读经：

路十四16~20：“有一人摆设大筵席，请了许多客；到了坐席的时候，打发仆人去对所请的人说，请来吧！样样都齐备了。众人一口同音的推辞。头一个说，我买了一块地，必须去看看；请你准我辞了。又有一个说，我买了五对牛，要去试一试；请你准我辞了。又有一个说，我才娶了妻，所以不能去。”

亲爱的朋友，当我们每一次劝人听福音，劝人相信主耶稣的时候，常会碰见一种难处，就是人总要想出理由来推辞。可以说，无论哪一种人，一碰到相信主耶稣这一个问题，总会想出理由来拒绝，来推辞；不是说没有工夫，就是说身体不好；不是说工作忙，就是说听不懂；…这许多理由好像早已预备好似的，只要我们一劝他相信主耶稣，他马上脱口而出的来推辞。这实在是一件奇怪的事。朋友，我们不知道这不肯信主的理由是什么，我们巴不得你能看见你是需要这一位救主耶稣的，请你不要故意想出理由来推辞。

路加第十四章这一段圣经，就是告诉我们，人对于主的救恩，总是想出理由来推辞。其实这些理由都是不能成立的。现在让我们仔细的来看这一段圣经：

主耶稣在这里说，“有一人摆设大筵席，请了许多客。”（16）这里的“有一人”是指着神，“摆设大筵席”就是神为我们预备了救恩，就是我们向你所传的福音。这一个筵席就是福音的筵席。“请了许多客，”就是请许多人来听福音；你就是这许多客人中的一个，你就是被请的一位。

“到了坐席的时候，打发仆人去对所请的人说，请来吧！样样都齐备了。”（17）我们传福音的人，就是这里所说的仆人，现在来告诉你说，“请来吧！样样都齐备了。”哦，朋友，“样样都齐备了！”真的，福音的筵席样样都有。它能解决你罪的问题，它能叫你的心得着满足，它能叫你得着永生，它能使你得享天堂的永福。朋友，只要你来。哦，朋友，要得着救恩是非常容易的，只要你来吃；吃是最便当的事，信主耶稣叫你的灵魂得救是容易的事。预备一顿饭是费事的，吃一顿饭却是容易的。今天神已经预备了这一个大筵席，神的儿子主耶稣已经为你为我的罪死在十字架上，祂已成功了救赎。今天所有的问题，就是你肯不肯来接受神所为你预备的救恩。

大筵席已经预备好了，这些客人来了没有呢？“众人一口同音的推辞。头一个说，我买了一块地，必须去看看；请你准我辞了。又有一个说，我买了五对牛，要去试一试；请你准我辞了。又有一个说，我才娶了妻，所以不能去。”（18~20）有一件事是相当奇怪，也是相当痛心的，就是许多人在许多事情上常常不一致，但是在拒绝相信主耶稣这件事上都是“一口同音”的。“众人一口同音的推辞。”头一个说，因为买了一块地，要去看一看；第二个说，因为买对牛，要去试一试。这些理由实在是太勉强的理由。人总是先把地看过了再去买，人总是先把牛试过了才买下来，那里有这样一个买地买牛的人，是买了再去看，买了再去试的呢？假使真的要去看，真的要去试，就等到筵席吃过以后再去也不迟，因为反正已经买好了，为什么偏偏当人来请你去赴席的时候，你要去看，要去试呢？哦，朋友，这就是人对于主的福音常有的态度。我们再听第三个怎么说。那更奇怪了──“我才娶了妻，所以不能去。”我们都知道，在大请客的时候，普通都是夫妇二人一齐请的。这一个人才娶了妻，那再好没有，只要夫妻两个一同去赴席好了。但他反而因着才娶了妻，所以不能去。这一个“所以不能去，”实在是一个没有理由的理由。

人对于相信主耶稣这件事，许多时候他实在没有理由可以推辞，但他总要想出一个理由来推辞。朋友，为什么到今天你仍旧不肯去听福音，不肯接受这一位主耶稣作你救主呢？

也许你要说：

基督教的道理我听不懂，圣经我不明白。朋友，你如果不去听，当然你不会明白。同时，要一下子完全明白了基督教的道理，再来相信主耶稣，也是一件不可能的事。你只要先知道几个事实就好了。第一，你是个罪人，你需要主耶稣救你。第二，耶稣是救主，千千万万的人被祂救了，心里刚硬的人，心里苦闷的人，都被祂救了。祂是万人的救主，祂也是你的救主。第三，信主耶稣就得救，只要你接受主耶稣作你的救主，你就必定得救。你知道了上面三个事实，你就可以得救。你得救了，你才能明白圣经。因为神的话是说，“祂愿意万人得救，明白真道。”（提前二4）是先得救，后明白。好像一个肚子饿的人，如果先要研究清楚，饭有什么营养，菜有什么维生素，吃下去是怎样消化，他就要饿昏了，甚至饿死了。人饿的时候是需要先把肚子吃饱，然后才能研究明白食物有什么营养。朋友，你今天需要得救么？如果你需要得救，现在就请你先接受这一位主耶稣作你的救主，然后你才能明白真道。

也许你要说：

基督教是说，主耶稣来拯救罪人，但我一生一世都是凭良心作人，也没有犯过什么罪，我这样的人不需要信主耶稣。哦，朋友，请听神的话，“我们若说自己无罪，便是自欺。”（约壹一8）朋友，你真的没有罪么？你从来没有撒过谎？你从来没有发过脾气？你从来没有恨过人？你从来没有看过不该看的东西？你从来没有听过不该听的话？你从来没有想过不该想的事？你真的是“手洁心清”么？你真的没有罪么？哦，只有自欺的人，才敢说自己无罪。有一个小孩子，他的母亲叫他不要到厨房里去拿白糖吃。当他母亲一出去，他就把盘子里的白糖吃掉了。不久母亲回来了，他立刻跑过去对他母亲说，“妈妈，我没有吃白糖。”他的母亲指着他的嘴唇两旁说，“你的嘴上都是白糖，你还说没有吃！”许多人正像这一个小孩一样的自欺。也许你所犯的罪，全世界没有一个人知道，但是有两个是知道的，一个就是神知道，一个就是你自己知道！你表面上像一个好人，但是请你想想看，在以下这些罪当中──“装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒；满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨；又是谗毁的，背后说人的，怨恨神的，侮慢人的，狂傲的，自夸的，捏造恶事的，违背父母的，无知的，背约的，无亲情的，不怜悯人的。”（罗一29~31）──你有那几样？哦，朋友，主耶稣为你死在十字架上，代替你受罪的刑罚，请你不要再自欺，赶快承认你的罪，悔改接受主耶稣作你的救主！

也许你又要说：

我平生犯的罪太多了，比我的头发还要多，像我这样的人，恐怕主耶稣不要我罢？哦，这是你不知道什么是福音，这是你误会了神的心，你误会了主的心，请你看可二17：“耶稣听见，就对他们说，康健的人用不着医生，有病的人才用得着；我来本不是召义人，乃是召罪人。”主来就是为要召罪人。病越是重的人，医生越是关切他。哦，主耶稣不你的罪太多，只怕你不肯来！因为凡到主面前来的，主总不丢弃他（约六37）。还有一个强有力地见证，就是保罗自己说的，他说，“基督耶稣降世，为要拯救罪人，这话是可信的，是十分可佩服的；在罪人中我是个罪魁。然而我蒙了怜悯…。”（提前一15~16）他是一个“罪魁，”但他蒙了怜悯，他得救了，因为“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”圣经告诉我们，淫妇悔改也可以得救，强盗悔改也可以得救，因为主耶稣来到地上的目的，就是拯救罪人，祂是罪人的朋友，祂是罪人的救主。哦，朋友，你的罪太多么？那就证明你正需要主耶稣来医治你，来拯救你。现在请你照着你的本相来投靠主耶稣吧！只要你悔改相信，祂一定欢迎你，祂一定拯救你。

也许你要说，我看见

所以我不羡慕作基督徒。朋友，我们承认这实在是一件很痛心的事，就是有许多所谓相信主耶稣的人，他们的品行不好，以致你不肯来相信主耶稣。不过，我的朋友，我们是请你相信主耶稣，不是请你相某某基督徒。我们请你直接的来看看主耶稣到底是如何。我们愿意信你信主以后作一个好的基督徒来荣耀主的名，我们不愿意你因了某一个失败堕落的基督徒而失去了救恩。你不要因着一个基督徒或者几个基督徒的行为不好，而失去了你的灵魂得救。

也许你还要说，主耶稣我是愿意相信，但

朋友，相信主耶稣为什么要怕人呢？相信主耶稣是一件光明正大的事，为什么要怕人的讥诮呢？你今天惧怕人，难道你不怕神么？神要审判我们的罪，难道你不怕么？神有权柄把我们的灵魂灭在地狱里（太十28），难道你不怕么？哦，朋友，有许多人要到地狱里去，就是因为胆怯（启二8），就是因为怕人的讥诮，因此不肯承认主耶稣的名，因此不肯接受主耶稣作他的救主。

最末了你也许还要说，我要相信主耶稣，不过让

哦，朋友，亲爱的朋友，圣灵已经在你心中作工，你要等到何时呢？你能确定你能活到某年、某月、某日、某时么？你要等到将来，你的将来到底还有几时呢？你能保证你这一年之内不会遇见意外么？你能保证你在这一个月之内不会离开世界么？哦，朋友，你既然受感动，你既然知道应当相信主耶稣，你为什么不在今天，不在这一个时候相信呢？“看哪，现在正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子。”（林后六2）现今乃是你接受基督作你的救主的时候。机会一错过，不知将来还有没有。许多人实在没有理由叫他不信基督，他知道他是有罪的，他也惧怕地狱的刑罚，他也知道他如果信了基督，他的罪就得着赦免，但是，就是因为他要等一等，叫他迟延直至光阴逝去，机会错过，叫他明知应当得救，却因迁延不决而永远沉沦，朋友，现在你还等什么呢？要等到站在死亡的门口时才来相信么？请你不要等待，切不要等待！请你就在这个时候，来到主耶稣面前，用信心接受祂作你的救主，你祷告说，“主啊，我是一个罪人，应当下地狱的罪人，我现在求你拯救我。”朋友，你如果真的这样祷告，主一定要听你的祷告。

我亲爱的朋友，“请来吧，样样都齐备了，”请你不要再推辞！