【事实问答】
一 重申十条诫命 四44~五31
(问：摩西在重申十条诫命的时候，说到神在那里与以色列人立约？)
＊ 5:2【耶和华我们的神在何烈山与我们立约。】
(问：摩西在重申十条诫命的时候，说到神将以色列人从那里领出来？)
＊ 5:6【我是耶和华你的神，曾将你从埃及地，从为奴之家领出来。】
(问：十条诫命中的第二条诫命是什么？为什么？)
＊ 5:8~10【不可为自己雕制偶像，也不可雕制任何上天、下地、和地底下水中之物的像。不可跪拜那些像，也不可事奉它们；因为我耶和华你的神是忌邪的神；恨我的，我必追讨他们的罪孽，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们施慈爱，直到千代。】
(问：这十条诫命是耶和华神赐给以色列人的，祂把这些话写在那里交给摩西？)
＊ 5:22【这些话是耶和华在山上，从火中、云中、幽暗中，大声对你们全会众说的；此外祂没有加添别的话。祂把这些话写在两块石版上，交给了我。】
二 一般的劝戒和警告 五32~十三18
1 要遵守神的诫命、律例和典章 五32~六3
(问：摩西在末了嘱咐以色列人”要行耶和华你们神所吩咐你们行的一切道路”，这样以色列人就会如何？)
＊ 5:33【你们要行耶和华你们神所吩咐你们行的一切道路，使你们可以存活，得福，并使你们的日子在所要得为业的地上，得以长久。】
【祷背经节】五6
【圣经学习单】
1. 我是耶和华你的神，曾将你从 ，从 领出来。(五 6)
2. 不可跪拜那些像，也不可 它们；因为我耶和华你的神是 的神。(五 9)
3. 这些话是耶和华在山上，从火中、云中、幽暗中，大声对你们全会众说的；…祂把这些话写在 上，交给了我。(五 22)
圣经学习单答案 :
1. 埃及地，为奴之家 2. 事奉，忌邪 3. 两块石版。
读经小组示范－申命记五章
一 重申十条诫命 四44~五31
(问: 摩西说神在何烈山与他们立的约，不是与他们列祖立的，乃是与他们今日所有在这里存活之人立的，有什么含意？)
＊ 5:3注1【在神眼中，在何烈山所立的约（出二四 1～8）实际上是与当时新一代以色列人立的。这是照着圣经的原则：儿女包括在父亲里面。（来七 9～10。）】
(问:神借着摩西再把律法重申一次有什么用意？)
＊ 【律法的重申就是把律法再说一次。这次重申是在老一代经过三十八年旷野飘流被炼净后，给新一代的训练。那次飘流被神用来产生新的一代，这新的一代需要律法的训练。他们需要受律法的训练，并借着律法得着训练。(申命记生命读经第六篇)】
(问: “当照耶和华你神所吩咐的孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上，得以长久，并使你可以得福。”其中长久和得福是什么意思？)
＊ 5:16 注 1【我们的日子得以长久是指长寿，我们得福是指凡事顺遂。孝敬父母的诫命，乃是第一条带应许的诫命。（弗六 2～3。）】
(问：: 神颁布律法积极的意义和目的是什么？)
＊ 出 20:1 注 1【神的律法是神的话。因此，律法是神的见证，神的彰显，将神启示给祂的百姓。神的律法启示神的属性，表明祂是忌邪的、圣的、爱的、义的、真实的和纯洁的。律法作为神的话和神的见证（神的彰显，）预表基督是神的话和神的见证（神的彰显。）遵守律法的实际乃是活神并彰显神。这样的生活，就是在神永远经纶里的生活，乃是神人的生活，是凭耶稣基督之灵全备的供应，不断的否认己，钉十字架，而活那是神见证之基督的生活，使神得着扩大并扩展的彰显。】
二 一般的劝戒和警告 五32~十三18
1 要遵守神的诫命、律例和典章 五32~六3
【本章思路】
在本章摩西将以色列众人召了来，把律例和典章再次讲给他们，要他们要听，并要学习，谨守遵行。二至三节说，『耶和华我们的神，在何烈山与我们立约。这约不是与我们列祖立的，乃是与我们今日在这里活着的人立的。』这指明十诫是神在何烈山与以色列人，特别是与当时新的一代，所立的约。按照圣经的原则，儿女总是包括在父亲里面。所以，何烈山上所立的约，甚至包括了那时尚未出生的以色列人。在神眼中，在何烈山上所立的约，实际上是与当时以色列新的一代立的。
十诫是全部律法的基础。（申五６～21）在申命记，十诫也称为『十句话。』（申四13，十４。）十条诫命写在两块石版上，分为两组，各有五条诫命。头一组包括与神有关的三条诫命、论到神之圣日的诫命、以及要我们孝敬父母的诫命。要我们孝敬父母的诫命，与关系到神的诫命并列，这是很有意义的。这指明我们该孝敬父母，如同我们尊敬神那样。神是我们的源头，我们的父母乃是神用来生出我们的凭借。所以，我们孝敬父母，就是尊敬神是我们独一的源头。
摩西重申十条诫命，再次描述当初神颁布十条诫命的过程之后，他慎重的要以色列人『照耶和华你们神所吩咐的，谨守遵行，不可偏离左右。要行耶和华你们神所吩咐你们行的一切道路，使你们可以存活，得福，并使你们的日子在所要得为业的地上，得以长久。』于是有了五章末了到十三章他对以色列子民一般的劝戒和警告。