神借使徒保罗，在罗十二19说，“伸冤在我；我必报应。”如果有神，这位神一定公正，有赏也有罚。作恶应得恶的报应；作善应得善的报应。反过来说，如果因果报应果是存在的话，即可证明必有一位具有超然智慧，超然能力者，管理这个因果。我们看不见神，但看祂所施的报应分明，亦足证明有神之存在了。这类的事，不胜枚举，现在讲几个实例给诸位参考一下：

第二次世界大战之后，在乌克兰的京城加尔可夫，有两个激烈之无神派，当众宣布无神以后，一位向天开枪说，神！我用枪打你，若是有神，你可立刻报应我，叫我即刻死去！”说毕连开两枪，另一个宣传员说，“若果有神，我愿成为废人，终身不能行走！我一天仍能走路，就是证明没有神！”二人演讲完毕，赶赴车站，又往另一城市宣传。不冀侧面一辆汽车急驶而过，二人正兴高采烈，不按路线行走，一时促不及避，一人立被撞伤，另外一人将他送入医院，业已气绝身死。料理尸身之后，赶上火车，车已开动，冒险往上一跳，不冀车行太速，抓持不着，滑跌车下，车轮辗过两腿，立将两腿折断，昏倒地下，以后真的成为残废人了。两位宣传员的结局，证明真神实在不可毁谩。

再说一件张之江先生家乡的故事。张家村上有位老者，年终三十晚，从城内收了账款，骑着小驴，快快乐乐的要回家过年；路上忽然看见一个青年，在树下上吊自杀。老者见而怜之，急忙把他解开，问他为什么上吊？青年回答说，“我欠人三十块钱，债主催逼无法应付，我想不如一死了事。”老者看其情节实在可怜，为三十块钱赔上一条性命，实不值得，何能见死不救呢？于是忙从驴上解开背囊，取出三十块钱，交与青年说，“这三十块钱是给你还债的；”又取三十块钱给他说，“这是给你来年作本钱的。你年纪尚轻，希望很大，快去还了人家的债，明年作个小生意，切切不要寻死。”但那青年看见老者背囊甚为沉重，知其还有许多银钱，因此贪心发动，当其四望无人之际，顿起恶念。于是正当老者将余款包入背囊之时，偷偷拾起一块石头，对准老者的头顶，用力一击，老者即刻晕倒在地，青年便将所有银元，全部盗去。

过了几个钟点，老者醒来，不知为何睡在这里，只是觉得头痛，用手一摸，皆是鲜血。后来精神略为清楚，方才想起如何救人，如何忽然被人一击，不省人事，心里想道：“这个小子，我救他命，他反将我打死，真是忘恩负义。这人必遭天谴。”他将衣服撕破一块，将头包起，慢慢走回家去。在家养息三个多月才好。

一天老者又进城里办货，看见一间新开茶楼。因为好奇之心，进去喝茶。坐下之后，看见账桌旁边坐了一位年轻老板，面孔好像打伤他的青年人，越看越像，但不敢认。即招茶房谈问：“这个茶楼是什么时候开的？”茶房说，“才开二个月。”老者又问道：“你们老板是谁呀？”茶房说，“就是坐在账桌上那位。听说我们的小老板，原来是个穷小子，去年三十晚欠人钱无法还。后来得了一笔横财，他就开起茶楼来了，生意还不坏。”老者再看那位小老板，真是他所搭救的青年。若去找他讲理，没有证据；若不找他，这个冤枉，那里去申诉呢？这种没良心的人，反倒发财，心里越想越气，便用手掌拍桌对天叹息说，“没有神，没有报应！”连拍连说，“没有神！没有报应！”

不久满天忽然黑暗，乌云四起，下起雨来，雷电交加，霹雳一声，竟将小老板打死在地。大家吓的乱跑，那老者立时站起当众说明：“你们不要怕！这事与你们没有关系，是天上的神施行报应！报应那没良心的人。”遂当众说明他如何救了这小老板的性命，而他竟恩将仇报，发不义之财，开茶楼等等故事，大家方才安定下来，颂赞神的公义。转眼天也晴了。

惟神知人一切所行。你作坏事，以为无人知道，其实神是样样知道；你瞒得了人，瞒不了神。神是无所不在，无所不知；当你作坏事时，神就在你旁边，你看不见祂，祂却看得见你。你心想要作的坏事，祂也知道。祂要照着各人所行的报应各人！人因未见立时报应，便说没有神，没有报应。

圣经记着有个义人亚萨，他曾向神发怨言道：“我见恶人和狂傲人享平安，就心怀不平。他们死的时候，没有疼痛；他们的力气，却也壮实。他们不像别人受苦，也不像别人遭灾。…他们的口亵渎上天，他们的舌毁谤全地。…他们既是常享安逸，财宝便加增。我实在徒然洁净了我的心，徒然洗手表明无辜；因我终日遭灾难，每早晨受惩治。…我思索怎能明白这事，眼看实系为难。”但是等他进到神的圣所，思想恶人的结局，他便改口对神说，“你实在把他们安在滑地，使他们掉在沉沦之中。他们转眼之间，成了何等的荒凉；他们被惊恐灭尽了。…但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。”（诗七三18~19，26）

神有时不立刻报应，因祂盼望那人悔改，若是一而再，再而三的不肯悔改，神便加以刑罚。我们看到作恶的人，反而发财升官，诸事顺利；一般好人，反不如他，心中就甚不平。但事情要看结局。好比两个商人，各向银行借一万元去作生意。某甲为人正直，省吃俭用，刻苦经营；某乙大吃大喝，狂嫖滥赌。在这一个时期，大家非议某甲为人正直，生活反苦；某乙犯罪，反倒阔绰，真是没有天理。但是到了年终结账的时候，某甲将所借的一万元连本带利还给银行，自己还余几万，一家平安过年。某乙却把一万元，吃喝用尽，不但利钱缴不出，连本也花光了。银行将他交给官府，官府把他下在牢里。这时候你便知道他的结局与报应了。世人将来被定罪，光景也是如此。

现在说一件迟缓的报应。一天叨雷博士走到乡间，见一农人手拿一根大钉，正对钉子仔细察看：博士走到农夫面前，问他说，“你为什么看这钉子？”农夫说，“这钉子是我从这死人脑骨中拔出来的。”说时便把坟中的骷髅指给他看。博士心里想了一想：明明是一件谋杀案呀！便向农人将钉子要来，包在自己手巾包里。然后详细打听这坟是那一家的？是什么人的？住在何处？一一记下。博士按照地名门牌访问，到了那家门口打门，有一个白发老太婆出来开门，他便进去与她详谈，问她丈夫何时死去？得何病死的？埋在何处？她回答说，“是三十五年前饮酒醉死的，埋在某村某地。”正是博士所到之地。博士变脸说，“你的丈夫不是饮酒醉死的，乃是你害死的。”妇人大吃一惊，不肯承认。博士遂把手巾包的钉子拿出，给她一看。她脸立刻变白变青。因此承认她在三十五年之前，曾与一个男子相好，因而在夜间用酒将其亲夫灌醉，当他睡觉之后，用了一根大钉，从太阳穴钉入脑中，丈夫立刻毕命。博士遂将此事报官，官府将她处死。这里的报应，是在三十五年之后方才实现。

我再说一个死后的报应。约在四五十年之前，有个老人，名叫柏杜，他死在美国俄亥俄州，北明顿城里，死的那年是八十二岁。他一生侮慢神，也不承认有神，更是藐视圣经，说圣经是捏造的。在他未死之前，先为自己建成一墓，墓上盖了一座纪念碑，碑上为自己塑了一个铜像，手中拿着一张纸，纸上写着说，“人类任意行动。”左脚之下有一本书，意思就是圣经。高举人类任意而行，践踏圣经。在他未死之前，曾说，“若是有神，或者圣经是真的，愿我的墓给蛇来居住。”他想一定没有神，所以不致有蛇住在他的墓里。当他死后，有人把他棺木放进墓穴的时候，看见有条大蛇伏在他的墓里。他们杀死那蛇，把它丢去。过不多时，又有四条蛇伏在墓里。看守那墓的人，在那里杀了很多的蛇，蛇却越杀越多。前几时，有个基督徒听见这事，不能相信，起身要到那里看个究竟。到了那城，就问一个老人，问他知道不知道那个墓在什么地方。老人答说，“你们莫非是来看蛇墓么？有！那墓离开这里只有几十里路，很容易找。”那基督徒就和他的朋友到了那地，他们看见铜像，就用摄影机拍下照片，看那地上，却有六条大蛇。杀死了一条，又拍了一个照片。守墓的人告诉他说，早上他刚杀死四条，有时一天即杀死二十条之多，但是越杀却越多起来。在那里别的墓旁都没有蛇。守墓的人又说，“真是神差遣蛇到这墓里来。”那些蛇有青色的，有黑色的。凡住在那地的人，都知这故事是真的。凡看见这个事实的人，少有敢说没有神，或说圣经不是真的。这是柏杜自己指定的报应，因为他说，“若是有神，愿我坟墓给蛇居住。”朋友，这样的报应还

不是总清算！那么什么是总清算呢？圣经上告诉我们说，“死了的人，无论大小，都站在宝座前；案卷展开了；…死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人；死亡和阴间也交出其中的死人；他们都照各人所行的受审判。…若有人名字没记在生命册上；…〔就是〕胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的、和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死。…他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。”（启二十12~15，二一8，二十10）这才是大结账，总清算呢！你目前所有的一切，算不得什么，不过吃用快乐几十年而已。你在神的审判台前，能够站立得住，才算真有福气呢！那时神要刑罚一切罪人。神在今天有报应，不过显明祂是实行公义审判的主；今日的报应，无非是表示将来的审判，也证明有实行报应的“神”。“原来神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上。”（罗一18）你如有罪，请你快快悔改，接受耶稣作救主！