（二、以撒的经历─续）
3、承受他父亲所得的应许 二六1～5
（问:耶和华赐福给以撒的目的为何? )
＊26:3注1【以撒不但承受他父亲一切所有的，也承受神给他父亲关于美地和独一后裔的应许；这后裔就是基督，地上万国都要因祂得福（加三14，16）。这应许实际上是为着完成神的定旨，使神在地上能得着一个国度，在其中借着一个团体人彰显祂自己。见十二2注2与十五3注1。】
4、有天然的弱点，像亚伯拉罕一样 二六6～11
5、有百倍的收成，成了巨富 二六12～14
（问: 从六到十四节看出虽然以撒有天然的弱点，像亚伯拉罕一样，但耶和华如何对待他? )
＊26:12-1、【以撒在那地撒种，那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他。他就昌大，越发昌盛，成了巨富。】
6、多处寻得水井 二六15～22
7、神在别是巴，就是神为着完成祂的定旨独一显现的地方，向他坚定应许 二六23～35
（问:那里是以撒经历神的显现、接受神的应许、筑坛、呼求耶和华的名、并且支搭帐棚作见证的惟一地方? )
＊26:24注1【虽然以撒享受神无条件的恩典，在他所到之处都得着享受和满足（由井所表征—二五11，二六15～22，）别是巴却是他经历神的显现、接受神的应许、筑坛、呼求耶和华的名、并且支搭帐棚作见证的惟一地方。神所呼召的人不论他们的立场如何，都被命定要享受神的恩典，然而这享受不能称义他们的立场。我们若渴望得着神的显现、承受祂的应许、并过一种完成神永远定旨的生活，就必须来到神所拣选独一的地方，并且留在那里。这独一的地方由别是巴所表征，有井作生命的供应，并有垂丝柳树作生命丰富之涌流的彰显（二一25，33）。见申十二5注1与17注1。】
【本章思路】
以撒离开别是巴，向南走下坡路（创二六1～2）。神的心意是要祂的选民留在美地。每当神子民的天然弱点出现，他们总是走下坡路。以撒不但没有留在正确的地方；他还说谎牺牲他的妻子（创二六6～7），如同亚伯拉罕所作的。但他和他的妻子都蒙神主宰的看顾所保守（创二六8～11）。神的恩典保守他，不至于牺牲了妻子。以撒在回到别是巴之前，他享受再享受，恩典加恩典。他得着了百倍收成之后，又找到了‘活水井，’并且来到‘宽阔之地，’‘宽阔之路。’（利河伯－创二六;15～22。）他虽有这样丰富的享受，但他的立场不正确，所以他被迫离开宽阔之路，回到别是巴。当以撒回到别是巴（创二六23～33），神立即向他显现，向他说话，坚定祂的应许，说，‘我是你父亲亚伯拉罕的神，不要惧怕，因为我与你同在，要赐福给你，并要为我仆人亚伯拉罕的缘故，使你的后裔繁多。’（创二六24。）于是在别是巴这里，以撒开始有正确的见证。他筑了一座坛，呼求耶和华的名，并且支搭帐棚（创二六25）。在别是巴这里，他有了一种为着达成神永远目的的生活。至终，在别是巴这里，反对者被征服了（创二六26～31）。别是巴是正确的地方，在这里我们能有正确的立场。正确的立场，无论对神或对我们，都有重大的意义。
【事实问答】
（二、以撒的经历─续）
3、承受他父亲所得的应许 二六1～5
（问:耶和华对以撒说不要下到哪里，而要住在哪里，神必与以撒同在，赐福与他? )
＊26:2-3上【耶和华向以撒显现，说，你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。你寄居在这地，我必与你同在，赐福给你】
4、有天然的弱点，像亚伯拉罕一样 二六6～11
5、有百倍的收成，成了巨富 二六12～14
（问: 从六到十四节看出虽然以撒有天然的弱点，像亚伯拉罕一样，但耶和华如何对待他? )
＊26:12-1、【以撒在那地撒种，那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他。他就昌大，越发昌盛，成了巨富。】
6、多处寻得水井 二六15～22
7、神在别是巴，就是神为着完成祂的定旨独一显现的地方，向他坚定应许 二六23～35
（问: 在二四节指出在别是巴耶和华向以撒显现时所说的应许为何？ )
＊26:24【当夜耶和华向他显现，说，我是你父亲亚伯拉罕的神，不要惧怕，因为我与你同在，必赐福给你，并要为我仆人亚伯拉罕的缘故，使你的后裔繁增】
（问: 当以撒听完耶和华的应许后有何回应? )
＊26:25【以撒就在那里筑了一座坛，呼求耶和华的名，并且支搭帐棚；他的仆人便在那里挖了一口井。】
【圣经学习单】
1、耶和华向以撒显现，说，你不要下（ ）去，要住在（ ）。(2) 2、以撒就在那里筑了（ ），呼求（ ），并且支搭（ ）；他的仆人便在那里挖了一口井。(25)
【学习单答案】:
1、埃及，我所指示你的地 2、一座坛，耶和华的名，帐棚选用诗歌：
祷读经节：二六25
选读注解：