若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：“报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”（罗十15。）

得救后，我仍在福州念书，参加了三次很有意义的聚会。

第一次是我的同学曾某带我去仓前山天安堂参加宋尚节博士的奋兴会。那次与会的信徒很多，气氛热烈。宋博士在台上讲道，一个人替他翻译。他讲的国语带有浓重的兴化腔，很难听懂。他讲的题目和唱的诗歌，好像是“罪恶出去，活水进来”，内容并不是很精彩，但是到了末了，他的灵很强的出来，许多人受感到台前认罪悔改。有关宋尚节弟兄，大家早有所闻。他在美国读书得了博士学位，后来因为十分热心主道，逢人便说，被人误认为精神有问题，被强迫关进疯人院住了一段时间。回国后，他不作其他事业，专为主大发热心传福音，救了很多灵魂，成了中国有名的布道家。倪弟兄在鼓岭训练中，也曾说他是神在中国福音上所大用的第一人。那一次，我有幸参加了他的奋兴会，听他讲了一次道，这是我得救后可蒙记念的一件事。

第二次是倪柝声弟兄借福州铺前顶救主堂讲了三天的道，我的父亲特意由福清来听道，他也通知我参加。但我因为学校有课，只听了一堂。我记得倪弟兄好像是讲路五1~11的一段教训。他的讲道与宋尚节弟兄的不同。宋弟兄的讲道是奋兴会的性质，注重激动信徒的灵在主面前认罪悔改。倪弟兄的讲道注重阐明圣经的真理，让人懂得属灵的原则。这次，倪弟兄讲道也有一人将他的话翻译成福州话。听道的人很多，礼拜堂里坐得满满的。那时我只是初信，对他所讲的道还不大理解。这是我第一次见到倪弟兄；真正认识他并受他的成全，还是一九四八年以后的事。

第三次是我参加仓前山十二间排聚会所的聚会。一九二二年，倪弟兄和王载弟兄等一班人被主兴起之后，他们在福州传福音得着了一些人，租了一个地方开始聚会。这个地方就是仓前山的十二间排。那里可以算是主的恢复在中国的第一处聚会所。倪弟兄在一九二四年离开了福州，王载弟兄又常出外搞复兴布道，这个会所就一直由王连俊弟兄坐镇主持。这次聚会，我就是听王连俊弟兄讲道。我的父亲也特地由福清赶来参加。陈恪三弟兄站在会所门口作招待，给我留下了很深的印象。王连俊弟兄讲的是马太福音第四章，耶稣在旷野三次受魔鬼试探的故事。当时聚会的人数有一百多人，会场很安静，属灵气氛很好。此后不久，福州地方教会的聚会就迁到球场后的一间较大的会所里。十二间排这间房子，就成为主恢复可记念的历史旧迹。

我初信时在福州参加的这三次聚会，前两次是听宋尚节、倪柝声二人讲道。他俩都是主所大用的仆人，在中国的教会史上，都占有一席重要的地位。第三次是在十二间排聚会所，那是主的恢复在中国大陆的第一个聚会所。因此这三次聚会都是值得记念的。