第二十章
调速
八 进一步的失败
二十1～13，23～29，二一4～9
１ 米利暗失败的结果
二十1
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1 正月间，以色列全会众到了寻的旷野，百姓就住在加低斯；a米利暗1死在那里，就葬在那里。
注1
见28注1。
串a 出十五20；民十二1；二六59
出15:20 亚伦的姐姐，女申言者米利暗，手里拿着鼓；众妇女也跟她出去拿鼓跳舞。
民12:1 米利暗和亚伦因摩西所娶的古实女子就毁谤他（因为摩西娶了一个古实女子），
民26:59 暗兰的妻子名叫约基别，是利未的女儿，是利未在埃及所生的；她给暗兰生了亚伦、摩西和他们的姐姐米利暗。
２ 为水争闹
二十2～13
2 会众a没有1水喝，就聚集攻击摩西、亚伦。
注1
2～13节里的难处是由缺水引起的，这水预表生命的灵(约七37～39，罗八2)。按预表，这表明神的子民一缺少生命的灵，就会有难处(参出十六2注1)。当神的子民有丰盛的那灵，他们中间的难处并与神之间的难处就得着解决。
串a 参出十五22；十七1；民三三14；申八15
出15:22 摩西领以色列人从红海往前行，出到书珥的旷野，在旷野走了三天，找不着水。
出17:1 以色列人全会众都遵照耶和华的吩咐，从汛的旷野一站一站地前行，在利非订安营；在那里百姓没有水喝，
民33:14 从亚录起行，安营在利非订；在那里，百姓没有水喝。
申8:15 祂引你经过那大而可怕的旷野，那里有火蛇、蝎子和干旱无水之地；祂为你使水从坚硬的磐石中流出来；
3 百姓向摩西争闹说，巴不得我们的弟兄1死在耶和华面前的时候，我们也1死了！
注1
直译，断气。
5 你们为何把我们从埃及带上来，领我们到这坏地方？这a地方不好撒种，也没有无花果树、葡萄树、石榴树，甚至没有水喝。
串a 参民十六14；申八8
民16:14 你实在并没有将我们领进流奶与蜜之地，也没有把田地和葡萄园给我们为业。难道你要剜这些人的眼睛吗？我们不上去！
申8:8 那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树；那地有出油的橄榄树，有蜜。
6 摩西、亚伦离开会众，到会幕门口，a面伏于地；耶和华的b荣光向他们显现。
串a 民十四5；十六4；22；45
民14:5 摩西、亚伦就在以色列人全会众前，面伏于地。
民16:4 摩西听见了，就面伏于地。
民16:22 摩西、亚伦却面伏于地，说，神啊，万人之灵的神啊，一人犯罪，你就要向全会众发怒吗？
民16:45 你们从这会众中间离开，我好在片刻之间把他们灭绝。他们二人就面伏于地。
串b 民十四10
民14:10 但全会众说要拿石头打死他们二人。这时，耶和华的荣光在会幕中向以色列众人显现。
8 你拿着a杖，和你的哥哥亚伦招聚会众，在他们眼前吩咐1b磐石发出1水来；这样，你就为他们使水从磐石中流出来，给会众和他们的牲畜c喝。
注1
本章里的磐石预表钉死并复活的基督(林前十4下)，从磐石流出的水预表那灵(林前十4上)，就是从钉十字架之基督所流出的活水(约十九34与注)。在出十七，摩西用杖击打磐石，就有水流出来给百姓喝(见出十七6注2与注3)。按照保罗在林前十4的话(见该处注2)，这磐石乃是随着神的百姓经过旷野旅程的灵磐石。这表征基督被钉十字架，成了随着祂百姓的磐石。这随行的磐石就是复活的基督这赐生命的灵(林前十五45)，祂一直与召会同在，用生命的水供应祂的信徒。
基督既已被钉十字架，那灵也既已赐下，基督就不需要再被钉了，就是不需要再次击打磐石，使活水流出。在神的经纶里，基督只该钉死一次(来七27，九26～28上)。我们要从钉十字架的基督接受活水，只需要“拿着杖”，并“吩咐磐石”。拿着杖就是在基督的死里与祂联合，并将基督的死应用在我们自己身上和我们的处境中。吩咐磐石，就是向基督这被击打的磐石直接说话，求祂基于那灵已经赐下的这个事实，将生命的灵赐给我们(参约四10)。我们若将基督的死应用在自己身上，并在信心里求基督赐给我们那灵，就必得着活的灵，作为生命全备的供应(腓一19)。
串a 出十七5
出17:5 耶和华对摩西说，你手里拿着先前击打河水的杖，带着以色列的几个长老，从百姓面前走过去。
串b 出十七6
出17:6 我必在何烈的磐石那里，站在你面前；你要击打磐石，就必有水从磐石流出来，使百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前这样行了。
串c 参约四14
约4:14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
9 于是摩西照耶和华所吩咐的，从耶和华面前取了a杖去。
串a 民十七10
民17:10 耶和华对摩西说，把亚伦的杖放回见证的版前，给这些背叛之子留作记号；这样，你就使他们向我发的怨言止息，免得他们死亡。
10 摩西、亚伦就招聚会众到磐石前；摩西对他们a说，你们这些1b背叛的人听我说，我们要为你们使水从这磐石中流出来吗？
注1
这里摩西定罪百姓是背叛的人，其实摩西才是违背了神的话的人(24，二七14)。
串a 诗一〇六32～33
诗106:32 他们在米利巴水又叫耶和华发怒，甚至摩西也因他们受了亏损；
诗106:33 是因他们违背祂的灵；摩西用嘴说了急躁的话。
串b 参太五22
太5:22 但是我告诉你们，凡向弟兄动怒的，难逃审判。凡骂弟兄拉加的，难逃议会的审判；凡骂弟兄魔利的，难逃火坑的火。
11 摩西举手，用杖a击打磐石两下，就有许多水流出来，会众和他们的牲畜都喝了。
串a 出十七6；诗七八20；参民二十8
出17:6 我必在何烈的磐石那里，站在你面前；你要击打磐石，就必有水从磐石流出来，使百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前这样行了。
诗78:20 看哪，祂曾击打磐石，使水涌出，如同江河泛滥；祂还能赐粮食吗？还能为祂的百姓预备肉吗？
民20:8 你拿着杖，和你的哥哥亚伦招聚会众，在他们眼前吩咐磐石发出水来；这样，你就为他们使水从磐石中流出来，给会众和他们的牲畜喝。
12 耶和华对摩西、亚伦说，因为你们不信我，不在以色列人眼前1a尊我为圣，所以你们必不得领这会众b进我所赐给他们的地去。
注1
尊神为圣，就是使祂成为圣别的，也就是使祂从一切假神分别出来；没有尊神为圣，就是使祂成为凡俗的。摩西向百姓动怒(10)，又错误的击打磐石两下(11)，就是没有尊神为圣。神没有动怒，摩西却动怒，没有在神圣别的性情上正确代表神；他击打磐石两下，没有遵守神在祂经纶里的话(见8注1二段)。因此，摩西违犯了神的圣别性情和祂神圣的经纶。为这缘故，他虽然与神亲密，被视为神的同伴(出三三11)，却失去了进入美地的权利。
在我们所说并所作一切关于神子民的事上，我们的态度必须按照神圣别的性情，我们的行动必须按照祂神圣的经纶。这就是尊祂为圣。不然，我们会在言语和行动上背叛祂并得罪祂。
串a 民二七14；申三二51
民27:14 因为你们在寻的旷野，当会众争闹的时候，违背了我的话，没有在涌水之处，在会众眼前尊我为圣。（这水就是在寻的旷野，加低斯米利巴的水。）
申32:51 因为你们在寻的旷野，加低斯米利巴的水，在以色列人中对我行事不忠信，没有尊我为圣。
串b 申一37
申1:37 耶和华为你们的缘故也向我发怒，说，你也必不得进入那地；
13 这就是1a米利巴水；以色列人在那里向耶和华争闹，耶和华就在他们中间显为圣。
注1
意，争闹。
串a 出十七7；民二七14；申三二51；三三8；诗八一7；九五8；一〇六32
出17:7 他给那地方起名叫玛撒，又叫米利巴；这是因以色列人争闹，又因他们试探耶和华，说，耶和华是在我们中间不是？
民27:14 因为你们在寻的旷野，当会众争闹的时候，违背了我的话，没有在涌水之处，在会众眼前尊我为圣。（这水就是在寻的旷野，加低斯米利巴的水。）
申32:51 因为你们在寻的旷野，加低斯米利巴的水，在以色列人中对我行事不忠信，没有尊我为圣。
申33:8 论利未说，耶和华啊，愿你的土明和乌陵都在你的虔诚人那里；你在玛撒曾试验他，在米利巴水曾与他争论。
诗81:7 你在患难中呼求，我就搭救你；我在雷的隐密处应允你；我在米利巴水那里试验你。〔细拉〕
诗95:8 就不可硬着心，像在米利巴，像在旷野玛撒的日子一样；
诗106:32 他们在米利巴水又叫耶和华发怒，甚至摩西也因他们受了亏损；
九 继续前行
二十14～22，二一10～20
１ 从加低斯到何珥山
二十14～22
14 摩西从a加低斯差遣使者去见1以东王，说，你的弟兄以色列人这样说，你知道我们所遭遇的一切艰难，
注1
以东人是由雅各的哥哥以扫的后裔组成(创三六1)。以色列人是雅各的后裔。因此，以色列人与以东人有密切的关系。按预表，以色列人可以表征我们的灵，以东人可以表征我们的肉体。以色列人想要从以东人得帮助(14～17，19)，表征我们有时想要倚靠肉体，来帮助我们的灵。以东人拒绝帮助以色列人(18，20～21)，照样，我们的肉体绝不会帮助我们的灵(参加五16～17)。我们该作一班在灵里，不设法从肉体得帮助的人(腓三3)。
串a 士十一16～17
士11:16 以色列人从埃及上来时，乃是经过旷野到红海，来到加低斯，
士11:17 就打发使者去见以东王，说，求你让我们从你的地经过。以东王却不应允。他们又打发使者去见摩押王，他也不允准。因此以色列人就住在加低斯。
15 就是我们的列祖如何下到a埃及，我们在埃及b久住；埃及人如何c苦待我们和我们的列祖，
串a 创四六6；徒七15
创46:6 他们又带着在迦南地所得的牲畜、财物来到埃及，雅各和他的一切子孙都一同来了。
徒7:15 于是雅各下了埃及，后来他和我们的祖宗都死了，
串b 参出十二40
出12:40 以色列人住在埃及，共有四百三十年。
串c 出一10；11；申二六6；徒七19
出1:10 来吧，我们不如用巧计待他们，免得他们多起来，日后若发生战事，就联合我们的仇敌攻击我们，离开这地而上去。
出1:11 于是埃及人派督工辖制他们，加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城，就是比东和兰塞。
申26:6 埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。
徒7:19 他用诡计待我们的宗族，苦害我们的祖宗，叫他们丢弃婴孩，使婴孩不能存活。
16 我们a哀求耶和华的时候，祂听了我们的声音，差遣一位b使者把我们从埃及领出来。如今，我们在你边界上的城加低斯。
串a 出二23；三7
出2:23 过了许久，埃及王死了。以色列人因受奴役，就叹息哀号，他们的哀声上达于神。
出3:7 耶和华说，我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了；我原知道他们的痛苦。
串b 出三2；十四19；二三20；三三2；士二1
出3:2 耶和华的使者从荆棘中火焰里向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。
出14:19 在以色列营前行走的神的使者，转到他们后边行走；云柱也从他们前边转到他们后边立住。
出23:20 看哪，我差遣使者在你前面，在路上保护你，领你到我所预备的地方去。
出33:2 我要差遣使者在你前面；我要撵出迦南人、亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人。
士2:1 耶和华的使者从吉甲上到波金，对以色列人说，我使你们从埃及上来，领你们到我向你们列祖起誓应许之地。我又说，我永不废弃与你们所立的约；
17 求你a让我们从你的地经过。我们不走田间和葡萄园，也不喝井里的水，只走王道，不偏左右，直到过了你的境界。
串a 参民二一22；申二27
民21:22 求你让我们从你的地经过；我们不偏入田间和葡萄园，也不喝井里的水，只走王道，直到过了你的境界。
申2:27 求你让我从你的地经过；我只走大道，不偏左右。
21 这样，以东王a不肯让以色列人从他的境界过去；于是他们转去，离开他。
串a 士十一17
士11:17 就打发使者去见以东王，说，求你让我们从你的地经过。以东王却不应允。他们又打发使者去见摩押王，他也不允准。因此以色列人就住在加低斯。
22 以色列人全会众从加低斯a起行，到了何珥山。
串a 民三三37
民33:37 从加低斯起行，安营在以东地边缘的何珥山。
(八 进一步的失败——续)
３ 亚伦失败的结果
二十23～29
24 亚伦要a归到他本民那里，他必不得进我所赐给以色列人的地，因为在米利巴水的事上，你们b违背了我的话。
串a 民二七13；申三二50；参创二五8
民27:13 看了以后，你也必归到你本民那里，像你哥哥亚伦一样；
申32:50 你必死在你所登的山上，归到你本民那里，像你哥哥亚伦死在何珥山上，归到他本民那里一样；
创25:8 亚伯拉罕享大寿数，年迈寿足，气绝而死，归到他本民那里。
串b 民二七14
民27:14 因为你们在寻的旷野，当会众争闹的时候，违背了我的话，没有在涌水之处，在会众眼前尊我为圣。（这水就是在寻的旷野，加低斯米利巴的水。）
26 把亚伦的a圣衣脱下来，给他儿子以利亚撒穿上；亚伦必死在那里，归他本民。
串a 出二八1～43；二九29～30
出28:1 你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦，和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛，一同就近你，可以作祭司事奉我。
出28:2 你要给你哥哥亚伦作圣衣，为荣耀为华美。
出28:3 又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦作衣服，使他分别为圣，可以作祭司事奉我。
出28:4 他们要作这些衣服：胸牌、以弗得、外袍、编织的内袍、顶冠、腰带；要为你哥哥亚伦和他儿子们作这圣衣，使他们可以作祭司事奉我。
出28:5 因此，他们要把金线，和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻拿来。
出28:6 他们要用金线，和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻，以巧匠的手工作以弗得。
出28:7 以弗得当有两条肩带，接在以弗得两端，使以弗得相连。
出28:8 以弗得上巧工织的带子，要和以弗得一样的作法，用以系住，与以弗得接连一块；要用金线，和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻作成。
出28:9 要取两块红玛瑙，刻上以色列儿子们的名字；
出28:10 六个名字在这块宝石上，其余六个名字在那块宝石上，都照他们出生的次序。
出28:11 要用刻宝石的手工，仿佛刻图章，按着以色列儿子们的名字，刻这两块宝石，镶嵌在金框内。
出28:12 要将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上，为以色列人作记念石。亚伦要在两肩上担他们的名字，在耶和华面前作为记念。
出28:13 你要用金作两个框，
出28:14 又要用纯金，以拧绳子的手工，作两条链子，把这拧成的链子接在两框上。
出28:15 你要用巧匠的手工，作一个决断的胸牌；要和以弗得一样的作法，用金线，和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻作成。
出28:16 这胸牌要四方的，叠为两层，长一虎口，宽一虎口。
出28:17 要在上面镶嵌四行宝石：第一行是红宝石、黄玉、绿宝石，
出28:18 第二行是红玉、蓝宝石、金钢石，
出28:19 第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶，
出28:20 第四行是黄璧玺、红玛瑙、碧玉；这些都要镶嵌在金框内。
出28:21 这些宝石，按着以色列儿子们的名字，要有十二块；每块刻一个名字，仿佛刻图章，代表十二个支派。
出28:22 要在胸牌上，用纯金以拧绳子的手工作链子。
出28:23 在胸牌上也要作两个金环，安在胸牌的两端。
出28:24 要把那两条拧成的金链子，穿在胸牌两端的环子里。
出28:25 又要把链子的另外两端，接在两框上，安在以弗得前面的肩带上。
出28:26 要作两个金环，安在胸牌两端里面的边上，贴近以弗得。
出28:27 又要作两个金环，安在以弗得前面两条肩带的下边，靠近相接之处，在以弗得巧工织的带子以上。
出28:28 要用蓝细带子，把胸牌的环子与以弗得的环子系住，使胸牌贴在以弗得巧工织的带子上，不至从以弗得松开。
出28:29 亚伦进圣所的时候，要将决断胸牌上以色列儿子们的名字，带在胸前，在耶和华面前常作记念。
出28:30 你又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里；亚伦进到耶和华面前的时候，要带在胸前，在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前。
出28:31 你要作以弗得的外袍，颜色全是蓝的。
出28:32 袍上要为头留一领口，用编织的手工在领口周围织出领边，仿佛铠甲的领口，免得破裂。
出28:33 袍子周围底边上，要用蓝色、紫色、朱红色线作石榴。在袍子周围的石榴中间，要有金铃，
出28:34 一个金铃一个石榴，一个金铃一个石榴，在袍子周围的底边上。
出28:35 亚伦供职的时候，要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的铃声必被听见，使他不至于死亡。
出28:36 你要用纯金作一面牌，在上面按刻图章之法，刻着归耶和华为圣。
出28:37 要用蓝细带子，将牌系在顶冠前面。
出28:38 这牌必在亚伦的额上，亚伦要担当干犯圣物的罪孽；这些圣物是以色列人所分别为圣，作他们一切圣礼物的；这牌要常在亚伦的额上，使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。
出28:39 要用细麻线编织内袍，用细麻布作顶冠，又用绣花的手工作腰带。
出28:40 你要为亚伦的儿子们作内袍、腰带、头巾，为荣耀为华美。
出28:41 要把这些给你的哥哥亚伦和他儿子们穿戴；又要膏他们，使他们承接圣职，将他们分别为圣，他们好作祭司事奉我。
出28:42 要给他们作细麻布裤子，遮掩下体；裤子当从腰达到大腿。
出28:43 亚伦和他儿子们进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担当罪孽而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。
出29:29 （亚伦的圣衣要传给他的子孙，可以穿着受膏，又穿着承接圣职。
出29:30 他的子孙接续他当祭司的，每逢进会幕在圣所供职的时候，要穿七天。）
28 摩西把亚伦的圣衣脱下来，给他的儿子以利亚撒穿上，亚伦就1a死在山顶那里。于是摩西和以利亚撒下了山。
注1
以色列人在行程中有许多失败。民数记给我们看见，那些失败的结果乃是死，不仅有一般以色列人的死(十一1，33～34，十四36～37，45，十六32～33，二五3～9)，也有米利暗(1)、亚伦(23～29)和摩西的死(二七12～14)。这对我们该是一个警告；我们应该谨慎不可失败，因为失败导致死亡，有些甚至导致肉身的死亡(参徒五1～11，林前十一27～30，约壹五16)。
串a 民三三38；申十6；三二50
民33:38 以色列人出了埃及地后四十年，五月初一日，祭司亚伦照着耶和华的吩咐上了何珥山，死在那里。
申10:6 （以色列人从比罗比尼亚干起行，到了摩西拉。亚伦死在那里，就葬在那里；他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。
申32:50 你必死在你所登的山上，归到你本民那里，像你哥哥亚伦死在何珥山上，归到他本民那里一样；
29 全会众见亚伦已经1a死了，以色列全家便为亚伦哀哭了三十天。
注1
直译，断气。
串a 参申三四8
申34:8 以色列人在摩押平原为摩西哀哭了三十日，为摩西居丧哀哭的日子就满了。
参读：生命读经