a 但二28~29;伯十二22;诗二五14;罗十六25~26;林前二10~11;弗三5

但2:28 只有一位在天上的神,能启示奥秘的事,祂已将末后日子必发生的事,指示尼布甲尼撒王。你的梦,就是你在床上脑中的异象,乃是这样。
但2:29 王啊,你在床上想到后来要发生的事,那启示奥秘事的主,就把将来必发生的事指示你。
伯12:22 祂将深奥的事从黑暗中显露出来,使死荫显为光明。
诗25:14 耶和华亲密地指教敬畏祂的人;祂必使他们得知祂的约。
罗16:25 神能照我的福音,就是关于耶稣基督的传扬,照历世以来密而不宣之奥秘的启示,坚固你们;
罗16:26 这奥秘如今显明出来,且照永远之神的命令,借着众申言者所写的,指示万国,使他们顺从信仰。
林前2:10 但神借着那灵向我们启示了,因为那灵参透万事,甚至神的深奥也参透了。
林前2:11 因为除了在人里面人的灵,在人中间有谁知道人的事?照样,除了神的灵,也没有人知道神的事。
弗3:5 这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;

b 诗一三九11~12

诗139:11 我若说,黑暗必定遮蔽我,我周围的亮光必成为黑夜;
诗139:12 黑暗对你也不是黑暗,黑夜必如白昼发亮;黑暗和光明在你看都是一样。

c 提前六16;雅一17;参诗三六9;但五11;14

提前6:16 就是那独一不死,住在不能靠近的光中,是人未曾看见,也不能看见的,要将基督这显现显明出来。愿尊贵和永远的权能都归与祂。阿们。
雅1:17 一切美善的赐与和各样完备的恩赐,都是从上头,从众光之父降下来的,在祂并没有变动,或转动的影儿。
诗36:9 因为在你那里,有生命的源头;在你的光中,我们必得见光。
但5:11 在你国中有一个人,他里头有圣神明的灵,你先祖在世的日子,见这人里头有光,又有聪明智慧,好像神明的智慧;你先祖尼布甲尼撒王,就是王的先祖,立他为术士、用法术的、迦勒底人并观兆者的领袖;
但5:14 我听说你里头有神明的灵,并且有光,又有聪明和超越的智慧。

23 我列祖的神啊,我感谢你,赞美你,因你将智慧、能力赐给了我;如今你已使我知道我们向你所求的,把王的事指示我们。

b 但以理对尼布甲尼撒之梦的讲解
24~45

(一) 但以理高举神
24~30

24 于是但以理进去见亚略,就是王所派灭绝巴比伦哲士的,对他说,不要灭绝巴比伦的哲士,求你领我到王面前,我要将梦的讲解告诉王。
25 亚略就急忙将但以理领到王面前,对王说,我在被掳的犹大人中遇见一人,他要将梦的讲解告诉王。
26 王对称为伯提沙撒的但以理说,你能将我所作的梦和梦的讲解,告诉我吗?
27 但以理在王面前回答说,王所问的那奥秘事,哲士、用法术的、术士、观兆的,都不能告诉王;
28 只有一位在天上的神,能启示奥秘的事,祂已将末后日子必发生的事,指示尼布甲尼撒王。你的梦,就是你在床上脑中的异象,乃是这样。

28 只有一位在天上的1a神,能启示奥秘的事,祂已将末后日子必发生的事,指示尼布甲尼撒王。你的梦,就是你在床上脑中的异象,乃是这样。

1

在讲解尼布甲尼撒的梦时,但以理高举神(25~30),没有高举自己。

a 但二18;47;创四十8;四一16;摩四13

但2:18 要他们为这奥秘的事,在天上的神面前求怜恤,免得但以理和他的同伴,与巴比伦其余的哲士一同灭亡。
但2:47 王对但以理说,你既能将这奥秘的事启示出来,你们的神诚然是万神之神,万王之主,又是奥秘事的启示者。
创40:8 他们对他说,我们各人作了一个梦,没有人能解。约瑟说,解梦不是神的事吗?请你们将梦告诉我。
创41:16 约瑟回答法老说,这不在于我,神必将平安的话回答法老。
摩4:13 那造山,创风,将祂的意念指示人,使晨光变为幽暗,脚踏在地之高处的,耶和华万军之神是祂的名!

29 王啊,你在床上想到后来要发生的事,那启示奥秘事的主,就把将来必发生的事指示你。
30 至于我,这奥秘的事启示给我,并非因我的智慧胜过一切活人,乃为使王知道梦的讲解,并使王知道心里的思念。

(二) 尼布甲尼撒之梦的内容——大人像及其定命
31~45

31 王啊,你观看,看见一个大像。这像巨大,极其光耀,站在你面前,样子甚是可怕。

31 王啊,你观看,看见一个大1a像。这像巨大,极其光耀,站在你面前,样子甚是可怕。

1

尼布甲尼撒之梦的内容,乃是大人像及其定命。本章里大人像的异象,乃是但以理书支配的异象。这大人像表征全人类历史中人类政权的集大成,从人类政权开始于示拿地的巴别(巴比伦)(创十8~10,十一1~9),即人像的头所表征的,到人类历史中人类政权终结于罗马帝国同其十王(见32注1二段),即十个脚指头所表征的(40~44上,七24,启十三1,十七12)。人类政权从始至终,一直在作三件事:背叛神、高举人以及拜偶像(创十一4与注2)。

a 参但三1

但3:1 尼布甲尼撒王造了一个金像,高六十肘,宽六肘,立在巴比伦省的杜拉平原。

32 这像的头是精金的,胸膛和膀臂是银的,肚腹和腰是铜的,

32 这像的1头是精a金的,1胸膛和膀臂是银的,1肚腹和腰是b铜的,

1

金头(36~38)相当于七3~4的头一个兽,表征尼布甲尼撒,即巴比伦的创建者和王。银的胸膛和膀臂(39上),相当于七5的第二个兽,表征玛代波斯。铜的肚腹和腰(39下),相当于七6的第三个兽,表征希腊,包括马其顿。铁的腿和半铁半泥的脚(33),相当于七7~8的第四个兽,表征罗马帝国连同其末了的十王(40~44上,七7~11,19~26,启十七7~13)。

 按照本章的人像,在神看来,整个历史中人类的一切政权,乃是由巴比伦、玛代波斯、马其顿希腊和罗马这四个帝国组成的。人类政权开始于宁录所建造的巴别(巴比伦)(创十8~10),结束于敌基督统治下复兴的罗马帝国。虽然罗马帝国的形态和外表已经消失,但罗马帝国的文化、精神和素质今天仍继续存在(见七12注1)。在大灾难开始时(太二四21),罗马帝国的形态和外表将在敌基督手下得着恢复。按照但以理书和启示录,罗马帝国最后一位该撒将是十王所拥护的敌基督(启十七10~12与注)。因此,宁录在巴别所开始的人类帝国,其集大成要完成于敌基督同他的十王。

 大人像的头若是巴比伦,整个人像也应该是巴比伦。在神眼中,从宁录到敌基督的整个人类政权乃是巴比伦。在最后一位该撒敌基督的统治下,罗马帝国将是政治和宗教的巴比伦(启十七~十八)。敌基督的帝国将是政治和物质的巴比伦,也就是“大巴比伦;”(启十八2);而称为“奥秘哉!大巴比伦”(启十七5)的罗马天主教,将是宗教的巴比伦。见耶五十1注1一段。

a 赛十四4;耶五一7;但二38

赛14:4 你必提这诗歌论巴比伦王说,欺压人的何竟息灭!狂暴的何竟止息!
耶51:7 巴比伦素来是耶和华手中的金杯,使全地沉醉;列国喝了她的酒就癫狂了。
但2:38 无论住在何处的世人、田野的走兽并天空的飞鸟,祂都已交付你手,使你掌管这一切。你就是那金头。

b 但二39

但2:39 在你以后必另有一国兴起,不及于你;又有第三国,就是铜的,必掌管全地。

33 腿是铁的,脚是半铁半泥的。

33 1腿是a铁的,脚是半铁半泥的。

1

两条铁腿表征东罗马帝国和西罗马帝国,而半铁半泥的脚与脚指头(41~43),表征在罗马亡国之后,到基督再来之前,这段期间的国家。这些国家有些是专制的,有些是民主的。人像的十个脚指头,表征敌基督统治下得了复兴并恢复之罗马帝国的十王(44上,七7,24,启十七12)。大人像的前三部分和两腿所表征的历史时期,已经应验,但十个脚指头所表征的时期,尚未应验。这时期要应验于现今世代的末了。见32注1二段。

a 但二40~43

但2:40 必有第四国,坚强如铁,像铁一样能打碎克制百物;铁怎样能压碎一切,那国也必照样打碎压制列国。
但2:41 你既看见那像的脚和脚指头,一半是窑匠的泥,一半是铁,那国将来也必是混杂的;你既看见铁与陶泥搀杂,那国也必有铁的坚硬;
但2:42 那些脚指头,既是半铁半泥,那国也必半强半弱;
但2:43 你既看见铁与陶泥搀杂,那国的民也必人种搀杂,却不能彼此相合,正如铁与泥不能搀合一样。

34 你观看,见有一块非人手凿出来的石头,打在这像半铁半泥的脚上,把脚砸碎。

34 你观看,见有一块非人手凿出来的1a石头,2打在这像半铁半泥的脚上,把脚2b砸碎。

1

大人像的定命乃是被一块非人手凿出来的石头砸碎(34~35上,44下~45)。这石头就是基督。基督借着钉十字架被治死,而为神所凿(亚三9,徒二23);并且祂在复活里(徒二24),被凿成一块具有三方面讲究的石头:为着建造召会,乃是基石和房角石(赛二八16,太二一42);对不信的犹太人,乃是绊脚的石头(赛八14,太二一44上,罗九33);以及为着毁灭人类政权的总和,乃是砸人的石头(太二一44下)。

 当基督这砸人的石头来临时,祂不是单独的来,乃是同着祂的得胜者(祂的新妇,祂的扩增)作为祂的军队而来(约三29~30,启十七14,十九7~8,11,14)。在召会时代,就是奥秘时代,基督正在建造召会作祂的新妇(弗五25~29)。基督降临地上以前,将有一次婚礼,祂要迎娶得胜者(启十九7~9),就是那些多年与神的仇敌争战,且已经胜过那恶者的人(参启十二11)。婚礼之后,祂这作丈夫的要与祂新娶的新妇同来,毁灭敌基督;这敌基督同他的军队将要直接与神争战(启十七14,十九19)。

2

当基督作为神所凿的石头显现时,祂同祂的得胜者—团体的基督—要击打十王和敌基督(启十九11~21),把大人像从脚趾到头砸得粉碎(35)。这将是基督对那从敌基督回溯到宁录之人类政权的集大成,包罗一切的审判,因而结束地上旧造里人类政权的时代,并引进神在千年国,以及永世新天新地里掌管全地的时代。

a 诗一一八22;赛二八16;彼前二4

诗118:22 匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头。
赛28:16 所以主耶和华如此说:看哪,我在锡安放一块石头,作为根基,是试验过的石头,是宝贵的房角石,作为稳固的根基;信靠的人必不着急。
彼前2:4 你们来到祂这为人所弃绝,却为神所拣选所宝贵的活石跟前,

b 太二一44;路二十18

太21:44 那跌在这石头上的,必要跌碎;这石头掉在谁身上,就要把谁砸得粉碎,簸散如糠秕。
路20:18 凡跌在那石头上的,必要跌碎;那石头掉在谁身上,就要把谁砸得粉碎,簸散如糠秕。

35 于是铁、泥、铜、银、金,都一同砸得粉碎,成如夏天禾场上的糠秕,被风吹散,无处可寻。打碎这像的石头,变成一座大山,充满全地。

35 于是铁、泥、铜、银、金,1都一同砸得粉碎,成如夏天禾场上的a糠秕,被风吹散,无处可寻。打碎这像的石头,变成一座大2b山,充满c全地。

1

这表征从宁录到敌基督之整个人类政权的完全毁灭。

2

这里的大山表征神永远的国,要永远充满全地(44,七13~14)。团体的基督—基督同祂得胜的新妇—来砸碎人类政权的集大成以后,要变成一座大山,充满全地,使全地成为神的国。因此,大人像要被地上神永远的国所顶替(启十一15~17)。

 石头扩增成为大山,表征基督的扩增(参约三29~30)。召会是基督在生命上的扩增,而神永远的国乃是基督在行政上的扩增(可四26~29)。因此,基督不仅是召会,也是神的国(林前十二12,路十七21)。基督作为石头,乃是神行动的中心;祂作为山,乃是普及。因此,基督是包罗万有者,就是那在万有中充满万有者(弗一23)。

a 诗一4;赛四一15~16;何十三3

诗1:4 恶人并不是这样,乃像糠秕被风吹散。
赛41:15 看哪,我必使你成为有快齿打粮的新器具。你要把山岭打得粉碎,使冈陵如同糠秕。
赛41:16 你要把这些簸扬,风要卷去,旋风要刮散。你倒要因耶和华欢乐,以以色列的圣者为夸耀。
何13:3 因此,他们必如早晨的云雾,又如速散的甘露,像禾场上的糠秕被狂风吹去,又像烟气从窗口腾散。

b 参赛二2~3

赛2:2 末后的日子,耶和华殿的山必坚立于诸山之顶,高举过于众冈陵;万国的民都要涌向这山;
赛2:3 多族的民要前来,说,来吧,我们登耶和华的山,上雅各神的殿;祂必将祂的道路教导我们,使我们行祂的路径。因为训诲必出于锡安,耶和华的言语必出于耶路撒冷;

c 诗七二19;赛十一9;亚十四9

诗72:19 祂荣耀的名也当受颂赞,直到永远;愿祂的荣耀充满全地。阿们,阿们。
赛11:9 在我圣山的遍处,这些都不伤人,不害物,因为对耶和华的认识充满遍地,好像水充满洋海一般。
亚14:9 耶和华必作全地的王;那日,耶和华必为独一的神,祂的名也是独一的名。

36 这就是那梦;我们在王面前要讲解那梦。
37 王啊,你是诸王之王,天上的神已将国度、权能、力量、荣耀,都赐给了你;

37 王啊,你是a诸王之王,b天上的神已将国度、权能、力量、荣耀,都赐给了你;

a 结二六7;拉七12

结26:7 因为主耶和华如此说,我必使诸王之王,就是巴比伦王尼布甲尼撒,率领马匹、战车、马兵和聚集的许多人民,从北方来攻击你推罗。
拉7:12 诸王之王亚达薛西,达于祭司以斯拉,精通天上神律法的经学家,愿诸事美满。

b 拉一2

拉1:2 波斯王古列如此说,耶和华天上的神已将地上万国赐给我,又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为祂建造殿宇。

38 无论住在何处的世人、田野的走兽并天空的飞鸟,祂都已交付你手,使你掌管这一切。你就是那金头。

38 无论住在何处的1世人、田野的a走兽并天空的飞鸟,祂都已交付你手,使你掌管这一切。你就是那b金头。

1

直译,人的子孙。五21者同。

a 但四21~22;耶二七6

但4:21 树的叶子华美,果子甚多,可作众生的食物,野地的走兽住在其下,天空的飞鸟宿在枝上;
但4:22 王啊,这长大又坚固的树就是你,因为你的威势渐长及天,你的权柄达到地极。
耶27:6 现在我将这些地,都交在我仆人巴比伦王尼布甲尼撒的手中,我也将田野的走兽给了他,好为他服役。

b 但二32

但2:32 这像的头是精金的,胸膛和膀臂是银的,肚腹和腰是铜的,

39 在你以后必另有一国兴起,不及于你;又有第三国,就是铜的,必掌管全地。

39 在你以后必a另有一国兴起,不及于你;又有b第三国,就是铜的,必掌管全地。

a 但五28;31

但5:28 毗勒斯,就是你的国分裂,归与玛代人和波斯人。
但5:31 玛代人大利乌,约六十二岁,取了迦勒底国。

b 但七6;八5;十一3

但7:6 此后我观看,又有一兽如豹,背上有鸟的四个翅膀;这兽有四个头,又有权柄给了它。
但8:5 我正思想的时候,见有一只公山羊从西而来,遍行全地,脚不触地;这山羊两眼之间,有一显著的角。
但11:3 必有一个有能力的王兴起,执掌大权,随意而行。

40 必有第四国,坚强如铁,像铁一样能打碎克制百物;铁怎样能压碎一切,那国也必照样打碎压制列国。

40 必有a第四国,坚强如铁,像铁一样能打碎克制百物;铁怎样能压碎一切,那国也必照样打碎压制列国。

a 但七7;23

但7:7 其后我在夜间的异象中观看,见第四兽甚是可怕可惧,极其强壮;这兽有大铁牙,吞吃嚼碎,所余剩的用脚践踏;这兽与前三兽不同,头有十角;
但7:23 那侍立者这样说,第四兽就是地上必有的第四国,与一切国不同,必吞吃全地,并且践踏嚼碎。

41 你既看见那像的脚和脚指头,一半是窑匠的泥,一半是铁,那国将来也必是混杂的;你既看见铁与陶泥掺杂,那国也必有铁的坚硬;

41 你既看见那像的a脚和脚指头,一半是窑匠的泥,一半是铁,那国将来也必是1混杂的;你既看见铁与2陶泥掺杂,那国也必有铁的3坚硬;

1

直译,分裂。

2

强调泥所意味的,与铁所意味的成对比。

3

指站立的力量。

a 但二33

但2:33 腿是铁的,脚是半铁半泥的。

42 那些脚指头,既是半铁半泥,那国也必半强半弱;
43 你既看见铁与陶泥掺杂,那国的民也必人种掺杂,却不能彼此相合,正如铁与泥不能掺合一样。
44 当那列王在位的日子,天上的神必兴起一国,永不败灭,国权也不留归别民,却要打碎灭绝那一切国;这国必存到永远。

44 当那列王在位的日子,a天上的神必兴起一b国,c永不败灭,国权也不留归别民,却要打碎灭绝那一切国;这国必存到永远。

a 但二28;启十一13

但2:28 只有一位在天上的神,能启示奥秘的事,祂已将末后日子必发生的事,指示尼布甲尼撒王。你的梦,就是你在床上脑中的异象,乃是这样。
启11:13 正在那时候,地大震动,城就倒塌了十分之一,因地震而死的人有七千名,其余的都惊恐,将荣耀归与天上的神。

b 太三2;六10;十三41;启十一15

太3:2 你们要悔改,因为诸天的国已经临近了。
太6:10 愿你的国来临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
太13:41 人子要差遣祂的使者,从祂的国里薅集一切绊跌人的事,和行不法的人,
启11:15 第七位天使吹号,天上就有大声音说,世上的国,成了我主和祂基督的国,祂要作王,直到永永远远。

c 但四3;34;六26;七14;弥四7;路一32~33

但4:3 祂的神迹何其伟大,祂的奇事何其有能!祂的国是永远的国,祂的权柄存到万代。
但4:34 那些日子过后,我尼布甲尼撒举目望天,我的理性复归于我,我便颂赞至高者,赞美尊敬那永活者;因为祂的权柄是永远的权柄,祂的国存到万代。
但6:26 现在我下令,在我所统辖的国内,人都要在但以理的神面前战兢恐惧;因为祂是活神,永远长存;祂的国永不败坏,祂的权柄永存无终。
但7:14 权柄、荣耀、国度都给了祂,使各族、各国、各方言的人都事奉祂。祂的权柄是永远的权柄,不能废去,祂的国必不毁坏。
弥4:7 我必使瘸腿的成为余剩之民,使那被赶到远方的成为强盛之国;耶和华要在锡安山作王治理他们,从今直到永远。
路1:32 祂要为大,称为至高者的儿子,主神要把祂祖大卫的宝座给祂,
路1:33 祂要作雅各家的王,直到永远,祂的国也没有穷尽。

45 你既看见非人手凿出来的一块石头,从山而出,打碎铁、铜、泥、银、金,那就是至大的神把后来必发生的事给王指明。这梦准是这样,这讲解也是可信的。

45 你既看见非人手凿出来的一块a石头,从山而出,打碎铁、铜、泥、银、金,那就是至大的神把后来必发生的事给王指明。这梦准是这样,这讲解也是可信的。

a 但二34;赛二八16

但2:34 你观看,见有一块非人手凿出来的石头,打在这像半铁半泥的脚上,把脚砸碎。
赛28:16 所以主耶和华如此说:看哪,我在锡安放一块石头,作为根基,是试验过的石头,是宝贵的房角石,作为稳固的根基;信靠的人必不着急。

3 尼布甲尼撒尊崇但以理
46~49

46 当时尼布甲尼撒王面伏于地,向但以理下拜,并且吩咐人给他奉上供物和香。

46 当时尼布甲尼撒王a面伏于地,向但以理下拜,并且吩咐人给他奉上供物和香。

a 徒十25;十六29

徒10:25 彼得一进去,哥尼流就迎接他,俯伏在他脚前拜他。
徒16:29 禁卒叫人拿灯来,就冲进去,战战兢兢地俯伏在保罗、西拉面前;

47 王对但以理说,你既能将这奥秘的事启示出来,你们的神诚然是万神之神,万王之主,又是奥秘事的启示者。

47 王对但以理说,你既能将这奥秘的事启示出来,你们的神诚然是万神之神,万王之主,又是奥秘事的a启示者。

a 但二28;30

但2:28 只有一位在天上的神,能启示奥秘的事,祂已将末后日子必发生的事,指示尼布甲尼撒王。你的梦,就是你在床上脑中的异象,乃是这样。
但2:30 至于我,这奥秘的事启示给我,并非因我的智慧胜过一切活人,乃为使王知道梦的讲解,并使王知道心里的思念。

48 于是王使但以理尊大,赏赐他许多贵重礼物,派他管理巴比伦全省,又立他为总长,掌管巴比伦的一切哲士。

48 于是王使但以理尊大,赏赐他许多贵重礼物,派他a管理巴比伦全省,又立他为b总长,掌管巴比伦的一切哲士。

a 但五29;六2

但5:29 伯沙撒下令,人就把紫袍给但以理穿上,把金链给他戴在颈项上,又传令使他在国中掌权,位列第三。
但6:2 又在他们以上立总长三人(但以理为其中之一),使这些总督向他们三人呈报,免得王受亏损。

b 但四9;五11

但4:9 术士的领袖伯提沙撒啊,因我知道你里头有圣神明的灵,没有什么奥秘的事能使你为难;这是我梦中所见的异象,你要把讲解告诉我。
但5:11 在你国中有一个人,他里头有圣神明的灵,你先祖在世的日子,见这人里头有光,又有聪明智慧,好像神明的智慧;你先祖尼布甲尼撒王,就是王的先祖,立他为术士、用法术的、迦勒底人并观兆者的领袖;

49 但以理求王,王就派沙得拉、米煞、亚伯尼歌管理巴比伦省的事务;只是但以理常在王的朝廷中。

49 但以理求王,王就派a沙得拉、米煞、亚伯尼歌管理巴比伦省的事务;只是但以理常在王的朝廷中。

a 但一7

但1:7 太监长给他们起名,称但以理为伯提沙撒,称哈拿尼雅为沙得拉,称米沙利为米煞,称亚撒利雅为亚伯尼歌。

参读:生命读经