第五章
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伍 第五首哀歌——为圣民祷告的哀歌，是第四首哀歌的结语
五1～22
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1 a耶和华啊，求你记念我们所遭遇的事；注视观看我们所受的凌辱。
串a 诗八九50～51
诗89:50 主啊，求你记念仆人们所受的羞辱，记念我怎样将一切强盛之民的羞辱承当在我怀里；
诗89:51 耶和华啊，你的仇敌，用这羞辱羞辱了你的仆人，羞辱了你受膏者的脚踪。
2 我们的a产业，转归异族人；我们的房屋，转归外地人。
串a 诗七九1
诗79:1 亚萨的诗。
神啊，外邦人进入你的产业，污秽你的圣殿，使耶路撒冷变成了荒堆。
6 我们1投降a埃及人和亚述人，为要得粮吃饱。
注1
直译，把手交给。
串a 何七11；九3；十二1
何7:11 以法莲好像鸽子愚蠢无知：他们呼求埃及，投奔亚述。
何9:3 他们必不得住耶和华的地，以法莲却要归回埃及，必在亚述吃不洁净的食物。
何12:1 以法莲吃风，终日追赶东风；他增添虚谎和强暴；与亚述立约，把油送到埃及。
7 我们列祖犯罪，而今a不在了，我们却担当他们的罪孽。
串a 亚一5
亚1:5 你们的列祖在哪里呢？那些申言者能永远活着吗？
10 因饥饿的燥热，我们的皮肤a黝黑如炉。
串a 哀四8
哀4:8 现在他们的面貌比黑炭更黑，以致在街上无人认识；他们的皮肤紧贴骨头，枯干如同木柴。
18 因为a锡安山荒凉，狐狸行在其上。
串a 诗七四2～3；哀二8；弥三12
诗74:2 求你记念你古时所买来的会众，就是你所赎作你产业支派的，并记念你所居住的锡安山。
诗74:3 求你举步到那长久荒凉之地；仇敌在圣所中将一切尽行毁灭。
哀2:8 耶和华想要拆毁锡安女子的城墙；祂拉了准绳，不将手收回，定要毁灭；祂使外郭和城墙都悲哀，一同衰败。
弥3:12 所以因你们的缘故，锡安必被耕种像田地，耶路撒冷必成为乱堆，这殿的山必成为丛林的高冈。
19 a耶和华啊，你1存到永远，你的b宝座，存到万代。
注1
在1～18节，耶利米是按照他个人、属人的感觉而写，但在本节，他的立场和角度从自己转向耶和华。在此他指向神永远的所是和祂永远不变的行政。耶路撒冷被倾覆，圣殿被烧毁，神的百姓被迁徙，但耶和华这位宇宙之主仍旧施行祂的行政。
神永远的所是和祂的宝座，高于祂的慈爱、怜恤和信实(三22～23)。神的慈爱和怜恤可能变动，但神的身位和祂的行政永不变动。在新耶路撒冷里，神要在祂的身位和行政上完全得着揭示：祂的身位是永远的王，祂的行政是祂那永远、不能震动的国；(来十二28，启二二3；)这二者乃是神在对付祂子民的事上不可摇动的根基。
串a 诗九7；一〇二12
诗9:7 惟耶和华坐着为王，直到永远；祂已经为审判立定祂的宝座。
诗102:12 耶和华啊，你却永远长存；你可记念的名，也存到万代。
串b 诗四五6
诗45:6 神啊，你的宝座是永永远远的；你国的权杖是正直的权杖。
20 1你为何永远忘记我们，为何长久离弃我们？
注1
虽然耶利米在19节的发表是神圣的，但他在20～22节又恢复到属人的写作方式。
21 1耶和华啊，求你使我们a回转，我们便得回转；求你更新我们的日子，像古时一样。
注1
这话以祈使的语气发表，指明耶利米认为，使以色列人回转的责任在于耶和华。虽然耶利米以属人的方式写这话，但他的思想是正确的。在主第二次来时，祂要转向以色列人，向他们显现，他们也要转向主，并得着祂对他们全家的救恩(亚十二10，罗十一26，启一7)。
串a 诗八十3；7；19；耶三一18
诗80:3 神啊，求你恢复我们，使你的脸发光，我们便要得救。
诗80:7 万军之神啊，求你恢复我们，使你的脸发光，我们便要得救。
诗80:19 耶和华万军之神啊，求你恢复我们，使你的脸发光，我们便要得救。
耶31:18 我听见以法莲悲叹，说，你惩治我，我便受惩治，像未驯的牛犊一样；求你使我回转，我便回转，因为你是耶和华我的神。
22 或是你已经1全然弃绝我们，向我们1大发烈怒？
注1
耶和华没有全然弃绝以色列，也没有向他们大发烈怒。但以色列需要等候祂，直到复兴的时候(太十九28，徒三21)，那时祂要复兴以色列人，使他们在祂的身位里并在祂永远的国里，享受祂向他们先祖所应许的。见三25注1。
在20～22节，耶利米向耶和华说挑战的话，甚至是吩咐并责备的话。然而，耶和华没有答复他，反而静默不语。耶利米一切的挑战和问题，都在圣经以下各卷书得着答复。这答复的完成将是新耶路撒冷。因此，耶利米必须等候，直到新约时代，直到千年国时代，直到新耶路撒冷。那时他就要完全得着满足。
参读：生命读经