申命记
读经示范

« 第十三章 »


【事实问答】

贰 律法的重申 四44~二六19

一 一般的劝诫和警告 五32~十三18

19.摩西嘱咐以色列人关于背道的事 十三1~18

(问:背道之人的特征?)

* 民13:2【对你说,我们去随从你素来所不认识的别神,事奉它们罢;他所题到的神迹或奇事虽然实现,】

* 民13:5【那申言者或是那作梦的,既用言语叛逆那领你们出埃及地,救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的神,要勾引你离开耶和华你神所吩咐你行的道路,他就要被处死。这样,你就把那恶从你们中间完全除掉。】

* 民13:13【有些匪类从你们中间出来,勾引本城的居民,说,我们去事奉别神罢,(这些神是你们素来所不认识的,)】

(问:摩西定罪叛逆的事,甚至对亲密如弟兄、儿女、或妻子的人,也当如何行?)

* 申13: 6~9【你的同母兄弟,或是你的儿女,或是你怀中的妻子,或是如同你性命的朋友,若暗中引诱你,说,我们去事奉别神罢,(这些神是你和你列祖素来所不认识的,是你们四围众民的神,无论离你近或离你远,从地这边到地那边,)你不可依从他,也不可听从他,眼不可怜惜他。你不可宽容他,也不可遮庇他,总要杀他;你先下手,然后众民也下手,将他处死。】

【祷背经节】

十三4

【圣经学习单】

1. 你也不可听那申言者或是那作梦之人的话;因为耶和华你们的神在 你们,要知道你们是不是 爱耶和华你们的神。 (3)

2. 你不可依从他,也不可 他,眼不可 他。你不可宽容他,也不可 他,(8)

3. 你要用石头打死他,因为他想要勾引你离开那将你从埃及地,从 领出来的耶和华你的神。(10)

4. 那当 的物,连一点都不可粘你的手,好叫耶和华 不发烈怒,却向你施怜悯, 怜恤你,照祂向你列祖所起的誓,使你人数增多;(17)

圣经学习单答案 :

1. 试验,全心全魂;2. 听从,怜惜,遮庇;3. 为奴之家;4. 毁灭,转意。


读经小组示范-申命记十三章

贰 律法的重申 四44~二六19

一 一般的劝诫和警告 五32~十三18

19.摩西嘱咐以色列人关于背道的事 十三1~18

(问:摩西为何嘱咐了有关分裂的话之后,立刻说到悖逆(背道)的事?)

* 13:2注1【摩西在十二、十三章的话,嘱咐神的百姓要避免分裂并拒绝背道。在旧约里,背道指放弃神,并且离弃神而转向偶像。在新约里,背道乃是异端,指否认基督的神性,就是不信耶稣基督是神成为肉体来作人。(约一1,14,约壹二18,22,四2~3。)背道,或异端,侮辱神并破坏基督的身位;分裂则破坏那作基督团体彰显之基督的身体。因此,背道和分裂破坏神的整个经纶。因这缘故,使徒保罗嘱咐我们要避开制造分裂的人,(罗十六17,)使徒约翰吩咐我们要拒绝异端者。(约贰9~11。)我们必须像本书中的摩西和新约中的使徒们一样,严格的对付分裂和背道。我们必须保守神子民独一的一,并持守对基督身位和救赎工作的独一信仰。(弗四3,13,与3注2,13注3。)】

【本章思路】

在申命记五章三十二节至十一章三十二节中,一般的劝戒和警告是相当普通的话;但在十二、十三章的话,却非常特别、确定。按照摩西在申命记十二、十三章的话,我们必须避开分裂,拒绝背道(叛逆)。在十二章,他嘱咐我们要保守神子民中间一的立场;在十三章,他非常确定的定罪叛逆的事。以色列人不可容忍叛逆的事,甚至对亲密如『你的同母兄弟,或是你的儿女,或是你怀中的妻子,或是如同你性命的朋友』也是如此。(申十三6~9。)他们不可爱背道的人,而要严厉的对待。神不容让背道的事,他们同样的也不可容让。神恨恶背道,祂也定罪分裂。

我们若潜入神话语的深处,就明白摩西为何嘱咐了有关分裂的话之后,立刻说到悖逆(背道)的事这是很有意义的。这两件事-分裂和背道-是并行的。背道或异端,侮辱神自己并破坏基督的身位;而分裂破坏神的子民,使他们不能作神团体的彰显。这就是说,背道和分裂破坏神整个的经纶。因着背道和分裂有如此的破坏,所以必须对付。

我们自己可能与分裂或背道没有任何关系,却不表示圣徒中间在这两件事上没有难处。难处是会出现的,特别是关于分裂的事。那些制造分裂的人非常积极的接触圣徒。我们怎能分辨那来接触我们的人是否正在传输细菌?在听话的时候必须非常小心。那跟你说话的人若是活的、满了生命的,没有死亡细菌的,你越跟他说话,你会越活。你里面的神圣生命会越升越高。然而,那接触你的人若正散布死亡的细菌,你越跟他说话,你会越死沉。你里面的生命会下沉。只要你与一个人的接触叫你发死,这就指明这人正散布死亡的细菌。这样一位弟兄或姊妹可能很和蔼、亲切、满了爱心、谦卑的对你说话,但你听的时候,你里面会感觉下沉。借此你就能分辨那接触你的人是否在散布死亡和分裂的细菌。

感染细菌最有效的路是吃不洁之物。这指明我们要避开死亡和分裂的细菌,需要有正确的属灵饮食。所以,我们将要在下一篇信息中看见,摩西在申命记十四章从分裂和背道的事,转到圣别饮食的事上。