不要推辞
读经:
路十四16~20:“有一人摆设大筵席,请了许多客;到了坐席的时候,打发仆人去对所请的人说,请来吧!样样都齐备了。众人一口同音的推辞。头一个说,我买了一块地,必须去看看;请你准我辞了。又有一个说,我买了五对牛,要去试一试;请你准我辞了。又有一个说,我才娶了妻,所以不能去。”
亲爱的朋友,当我们每一次劝人听福音,劝人相信主耶稣的时候,常会碰见一种难处,就是人总要想出理由来推辞。可以说,无论哪一种人,一碰到相信主耶稣这一个问题,总会想出理由来拒绝,来推辞;不是说没有工夫,就是说身体不好;不是说工作忙,就是说听不懂;…这许多理由好像早已预备好似的,只要我们一劝他相信主耶稣,他马上脱口而出的来推辞。这实在是一件奇怪的事。朋友,我们不知道这不肯信主的理由是什么,我们巴不得你能看见你是需要这一位救主耶稣的,请你不要故意想出理由来推辞。
路加第十四章这一段圣经,就是告诉我们,人对于主的救恩,总是想出理由来推辞。其实这些理由都是不能成立的。现在让我们仔细的来看这一段圣经:
 
福音的筵席
主耶稣在这里说,“有一人摆设大筵席,请了许多客。”(16)这里的“有一人”是指着神,“摆设大筵席”就是神为我们预备了救恩,就是我们向你所传的福音。这一个筵席就是福音的筵席。“请了许多客,”就是请许多人来听福音;你就是这许多客人中的一个,你就是被请的一位。
“到了坐席的时候,打发仆人去对所请的人说,请来吧!样样都齐备了。”(17)我们传福音的人,就是这里所说的仆人,现在来告诉你说,“请来吧!样样都齐备了。”哦,朋友,“样样都齐备了!”真的,福音的筵席样样都有。它能解决你罪的问题,它能叫你的心得着满足,它能叫你得着永生,它能使你得享天堂的永福。朋友,只要你来。哦,朋友,要得着救恩是非常容易的,只要你来吃;吃是最便当的事,信主耶稣叫你的灵魂得救是容易的事。预备一顿饭是费事的,吃一顿饭却是容易的。今天神已经预备了这一个大筵席,神的儿子主耶稣已经为你为我的罪死在十字架上,祂已成功了救赎。今天所有的问题,就是你肯不肯来接受神所为你预备的救恩。
 
一口同音的推辞
大筵席已经预备好了,这些客人来了没有呢?“众人一口同音的推辞。头一个说,我买了一块地,必须去看看;请你准我辞了。又有一个说,我买了五对牛,要去试一试;请你准我辞了。又有一个说,我才娶了妻,所以不能去。”(18~20)有一件事是相当奇怪,也是相当痛心的,就是许多人在许多事情上常常不一致,但是在拒绝相信主耶稣这件事上都是“一口同音”的。“众人一口同音的推辞。”头一个说,因为买了一块地,要去看一看;第二个说,因为买对牛,要去试一试。这些理由实在是太勉强的理由。人总是先把地看过了再去买,人总是先把牛试过了才买下来,那里有这样一个买地买牛的人,是买了再去看,买了再去试的呢?假使真的要去看,真的要去试,就等到筵席吃过以后再去也不迟,因为反正已经买好了,为什么偏偏当人来请你去赴席的时候,你要去看,要去试呢?哦,朋友,这就是人对于主的福音常有的态度。我们再听第三个怎么说。那更奇怪了──“我才娶了妻,所以不能去。”我们都知道,在大请客的时候,普通都是夫妇二人一齐请的。这一个人才娶了妻,那再好没有,只要夫妻两个一同去赴席好了。但他反而因着才娶了妻,所以不能去。这一个“所以不能去,”实在是一个没有理由的理由。
人对于相信主耶稣这件事,许多时候他实在没有理由可以推辞,但他总要想出一个理由来推辞。朋友,为什么到今天你仍旧不肯去听福音,不肯接受这一位主耶稣作你救主呢?
也许你要说:
 
我不明白
基督教的道理我听不懂,圣经我不明白。朋友,你如果不去听,当然你不会明白。同时,要一下子完全明白了基督教的道理,再来相信主耶稣,也是一件不可能的事。你只要先知道几个事实就好了。第一,你是个罪人,你需要主耶稣救你。第二,耶稣是救主,千千万万的人被祂救了,心里刚硬的人,心里苦闷的人,都被祂救了。祂是万人的救主,祂也是你的救主。第三,信主耶稣就得救,只要你接受主耶稣作你的救主,你就必定得救。你知道了上面三个事实,你就可以得救。你得救了,你才能明白圣经。因为神的话是说,“祂愿意万人得救,明白真道。”(提前二4)是先得救,后明白。好像一个肚子饿的人,如果先要研究清楚,饭有什么营养,菜有什么维生素,吃下去是怎样消化,他就要饿昏了,甚至饿死了。人饿的时候是需要先把肚子吃饱,然后才能研究明白食物有什么营养。朋友,你今天需要得救么?如果你需要得救,现在就请你先接受这一位主耶稣作你的救主,然后你才能明白真道。
也许你要说:
 
我没有罪
基督教是说,主耶稣来拯救罪人,但我一生一世都是凭良心作人,也没有犯过什么罪,我这样的人不需要信主耶稣。哦,朋友,请听神的话,“我们若说自己无罪,便是自欺。”(约壹一8)朋友,你真的没有罪么?你从来没有撒过谎?你从来没有发过脾气?你从来没有恨过人?你从来没有看过不该看的东西?你从来没有听过不该听的话?你从来没有想过不该想的事?你真的是“手洁心清”么?你真的没有罪么?哦,只有自欺的人,才敢说自己无罪。有一个小孩子,他的母亲叫他不要到厨房里去拿白糖吃。当他母亲一出去,他就把盘子里的白糖吃掉了。不久母亲回来了,他立刻跑过去对他母亲说,“妈妈,我没有吃白糖。”他的母亲指着他的嘴唇两旁说,“你的嘴上都是白糖,你还说没有吃!”许多人正像这一个小孩一样的自欺。也许你所犯的罪,全世界没有一个人知道,但是有两个是知道的,一个就是神知道,一个就是你自己知道!你表面上像一个好人,但是请你想想看,在以下这些罪当中──“装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒;满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨;又是谗毁的,背后说人的,怨恨神的,侮慢人的,狂傲的,自夸的,捏造恶事的,违背父母的,无知的,背约的,无亲情的,不怜悯人的。”(罗一29~31)──你有那几样?哦,朋友,主耶稣为你死在十字架上,代替你受罪的刑罚,请你不要再自欺,赶快承认你的罪,悔改接受主耶稣作你的救主!
也许你又要说:
 
我罪太多了
我平生犯的罪太多了,比我的头发还要多,像我这样的人,恐怕主耶稣不要我罢?哦,这是你不知道什么是福音,这是你误会了神的心,你误会了主的心,请你看可二17:“耶稣听见,就对他们说,康健的人用不着医生,有病的人才用得着;我来本不是召义人,乃是召罪人。”主来就是为要召罪人。病越是重的人,医生越是关切他。哦,主耶稣不你的罪太多,只怕你不肯来!因为凡到主面前来的,主总不丢弃他(约六37)。还有一个强有力地见证,就是保罗自己说的,他说,“基督耶稣降世,为要拯救罪人,这话是可信的,是十分可佩服的;在罪人中我是个罪魁。然而我蒙了怜悯…。”(提前一15~16)他是一个“罪魁,”但他蒙了怜悯,他得救了,因为“基督耶稣降世,为要拯救罪人。”圣经告诉我们,淫妇悔改也可以得救,强盗悔改也可以得救,因为主耶稣来到地上的目的,就是拯救罪人,祂是罪人的朋友,祂是罪人的救主。哦,朋友,你的罪太多么?那就证明你正需要主耶稣来医治你,来拯救你。现在请你照着你的本相来投靠主耶稣吧!只要你悔改相信,祂一定欢迎你,祂一定拯救你。
也许你要说,我看见
 
有些基督徒的行为不好
所以我不羡慕作基督徒。朋友,我们承认这实在是一件很痛心的事,就是有许多所谓相信主耶稣的人,他们的品行不好,以致你不肯来相信主耶稣。不过,我的朋友,我们是请你相信主耶稣,不是请你相某某基督徒。我们请你直接的来看看主耶稣到底是如何。我们愿意信你信主以后作一个好的基督徒来荣耀主的名,我们不愿意你因了某一个失败堕落的基督徒而失去了救恩。你不要因着一个基督徒或者几个基督徒的行为不好,而失去了你的灵魂得救。
也许你还要说,主耶稣我是愿意相信,但
 
我惧怕人讥诮
朋友,相信主耶稣为什么要怕人呢?相信主耶稣是一件光明正大的事,为什么要怕人的讥诮呢?你今天惧怕人,难道你不怕神么?神要审判我们的罪,难道你不怕么?神有权柄把我们的灵魂灭在地狱里(太十28),难道你不怕么?哦,朋友,有许多人要到地狱里去,就是因为胆怯(启二8),就是因为怕人的讥诮,因此不肯承认主耶稣的名,因此不肯接受主耶稣作他的救主。
最末了你也许还要说,我要相信主耶稣,不过让
 
我等一等
哦,朋友,亲爱的朋友,圣灵已经在你心中作工,你要等到何时呢?你能确定你能活到某年、某月、某日、某时么?你要等到将来,你的将来到底还有几时呢?你能保证你这一年之内不会遇见意外么?你能保证你在这一个月之内不会离开世界么?哦,朋友,你既然受感动,你既然知道应当相信主耶稣,你为什么不在今天,不在这一个时候相信呢?“看哪,现在正是悦纳的时候,现在正是拯救的日子。”(林后六2)现今乃是你接受基督作你的救主的时候。机会一错过,不知将来还有没有。许多人实在没有理由叫他不信基督,他知道他是有罪的,他也惧怕地狱的刑罚,他也知道他如果信了基督,他的罪就得着赦免,但是,就是因为他要等一等,叫他迟延直至光阴逝去,机会错过,叫他明知应当得救,却因迁延不决而永远沉沦,朋友,现在你还等什么呢?要等到站在死亡的门口时才来相信么?请你不要等待,切不要等待!请你就在这个时候,来到主耶稣面前,用信心接受祂作你的救主,你祷告说,“主啊,我是一个罪人,应当下地狱的罪人,我现在求你拯救我。”朋友,你如果真的这样祷告,主一定要听你的祷告。
我亲爱的朋友,“请来吧,样样都齐备了,”请你不要再推辞!
不要推辞
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