贰、蒙救赎并得拯救 二1～十五21
二、神对所预备之人的呼召 三1～22
（问: 从二节耶和华的使者从荆棘中火焰里向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着 ，却没有烧毁。这个异象启示为何? )
＊3:2注2【…在荆棘中焚烧的火焰，表征蒙神呼召的摩西虽然是在神咒诅之下的罪人，神圣别的荣耀却在他里面且在他身上焚烧。…荆棘被火烧着，却没有烧毁，这指明神自己，不是摩西，要作焚烧的“燃料。”摩西只是一个器皿，一个通道，透过他，神圣别的荣耀得以显明。】
（问: 十四节神说到祂的名字为我是那我是，有何含义?)
＊3:14注1 【或，我将是我将是的；或，我将成为我将成为的。“我是”这神圣的名称，指神是自有永有的一位，祂不倚靠自己以外的任何事物（参约八24，28，58，与24注2）。作为“我是，”祂是包罗万有的一位，是一切正面事物的实际，也是蒙祂呼召并差遣者所需的一切。】
（问:在八节看出神的心意是要将他们从怎样的情形领出来？并要把他们带到何处?)
＊3:8注1【神呼召摩西的目的，消极一面是要救以色列人脱离法老和埃及的霸占和暴虐，积极一面是要领他们进入迦南流奶与蜜之地（申八7～9），在那里他们能建立神的国（十九6，撒下五12，七12，16），并建造祂在地上的居所（撒下七13）。按预表，这表征救人脱离撒但和世界的霸占及暴虐，并领人进入迦南地所预表包罗万有的基督里（见申八7注1），为着建造召会作神的国，并神在地上的居所（罗十四17，弗二20～22，四12）。】
【本章思路】
在出埃及记第一章里，我们看见以色列人被奴役；在第二章我们看见神预备了一位拯救者。本篇信息我们来到出埃及记第三章，我们将要看见神呼召祂所预备的人。神呼召的动机是以色列人的哀求。神不仅听见他们的哀声，祂也在他们受苦之地眷顾他们。因此，祂完全知道他们的光景，巴望拯救他们。我们看见遭逼迫的神子民向神哀求，以及怜悯、恩典和慈爱的神巴望拯救他们。但是摩西慢慢地长大成熟。以色列人的哀求是迫切的，神发的热心也是极大的，但摩西的长大却是缓慢的。
神对摩西说话以前，祂给他看见火烧荆棘的异象。祂‘从荆棘里火焰中向摩西显现’（2），荆棘被火烧着，却没有烧毁（3）。荆棘代表摩西自己。这表示每一个被神呼召的人，必须认识他只是一丛荆棘，里面有火烧着，这火就是神自己。虽然神要在我们里面并在我们身上焚烧，祂却不烧毁我们；那就是说，祂不用我们作燃料。神呼召的目的不仅要领以色列人脱离埃及为奴之地，并且要带他们进入迦南‘流奶与蜜’之地（三8，10，17）。经过了在旷野的四十年，摩西失去了对自己所有的信心（三11，参看二11～13）。就在摩西认为自己即将死了的时候，神进来吩咐他作一个奉差遣的人（三10，15）。神是差遣者，发起人，而摩西是奉差遣执行差遣者之意愿的人。借着火烧荆棘的异象，神使摩西有印象，他是一个器皿，一个通道，神借着他得以彰显。
【事实问答】
贰、蒙救赎并得拯救 二1～十五21
二、神对所预备之人的呼召 三1～22
（问: 耶和华的使者从那里向摩西显现。摩西观看，不料，发生了什么事? )
＊3:1~2【摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群；一日领羊群往旷野的背面去，来到神的山，就是何烈山。耶和华的使者从荆棘中火焰里向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。】
（问: 神呼召摩西的目的，在八节可看见消极一面是要救以色列人脱离谁的手?积极一面是要领他们进入那里? )
＊3:7~8【耶和华说，我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了；我原知道他们的痛苦。我下来要救他们脱离埃及人的手，领他们从那地出来，上到美好、宽阔、流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地方。】
（问: 在十三节摩西问神的名字和要对百姓说什么，神在十四节的回答是?)
＊3:13~14【摩西对神说，我到以色列人那里，对他们说，你们祖宗的神差我到你们这里来；他们若问我说，祂叫什么名字？我要对他们说什么？神对摩西说，我是那我是；又说，你要对以色列人这样说，那我是差我到你们这里来。】
（问: 在二一～二二节启示耶和华将要用埃及人给以色列人的何物来建造帐幕?)
＊3:21~22【我必叫这民在埃及人眼前蒙恩，使你们去的时候不至空手而去。但各妇女必向她的邻舍，并居住在她家里的女人，要银器、金器和衣裳，好给你们的儿女穿戴。这样，你们就把埃及人的财物掠夺了。】
【圣经学习单】
1、耶和华的使者从（ ）中（ ）里向摩西显现。摩西观看，不料，（ ）被火烧着，却没有烧毁。(3) 2、神对摩西说，我是（ ）；又说，你要对以色列人这样说，（ ）差我到你们这里来。(14)
【学习单答案】
1. 荆棘，火焰，荆棘 2. 那我是，那我是选用诗歌：
祷读经节：三14
选读注解：