玛柴林大主教为人精明强干，凭着一己的毅力和才能，从低贱的地位蒸蒸直上。他有动人的仪表、文雅的举止，学问既宏博，口才又出众，极易获得人的信任。一六九二年，生于璧西纳地方，由教庭卫士长步步高升，直至掌握法兰西大权。他的富贵荣华已臻极点，似乎再无所缺。可是就在那时，积劳成疾；名医歌挪直告诉他，至多可活两个月。闻悉之下，十分悲哀，异常不安，因他拥有极巨资产，毕生积攒，尤以书画古董收藏极丰。现在面临圣经中的话语：“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”（来九27）当那恐怖之王忽然来临，地位、财富、名誉，统将归于无用。能在事前准备的，这人是何等聪明呢？“不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。”（箴二七1）玛柴林大主教得知不久人世之后，有人见他夜晚穿着睡衣，戴着便帽，蹒跚行于厢楼，挥手指着那些陈列的艺术品喃喃自语道：“我必须放弃这些么？我必须放弃这些么？”他是深深晓得必须将他所有的宝物遗留于世。临终之时更是哀号的说，“哦，我这可怜的人哪，你将得着什么呢？你要往哪里去呢？”请你仔细揣摩永生神的话说，“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？”（太十六26。）

美国开发之初，地广人稀，地价甚廉。那里有位大地主，土地之多，范围之大，无法计算。他出卖地土，地价是一千元一天。什么叫一千元一天呢？就是买主交了一千元之后，即可在他的土地上奔跑一天，凡一天以内所跑的范围，无论大小都归给买主；但是若不能跑成一个圈子，就一点地也得不到。有位青年出了一千元代价，清晨就开始奔跑，跑到十二点肚子饿了，他对肚子说，请忍耐一下，吃饭会耽搁时间，等到下午六时再吃吧！于是又跑下去，直到下午。那时，不只肚子饿不能忍，就是体力也是支持不住。但是他还勉强的对自己说，“今天吃苦一点，明天就作大财主了。跑的圈子越大，得到的土地越多，今天辛苦一点不要紧。”于是竭力加大圈子，再努力奔跑。看看天色已晚，离开出发地点，差得太远，设若不收成圈子就一点地也圈不到了，岂不前功尽弃？于是不要命的狂奔猛跑，那里想到，忽然晕倒在地气绝而亡，卖主只好将他埋了。这位青年劳苦所得之地，是多大呢？他最后得到的一块土地，乃是一块二尺宽六尺长的“一棺之地”。

马其顿国王亚历山大英武有名，国富兵强，数年之内吞灭欧洲各国，称霸世界，国势之大空前绝后，威荣之盛盖世无双。一天死亡找到了他，他不愿去，但是死亡不许请假片刻；此时想到荣华之虚空，人生之短暂，他便嘱咐家人道：“死后要将我的棺材两边，钻开两个圆洞，将我两臂两手放在棺材外，两手空空张开游行市街，为要唤醒世人，叫他们看见我是空手来到世界，仍旧空手离世，一切荣华、富有、皇宫、美女、金银、财宝、盛誉、美名，一点也带不去！”朋友！你想作亚历山大么？

有一班人，看见旁人哈哈大笑，就以为他是快乐的了，其实不然，因为常有一种人，心中无限痛苦，外面却是强作欢笑，不愿叫人知道心中烦闷。从前有一个人，进到医生家去，请他治病，先述自己病状：别无他故，只是天天愁苦，不愿再活下去。医生仔细验看，并无什么症候，就告诉他说，“阁下身体无病，终日愁烦大概是因独居无伴，寂寞冷落之故，如果没有朋友，可去买些小说看看，借以消愁解闷，因你无病吃药无益，那些小说可以叫你思想用在别人景况上而忘了自己心事。”说完这话，看见来者脸上神色不以为然，于是又说，“看小说如果不行，可到戏院看戏，出人意外的奇缘，能够怡情悦性。”来者微笑的说，“我也不爱看戏。”医生又说，“人之吃药皆是迫不得已，常言说道良药苦口，为图后来功效，苦无果效不如不吃。既不爱看小说又不爱看戏剧，不妨去到某某戏院散散闷心。听说某戏院中新来一位出名丑角，插科打诨，无不中节，听者常是捧腹大笑，满怀愁烦都能笑得烟消云散，先生不妨前去试听。”来者听完，脸上愁容更深，于是说道：“不瞒你说，本人就是你所提的那个丑角，我能叫别人开怀，自己痛苦却是无法解决。”世上许多的人都像这个丑角，走遍娱乐场所，要找快乐终不能得，因为喜乐出于内心，外面暂时快乐，心中仍是痛苦。听主话说，“你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。”（雅四14）又说，“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（太十一28）请想一切娱乐不过给你片刻安乐，过后更加痛苦。唯有接受耶稣作你救主，才叫你得到永远的福乐。

上海某著名大学有位悲观教授，同学、同事称他为嗐教授。他的学问很大，著作甚多，却使他感觉人生虚空乏味。他少年时候以为大学毕业即可满意；等到大学毕业以后，又想出洋；留学德国得了博士学位，又想作教授；作了大学教授，反倒更觉人生无聊。因他深深知道，人生不过数十寒暑，转眼成空，前面有个黑漆棺材，张开盖子等候他睡进去，进去以后，盖子盖紧永出不来！所以他看富贵、福乐仅如过眼浮云，终结还是逃不了死。大家生活每天不过三饱一倒，就是吃了早饭吃中饭，吃完中饭吃晚饭，吃完晚饭就睡觉，明天起来又如此；日复一日，年复一年，周而复始，真是无聊至极，人生不过等死而已。人到底从何而来，死了往那里去，活着是为什么？学问虽然很大，这点却是一无所知。所以这位教授，无论遇见何事皆是叹口气说，“嗐！”遇见悲惨的事自然叹口气说，“嗐！”遇见喜乐的事他也叹口气说，“嗐！”所以大家给他起名叫“嗐教授”。某天他和一位同事游逛一个美丽花园，那里风景绝佳，绿荫如盖，芳草如茵，实在无可指责。同事向教授道：“这样景色我想没有可嗐之处了！”教授四面一看实在很美，没有一点坏处，但他想了一想又叹口气说，“嗐！”同事问道：“还有什么可叹之处呢？”教授答道：“一切皆好，但是好景不常呀！”“嗐！”朋友！没有主就虚空，有了主就不空。

英国一位有名的著作家，出身极其穷苦，他的成功乃从坚苦卓绝之中，抱百折不回的精神，长期奋斗而来。著作一旦成功，最易出名，最易受人景仰崇拜。所以当他暮年时候，各大书局竞觅他的佳作，发行预约，洛阳纸贵，风行一时，他的酬金版税也就丰富起来。他便拿着历年的积蓄，建筑了一座精舍，前有花园，后有草地，布置井然，真可安乐的过他的晚年了。但好景不常，他老人家不久病了起来，而且病危不治。这个消息一经传开，就有好多访问记者，赶来探望，盼望知道他的遗训遗嘱，可在各报发表。这班青年们站在病床旁边异口同声的向他请求说，“老先生，你是奋斗恶劣环境的胜利者，那种百折不回、刻苦自励的精神，真使我们敬佩至极。你已功成名就，对于我们这班崇拜你的青年，景仰你的后生，有何教训？我们愿意知道先生成功的秘诀，胜利的方法，以作我们的指引。”那位老先生听了这番诚恳的请求，微微的睁开昏花的老眼看看他们，仍旧一言不答。他们遂又向他请求说，“老先生，饶恕我们的麻烦，在你病中唠唠叨叨，实在不对，我们是报馆访员，新闻杂志的记者，愿意听听先生最后的教训，不但我们获益，等在报上发表以后，又将不知造福多少青年。因此务请不吝赐教，我们谨候恭听。”“成功么？秘诀么？有，请看太十六26。”老先生轻轻的说了上面的话，作为答复他们的请求，便合上眼，与世长辞了。他们一一记在纸上，连忙打开圣经一看，见是：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”在这间陈设精致的卧房，满布着阴沉的空气，床上僵卧的身体，灰白的脸容，表现着忧苦惧怕的样子，仿佛告诉人说，“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”

按古希腊国的风俗，每四年都有一个斗拳赛跑会，叫作奥林匹克。自主前七七六年起，四年一届，他们就用这会的届数计算年代时日。当这会快要举行时，在哥林多各城的人们都是如醉似狂，日夜训练。所有训练的人，到期都要到场赛跑，只有头一名得奖，这奖乃是一个花草树叶编成的冠冕。得奖的人可以天天站在君王面前，这人在四年之内，被人称道、崇拜，算为全国中最荣耀的人。然而按着写圣经的保罗的眼光来看，他的奋斗，不过“打空气”而已。他的冠冕是树叶与花草编的，草必枯干，花必凋谢，转眼之间都归乌有，王前站立不过四年而已。

一九二六年，欧洲报载义大利的哥摩城，某某富翁，因为厌世自杀了。从前，他在美国不断赚得钱财，获得大富以后，就在义大利哥摩湖滨，买一大块土地，造座大房子住在里面。因为不需为衣、食、住忧虑，一天到晚没有事情可作，以致患了严重的神经衰弱症，心中常常郁闷不乐。一日他自杀了，离开他所不满意的世界。死后有人在他衣袋搜出很多的银票，约值义大利银二百余万。并且搜得亲笔信一封，信上说，“我现在自杀是因没有工作可作，且又处在僻静的地方，不能忍受。我回想到以前在纽约工作的时候，常常是心满意足的。现在，我拥有几百万的美金，反而非常忧愁凄凉，苦楚难以形容。钱不能使人得到幸福的道理，我懂得太迟了，只好走上自杀之路，希望脱离痛苦。”叙述的人说，“旧约亚古珥祈求神说，‘求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷，也不富足，赐给我需用的饮食；恐怕我饱足不认你，说，耶和华是谁呢？’（箴三十8~9。）”耶稣说，“要谨慎自守，免去一切的贪心；因为人的生命，不在乎家道丰富。”（路十二15）前面所讲的富翁，因为平常主张增加钱财，而在神面前是不富足的，所以有此不幸的结局。

有位传道人说，人身体的价值不到大洋两元五角！为什么这样讲呢？“因为人身体十分之七八是水，水是顶便宜的东西，在我们福州，一担的水不到三分钱；还有铁，铁也是顶便宜的，在福州每两的铁钉不过二分钱；还有灰，灰也是便宜的，每担不过四百多钱…。整个身体解析以后，统计一下不到大洋两元五角。”我想这还是客气的讲法；倘若我今日死了，我拿一百元出来贴你，请你把我尸首拿去，恐怕你不但不要，还要掩鼻而过呢！化学家分析人体结果：人体的脂肪可作肥皂六块，磷质可作火柴二百二十根，所有的石灰质可以消毒一个鸡笼，人身所含之硫磺可以杀死一条狗身上的跳蚤，所含之铁可以打一根洋钉，另有盐一把，糖一杯，还有一点氮气用以作成火药可放一枪，其余皆是水分。上述物品价值不及银元一元，人生岂是三个饱一个倒（三餐一睡）呢？

有一犯人，关在监牢，明天就受死刑；有位朋友，看他可怜，预备一碗很好的菜，对他说，“朋友，不要伤心，我给你好的东西吃。”试想那位要死的人，听见这话，能够快乐么？不会快乐的。因为他明天要死了，吃了有什么益处呢？这话在他听来不能算是好消息！或者又有一个人告诉他说，“某某，你已定了死刑，真可怜啊！但是不要伤心，这里有好衣服给你穿。”试想那人能够快乐么？不会的。因他明天就要死了，衣服有什么用处呢？这话也不能算好消息。或者又有一人告诉他说，“某某，你已定了死刑，真是可怜啊，看哪！这里有笔巨款，要送给你。”试想那人听了这话，能够快乐么？不会的。因他明天要死了，钱有什么用处呢？这话也不能算好消息。最后又有一人告诉他说，“朋友，明天你本要受死；现在我有一个好消息告诉你，皇帝已经下令赦免你的罪，明天不必死了，可以平平安安地回家，与你的妻儿相见了。”试想罪人听了这些话，将要如何欢喜？必定欢喜跳起来，感恩得要流泪。这才是好消息！这才是福音。

我们时常看见小猫追赶自己的尾巴，怎样赶也赶不上。这件事上叫人看见，好些世人追求大官、地位、财宝、声望、长寿，从古到今，岂曾有一人达到了他的目的呢？我国的秦始皇，贵为皇帝，吞并六国，富有天下，还是有一感想，人是有一天会死去的；他就派了三千童男童女由徐福率领到蓬莱寻求长生之术。好像猫尾巴被猫咬了一下，稍微痛快了一时，转眼还是一个虚空。

从前有个财主住在火车站的旁边，每天火车经过门口，他家的狗狂吠之后，必定狂追三、四里远，方才垂头丧气的回到主人那里。一天主母问说，“我们的狗到底干嘛啊？”主人答曰：“追火车啊！可是没有一次追着了。”她又问说，“假使追着了，又怎样呢？”家主答曰：“追得着也没有怎样，不过还是那样而已！”一个“路旁名利客”追名逐利，终日奔跑，岂不等于狗追火车么？主耶稣说，“你可以到我这里来！”（参太十一28。）你这一来，就可以得到秦始皇未曾得到的永生与安息！

从前宋国有个愚人，他在“梧台”旁边，得了一块“燕石”，认为奇珍异宝，用丹黄色的绸子，一层一层的包了十层，又放在十重的箱子里。以后周国的客人，闻名去观看。宋人就斋戒七日，穿好衣服，戴好帽子，开了宝石箱子，那知周客一看，就掩口而笑说，“这个不过是一块‘燕石’而已，如同瓦甓一样。”宋人不信反而大怒说道：“你不过是商贾之言，医匠之心。”于是宋人把那“燕石”藏之愈固，守之弥坚。可惜现在宋人太多，他们所宝贵的，在信主的人看来不过都是虚空卑下的燕石。

一位女同学收到另一女同学送来一包礼物。包得很大，以为一定是件大的赠品。于是一层一层打开来看，每层包得又紧又密，最后一层是用火漆加封，以为一定是件珍品，仔细打开一看，内装一个火柴盒子，打开盒子，看见里面装着两粒花生米。那位女友一见之下，大失所望，气愤愤的把它摔在地上。朋友！世界上的东西就如打牌、抽烟、喝酒、高位、美名，似乎引人入胜，但结果皆是虚空，令人失望。然而神绝不送空包，祂把万有和祂儿子，皆白白地赐给我们了！

柯达照相机厂主在世界每一角落皆有他的分销店，西半球商店开门作生意，东半球关门睡觉；东半球开门作生意，西半球关门睡觉，可说昼夜作生意。他登纽约最高屋顶一看，各大银行皆有他的存款，他可以任意开支票提取。他的收入不是以一年一月计算，是以每秒钟计算。他可畅所欲为，他已享尽了人生福乐。就是总统竞选，也要靠他作经济后台。他虽样样皆备，却是缺少一件，就是没有神；没有神就没有平安。别人看他快乐，他却十分痛苦。内心的痛苦比肉体的痛苦更甚，他不知如何才能排除。世人所用方法，他已用尽，有钱有势，有什么不能办到呢？可是平安不是用钱可以买到的！因此苦闷更加厉害。最后他想环游世界，看美国以外可有一个角落，能解除他的烦闷？他寻求平安，却不要神，结果，世界已游遍，苦闷更加沉重；于是，由绝望而灰心，由灰心而思短见，终于在返美途中投海自杀了！

克莱侯爵曾替英国征服印度之后，扩充国土十倍以上，全国上下敬佩颂赞，自不待言。他的父亲写信给他说，“我儿快回家吧！全国的人等候见你，他们听了你的名字，就快乐得如醉如狂，你已经封为侯爵了！”克莱侯爵虽然位尊金多，又被全民拥戴，可是只缺一件，就是没有神。没有神的人没有平安！当他到了英国，人们倾巷欢迎，仰慕天下英雄，莫不五体投地。但他自己并不觉得快乐，这些好像烟云一样，他的内心需要，不能满足，这些声色货利反而引起他的烦闷。回家之后拿着一把手枪，走上屋顶阳台，以枪对准脑门，一击毙命，倒在血泊之中，因为他是个没有神的人。在一个没有神的人，他不论如何功成名就，扬眉吐气，但是他内心的感觉却是：一切都是虚空。功名富贵，岂能满足一个虚空的人生？侯爵就是因此自杀的。

有个农夫，常常想到自己天天劳苦，过一辈子也不能发达。又想若是一天拾着很多黄金，立刻就可作财主了；于是想入非非，想到他的锄头一掘进土，土里就有大块的黄金，那就一定要发大财。接着又想一两黄金值多少钱？一斤黄金能值多少？想了很久，不能解决，他就跑到金铺里去与掌柜商量价钱，当时议定一百斤的黄金，值若干钱。后来掌柜问农夫说，金子在那里，他说，“还未掘到。”说了许久，可怜一切都是“幻想”，不过想得痛快。

那些用尽脑汁赚得金条在手的人，转手又要失去，不知一年之内，金条要易多少主人；得到尚且虚空，这位农夫的幻想岂不更是虚空？可怜，这等人世上多得很呢！

据说从香港飞机运到重庆的洋澄湖毛蟹，每只价值等于北方十四个婴儿的售价。因为一口可以吃完的一只毛蟹价值港币七元，约计等于金圆券二十八元；北平街头有人叫卖婴儿，每个法币六百万，合金圆券二元，所以一只毛蟹价值赶上十四个婴儿。人命不如毛蟹值钱真是可叹！神起初造人，是照祂自己形像造男造女。今日人人相吞相食，无怪宇宙的主宰常常叹息！

邱阿秀，屏东县人，务农为生，本是小康之家，可以安居乐业。但因发财心切，买了一张十九期爱国奖券，对彩之日发现所购奖券与特奖相差二字，于是想入非非，将奖券之号码涂改，与特奖相同，以之前往取款。银行希奇两个人来提取一个特奖，仔细一查，发现邱阿秀的奖券是假造的，即刻押送法院，被判一年半徒刑，财未发成反遭牢狱之灾。我们天天妄想，贪图发财升官，结果发了什么财？得了什么官？大家皆是升官发财发“棺材”呀！

山东临沂县有个李家庄，离庄四十五里，有个小山名叫红土屯，那里就是世界著名的黑色金刚钻出产地。每次下雨之后，地上即有许多黑色钻石出现，大都小如针尖芥种，大粒不多。一天有一拾粪人，远远看见山上发光，走近一看光又不见，走远一看又见发光，再去细看，不过一块黑色石头，约有桂圆大小，随便拾回家去给小孩玩耍。同村王某识此矿石为黑金刚钻，出储备券二千元向小孩买去。小孩父亲知是奇宝之后，急向王某交涉索回，争闹多日，王君以假石一块付之，小孩父亲无可奈何，又恨又悔，结果一病身亡。这事闹得全县皆知，惊动当地日本顾问派杨翻译官查问，王君吓得不敢出门，把他仅有之二十亩地一齐卖出，请客贿赂图了此事。但是日本顾问势在必得，催索甚急，将王某拘押，屡次严刑拷打，王君又以假石图赖，结果再受苦刑，至终将真钻石交出。王君虽被释放，但已负伤甚重，加之家产耗尽，无以为生，于是气愤吊死。“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（太十六26。）

有个傻子，吃饭不知饱，天冷不知穿，天暖不知脱，大便不知上厕所，见了父亲称哥哥，见了母亲称姐姐，可谓什么皆不懂。但他知道要发财，每天出去找石头、找瓦片、找碎砖，拿回家去关上门，盖在被子底下，用手捧着上下摇；一面摇一面口里说，变变变，变变变，不变金子变银子。摇了一刻便说，呀！变成金子了。于是放作一堆，再拿一捧来摇，变变变，变变变！不变金子变银子。呀！变成银子了又放作一堆。他的房间有两堆碎砖瓦，在他看来一堆是金子，一堆是银子。我们说他可笑，说他是傻子，因为这些是瓦片，市面不作用，不能买东西。朋友们呀！要知我们今天之金条美钞在神看来，也如碎砖破瓦一样，到永世里是一点用处也没有的。金子是一种矿石，美钞是花纸而已。古时以贝壳为钱币，故宝字底下有一贝字。古时以贝为宝，今天给你一车贝壳，你要不要呢？朋友，一切在永世里没有用处的皆是虚空的，请勿为它所骗。

一次有位天使，寻找歇宿地方。有两家人：一家房子高大华丽，一家很是简陋。天使去敲第一家的门，财主推窗一看，就从客人的头顶打量到脚底，见他穿着褴褛不堪的衣服，想他袋里并没有钱，摇摇头说，“我不能留宿，我的房子堆满了五谷，还是到别处去投宿吧！”天使转身走向穷人房子，穷人出来欢迎，热诚款待，天使喜出望外。他又烤些马铃薯，拿了一些牛奶，一同吃饭。第二天清晨，天使对家主说，“你们这样怜恤与虔诚，可以向我要三样顶愿意要的东西，我必成全你们的愿望。”穷人回答说，“唉！若叫我要，有什么东西能比永远活着更好呢？其次就是叫我们两个活着的时候，有健康，有力量，并有每日所需用的饭食。第三，要一座新房子代替我们的旧房子。”天使便叫他们的旧房子变成一座新的，然后走出门外。天亮以后，财主起身往窗外一看，看见邻居旧草房变为壮丽洋房，于是叫起他的妻子问道：“告诉我！这是怎么一回事；昨天对面还是一间茅草棚，今天怎么成了一幢美丽的新房子呢？赶快去，问问这是怎么一回事！”妻子跑去问穷人，穷人就把昨晚旅客投宿的事说了一遍。财主听了立时喊道：“若我晓得是这样，一定叫他到我这里来过夜。”妻子催他说，“赶快，骑上你的马，或许能够追上他。”财主很快追上了天使，柔声和天使说，“昨晚我是进去找门上的钥匙，你就走了，不是不招待，请你回来，我很欢迎你多住。”天使答应了，财主就乘机请求天使应允给他三样东西，天使回答说，“可以的，但是与你没有好处，还是不要的好，你既一定要，我必给你。”

财主骑马返家，走在路上考虑要些什么。当他思想的时候，松了马的缰绳，马跳起来，被马颠得非常厉害，不能专心想他的问题。最后他不耐烦的说，“该死的东西，我巴不得你的头颈断了。”马头就落到地上，他第一个愿望已经得到了。财主的贪得天性，那肯把马鞍留下，于是背在背上走回家去。路上走的时候，太阳晒得非常难过，开始恼怒生气起来；加上鞍子压痛他的背脊，他还未决定他该要什么呢！有好几次想好了他所要的，可是马上觉得那个未免太少了。于是想到他的妻子是太惬意了，坐在家里乘凉，想到此处叫他非常忿怒，就不知不觉的，大声说道：“巴不得她坐在这个马鞍上，永下不来，好叫她尝尝这种滋味。”那时马鞍果然飞去，回家之后他的妻子坐在马鞍上不得下来，哭叫救命，财主不得已，只好把第三个愿望花费在妻子脱离马鞍之上。贪欲的财主结果毫无所得，徒受虚惊。

某人，他的父亲是在庚子年间殉道而死。某人那时自想，若果有人助我高小毕业，每月能赚二、三十元就够了。果然有人助他高小毕了业，每月也能赚得二、三十元了。但是不久，他同别人比一比，又想进中学，果然也有人助他中学毕了业。一离开中学，又想进大学，果然有人帮助他进了大学。大学毕业之后，又想出洋留学，如果能得一个哲学博士，就能心满意足，再不求什么了。果然又有人帮助他去留学，果也得了哲学博士，也回国作了一个大学的教授。但是，他说，作了一个哲学博士，也不见得比高小毕业的更快乐。有一天，他得着了满足。他说，我父亲所得着，为他而死的那位基督，我也得着了。我要去作传道的工作，就不再渴了。

国内某地有一风俗，死去的人先穿华美衣服，然后一一脱光。台湾头城镇的一位镇长，曾经到过该地，亲眼看见邻居死去，陈尸床上，身穿华美衣服，袋藏许多银钱，头戴帽子，项挂金链。不久，来了两个和尚的帮手，站在死人旁边，甲代表主人，乙代表死人。两人开始对话，甲问乙说，“你一生下，有没有带钱到世上来？”乙答：“没有。”于是就将死人袋内银钱取下。甲又问说，“你来世界有无带金？”乙即答说，“没有。”于是又将死人项上金链取下。甲再问说，“你来世界有无戴帽？”答曰：“没有。”又问：“有无穿衣？”答曰：“没有。”于是又将帽子摘下，衣服脱掉，然后装进棺材。人没有带什么到世上来，也不能带什么去。

英国一位富翁，天天想发大财。一天，听人说非洲藏有金矿，就去聘请矿物学家，前往探测。找到一处金矿，马上携带资本，前往开采；挖了二月，一无所获，心灰意冷，旋以一张回国的二等船票将金矿卖给一位青年。青年继续开采，再挖不到三尺，发现大量金矿，顿成大富。二年之后，青年回到英国，遇见富翁，说他再挖三尺，即得大量金矿；富翁听了，极感悲伤，捶胸自怨，不久吐血死去。人用智慧、知识、灵巧、劳碌得来的，却要留给未曾劳碌的人为分，这个也是虚空。

英国一位名人名叫詹姆士，精明能干，建设许多伟大事业，手下数千人，每日获利七百多万，常在皇族权贵之间往来。但是有一天，他写了一封信，寄给一间报社，说，“我有许多财产，也有地位，手下的人也都听从我的命令，只是我的内心却不顺从，时常忧闷苦恼，无法摆脱，只好自杀，了结痛苦。”报社立即报警，赶赴现场，他已自杀身亡。

一位财主，爱财如命，一毛不拔。一日，遇见一位慈善家前来劝募，财主不得已，捐上五角。财主送他出门，见他不走，坐在门口大树之下，故意把那五角钱币丢在地上，闭起眼睛。一位小孩走过，看见地上有钱，又看那人眼睛闭着，拾起钱币就走。富翁见了，勃然大怒，就对那人说，“刚才我捐的钱，你若不要，可以还我，为何丢在地上，任人取去。”那人答说，“我作这事，为要叫你知道：我把那钱放在地上，若是睁眼看它，无人敢取，眼睛一闭，便被别人取去。你的眼睛还开，钱财为你所有；若是死去，眼睛一闭，就归别人了。”“他必见智慧人死；又见愚顽人和畜类人，一同灭亡，将他们的财货留给别人。”（诗四九10）

台湾一对老年夫妇，光复之后，赚钱甚多，成为巨富，于是建筑一座别墅，以度残年。别墅美丽壮观，落成之日，贺客盈门。客散之后，夫妇二人同在花园散步，忽闻丈夫一声长叹，妻子叩问其故，答曰：“我已六十余岁，不知还能再活几年，心里为此非常忧虑。并且我死之后，不知你能再留我住几天？”妻子答说，“到时要看天气再来决定，最多不过七七四十九天。”丈夫听了，倍感伤心。

一位老教授问一学生说，“人到何时才堪称富？”学生回答说，“若是他有一万元？”老教授说，“不。”“若是他有两万元？”学生又说。老教授仍说，“不。”“十万元？”“不。”“五十万元？”学生以为此数目已经很大了，但是老教授仍旧说，“不。”学生惘然，无所再答，对他说，“我不知道，我不再说了。”同时要求教授发表他的意见。老教授回答说，“世人每每盼望比他所有的更多一点，因此人无称富之时。”主耶稣说，“凡喝这水的，还要再渴。”（约四13）

大王马世鲁喜欢搏斗，一日，召请一位大将进宫，与其搏斗为戏。大王被摔倒在沙土上，翻身起来，看见沙土之上印有自己的型像，不觉向天叹息说，“我虽身经百战，夺取许多土地，但是将来所能得到的，不过只有我所躺卧，印有我的全身型像那么大的一块土地而已。”

一天，一位大学教授问一运动员说，“你有多重？”“一百九十斤。”“身高？”“一米八。”教授再问：“如将你的身体压得一点空隙都没有，你想该有多大？”回答：“或许减至一米五或是一米二，因我实在没有多少空隙！”教授笑了一笑说道：“你要变成肉眼不能看见的小微尘！近代的科学家告诉我们，原子内之空间，若与星辰间之空间比较，更是令人惊奇。原来，原子好像太阳系充满空间一样。若是除去人体的空隙，将其中子、电子、质子聚成一团，那么人就非得借用显微镜看不可。”

澳洲墨尔本有一七十五岁的守财奴，名叫克雷伦斯布特，二十五年以来，向以出租手推货车为生。后来有人突然发现，他已多日没有上市营业，他的亲戚最终在他的贫民窟中，发现他已患了脑膜炎，昏迷不醒。当他被人送入医院之时，身上一文不名，可是当他不治逝世后，发现在他家里竟然藏有大批银币，重在五百六十磅以上，总数八万二千枚，约合美金一万五千元。这些硬币上面全都涂满污泥，装在帆布袋中间、袜子中间、旧木盒中间、以及旧的油坛中间。这些盛器底下垫着一大堆报纸，目的似在防止硬币落地发出铿锵声音。澳洲银行中的职员多人，不得不用水管冲洗、刷拭，然后足足费了一百小时，方才数点清楚。正如圣经所说，“世人行动实系幻影；他们忙乱，真是枉然；积蓄财宝，不知将来有谁收取。”（诗三九6）

美国费城理发师约瑟夫古森诺一生只想积聚钱财，穷困孤独，克勤克俭，一文如命，终于积得三万三千四百四十九元美金。生前未得享用，死后因为没有亲属，这笔款也就归于宾夕凡尼亚州政府所有。何等虚空！

土耳其王马穆和一世曾征服印度，临死之时，他将毕生搜括的宝物罗列身前，环顾左右侍者泣曰：“你们可知我为这些东西，冒了何等危险？且为保存它们，耗费心力，又是若何分量？不期留到今天，仍然不归我有，叫我瞑目之前，怎得宽慰呢？”

曼彻斯特有一实业家积敛巨万，平时喜以金币散置床头，不时把玩，上下拨弄，听那铿锵撞击之声，引以为乐。但他临死之时悲哀伤感，一如土耳其王马穆和，可说无独有偶。

许多年前，查理曼尝试重建凯撒帝位，他曾主领五十三场远征，与十四国交战，然而当他死后，帝国也随之瓦解。下属遵照他的意思，为他建立一座王宫式的坟墓，内中置一象牙王座，镶嵌美丽宝石。他吩咐说，在他死后，应以隆重堂皇的盛典，将其尸体放置那个王座之上。于是下属于他死后，给他穿上皇袍，戴上皇冠，又将王杖放在他的手中，再将一卷写其一生事迹的书摆在他的膝上，然后将此宫房封闭。过了多年，当人打开坟墓之时，查理曼的肌肉已经腐烂消失，王杖掉落地上，滚到房中一个角落里去，书卷仍然打开，跌落在其脚边，他的一块手指骨指着那卷久已被人遗忘的记录。这正如圣经所说，“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？”（太十六26。）

一九二三年，在芝加哥的海滨大旅馆里，开过一次世界性重大的金融会议，出席人员之中有九位举世闻名的财阀：（一）世界最大钢业公司经理，（二）世界最大通用事业公司经理，（三）世界最大煤气公司经理，（四）世界最大粮食公司经理，（五）纽约证券交易所经理，（六）美国内阁阁员之一，（七）世界最大独营公司经理，（八）纽约华尔街最大财阀之一，（九）国际银行经理。

这些金融巨头，个个都是理财能手，致富有术，家财无数，他们照理该是世上最幸福的人；但事实恰恰相反，二十六年之后，调查他们的下场，真是骇人听闻！（一）世界最大钢业公司经理Charles Schwab，财政破产，负债累累，抑郁而死。（二）世界最大通用事业公司经理Samuel Insull，一文不名，流浪外国，犯案而死。（三）世界最大煤气公司经理Howard Hopson，患了精神病，关在疯人院中。（四）世界最大粮食公司经理Arthur Cutten，经济破产，贫死海外。（五）纽约证券交易所经理Richard Whitney，刚从监狱释放出来。（六）美国内阁阁员之一Albert Fall，被释出狱，死在家中。（七）世界最大独营公司经理，自杀身亡。（八）纽约华尔街最大财阀之一Jesse Livermore，自杀身亡。（九）国际银行经理Leon Kruegen，自杀身亡。圣经上说，“不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。”（提前六17）

曾经称霸一时，想以武力征服世界的希特勒，最后竟以自杀了却一生，尸体被火焚毁。他的下场极其悲惨，是他当初无法料想得到的。

一九四五年四月间，柏林陷落之前，希特勒的总理府已被俄军炮火轰毁，只剩一具烧焦了的骨架，炮弹天天落在那里。希特勒躲在阴暗的总理府地下室中，深知一切都已绝望，乃就计划自杀，并且接受注射借以安定神经。

自杀的前一天，他和同居已有十二年的妇人伊娃，在地下室的一个小会议厅举行凄惨的婚礼，婚礼中的唯一音乐便是地面上的炮弹爆炸响声，婚宴席上置有一瓶香槟，可是这时其味必是苦的。

四月三十日是他自杀的一天，他向人告别之后，偕同新妇退入私室，希特勒执手枪向着自己张开的嘴开了一枪，伊娃则服毒药自杀。事后部下便把他们的尸体搬出地面，丢在草地之上浇上大量汽油，点火焚毁。纳粹宣传部长戈培尔和他的妻子也在地下室里利用手枪自杀，他们的六个子女则由党卫军的一个医生注射毒药致死。

沙基，俄国人，毕业于英国剑桥大学。二十三岁时出任巴黎法国亚洲银行经理，曾以二万五千美元买了中国政府将要到期之百万美金债券，到期提现，大获财利，成了暴发富翁。后又利用公司股票跌落机会，向英国政府买下韩国一个公司，拥有几所金矿，其后股票上涨，他又获利五百九十万元。二十七岁时，因为从事非法金融事业，遭受法国政府驱逐出境，旋即弄到一张假的护照，到达美国。几年之中，买卖各大公司股票，数目惊人，美国商界称他“华尔街的神童”。在他手中控制十七家公司的股票，他曾夸口说，“我将成为一个金融王国的主宰。”后因逃避兵役，被判罚金五万，徒刑两年。刑满出狱，太太已经离他而去，于是放纵情欲，常与许多女人姘居，对饮谈笑。结果在他四十六岁之时，被人暗杀而死，手足被人捆住，口塞纸团，脸上血迹斑斑，头部指痕累累，仰面躺在地毯之上。发财千万，中年惨死，可为鉴戒。

艾伯尔生于波兰，后入法国籍，一身兼任两家航空公司的董事长，每家都有二十多架飞机。在英国、法国、瑞士、义大利都有住所，及大批汽车，在狄爱普还有一艘大游艇。他以偷运黄金经营黑市金钞为业，一举一动时常威胁欧洲数十个国家的金融市场，各国政府都想逮捕他，苦无实据。因此，他仍逍遥法外，时常出没欧洲大赌场中，一掷万金，毫无吝色。他的对手常是埃及逊王法鲁克，越南国王保大，不论输赢多少，脸上绝不露出丝毫表情。一九五一年他曾差派三个伙计，利用游艇偷运黄金二万六千磅，竟被法国海关在莱波截获，结果，艾伯尔被判一年徒刑。刑满出狱，宣誓永不重操旧业，却另作起外币黑市的套汇，仍使各国政府大伤脑筋。艾伯尔所作套汇，数目太大，法国财政部几十亿的准备金不在他的眼中，于是法国最高检察长决心查办。艾伯尔获悉之后，立刻聘请法国著名爬山专家以及熟悉阿尔卑斯山情形的表弟约钦麦欣白伦作他向导，带着妻子，逃至夏莫克附近的阿尔卑斯山隐居，避避风头。法国警察跟踪追寻，艾伯尔闻风，带着向导速向义大利方向逃亡。中途行至“白色山谷”，突遇大风雪，山上雪崩，湮没进路退路，这位横行欧洲达十年的黄金黑市金钞大王终于冻死山中。

一八四九年新春，加利福尼亚州的老木匠马歇尔，为盖一间小磨坊，举行破土大典，挖到一块黄色石头，带回家中，丢在邻舍烧煮肥皂的锅里，经过一昼一夜，石头发出黄色亮光。马氏立即携带石头奔告东家撒塔佬，撒塔佬仔细推敲那个石块，发现果真是一金块，马上把它藏起，假装没有这回事情，惟恐黄金露相，被人知道，一面心里自忖：“金块绝无只此一块之理，我的土地里面也许藏有金矿，马上我要变成亿万富翁了。”可是不到一天，消息传遍远近村落，众人猬集撒塔佬的土地之上拼命掘金，多则每日掘到五六千元美金，少则也有千元。不久，淘金消息震撼了整个美国，全国人民争先恐后跑到加利福尼亚去；很快播到海外，淘金的人陆续跨海而来。人潮涌至，撒塔佬的农场被人占住，麦田被人践踏，牛羊被人牵走，黄金被人掘去，撒塔佬只有瞪眼干瞧，一无制止办法，气得肚子发胀。由于金矿源源开采，加利福尼亚突然繁荣起来，正式成为合众国的一州，法律代替枪棒政治，撒塔佬就为所受损失提出诉讼，要求现住人们立即归还他的土地，并且请求政府赔偿从他私有土地搬走的金砂。撒塔佬得了胜诉，乐得涕泪交流。可是成千成万的居民揭竿而起，集体暴动，放火焚烧法院，杀死主审官，炸毁撒塔佬住宅，果树砍劫一空，牛马屠杀无算，撒塔佬的三个儿子，一个被杀，一个自杀，一个登船逃命落水淹死。剩下老人孤零一身，不久神经错乱，临终倒毙一家旅店内，身边分文莫名。

密苏里州堪萨斯城有位七一老者，名叫格林利斯，是位亿万的富翁。但他却是一个孤独的人，三十六岁方才结婚，不到数年，爱妻西归；五十六岁被劝续弦，渴望得一儿子，偕同太太前往纽约，花费一笔巨金，求医投药，以补生理缺憾。六十五岁果获麟儿，取名宝贝。宝贝周岁，广宴宾客，一连四天，门庭若市，汽车停约两千余辆。宝贝渐渐长大，聪慧可爱，在一高贵学校读书，褓姆伴送上学。一天，有位自称宝贝婶母的妇人，走进学校，会见负责人，声称宝贝的妈妈突患心脏病，要将宝贝接回。学校便将宝贝交她带回，从此宝贝踪影不知。格林利斯夫妇获悉，十分伤痛，立即报告警察局。他愿多花些钱赎票，整天弃寝忘食，守候电话，数天之后，绑匪通知备款六十万元，放在西城第一座公路桥上，限今晚一时以前办妥。格林利斯不敢告诉警察，如数放置该座桥梁之上，当晚被人取去。但是直到翌日中午，他仍未见爱子归来，只得请求治安当局援助。后经破案，宝贝已被杀死，埋在坟地，掘出尸首，发现宝贝门牙打落两个，且已死了七八天。七一高龄的格林利斯听到撕票消息几乎昏厥，口里喃喃说道：“不可能，不可能，我已付了巨款，为何他们一定还要跟我过不去呢？”没有神就虚空！

民国三十八年，上海一艘太平商轮载客驶往台湾。那时正是过年之夜，船员都在船上喝酒，欢乐过年，没有注意对面开来的船。到了深夜，忽闻一声巨响，乘客梦中惊醒，继则听见船员报告：“轮船互撞，各位赶快逃命。”船上顿起骚动，哭叫声音混成一片。一位妇人携带儿子，要来台湾，与夫团聚。这时吓得面如土色，手中拿着五根金条，对着儿子说，“怎么办呢？”母子二人不知如何是好，相抱大哭。轮船越来越往下沉，终于与船同沉海底。金银不能救命！

美国铁路大王卓柯尔德的小儿子佛兰克柯尔德，承受遗产美金一千万元。因他善于理财，每日收入竟达十一万五千美元。后因久病，前往法国养病，生活孤单寂寞，被人称为“忧愁的百万富翁”。两载之后，终因不治逝世。没有神的人生，何等虚空！

有一阿拉伯人，困于沙漠之中，两昼两夜无粮无水，心中切望有人经过，分些粮食给他，但是终于失望。后来寻到一井，井旁从前有人在此扎营，现已移营他去。这位饥饿的阿拉伯人，走遍该井四围，希望找到一些遗留食物。看见一个布袋，袋口紧闭，用手一摸，是些坚硬的东西，以为里面必定藏有枣子或是胡桃，心中窃喜，急将布袋打开，发现里面不是食物，乃是珍珠。于是失望晕倒，永远不再起来。有了财宝，失去生命，有何益处呢？财宝能救生命么？

一位省府公务员天天乘坐自用人力车前往省府办公，途中必经一座小山，山顶有一广告牌，上面写着主耶稣的恩言：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（太十一28）人力车上山，行得很慢，他在车上就有许多时间细读牌上的话。一面忖思，一面自言自语地说，“我没有劳苦，也没有重担，我用不着信耶稣。”天天经过那山，天天读那广告，读后都是那样自言自语。后来中日战发，战云遍及全国，这位公务员先是地位没有了，后来家产也损失了，倍尝浮沉离乱之苦。一日坐船逃往内地避难，看见海中波浪，一波未平，一波又起，不禁心中顿有所感，叹口气道：“我心正如此海翻腾，没有平安。”这时也就想起广告牌上的话，深深觉得自己确是一个劳苦担重担的人，于是低头祷告来到主的面前，求主赐他安息。不久他和全家一齐受浸归主，享受主的安息。

俄利保和以利生在少年时是同学，后来他们都成了名，俄利保以善奏小提琴著称，以利生是著名的工程师。一天，他们久别重逢，格外亲密快乐。俄利保因为晚上要在某戏院演奏，面约以利生去听，并愿奉赠入场券。以利生只知每日工作，与机器作伴，认为听音乐是最无聊的举动，竟加拒绝。俄利保以其不愿上戏院听奏，就请容许到府演奏一次，以利生因为近来心境不宁，感觉人生乏味苦闷，不愿他的朋友再用音乐搅扰，竟又断然拒绝。俄利保只得怏怏而去。

一天，俄利保把小提琴带到以利生工厂请他修配一枚螺丝钉。修配好了，俄利保拿起提琴一试，要看修配如何，接着演奏起来，工厂所有工人一听琴声，不知不觉停了工作，机器嘈杂的声音骤然停止，只剩美妙悦耳的音调，人人觉得心旷神怡。工程师以利生闭目拱手，侧耳细听，正觉有味，忽然音乐停止，俄利保把乐器放在匣内拿起要走，大家觉得若有所失。以利生原来不知音乐的赐予，曾经拒绝聆听朋友的演奏；这次亲聆妙音，忧闷顿时消失，恳切请求再奏一曲。

世上的音乐只能暂时解除人生的苦闷，一时叫你乐而忘忧，不能解决人生苦闷的根源，声音一过，愁闷又来。唯有主耶稣能使我们得到永远满足的音乐，是人所不能夺去的。

撒都说，一次他在沙漠区域旅行，觉得疲倦干渴，极欲得水。他就站在高坡之上，望见远处，有一湖水，喜出望外，以为可得湖水止渴。他就向湖直奔，跑了许久，方才发现，那个不是真湖，乃是日光反映，远看似湖，其实非湖。世上钱财、地位、名誉看来好似湖水，以为可以止渴，那知这些东西不能解决人生干渴。

我国古式的井，上置辘轳，中绕以绳，两端各系一桶，此桶上升，彼桶落下，此桶落下，彼桶上升。某次，此桶谓彼桶曰：“我真是苦呀！我是满满上升，一倾，便成空无所有。”彼桶对曰：“我的看法与你不同，我真是喜乐，因我空空下去，一到井水，我便满载而上。”未作基督徒时，看看自己乃是满而又空，既作基督徒则是空而又满。一切世福样样皆有，最终仍是虚空；作了基督徒后好像样样失去，至终却是充满神的丰满。

美国科罗拉多州琅峰的斜坡上，倒下一棵大树。据博物学家说，这棵巨树的年龄约为四百岁，枝叶葱茏，参天蔽日，四百年的悠长岁月之中，遭遇了十四次的雷击，无数次的雪崩，无数次的狂风暴雨，仍然屹立不动，可是最后却被甲虫吃倒。甲虫成群结队，不停的从树皮蚕食到树心，使这尚在盛年的巨木，不死于电光雷火，狂风疾雨，而死在区区甲虫嘴里。你说甲虫有多大？捉一个来放在你的拇指和食指之间，轻轻一捏，便可捏成齑粉。人的劳苦愁烦，就像吃倒巨木的小甲虫，它一爬进你的心窝，任你是铜筋铁骨也支撑不住。主耶稣说，“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（太十一28）

某财主有一女，名叫爱莲，年方十岁，一日在院中独坐，拿着一盘樱桃，且吃且唱。忽从外面进来一个年纪差不多的女孩，名叫玛丽，穿着破旧的衣服，拿着一个篮子，送奶油来。她看见爱莲，就说，“你穿得好，吃得好，又不需要作工，整天在家逍遥自在，多快乐。”爱莲答说，“我那能比得上你快乐呢？我虽然常常玩耍，却只准在院子里面，无人带领，不许上街。衣裳虽然好看，常穿也就无趣了。你若愿意，我们对换吧。”于是两个姑娘各自脱下自己的衣裳，彼此换穿，爱莲拿着玛丽的篮子，往玛丽家走去；玛丽就进爱莲家里。玛丽的母亲一见爱莲，就说，“衣裳是我孩子的，但人却不是我的孩子。”于是爱莲就把她们对换的事述说一遍。这位穷太太，立即写信通知爱莲的母亲快来领回孩子。回信说道：“我们的孩子，既都觉得自己受了委曲，不如让她们换了吧，你待爱莲要像原来待你的孩子，我待玛丽也是如此。”爱莲从来没有动手作过事，现在要洗衣服；原来在家常吃点心，现在因饭太粗，吃也吃不下去。床上草又太少，被又太薄，整夜哭着没有睡着，急想回家。玛丽本是穷苦孩子，乍到财主家里，样样的事摸不着头绪，吃饭的规矩又不懂得，又怕厨子笑话。虽然不必作事，却是时刻小心，惟恐玷污衣裳。上街又不准许，临睡还得洗澡梳头。这些规矩从小没有守过，觉得十分为难，因此一夜没有合眼，盼望天明，快回本家。第二天早晨，两个小姑娘，连饭没吃就跑出去。路上彼此相见，又把衣裳换了回来，各回各家去了。

这个故事给我们看见，人常以为自己不满足，都看别人的好。那知别人也是不满足。唯有基督才是我们的满足，有祂，才能随事随在都能满足。否则，再换什么情形，也是不能满足。

叨雷在芝加哥城讲道之时，说到一位尊贵夫人，一天到一财主朋友家中，进门之时，看见楼台殿阁华丽壮观，园中摆设极其好看，心想我的朋友得享这些富贵，必定快乐无疑。及至到了客堂，说了几句，他的朋友竟然流泪说道：“这些富贵倒使我分外忧愁。”那位夫人又到一家，有一又穷又瞎的妇人，家徒四壁。这位夫人对那穷人说，“你住这样陋屋，多么愁苦！”她回答说，“这是什么话，我是真神的儿女，主已为我预备地方去了。我是整天快乐，不知何为愁苦。”

古时有一国王，富甲天下，只是常常忧愁，要找快乐，却找不着。后来听说某处有一老人，十分聪明，能够告诉人得乐秘诀。于是国王大张威势，前去拜访老人。老人住在一个山洞之中。王问老人说，“父老，我来见你，为要请教得乐方法。”老人没有立即回答，对国王说，“请让跟随你的人留在这里，你可跟随我来看看。”国王跟随在他后面朝着山路一步一步向前来到一大峭石，上插云天，石顶有一鹰窝。老人指着石顶对王说道：“你望见那鹰窝么？”王说，“望见了。”老人说，“你想它为什么在那里搭窝呢？”王说，“必是远避危险吧！”老人说，“不错。你可效法那鹰，就必快乐。你要把家安在天上，世上危难、烦恼之事不能构到，就必快乐生活。”

有了主耶稣就能安家天上。身虽在地，心却在天，超越属地一切危难、烦恼之事，过着喜乐的生活。

从前福建漳州有一个人，名叫谢能金，有富无贵。他看满清官长出门，坐着四名轿夫的大轿，刚出门时，还要放出地炮三响。谢能金，如法仿效，被官厅知道，拿去罚款了事。但他官瘾不止，出门依旧坐四名轿夫的大轿，不能放三声地炮，就改为打破三个大缸，响声和地炮差不多。

圣经记载，有个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。这是虚浮的荣耀，今生的骄傲。到他死后，灵魂在阴间的火焰里大受痛苦。今天有许多人，以为有富、有贵就不得了，岂不知这些只是虚浮的荣耀，如同打破大缸当炮响。他一死后，灵魂要下阴间受痛苦，这些对他何益？

从前一所学校开运动大会。在举行百米赛跑的时候，有一位运动员打破记录，赢得全场观众热烈的掌声。但想不到，他到终点之后，突然倒在地上，吐出一口鲜血，不到五分钟就死了。这个消息一传开，刚才欢呼鼓掌的观众，都不得不马上转过来，同声叹息。

世人所追求的名誉、地位、钱财、学问、事业等等，转眼之间就会变作叹息，真是虚空的虚空，凡事都是虚空。

王弟兄有一位朋友，是个医生，他每天从早到晚忙着赚钱，早上在九龙这边的诊所开业，下午则赶到香港的诊所，晚上又到政府医院服务。他既不是慈善为怀，又不是对行医有特别兴趣，只是为了金钱而已！他明知这样的生活实无幸福可言，却又无法摆脱利欲的捆绑。他在银行里的存款日益增加，他的生命却是日益减少。到他存款增到一百万时，他的生命却减少到“零”─这时他不得不两手空空离世而去，与街头的乞丐并无分别。王弟兄说，他从不曾在他脸上见过笑容，正如人们在罗马的奴工脸上找不到笑容一样。他实在是一辈子作金钱的奴隶。

古时罗马帝国有一风俗，极为奇异。每年一次，皇帝在罗马城盛仪出游。在仪队之前，有一官员边走边燃亚麻丝，同时高声呼喊“Sic Frausit Gloria Mundli”，意即“世上的一切逸乐都行将消逝”。这一句话乃是用来提醒皇帝，他的一切荣华将要如同亚麻丝的烟灰一样灭没。英国维多利亚女王，临死之时，叹息再三：“这样大的荣耀，但是这样短的时间！”六十年的皇位，转瞬即逝，剩下的只是一座冷墓。

英国有位著名的科学家，是个多疑派的人物，什么都不相信。但对科学造诣极深，毕生之愿望多已达到，财富丰富，名也显耀。一天早晨，他在他的花园里面看见一只蜗牛，徐徐爬上一根小树枝，竟然爬到绝顶，无可再上。它就伸出头来，四面旋转，颇形得意。但是不久，不得不转过头来，往下爬去。这位著名的科学家，看到这里，默默叹息说，“我就像这只蜗牛！”

许多人以为有了这个，得了那个，而在那里自鸣得意。岂不知当你以为达到高峰之时，正在掉头往下爬（爬到死亡、阴间里去）呢？

法国最富有的财主说，以前我认为有了钱，心中就必快乐，所以专心致力赚钱。如今钱已赚得这么多，不但不快乐，反而更加不平安。美国著名电影明星说，我的美丽面貌，为成万观众所羡慕；我的生活样样都好，钱在银行里多得很；但是不知怎样，我的心中常是烦闷不平安，好像喘不过气一样。请听这两位所说的话，就知万事都是虚空。

有人以为金钱万能，又有人说有钱能使鬼推磨，读了下面的故事，就能知此言之谬也。许多年前，举世最豪华，最舒适的铁达尼邮船，初次下水作处女航，从英国开往美国。船上乘客尽是非富即贵。不料中途撞到冰山，船毁逐渐下沉。那时救生船的位置不多，有一富翁愿出美金五十万，在救生船中求得一个位置，可是船上没有一个人肯要他的大量金钱，换掉得救的机会。至终，那位富翁只有和万能的金钱同归于尽，葬身鱼腹。

金钱并非万能，只有神是万能。金钱不可靠，只有神可靠，信靠祂的人必不至于羞愧。

有一博士搭船过江。在船上，他和船夫闲谈。他问船夫说，“你懂得天文么？”船夫答说，“不懂。”博士又问：“你懂得地理么？”船夫答说，“也不懂。”博士再问：“那么动物学、植物学呢？”船夫仍然摇摇头。博士说，“你样样都不懂，十足是个饭桶。”不久，天色忽变，风浪大作，船将翻复，博士吓得面如土色。船夫就问他说，“你会游泳么？”答说，“不会。”船夫又问：“你懂得游泳学么？”答说，“样样都懂，就是不懂游泳。”说着船就翻了，博士大喊救命。船夫一把将他抓住，救了上岸，笑着对他说，“你所懂的，我都不懂；你说我是饭桶。你样样都懂，却不懂游泳；要不是我，恐怕你已变成一个水桶了。”

许多人自夸有这有那，懂这懂那；到了生死关头，这些有何用呢？

中国北方用驴推磨，怕它懒惰，不肯用力，就用一个办法，先把驴眼蒙了起来，不许乱看，又用一些芝麻酱或是花生酱抹在驴鼻上。驴闻香味，以为前面一定有什么好吃的食物，也就拼命出力往前；可是转了又转，只闻其味，不得其物。今天多人在这世上追逐这个，追逐那个，也是这样，至终都是徒劳，都是空跑。

埃及开罗博物院大厅中的右侧有匹埃及骏马，是照古代图画塑成的，栩栩如生，不减名驹雄姿，上面配着黄金鞍子，更觉威风。大概这是法老（埃及王尊称）座车上套的骏马，古时已闻名国外了。厅内另一面有法老的黄金宝座，和几张包金的椅子。在宝座上镶嵌着各种颜色的宝石，闪闪发光。这个宝座属于杜唐卡门（Tut Ank Amen）王。他是西元前一千三百余年的埃及法老，作王十年。当一九二二年，他的坟墓及宝藏被发现时，全球震动，被称为考古史上最伟大的发现。青年法老杜唐卡门的身体和棺椁也停放在大厅。这是博物院中最吸引游客的地方。棺外的椁计有几层，先是包金的，侧面刻有牛犊之像。最里面的棺是纯金的，外面雕刻着王的相貌，手执权杖，刻工精细生动。这个金棺中的人静静躺在那里，任由世界游客参观，实非当初所料想得到的。

有一计程车司机，将一包垃圾放在车座上，未及投入垃圾箱里。一位女士上车，以为是前位乘客遗留下来的东西，就趁司机专心驾驶之际，偷偷将那包“东西”塞进她随带的购物袋中。司机说，“我从镜子里看她，足足费了五分钟，才将那包垃圾塞入袋里。”当她发现那包里面是垃圾的一刻，她的感觉如何，我们不难想像。

保罗说，“我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”（腓三8）只有基督是至宝，基督以外的一切都是粪土。可是今天许多人，不肯信耶稣，不要基督，却用许多时间、精力去抓那些“粪土”，真是虚空！