j、以撒的婚娶 二四1～67
（问:本章记载主要描绘了哪四个人物，他们各有哪些属灵意义？ )
＊24:2注2【在这段以撒婚娶的记载里，亚伯拉罕预表父神，仆人预表灵神，以撒预表子神，利百加预表神所拣选的人，要嫁给子，成为祂的配偶。整个新约乃是记载三一神一同作工，要得着一部分人类成为子的新妇，配偶。在已过的永远里，父神有永远的定旨，定了永远的计划，要从人类中为祂儿子得着召会作新妇。然后在时间里，父神任命灵神执行祂的计划，去接触蒙拣选的新妇，把她带到子神那里，作祂的配偶，祂的妻子。】
(问:利百加和他父家得着什么礼物？这些礼物表征什么？)
＊24:22注1【…这些礼物，表征基督的丰富，…与信徒的功用有关。金表征神圣的性情，环表征那灵初期的恩赐，就是那灵自己作印记和凭质，即神作我们永远之分的预尝。鼻子的功用是闻味。把鼻环戴在利百加鼻子上，在属灵上表征她嗅觉的功用已经被神圣的性情得着。手是为著作工。把手镯戴在利百加手上，表征领受神圣的功用，为着在基督的身体里事奉。】
＊24:22注【半舍客勒表征那灵的初尝，预尝，保证全享就要来到。十舍客勒的‘十’表征完满或完全，…指明我们从那灵所领受的神圣功用是完全的，不是部分的。】
＊24:53注1【…宝物，象征基督那追测不尽的丰富。仆人向利百加见证以撒的丰富，就是以撒从父亲所承受的，又把这丰富中的一些给利百加作预尝。这使利百加受吸引归向以撒，虽然从来没有见过他，却愿意离开父家，去成为他的妻子。同样的，那灵临到基督的信徒，向他们见证基督的丰富，就是祂从父所领受的，使他们受吸引归向基督；他们虽然没有见过祂，却是爱祂，并且撇下世界，丢弃肉体中天然的关系，而联于基督。利百加在美地面见以撒之前，已经借着仆人的礼物，有分于并享受以撒所承继的。同样的，我们在面见基督之前，就享受了那灵的恩赐，作为对基督丰富之全享的预尝。】
【本章思路】
神曾应许赐给亚伯拉罕美地，以及承受那地的后裔。这后裔乃是从以撒生的。(二一12)因此创世记二十四章这段婚姻，不只是为着以撒的人生，更是为着达成神永远的目的。本章所记载的，是一个预表基督娶召会的婚姻。这章所描绘的主要四个人物：父亲、儿子、仆人、新妇，是很有意义的。在新约中，我们看见三一神共同作工，要为子得着一个新妇。预表父神的亚伯拉罕有一个计划，预表圣灵的仆人就接受了一个使命（33），要回到他主人的本地、亲族，就是到被拣选的新妇那里（10～21），为预表基督的以撒找一个妻子。老仆人到了利百加那里，将子的一切丰富带给新妇（10~53）。 这描绘出圣灵如何临到我们，见证基督的丰富。因着那灵的见证，我们都被基督吸引，虽然没有见过祂，却是爱祂，并且撇下世界，丢弃肉体中天然的关系，而联于基督。如同利百加受吸引并被说服，愿意嫁给以撒（54~58）。
而这些表征基督丰富的礼物，说出那灵初期的恩赐，使我们嗅觉的功用被神圣的性情得着，为着在基督的身体里事奉。那灵的恩赐现今对我们虽是预尝，将来必要全享。然而，我们从那灵所领受的神圣功用却是完全的。最后仆人如何将利百加带给以撒作新妇（51，61~67）。
圣灵现今也正在把我们带给基督，将我们献给基督，作祂心爱的新妇。
【事实问答】
j、以撒的婚娶 二四1～67
（问:亚伯拉罕嘱咐老仆人要往哪里去娶亲? )
＊ 24:4【你要往我本地、亲族那里去，为我的儿子以撒娶一个妻子。】
(问:老仆人如何在为以撒娶妻的事上信靠主? )
＊ 24:12【他说，耶和华我主人亚伯拉罕的神阿，求你以慈爱待我主人亚伯拉罕，使我今日办事顺利。】
＊ 24:21【那人定睛看她，一句话也不说，要晓得耶和华赐他亨通的道路没有。】
＊ 24:42【我今日到了井旁，便说，耶和华我主人亚伯拉罕的神阿，愿你叫我所行的道路亨通。】
(问:如何看见利百加的仁慈、殷勤及绝对？)
＊ 24:18-20【她说，我主请喝。就急忙拿下水瓶，托在手上给他喝。少女给他喝了，就说，我再为你的骆驼打水，叫骆驼也喝足。她就急忙把瓶里的水倒在槽里，又跑到井旁打水，为所有的骆驼打上水来。】
＊ 24:57-58【他们说，我们把少女叫来问问她，就叫了利百加来问她…利百加说，我去。】
＊ 24:61【利百加和她的使女们起来，骑上骆驼，跟着那仆人；仆人就带着利百加走了。】
(问:以撒的反应？)
＊ 24:67【以撒便领利百加进他母亲撒拉的帐棚，娶她为妻，并且爱她。…】
【圣经学习单】
1、你要往我（ ）、（ ）那里去，为我的儿子以撒娶一个妻子。(4) 2、他说，耶和华我主人的亚伯拉罕的神阿，求你以（ ）待我主人亚伯拉罕，使我今日办事顺利。(12) 3、等骆驼喝足了，那人就拿一个（ ），重半舍客勒，两个（ ），重十舍客勒。(22)【学习单答案】:
1、本地，亲族 2、慈爱 3、金鼻环，金手镯选用诗歌：
祷读经节：二四4
选读注解：