五 从加低斯巴尼亚到渡过撒烈溪的飘流 二1～23
（问：从二章 7 节、14 节中，可以看出以色列人在旷野飘流的三十八年，耶和华神要在他们身上达成什么目的？）
＊ 2:7 注 1【神的子民在飘流年间，虽然属肉体且满了不信，神还怜悯并赐福与他们。神的怜悯比祂的恩典延伸得更远。当神的恩典延伸远及我们所在的光景，恩典就成了怜悯。因着神的怜悯已临及我们，我们也在祂的怜悯之下，祂就能赐福与我们。】
*2:14 注 1【飘流三十八年的目的，是要灭尽人的肉体与不信，灭尽一切不信的人，并显明神的怜悯与祝福。那些年日也为神所用，以产生新的一代，好完成神的定旨。】六 击败西宏王和噩王，得了他们在约但河东之地 二24～三22
（问：西宏王拦阻以色列人前行，乃是耶和华神使他的灵刚硬，此事指出神是怎么样的一位神？进而指出神在造人时，给与人何种的意志？）
*出 9:12 注 1【一面，神使法老的心刚硬；另一面，法老自己硬着心。这指明神是主宰一切的，也指明人有神所造的自由意志，因此要为自己的行动负责。神的主宰权柄和人的自由意志，二者彼此呼应，不相矛盾。神在祂的主宰权柄里，首先使法老的心刚硬，然后法老透过自己的自由意志，显出这样的刚硬。因着法老硬着心，至终他的心就刚硬了，变硬了，并且一直硬到底。】
（问：以色列人若要进入美地，必须通过三个王所管治的境界。除了在二章 30 节提到亚摩利人的王要拦阻以色列人；另外，从民数记二十一章 21、33 节，指出另有二个王亦是约但河东的『守门者』？）
*民 21:1 注 2【亚拉得王、亚摩利人的王和巴珊王，是约但河东的『守门者，』为撒但护卫着迦南地，就是黑暗的国。以色列人要进入美地，必须通过这三个王所管治的境界，与他们争战，毁灭他们，并占领他们的境界。这表征召会要享受追测不尽之丰富的基督，就必须击败这几个王所表征的仇敌并占领他们的境界。】
【本章思路】
申命记是圣经的浓缩，也显明神、暴露人、并揭示基督。此章首先说到从加低斯巴尼亚到过撒烈溪的飘流。(1～23。)虽然加低斯巴尼亚是美地的入口，但神吩咐以色列人离开那地方，在旷野飘流三十八年。这三十八年的飘流，目的乃是除灭人的肉体和不信，并显明神的怜悯和祝福。我们在自己里面一无所是，只有肉体和不信，这使我们离开神。我们的肉体和不信需要除灭，而这事要花许多年日。就以色列人来说，他们花了三十八年。一面，这些年是浪费了；但另一面，这些年就除灭了他们的肉体和不信。另外，这些年也显明了神的怜悯和祝福。在旷野飘流的三十八年中，神向他们显示怜悯，并赐给他们祝福。另外，神也用这三十八年来产生新的一代，为要完成神的定旨。神借着除灭老旧的一代来作换代的工作，这是严肃的事。接着，说到摩西击败西宏王和噩王，并得了他们在约但河东之地。(24～三22)西宏是希实本王，噩是巴珊王，他们乃是防卫迦南地的两个守门者。以色列人击败这二王之后，就得了他们的地，这是占有美地的开始，这不是一件小事。这对摩西必定是件喜乐的事。
【事实问答】
五 从加低斯巴尼亚到渡过撒烈溪的飘流 二1～23
（问：根据二章七节，可以得知以色列人在旷野漂流时，耶和华神已经将什么赐给以色列人？）
＊ 2:7【因为耶和华你的神在你手所办的一切事上，已经赐福与你；你走过这大旷野，祂都知道。这四十年，耶和华你的神常与你同在，故此你一无所缺。】
（问：以色列子民离开加低斯巴尼亚之后，漂流度过哪一条溪？期间一共漂流了多久的时间？）
＊ 2:14【自从我们离开加低斯巴尼亚，到过撒烈溪的时候，共有三十八年，直到那世代的兵丁都从营中灭尽，正如耶和华向他们所起的誓。】
六 击败西宏王和噩王，得了他们在约但河东之地 二24～三22
（问：在二章二十四节至三章二十二节，摩西说到哪一个王和噩王已经被以色列人所击败？）
＊ 2:24【你们起身往前行，过亚嫩谷；看哪，我已将亚摩利人希实本王西宏和他的地交在你手中；你要去得他的地，与他争战。】
（问：当以色列人要经过约但河，进入耶和华所赐给我们的地时，西宏王却不许，这乃是因为谁使他的灵刚硬、心顽梗？）
＊ 2:30【但希实本王西宏不让我们从他那里经过；因为耶和华你的神使他灵刚硬、心顽梗，为要将他交在你手中，像今日一样。】
【祷背经节】
二7
【圣经学习单】
1. 因为耶和华你的神在你手所办的一切事上，已经赐 与你；你走过这大旷野，祂都知道。这四十年，耶和华你的神常与你同在，故此你一无所缺。(7)
2. 自从我们离开加低斯巴尼亚，到过 的时候，共有 年，直到那世代的兵丁都从营中灭尽，正如耶和华向他们所起的誓。(14)
3. 但希实本王 不让我们从他那里经过；因为 你的神使他灵刚硬、心顽梗，为要将他交在你手中，像今日一样。(30)
【圣经学习单答案】
1.福。2、撒烈溪、三十八。3、西宏，耶和华。