壹 王的家世与身份 一1~二23
一、谱系与职分─称为基督 一1~17
(问:为何在新约的一开头说到耶稣基督的家谱?)
太1:1注1【新约头一个和末一个名字(启二二21)都是耶稣,证明耶稣基督乃是新约的主题,也是新约的内容。旧约用预表和预言描绘这位要来的奇妙人物;到了新约,这位奇妙的人物来到了。基督是全本圣经的奇妙中心,包罗万有,具备多面。新约开始有四本传记,描绘这位包罗万有之基督主要的四方面。这四卷福音书,马太和路加记载祂的家谱,马太要见证耶稣是君王,路加要证明耶稣是一正确并正常的人。】
太1:17注1【十四的三倍是四十二,四十是试炼、试诱、受苦的数字(来三9,太四2,王上十九8),四十二表征试炼后的安息与满足。经过一切试炼、试诱与受苦的世代后,基督来了,成为第四十二代,作我们的安息与满足。】
太1:17注4【基督是历世历代的目标、总结、终结、完成与完全。祂应验了历代的预言,解决了历代的问题,也应付了历代的需要。基督来了,亮光、生命、救恩、满足、医治、自由、安息、安慰、平安、喜乐,都与祂同来。】
二、由来与名称─生为神而人者,命名耶稣,人称以马内利 一18~25
(问:从耶稣的出生与命名,如何看出祂是神而人者?)
太1:18注1【基督虽是从马利亚生的(16),却是从圣灵成孕。祂的源头是圣灵,祂的元素是神圣的。】
太1:21注1【 "耶稣"意即耶和华救主,或耶和华救恩。耶稣不仅是人,更是耶和华;祂还是耶和华成了我们的救恩。】
太1:23注2【救主耶稣就是神与我们同在。祂是神,也是神成肉体,住在我们中间。】
【本章思路】:
新约是一个人物活的图画。这位人物太奇妙了。祂是神又是人。祂是王,祂又是奴仆。祂是奇妙的!耶稣是包罗万有、具备多面的。祂是谁,祂是什么,没有人能述尽说竭。新约虽然是一本简短的书,却以一个人物的四本传记开始,用四卷书把基督的生平告诉我们。
四卷福音书中,只有两卷有家谱,就是马太福音和路加福音。马太告诉我们,耶稣是王室的正确后裔,是王位合法的继承人。这样一位人物必然需要一个家谱,说出祂的由来与家世。路加陈明耶稣是一正确并正常的人。
耶稣是神与人的调和,就是神性与人性的调和。这是耶稣的家谱。在这个家谱里,我们看见这神圣的一位,与许多的人,各式各样的人调和。十七节提到三组的十四代。三倍的十四代,指明三一神自己与完全的受造之物调和。这基督家谱的记载指明三一神与这些受造的人调和。
基督来成为第四十二代,作我们的安息与满足。有祂我们就有完成的安息和完全的满足。马太的家谱是往前直达到基督。这些世代都指向基督,并且带进基督。基督是历世历代的目标、总结、终结、完成与完全。祂应验了历代的预言,解决了历代的问题,也应付了历代的需要。
耶稣这名的意思是‘耶和华救主’或‘耶和华救恩。’不要以为我们喊耶稣时,只是在喊一个人名。耶稣不仅仅是人;祂乃是耶和华我们的救恩,耶和华我们的救主。耶稣不仅是神;祂乃是神与我们同在。当我们呼求耶稣,我们感觉神与我们同在。我们呼求耶稣,却得着神。
选用诗歌:
祷读经节:1,21
选读注解: