第十五章
调速
六 身上的漏症得洁净
十五1~33
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2 你们要对以色列人说,男人若1身患漏症,他所漏泄的是不洁净的。
注1
直译,肉体。全章同,7节的“身体”亦同。我们的身体就是我们这个人,我们的构成。因此,我们身上的漏泄,乃是从我们这人,从我们的构成出来的。从人身上漏泄的不洁(2~3),表征凡从人天然生命出来的,无论善恶,都是不洁的(参太十六21~24,罗七18)。
4 患漏症的人所躺的1床都不洁净,所坐的物件也不洁净;
注1
任何东西或任何人触着人的漏泄,就都不洁净(4~11),表征任何东西被出于人天然生命的东西触着,或触着出于人天然生命的东西,都是不洁的。因为我们生来就是不洁的(十二1~8,诗五一5),也是不洁的集大成,凡从我们天然人出来的漏泄,都是不洁且会传染的,使所有的人、物件和地方,都被玷污。
5 凡触着那床的,就要1a洗衣服,1用水洗澡,并且不洁净2到晚上。
注1
洗衣服和用水洗澡(5~8,10~11),表征不仅对付我们外面的生活、行为以及一切与人天然生命接触的媒介,也借着神话语中(弗五26与注)生命之水(洁净人的生命之灵—约七37~39,罗八2)的洗涤,对付我们自己,清除一切受我们天然生命影响的东西。
注2
“到晚上”表征借着死而结束。因此,不洁净到晚上(5~8,10~11),表征从人天然生命出来的不洁,必须借着十字架的死而结束,才有复活里新的开始。洁净之路乃是借着接受基督的十字架而死,进入复活里新的一天(罗六3~4,林后五14~15)。
串a 参利十四8;十六26;十七15
利14:8 那求洁净的人当洗衣服,剃去所有的毛发,用水洗澡,就洁净了;然后可以进营,只是要在自己的帐棚外居住七天。
利16:26 那放羊归与阿撒泻勒的人要洗衣服,用水洗身,然后进营。
利17:15 凡吃自死的或被野兽撕裂的,无论是本地人,是寄居的,都要洗衣服,用水洗澡,并要不洁净到晚上,然后才洁净了。
11 患漏症的人没有1用水涮手,无论摸了谁,谁就要洗衣服,用水洗澡,并且不洁净到晚上。
注1
用水涮手,表征用神的话,并用神话语中的生命和灵,清除我们的污秽(弗五26,约六63)。
12 患漏症的人所摸的瓦器要1a打破,所摸的一切木器也要用水1涮洗。
注1
这表征受造堕落的人(瓦器)应当破碎,但神所创造的人性(木器)应当保留,不过需要涮洗。见11注1。
串a 利六28;十一32~33
利6:28 唯有煮祭物的瓦器要打碎;若是煮在铜器里,这铜器要擦磨,在水中涮净。
利11:32 其中死了的,掉在什么东西上,这东西就不洁净,无论是木器、衣服、皮子、口袋,不拘是作什么工用的物件,都必须放在水中,必不洁净到晚上,到晚上才洁净了。
利11:33 若有掉在什么瓦器里的,其中不拘有什么,就不洁净,你们要把这瓦器打破。
13 患漏症的人得了洁净,没有漏症时,就要为自己得洁净计算1七天,也要1洗衣服,1用活水洗身,就洁净了。
注1
这表征我们应当对付天然的生命,直到一个地步,这天然的生命完全了结(七天),并且我们该在神的灵里,用祂的话洁净自己。
14 1第八天,他要取两只a斑鸠或两只雏鸽,来到会幕门口、耶和华面前,把鸟交给祭司。
注1
见十四10注2。
串a 利一14
利1:14 人献给耶和华的供物,若以鸟为燔祭,就要献斑鸠或雏鸽为供物。
15 祭司要献一只作1赎罪祭,一只作1燔祭;因那人患的漏症,祭司要在耶和华面前为他遮罪。
注1
献上两只鸟,一只作赎罪祭,一只作燔祭,表征人凭天然生命活着,不仅需要基督的救赎,以对付他的罪性,也需要基督的生命,使他可以过绝对为着神的生活。借着基督作我们的赎罪祭和燔祭,我们天然生命所引出的难处就得以解决。
25 女人若在月经污秽期以外患多日的a血漏,或是月经污秽期过长,有了漏症,她在血漏不洁净的日子中,与她在月经污秽的日子一样,是不洁净的。
串a 太九20;可五25;路八43
太9:20 看哪,有一个女人,患了十二年血漏,来到耶稣背后,摸祂的衣服穗子;
可5:25 有一个女人,患了十二年血漏,
路8:43 有一个女人,患了十二年血漏,在医生手里花尽了一切养生的,并没有一人能治好她。
29 第八天,她要取两只a斑鸠或两只雏鸽,带到会幕门口给祭司。
串a 利一14
利1:14 人献给耶和华的供物,若以鸟为燔祭,就要献斑鸠或雏鸽为供物。
31 你们要这样使以色列人与他们的不洁隔绝,免得他们玷污我在他们中间的帐幕,就因自己的不洁1死亡。
注1
人没有与自己的不洁隔绝,反而玷污神的居所,就因自己的不洁死亡,表征人因着他天然生命所发出的东西受了玷污,还没有与他的不洁隔绝,一旦接触召会,因而玷污神的居所,就要遭受死亡(主要是属灵的死亡。)为了不使召会被我们天然生命的不洁玷污,我们需要留在基督的死、复活、灵、生命和话里。
参读:生命读经