壹、被奴役一1～22
(问:出埃及记第一章暴露神的子民是在什么光景中生活？ )
＊1:1注1【创世记结束于一个死人放在棺材里，停在埃及。这指明神的选民在埃及是在死亡的光景里。他们虽然在死亡之中，却非常活而活跃。他们在埃及谋生，享受埃及的快乐，同时却受法老霸占并奴役，法老严严的待他们，使他们为他作工。因此，他们受阻不能完成神创造并拣选他们的定旨。以色列人在埃及法老暴虐下的情景，乃是世上堕落人类在撒但霸占、奴役的手下，并在他黑暗的邪恶权势下生活的一幅完整图画。】
(问:埃及预表什么?埃及王法老如何奴役以色列人？)
＊1:1注2【埃及预表满了肉体享受的世界，把神的子民带到埃及王法老所预表这世界的王撒但的奴役和辖制之下。】
＊法老使神的子民为他作工
1:10～14【来罢，我们不如用巧计待他们，…于是埃及人派督工辖制他们，加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城，…埃及人严严的使以色列人作工，使他们因作苦工觉得命苦；无论是和泥，是作砖，是作田间各样的工，在一切的工上都严严的待他们。】＊法老杀害以色列人的生命
1:15～16,22【有希伯来的两个接生妇，…埃及王对她们说，你们为希伯来妇人接生，看她们临盆的时候，若是男孩，就把他杀了；若是女孩，就让她存活。…法老吩咐他的众民说，希伯来人所生的男孩，你们都要丢在河里；一切的女孩，你们可以让她存活。】(问:按照圣经男人的生命及女人的生命各代表什么？)
＊1:16注2【按照圣经，男人的生命代表为着神定旨的生命；女人的生命，特别在堕落的人中间，代表为着人享乐的生命。法老企图杀死男孩，存留女孩，预表撒但的诡计，要毁灭为着神定旨的生命，而保存为着人享乐的生命。】
【本章思路】
出埃及记是创世记的延续。创世记结束于一个死人在棺材里，停在埃及。出埃及记第一章详细记载了神的子民在埃及光景中的活动，这表明神的选民虽在死亡的光景里，却非常活而活跃。他们在埃及谋生，享受埃及的快乐，同时却受法老霸占并奴役。在属灵经历上，虽然属世的人在灵里已经死了，但人类文化仍积极的进展，为着维持生计、谋生，世人被各种娱乐吸引，因着谋生的需要而被奴役，这也是以色列人在埃及的光景。神的子民被带到法老所预表这世界的王撒但的奴役和辖制之下，使他们受阻不能完成神创造并拣选他们的定旨。这乃是一幅堕落人类在撒但霸占、奴役的手下，并在他黑暗的权势下生活的一幅完整图画。
法老强迫神的子民为他作工，用巧计待他们，好篡夺、霸占并奴役他们。法老不仅奴役以色列人，并且还设法杀害希伯来妇人所生的一切男孩（一15～19）。照圣经看，男人的生命代表为着神的定旨，而女人的生命，尤其是在堕落的人中，代表为着人享乐的生命。这预表撒但的诡计，要毁灭为着神定旨的生命，而保存为着人享乐的生命。然而，神也使用女人的生命为祂自己成就一些事，在新约的开始，神临到童女马利亚，并用她来带进神的救恩。同样的原则，法老设法利用收生婆杀死男人的生命，然而神却使用她们存留为着神和神旨意的生命。
【事实问答】
壹、被奴役一1～22
（问:埃及预表什么? )
＊ 1:1注2【埃及预表满了肉体享受的世界，把神的子民带到埃及王法老所预表这世界的王撒但（约十二31，弗二2）的奴役和辖制之下。】
(问: 埃及王如何奴役以色列人？)
＊ 1:10【来罢，我们不如用巧计待他们，…】
＊ 1:11【于是埃及人派督工辖制他们，加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城，…】
＊ 1:13～14【埃及人严严的使以色列人作工，使他们因作苦工觉得命苦；无论是和泥，是作砖，是作田间各样的工，在一切的工上都严严的待他们。】
(问:在法老的奴役之下，神如何主宰并祝福以色列？)
＊ 1:7【但以色列人繁衍孳生，并且增多，极其强盛，满了那地。】
＊ 1:9【他对他的民说，看哪，这以色列民比我们多，又比我们强盛。】
＊ 1:12【只是越发苦害，他们越发增多，越发蔓延；埃及人就惧怕以色列人。】
＊ 1:19【希伯来妇人本是健壮的，接生妇还没有到，她们已经生产了。】
＊ 1:20～21【神厚待接生妇。以色列人多起来，极其强盛。接生妇因为敬畏神，神便为她们建立家室。】
【圣经学习单】
1、但以色列人（ ），并且（ ），（ ），满了那地。(7) 2、来罢，我们不如用（ ）待他们，免得他们多起来，日后若发生战事，就联合我们的仇敌攻击我们，离开这地上去了。(10) 3、于是埃及人派督工辖制他们，加重担苦害他们。他们为法老建造两座（ ），就是（ ）和（ ）。(11) 4、接生妇因为（ ），神便为她们建立家室。(21)
【学习单答案】
1. 繁衍孳生，增多，极其强盛 2. 巧计 3. 积货城，比东，兰塞 4. 敬畏神选用诗歌：
祷读经节：一7
选读注解：