柒、变化 十二1～十五13
二、在服从权柄上 十三 1～7
(问：你知道基督徒对地上权柄的态度是如何吗？）
＊ 1节注3【人堕落后，神授权给人，作祂管治人的代表权柄（创九6）。服从这权柄，就是承认神的权柄，尊重祂对人的管治。】
＊ 1节注2【十二2所说的变化，也管治本章所教导的基督徒生活。人天然的性格是背叛的，但变化的性格是服从的。服从权柄，需要从生命长大而来的变化。】
＊ 1节注4【神设立权柄管治人，是要维持人群中的和平与平安，好让祂有时间和机会，传扬福音，拯救罪人，建造召会，以扩展祂的国。】
注：基督徒关心政治，不抗争什么，主要是为执政者（包括元首）祷告，使国家安定，福音能广传。还有就是学生对父母的关系。
三、在实行爱上 十三 8~10
(问：照着八节里所说的，基督徒如何能彼此相爱并爱人（包括非基督徒）呢？）
＊ 8节注1【爱不仅是外面的行为，也是里面生命的表现。……我们需要神的生命和祂爱的性情，在生命里变化并供应我们，使我们在爱中活出祂这是爱的神，而彰显祂的爱。】注：现今的社会尤其需要神的爱。
四、在从事争战上 十三 11～14
(问：十二节里的‘穿上光的兵器’与十四节里的‘穿上基督’是什么意思？我们该如何应用在生活中而能不为肉体打算，去放纵私欲？）
＊ 14节注1【穿上基督，与穿上光的兵器相同，指明基督就是为着那灵和私欲之间争战之光的兵器。】【虽然我们已经浸入基督，已经在基督里面，但我们还必须在日常的生活中，穿上基督，就是凭基督活着，并活出基督，而显大基督。】
＊ 14节注2【不要为肉体打算，就是不要为肉体准备什么，供应什么，使肉体得到支持和便利，去放纵私欲。】（例如电脑、网路、报纸……）
【本章思路】
从十二章开始，说到变化，特别在为着实行身体的生活上，我们都需要被变化。因此，本章继续说到变化，一节至七节首先说到在服从权柄上，我们必须看见所有的权柄都是神所设立的。一面是为着维持人群中间的和平与平安，另一面是为着使神的旨意能通行，包括福音的传扬与基督身体的建造。然而，堕落的人天然的性格是背叛的，无法服从权柄，只有在神圣生命理被变化的性格才能够服从。
接着在八至十节，说到我们在实行爱上，需要彼此相爱与爱人如己并对人没有亏欠。这也只有我们在神圣生命里的供应与变化，而使我们在神的爱中彼此相爱并爱人如己，借此活出神并彰显祂的爱。
最后一段，从十一至十四节，更进一步带我们看见，基督徒的生活就是一场争战，开始于我们得救重生时，并持续到我们一生基督徒生活的终点。甚至可说是到主回来，我们的身体得赎以前，这争战都不会停止。所以，今天我们都必须穿上光的兵器并穿上基督，使我们能胜过撒但及其势力而脱去黑暗的行为，并弃绝肉体的私欲。
【生命读经选读】
穿上基督
十四节非常重要：‘总要穿上主耶稣基督，不要为肉体打算，去放纵私欲。’十二节告诉我们要‘穿上光的兵器’，十四节告诉我们要‘穿上主耶稣基督’。我们将这两句放在一起，就能看见主耶稣基督自己就是光的兵器。不但如此，‘不要为肉体打算，’相当于八章十二节，在那里保罗说，‘我们并不是欠肉体的债，去照肉体活着。’十三章十四节的争战是在私欲和那灵之间，如在加拉太五章十七节者。基督就是那灵（林后三17）。因此，我们必须穿上基督，好与我们的私欲争战。这里的争战与以弗所六章十二节所说的魔鬼或空中的执政者无关；这里是与我们必须借着穿上主耶稣基督作为光的兵器以对抗的私欲有关。这种争战与罗马七章二十三节者不同；那里是我们肉体中恶的律与我们心思中善的律交战，与那灵无关。但这里是我们借着穿上基督，与肉体黑暗的行为争战。
穿上基督是什么意思？我们已经浸入基督，并且已经在基督里面（罗六3，加三27）。那我们为什么还需要穿上基督？穿上基督实际上的意思就是凭基督活着（加二20），并活出基督（腓一21），而显大基督（20）。虽然我们在基督里，但我们需要凭基督活着，并实际活出基督。我们需要有凭着基督并彰显基督的日常生活。基督在我们日常生活中的彰显，就是我们与肉体争战的兵器。既然罗马十三章十四节的争战不是对抗魔鬼和属灵的邪恶，乃是对抗肉体同其一切私欲，我们就需要凭基督活着。我们越凭基督活着，祂就越成为我们对抗肉体私欲的兵器。
不为肉体打算
保罗说，我们不该为肉体打算。我们不该供应肉体什么。这指明肉体继续存在。无论我们成为多么的属灵，肉体仍能复苏。肉体是饥饿的，渴望食物；但我们必须把它饿死，不为它打算，不允许它放纵私欲。
为肉体打算是什么意思？年轻人也许特别觉得难领会这点，所以我要举一些例证来说明。现今人类社会黑暗并邪恶，为肉体有无数的打算。譬如，请你想想看报纸同其图片和广告。我不信有人能属灵到一个地步，看见报纸上邪恶的图片，而不会受影响。你的经历会向你证实，你看见报纸上的一些广告和图片时，你的肉体就会被挑动。那些电影广告在为肉体打算。不但如此，电视也被仇敌大大利用，供应食物给饥饿的肉体。我不是墨守成规的说，基督徒不该看电视，但我的确要说，最好是远离电视。不要以为你很刚强。假定附近有一口深井，我若不愿掉在井里，就该远离它，不该在周围行走。然而，我若继续在井旁行走，即使今天没有掉进去，将来也可能会掉进去。最好是受保护并远离这井。同样，看电视是危险的。你若要看电视，应当祷告：‘主，与我一同看电视。在我灵里与我是一来看电视。’你若这样祷告，你看电视也许没有问题；不然，可能你该考虑放弃看电视。无论如何，电视成了仇敌为肉体打算的有力工具；许多恶事发生，都是电视影响的结果。（罗马书生命读经 第二十七篇，三八一至三八三页）
选用诗歌：
祷读经节：1；8；14
选读注解：1注2；3；4；14注1