第二十五章
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三 享安息之年
二五1～55
１ 安息年
1～7
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2 你要对以色列人说，你们进了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守1a安息。
注1
安息年是为着神、人和地的安息。安息日和安息年都是指基督。安息年指基督在祂的丰满里作我们的安息。安息日是为着人，每周有一日；安息年是为着地，每七年有一整年，表征基督是完满安息的范围，使我们可以完满的享受祂作我们的安息。见来四9注1。
串a 参利二六34～35；代下三六21
利26:34 当你们在仇敌之地，你们的地荒凉的时候，地要享受安息；正在那时候，地要歇息，享受安息。
利26:35 地多时荒凉，就要多时歇息；地这样歇息，是你们住在其上的时候，在安息年所不能得的。
代下36:21 这就应验耶和华借耶利米口所说的话，直到地享了安息：地在荒凉的一切日子便守安息，直满了七十年。
3 a六年你要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。
串a 3～7：出二三10～11
出23:10 六年你要种地，收藏地的出产，
出23:11 只是第七年要让地歇息，不耕不种，使你民中的穷人有吃的；他们所剩下的，田野的兽可以吃。你的葡萄园和橄榄园，也要照样办理。
4 但在第七年，地要有完全安息的安息，就是向着耶和华的安息；你1不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
注1
不可耕种、修理、收割或摘取(4下～5)，表征安息是纯粹、全然出于恩典，人一切的劳苦都当绝对停止(太十一28～30)。
6 地在安息年出产的，要给你和你的仆人、婢女、雇工并寄居的外人当1食物，
注1
地在第七年出产的，乃是所有人、畜共享的。地在安息年出产的，是各种人，甚至是牲畜和走兽的食物(6～7)，这表征对于每一个人，不论身分如何，全都是恩典。
２ 禧年(五旬年)
8～17
8 你要计算1七个安息年，就是七个七年；这就使你有了七个安息年的时期，共四十九年。
注1
总结于禧年的五十年，包括八个安息年(禧年也是安息年—11～12)，乃是安息加上安息，成为八倍的安息，表征神所给我们那带着满足的安息，是超越洋溢而丰满的。不仅如此，这五十年开头和末了都是第八年，其间又有六个第八年，总共有八个第八年。八这数字表征复活(约二十1)，指明禧年完全是出于复活、达到复活、在复活里并带着复活。
9 当年七月初十日，你要大发角声；这是1a遮罪日，要在遍地发出b角声。
注1
在第四十九年的遮罪日发出角声，表征禧年是基于遮罪(见十六)，向所有的人宣告完全的自由(10)。这预表应验于基督完满的救赎，作为向全人类宣告完全自由的基础(参可十六15，路二四47)。
串a 利二三27
利23:27 七月初十日是遮罪日，你们要有圣会，并要刻苦己心，也要将火祭献给耶和华。
串b 利二三24；参赛二七13
利23:24 你要对以色列人说，七月初一日，你们要有完全的安息，要吹角作记念，当有圣会。
赛27:13 当那日，必大发角声；在亚述地将要灭亡的，并在埃及地被赶散的，都要来；他们就在耶路撒冷圣山上敬拜耶和华。
10 你们要将1第五十年分别为圣，在遍地向一切的居民宣告2自由。这年必为你们的3a禧年，各人要归回自己的2产业，归回本2家。
注1
禧年在第五十年(10～11)，表征满足神一切要求的完全责任(由五十这数字所预表)已经履行了，所以人不需要担负什么责任。五十年也表征堕落人生的整个过程。因此，禧年，第五十年，表征我们堕落人生的结束。
禧年乃是主悦纳人的年，就是赛六一1～2所预言，并由路四16～22主的来临所应验的。在旧约的预表里，禧年持续一年之久，其应验却是指整个新约时代，恩典时代，这是神悦纳归回的罪囚的时候(赛四九8，路十五17～24，林后六2)，也是那些受罪捆绑的人享受神救恩之释放的时候(罗七14～八2)。信徒在恩典时代对禧年的享受，就是享受基督作为神给他们的恩典，这享受要带进千年国里对禧年完满的享受，以及在新天新地新耶路撒冷里最完满的享受。
注2
每一个卖了他所分得美地一分产业的，在禧年要归回自己的产业，而无须付赎价(10，13，28)；并且凡卖了自己作奴仆的，要重得自由，归回本家(39～41)。归回自己的产业以及得自由归回本家，表征在新约的禧年里，信徒已经归回神，就是他们所失去神圣的产业，并且从一切捆绑得释放，回到召会，就是他们神圣的家。
以色列人每家都分得美地的一分。以色列人接受了他们的一分地之后，有些人渐渐贫穷，卖了他们的那一分(25上)，因此失去他们的产业，他们的基业。另有人穷到一个地步，甚至卖身为奴(39上)，因此失去他们的自由，并与他们的家人分开。迦南美地预表具体化身在基督里的三一神(西二9)，实化为包罗万有赐生命的灵(林前十五45，林后三17，加三14)，作为所分给众圣徒的分(见申八7注1)。神创造人的时候，就定意将祂自己在基督里赐给人，作人的产业，人的基业(创二9，十三12～15，诗十六5，九十1)。然而，人堕落了，在堕落中失去神作他的产业(创三24，四16，弗二12)，并把自己卖给罪、撒但和世界作奴仆(约八34，罗七14下，加四8，多三3，约壹五19下)。神新约的救恩，由神的恩典，基于祂在基督里的救赎所成就(罗三24，五1～2，弗二8)，将堕落的人带回归向作他神圣产业的神(徒二六18，加三14，弗一14，西一12，路十五12～24)，释放人脱离罪、撒但和世界的奴役(约八32，罗六6，14，八2，来二14～15，约十二31)，并将人恢复到他神圣的家，就是神的家里(加六10，弗二19)，使他可以在神的恩典里享受交通(林后十三14)。
在今世，整个以色列族类都成为贫穷，失去了迦南地。主再来的时候，千年国将成为他们的禧年，他们在其中要重新得回神所分给他们之分的所有权(赛六一1～2与注)。
注3
可能与“公绵羊”这辞有关；意，呼喊的时候，或吹公羊角的时候。吹公羊角表征传扬福音，在新约禧年时，向所有被卖给罪的罪人宣告自由(路四18～19，徒二六18)，使他们可以归回神和神的家，喜乐欢呼着享受神的救恩。
串a 利二七24；民三六4；结四六17
利27:24 到了禧年，那田地要归给卖主，就是那承受为业的原主。
民36:4 到了以色列人的禧年，她们的产业就必加在她们所要归属支派的产业中；这样，我们祖宗支派的产业就减少了。
结46:17 倘若王将一分产业作礼物赐给他的臣仆，就成了他臣仆的产业，直到自由之年；然后仍要归回与王。惟独王给儿子的产业，仍归与他的儿子。
11 第五十年要作为你们的禧年；这年1不可耕种，地中自长的不可收割，没有修剪的葡萄树也不可摘取葡萄。
注1
在禧年不可耕种，不可收割，也不可摘取(11～12)，表征在神的禧年里不需要人的工作。禧年对人完全是安息，神负一切的责任。
15 你要a按禧年以后的年数向邻舍买；他也要按余下收成的年数卖给你。
串a 利二七18
利27:18 倘若他在禧年以后将田地奉献，祭司就要按着到下一个禧年所剩余的年数给他计算价银，将你所估定的价减低。
３ 关于享安息之年的规条
18～55
21 我必在第六年命令我的福临到你们，地便生1三年的出产。
注1
这表征神充足的恩典，超过我们需要的三倍。在安息年地所出产的(并非地的所有权)，乃是共有的，为着给人享受(6～7)。为这缘故，神祝福地有三倍的出产。这样守安息年的实行，将神的子民引进禧年(8～17)。
23 地不可永远卖断，因为a地是1我的；你们在我面前是b客旅，是寄居的。
注1
我们得救以后若是软弱或退后，会暂时失去对基督作我们神圣产业的享受，而且可能再次受罪、撒但和世界的奴役。地属于神，不可永远卖断，表征我们神圣的产业是属于神的，我们不会永远失去。这是神的恩典所保障的(参罗十一)。我们也许会失败，甚至在千年国里受管教，但我们神圣产业属灵的所有权，却不会永远失去(参林前三15)。千年国以后，特别在新天新地里，受管教的信徒要得回他们神圣产业的所有权，而享受新耶路撒冷的福分。这是出于神的恩典，使我们得回神圣的产业，直到永远。
串a 申三二43；诗八五1；何九3；珥二18；三2
申32:43 你们外邦人当与主的百姓一同欢呼，因祂要伸祂仆人流血的冤，报复祂的敌人，为祂的地和祂的百姓遮罪。
诗85:1 可拉子孙的诗，交与歌咏长。
耶和华啊，你喜悦了你的地，使雅各从被掳归回。
何9:3 他们必不得住耶和华的地，以法莲却要归回埃及，必在亚述吃不洁净的食物。
珥2:18 耶和华就为自己的地起妒忌，怜惜祂的百姓。
珥3:2 我要聚集万民，带他们下到约沙法谷；为了我的百姓，就是我的产业以色列，我要在那里审判他们，因为他们把我的百姓分散在列国中，又分取我的地土；
串b 代上二九15；诗三九12；来十一13；彼前二11
代上29:15 我们在你面前是客旅，是寄居的，与我们列祖一样；我们在地上的日子如影儿，没有指望。
诗39:12 耶和华啊，求你听我的祷告，侧耳听我的呼求；我流泪，求你不要静默无声。因为我在你面前是客旅，是寄居的，像我列祖一样。
来11:13 这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在地上是客旅，是寄居的。
彼前2:11 亲爱的，我劝你们作客旅和寄居的，要禁戒属肉体的私欲，这私欲是与魂战斗的；
24 在你们所得为业的全地，要准人将地1赎回。
注1
24～28节说到赎回已卖之地。由至近的亲属将地赎回(25)，表征在亚当里我们变穷，卖了我们的产业，而主耶稣是我们至近的亲属，来作我们的救赎主，替我们将所卖的赎回(参得三～四)。卖地的人若没有人能为他赎回，就要自己把地赎回(26～27)，表征以色列人不承认主耶稣是他们至近的亲属(约一11)，因而把自己摆在要负责自行赎回的地位上，直到他们能将自己赎回。然而，直到今日他们仍无法赎回，实际上他们永远不能自行赎回。到主耶稣回来时，以色列人要承认祂是他们的亲属(亚十二10)，那时他们就要被主赎回。倘若卖地的人没有力量赎回产业，等到禧年时，他要归回自己的地业(28)。这表征我们没有能力赎回所失去的，直等新约的禧年来到，那时我们一切所失去的就要释出，归回我们作产业。见10注2。
25 你的弟兄若渐渐穷乏，卖了几分地业，他至近的a亲属就要作代赎的人，来把弟兄所卖的b赎回。
串a 得二20；三9；12；四3
得2:20 拿俄米对儿媳说，愿那人蒙耶和华赐福，因为他不断以慈爱待活人和死人。拿俄米又说，那人与我们相近，是我们的亲人。
得3:9 他就说，你是谁？她回答说，我是你的婢女路得。请你展开你的衣边遮盖你的婢女，因为你是我的亲人。
得3:12 我实在是你的亲人，只是还有一个亲人比我更近。
得4:3 波阿斯对那亲人说，从摩押乡间回来的拿俄米，现在要卖我们弟兄以利米勒的那块田地；
串b 得四4；耶三二7～8
得4:4 我想我应当向你表明，说，你可以在这里坐着的人面前和我族人的长老面前买这块田地。你若肯赎就赎，若不肯赎就告诉我，让我知道；因为只有你可以赎，其次就是我。那人回答说，我肯赎。
耶32:7 你叔叔沙龙的儿子哈拿篾必来见你，说，我在亚拿突的那块地，求你为自己买下，因你有赎回权买这地。
耶32:8 我叔叔的儿子哈拿篾，果然照耶和华的话，来到护卫兵的院内，对我说，我在便雅悯境内，亚拿突的那块地，求你买下，因你有承受之权，赎回权也是你的，你为自己买下吧；我耶利米就知道这是耶和华的话。
27 就要算出卖地的a年数，把余剩年数的价值付还那买主，自己便归回自己的地业。
串a 利二五50～52
利25:50 他要和买主计算，从卖自己的那年起，算到禧年；所卖的价值要照着年数的多少计算。他在买主那里的年日，要像雇工的年日一样计算。
利25:51 若还有许多年，就要按着年数从买价中偿还他的赎价。
利25:52 若到禧年只余下几年，就要和买主计算，按着年数偿还他的赎价。
28 倘若他没有力量，不能为自己得回，所卖的就仍要存在买主的手里，直到a禧年；到了禧年，地业要出买主的手，他要归回自己的地业。
串a 利二五13
利25:13 在这禧年，你们各人要归回自己的地业。
29 人若卖1城内的住宅，卖了以后，一年之内可以赎回；他一整年有赎回权。
注1
住宅建造在美地上，且在城内，预表召会建造在基督之上，且在许多城市彰显为地方召会(太十六18，启一11)。这样的住宅卖了以后，赎回的时限是一年(29～30)，表征信徒若失去对召会生活的享受，只能在神恩典的短暂期限内(如一年所指明的)得着恢复。对召会生活所失去的享受，若没有在召会时代(恩典时代)得着恢复，在千年国(国度时代)仍要失去。这是按照“没有的，连他所有的，也要从他夺去”的原则(太二五29)。至终，失败的信徒在千年国受管教之后，要在新耶路撒冷里，恢复对基督身体生活的享受。见23注1。
失去对召会生活的享受，比失去对基督的享受更为严重。因为主是有恩典的，我们恢复对祂的享受是容易的。然而，要恢复所失去的召会生活是更难的，也需要更长的时间。我们该受此警告，不可“卖”召会生活。
31 但1房屋在四围无城墙的村庄里，要看如乡下的田地一样，可以赎回；到了禧年，要出买主的手。
注1
这表征在一个只有一些信徒，还不能视为召会的地方，对基督所失去的享受能以恢复。
32 至于利未人所得为业的a城邑，其中的1房屋，利未人有永久的赎回权。
注1
利未人(事奉的人)对他们的房屋有永久的赎回权(32～33)，表征在召会中对神的事奉充分投入的信徒，若失去对召会生活的享受，这享受能无限期的给他们恢复。
串a 民三五2～8；书二一1～45
民35:2 你吩咐以色列人，要从所得为业的地中，把一些城给利未人居住，也要把这些城四围的郊野给利未人。
民35:3 这些城要归他们居住，城的郊野可以牧放他们的牲畜、羊群和一切的牲口。
民35:4 你们给利未人的郊野，要从城墙起，四围往外量一千肘。
民35:5 要从城外，东边量二千肘，南边量二千肘，西边量二千肘，北边量二千肘，城在当中；这要归他们作城的郊野。
民35:6 你们给利未人的城，当有六座庇护城，使误杀人的可以逃到那里；此外，还要给他们四十二座城。
民35:7 你们要给利未人的城，共有四十八座，连城带郊野都要给他们。
民35:8 你们要从以色列人所得的地业中，把一些城给利未人；人数多的就多给，人数少的就少给；各支派要按所承受为业之地，把一些城给利未人。
书21:1 那时，利未人宗族的首领来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列人各支派宗族的首领面前，
书21:2 在迦南地的示罗对他们说，从前耶和华借着摩西吩咐给我们城邑居住，并城邑的郊野可以牧放我们的牲畜。
书21:3 于是以色列人照耶和华所吩咐的，从自己的地业中，将以下所记的城邑和城邑的郊野给了利未人。
书21:4 为哥辖人的家族拈出阄来。利未人中祭司亚伦的子孙，从犹大支派、西缅支派、便雅悯支派的地业中，按阄得了十三座城。
书21:5 哥辖其余的子孙，从以法莲支派的家族、但支派、玛拿西半支派的地业中，按阄得了十座城。
书21:6 革顺的子孙，从以萨迦支派的家族、亚设支派、拿弗他利支派、在巴珊的玛拿西半支派的地业中，按阄得了十三座城。
书21:7 米拉利的子孙，按着家族，从流便支派、迦得支派、西布伦支派的地业中，按阄得了十二座城。
书21:8 以色列人照着耶和华借摩西所吩咐的，将这些城邑和城邑的郊野，按阄给了利未人。
书21:9 从犹大子孙支派和西缅子孙支派地业中所给的，有以下提名的城；
书21:10 这些城归给亚伦的子孙，利未人中哥辖人的一个家族，因为第一阄是他们的。
书21:11 以色列人将犹大山地的基列亚巴（亚巴是亚衲人的始祖）和四围的郊野给了他们；基列亚巴就是希伯仑。
书21:12 惟将属城的田地和村庄给了耶孚尼的儿子迦勒为业。
书21:13 以色列人将希伯仑，就是误杀人者的庇护城，和属城的郊野，给了祭司亚伦的子孙；又给他们立拿和属城的郊野，
书21:14 雅提珥和属城的郊野，以实提莫和属城的郊野，
书21:15 何仑和属城的郊野，底璧和属城的郊野，
书21:16 亚因和属城的郊野，淤他和属城的郊野，伯示麦和属城的郊野，共九座城，都是从这二支派中分出来的。
书21:17 又从便雅悯支派的地业中给了他们基遍和属城的郊野，迦巴和属城的郊野，
书21:18 亚拿突和属城的郊野，亚勒们和属城的郊野，共四座城。
书21:19 亚伦子孙作祭司的共有十三座城，还有属城的郊野。
书21:20 利未人中哥辖子孙的家族，就是哥辖其余的子孙，拈阄所得的城有从以法莲支派中分出来的。
书21:21 以色列人将以法莲山地的示剑，就是误杀人者的庇护城，和属城的郊野，给了他们；又给他们基色和属城的郊野，
书21:22 基伯先和属城的郊野，伯和仑和属城的郊野，共四座城；
书21:23 又从但支派的地业中给了他们伊利提基和属城的郊野，基比顿和属城的郊野，
书21:24 亚雅仑和属城的郊野，迦特临门和属城的郊野，共四座城；
书21:25 又从玛拿西半支派的地业中给了他们他纳和属城的郊野，迦特临门和属城的郊野，共两座城。
书21:26 哥辖其余子孙的家族共有十座城，还有属城的郊野。
书21:27 以色列人又从玛拿西半支派的地业中将巴珊的哥兰，就是误杀人者的庇护城，和属城的郊野，给了利未人的一个家族，革顺的子孙；又给他们比施提拉和属城的郊野，共两座城；
书21:28 又从以萨迦支派的地业中给了他们基善和属城的郊野，大比拉和属城的郊野，
书21:29 耶末和属城的郊野，隐干宁和属城的郊野，共四座城；
书21:30 又从亚设支派的地业中给了他们米沙勒和属城的郊野，押顿和属城的郊野，
书21:31 黑甲和属城的郊野，利合和属城的郊野，共四座城；
书21:32 又从拿弗他利支派的地业中将加利利的基低斯，就是误杀人者的庇护城，和属城的郊野，给了他们；又给他们哈末多珥和属城的郊野，加珥坦和属城的郊野，共三座城。
书21:33 革顺人按着家族共有十三座城，还有属城的郊野。
书21:34 其余的利未人，就是米拉利子孙的家族，从西布伦支派的地业中所得的，就是约念和属城的郊野，加珥他和属城的郊野，
书21:35 丁拿和属城的郊野，拿哈拉和属城的郊野，共四座城；
书21:36 又从流便支派的地业中给了他们比悉和属城的郊野，雅杂和属城的郊野，
书21:37 基底莫和属城的郊野，米法押和属城的郊野，共四座城；
书21:38 又从迦得支派的地业中，将基列的拉末，就是误杀人者的庇护城，和属城的郊野，给了他们；又给他们玛哈念和属城的郊野，
书21:39 希实本和属城的郊野，雅谢和属城的郊野，共四座城。
书21:40 以上是利未人其余的家族，就是米拉利的子孙，按着家族所得的城；他们拈阄所得的共有十二座城。
书21:41 利未人在以色列人的地业中所得的，共有四十八座城，还有属城的郊野。
书21:42 这些城四围各有属城的郊野，城城都是如此。
书21:43 这样，耶和华将从前起誓要赐给他们列祖的全地，赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。
书21:44 耶和华照着向他们列祖所起誓的一切话，使他们四境安宁。他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住；耶和华把一切仇敌都交在他们手中。
书21:45 耶和华对以色列家所说，要赐给他们好处的话，一句也没有落空，都应验了。
34 只是他们各城郊野的1田地不可卖，因为是他们永远的产业。
注1
利未人郊野的田地不可卖，那是他们永远的产业，这表征在召会中对神的事奉充分投入的信徒，不会永远失去对基督的享受。参23注1。
35 你的1弟兄在你那里若渐渐a贫穷，2手中缺乏，你就要帮补他，像对外人和寄居的一样，使他可以在你那里生活。
注1
35～55节里与禧年有关的规条，可应用在召会生活中圣徒(弟兄)之间的关系。我们为着建造基督的身体，在召会生活中生活在一起，就需要正确的照顾所有的圣徒。
注2
以色列人中有弟兄渐渐贫穷，手中缺乏，表征有信主的弟兄在属灵上渐渐贫穷，不能照顾自己。按照35～37节的预表，我们应该帮助在灵里变得软弱的弟兄，不可占他的便宜。我们该在爱里照顾他，使他和我们一样活在主面前(参加六1，雅五19～20)。
串a 申十五7～8；诗四一1；一一二9；箴十四31；参徒十一29；约壹三17
申15:7 在耶和华你神所赐你的地上，无论哪一座城里，你弟兄中若有一个穷人，你向这穷乏的弟兄，不可心硬手紧；
申15:8 总要向他松手，照他所缺乏的借给他，补他的不足。
诗41:1 大卫的诗，交与歌咏长。
眷顾贫穷人的有福了；他遭难的日子，耶和华必搭救他。
诗112:9 他分施周济贫穷；他的义存到永远。他的角必被高举，而有尊荣。
箴14:31 欺压贫寒的，是辱没造他的主；恩待穷乏的，乃是尊敬主。
徒11:29 于是他们按照门徒中间，无论是谁得昌盛的情况，各自定意赠送，去供给住在犹太的弟兄们。
约壹3:17 凡有世上养生之物的，看见弟兄有需要，却向他塞住慈心，神的爱怎能住在他里面？
38 a我是耶和华你们的神，曾领你们从埃及地出来，为要把迦南地赐给你们，要作你们的神。
串a 出二十2；利二五42；55；二二33；二六13；民十五41
出20:2 我是耶和华你的神，曾将你从埃及地，从为奴之家领出来。
利25:42 因为他们是我的仆人，是我从埃及地领出来的，不可卖为奴仆。
利25:55 因为以色列人是我的仆人，是我从埃及地领出来的；我是耶和华你们的神。
利22:33 把你们从埃及地领出来，作你们的神；我是耶和华。
利26:13 我是耶和华你们的神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆；我也折断了你们所负的轭，使你们挺身行走。
民15:41 我是耶和华你们的神，曾把你们从埃及地领出来，要作你们的神；我是耶和华你们的神。
39 你的弟兄若在你那里渐渐穷乏，将自己1卖给你，不可叫他作奴仆服事你。
注1
39～43节的规条，表征一个弟兄若在属灵上渐渐贫穷，亏欠我们，我们不可严厉地对待他，不该把他当作奴仆，只该把他当作我们的帮手，直到他被神的恩典所复兴(禧年来到)，那时他要从我们得着释放。我们在属灵上照顾人时，我们的动机、灵和态度都必须正确(参太二十28，林后四5，加六1)。
42 因为他们是我的a仆人，是我从埃及地领出来的，不可卖为奴仆。
串a 利二五55；参罗六22；十四4；林前七22～23
利25:55 因为以色列人是我的仆人，是我从埃及地领出来的；我是耶和华你们的神。
罗6:22 但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有圣别的果子，结局就是永远的生命。
罗14:4 你是谁，竟审判别人的家仆？他或站住或跌倒，自有他的主人在，而且他也必要站住，因为主能使他站住。
林前7:22 因为一个奴仆在主里蒙召，就是属于主得自由的人；照样，一个自由的人蒙召，就是基督的奴仆。
林前7:23 你们是重价买来的，不要作人的奴仆。
43 不可a严严地辖管他，只要敬畏你的神。
串a 出一13～14；参弗六9
出1:13 埃及人严严地使以色列人作工，
出1:14 使他们因作苦工觉得命苦；无论是和泥，是作砖，是作田间各样的工，在一切的工上都严严地待他们。
弗6:9 作主人的，也要同样待奴仆，放弃威吓，知道他们和你们的主人，乃是在诸天之上，祂并不偏待人。
44 至于你的奴仆、婢女，要从你四围的1国中买。
注1
按照44～46节，神的百姓可以从四围的国中和寄居者中间买人作奴仆和婢女，将他们当作产业，但不可使以色列人作奴仆。这表征我们不该对待作我们属灵亲属的信徒(我们的弟兄)，像外人一样。
47 在你那里的外人或寄居的，若渐渐富足，你的1弟兄在他那里却渐渐穷乏，将自己卖给那外人，或是寄居的，或是外人的家族，
注1
在47～49节，一个以色列弟兄将自己卖给外人或寄居的，他的兄弟、伯叔或任何血亲都可以赎他；他自己若渐渐富足，也可以自赎；这表征我们应当帮助(因着一些过犯)在属灵上亏欠外人的弟兄，使他可以得释放脱离他的亏欠，或使他能出赎价，叫自己得释放。卖价和赎价要照着到禧年的年数多少计算(50～53)，表征我们能从奴役得释放，与神的恩典有关，且是基于神的恩典。被卖的人若不这样被赎，到了禧年就要得释放(54)，这表征我们能完全因着神的恩典，从奴役之中得释放；我们不需要别的方法。
48 卖了以后，可以将他赎回；无论是他的a兄弟，
串a 尼五5；8
尼5:5 其实我们的肉身与我们弟兄的肉身一样，我们的儿女与他们的儿女一般；看哪，我们将要使儿女作人的仆婢。我们的女儿已有为婢的；我们无力拯救，因为我们的田地、葡萄园，已经归了别人。
尼5:8 我对他们说，我们尽力赎回了我们的弟兄，就是卖与外邦的犹大人；你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？他们静默不语，无话可答。
55 因为以色列人是我的a仆人，是我从埃及地领出来的；我是耶和华你们的神。
串a 利二五42
利25:42 因为他们是我的仆人，是我从埃及地领出来的，不可卖为奴仆。
参读：生命读经