我开始不注意外在的事物，包括自己的外表，

我蓄长发、留胡子，看起来就像一个不洗澡的流浪汉…

从儿童到青少年时期的我，生活总是无忧无虑，即使上了中学，也不觉得有什么升学压力，每天一放学，就到电动玩具店，花五块钱打一个多小时的游戏。纵使这样，我还是顺利的考上了师大附中，自觉“叱吒风云，不可一世”。没多久，又觉得这种自得自满的光环没什么价值，对于众人所追求的流行风尚，产生极度的怀疑；同学热中的职棒、篮球、骑机车、甚至读书，我全没兴趣。没有人了解我，我也觉得同学都很虚伪；在班上，我表面上虽不孤僻，内心却极为孤独。人与人之间的相处，仿佛总戴着外表、能力、条件的有色眼镜；我多么希望，能与人穿过层层心墙的阻隔，成为真实地朋友。这是黑暗的三年，生活中只有电玩、从同学那里借来的黄色书刊、总是下不好的象棋、以及一塌糊涂的课业…。

逐渐的，我发觉人生是一个钟摆，一端是无聊，另一端是寂寞，摆过来摆过去，千篇一律；起头是空虚，终端是虚无，两端之间的站口─出生、读书、恋爱、就业、成家、然后再告诉你的孩子要好好读书、恋爱、就业、成家，最后迎接死亡。人生就是这样，周而复始，从零开始又复归于零；我开始相信，这种残酷的事实，枯燥的循环，可能就是人生的真理。

在高中最后一年，我想在我黯淡的人生里，如果还有一抹颜色的话，那么唯一的路就是“艺术”。因为家里没什么闲钱，况且又刚好比最低录取分数高两分，所以我就这样进了国立台北师范学院的美劳教育学系（现为艺术与艺术教育学系）。逐渐，成为一个艺术家，似乎成为我可以追求的目标。艺术是孤独的，艺术是众人欣赏，却又不被众人了解的；艺术是描绘内在心灵，是独树一格，满有自我认同的。于是，我开始不注意外在的事物，包括自己的外表，我蓄长发、留胡子，看起来就像一个不洗澡的流浪汉。我的心在流浪，寻寻觅觅，找不到安居之处，也未曾邂逅另一颗流浪的心，因为每一个人的脸上都戴着层层的面具。没有人明白，在我混乱的外表下有一颗真挚的心；也没有人能够像我这般，愿意不看外表，却真心探索并呵护人内心的世界。我的寻觅没有结局，我的问题没有答案；我从迷惘处来，在失落处离开。所谓艺术的色彩，似乎并没有为我的人生铺一条宽阔通畅的花径。

直到有一天，一位在中学时和我一起打电玩的死党，突然打电话来，说他现在信耶稣了，想找我跟他们召会的人一起去阿里山玩。我心想，这辈子还没去过阿里山，就去看看吧！只是没想到，一坐上游览车，所有的人就开始唱诗歌，我心里暗想：“完了，上了贼车！”虽然他们很亲切，主动的关怀我，也很热诚的回答我一切的问题，但是他们的行为举止，实在令我无法接受。尤其当他们喊：“哦，主耶稣！”的时候，我的确有一种毛骨悚然的感觉，一身的鸡皮疙瘩。可是再细细一想，从他们的言行举止中看来，的确是一群可以信任的人。他们所说的话，是就说是，不是就说不是，没有什么遮遮掩掩，虚情矫饰。虽然我很难理解，但我感受得出来，他们所信仰的那位神，是他们生活的中心与喜乐的泉源。虽然我的外表举止跟他们相比，实在有点格格不入，但他们对我这个邋遢的痞子，从来没有给过异样的眼光，没有任何的轻看。反而处处关心我，对我毫不保留的敞开他们的心，让我感到无比的自由、释放，也让我的心得安慰。

当我跟这班基督徒在一起的时候，我感到自在、安心，好似倦鸟找到了归巢，残舟驶进了港湾。只要跟他们在一起，我无需在乎别人的看法，也不必在意自己的优劣，只管自然而然的，把真心交出来。这是什么样的一种神奇力量呢？让我感到乏味的人生，竟还有一丝源源不绝的甘甜。于是，我决定尝试一下，接受他们所信的这位主耶稣，成为一个基督徒，抱着“不入虎穴，焉得虎子”的心情，盼望借着在这些看得见的基督徒的身上，以及在那看不见的神里面，解开人生奥秘的枷锁，只好在心里暗暗地向神说，“你若是真的，就证明给我看。”

没想到，当我接受耶稣作救主，让神的生命进到我的里面，成为一个不仅有人的生命，也有神的生命的基督徒后，我的世界产生了极大的变化。我发现，原本我卯劲追求的艺术，在越来越深入了解之后，内心反而充满了冲击与矛盾。或许艺术的本身是美好的，是创造万有之神赋予人类的恩赐，让人得以歌咏、描绘神在宇宙中伟大的创造，以及祂对人类的心意与计划中，那无限壮阔的奥秘与美丽。然而，我逐渐发觉，原来在艺术的圈子里，在令人赞叹的美好创作品的背后，也充斥着财物的纠葛、尔虞我诈的不公平、表里不一的矫饰、以及逢迎谄媚的官僚作风。我不明白，这些戮力去追求并探索人生奥秘的所谓艺术家，可谓顶尖人才的聪明人，为什么心里想的尽是如此不搭调的粗鄙呢？是因为他们不认识神么？在有神与没有神之间，差距竟是这样大！艺术是什么？是表现宇宙人生的真相；那么宇宙人生的源头又是什么？乃是有一位创造主，创造并支配这一切；而艺术家的创作，又只不过是表现这位创造者的杰作。所以，谁才是宇宙中最伟大的艺术家？当然是这位创造并推动宇宙万有的神。倘若人不认识神，不认识艺术的源头乃是神，这就使得艺术失去了其真义，成为一种高级商业，借着所产生的创作，填补那永远也填不满的人生黑洞，满足人性永远无法满足的骄傲与贪婪，最终的结果，仍是无尽的无奈与困惑。

过去，我不断地问自己，什么是真实？什么是永存不变的真理？为什么电动玩具的虚拟世界，总叫人沉迷？在活生生充满你争我夺的真实世界里，却又叫人无处可逃？纵然在艺术的天空里可以挥洒千颜万色，但为何却又犹如庆典时节燃放的璀璨烟火，狂欢的激动瞬间消散？如果艺术的责任是生命信念的表达，那究竟什么是生命的信念呢？我越问自己，就越坠入五里雾中。但如今，我有一位神可以求问，神说，“求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。”（太七7）经过我在召会生活中一段时间的观察，我发现这班基督徒，无论是高阶老板或低阶劳工，无论是士农工商或老弱妇孺，无论是家庭主妇或教职学生，在他们身上都有一个共同的特色，就是以主耶稣作他们的一切。当他们面对生活中一切大事小事时，总以神作他们唯一的依靠；而发生在他们周遭的一切大小问题，也都能够在他们所信的这位基督身上找到答案。对他们而言，真理就是基督，实际就是基督，生活就是基督；人生的意义就是那包罗万有的基督作了他们的生命，让他们可以实际的在生活中，无论遇到何种景况，都能享受基督作平安，而时常满了内在的喜乐。

我逐渐的感受到，我所汲汲于追求的艺术，与能够进入人里面，作人生命的基督相比，简直犹如微小砂砾与巍巍高山之别；我原先所向往所谓的艺术家生活，与平凡中却处处不平凡的基督徒生活相比，更如水滴之于大海；我苦心寻索的人生奥秘与人心的内在图像，唯一的答案乃是基督。在我大学四年，尝试过基督徒生活的这段时间，我证实了一件事，人生如果没有基督作目标、作意义，所有的追求都是枉然。如今，因为我的里面有基督，因为基督作了我的生命，我的内在逐渐的改变了；由内至外，我的外在也逐渐的改变了。我不再像个流浪汉，因为我已找到那永远的安居之所；我也不再需要留长发、蓄胡子，因为在召会生活里，不需要面具与防护。这里充满了感动人心的彼此相爱，我的眼泪与欢笑，全在弟兄姊妹之间，我们一同有成长、有跌倒、有赞叹，有主耶稣作我们唯一的依靠。我不再是一个旁观者，曾经让我起鸡皮疙瘩的那种呼求：“哦，主耶稣！”如今成了我日常生活自然而然的喜乐泉源，这泉源一直涌入、充满我的全人，让我愿意一生都归祂所有。这位似乎看不见，但却又真又活的救主，以及围绕在我身边这群看得见的弟兄姊妹，是我完全的满足，也是我在地上最大的财富。

见证人：郭恒志