圣经中的确有许多预言，圣经的预言种类之多、时间跨度之大、应验之准确，远非人的智慧和能力所及。圣经中神借着申言者预言个人、民族、城市，乃至列国百年、千年后的事，在历史中均应验不爽。通过这些预言，彰显神的无所不能，无所不知，让人知道神才是圣经的真正作者。

举两个例子，一个是关乎国家的，一个是关乎城市的。第一就是关乎以色列国。以色列民是神的选民，以色列国在圣经中占有极其重要的地位，但是圣经预言以色列国要亡国，因为他们远离神，背叛神。因着他们拜偶像，得罪神，所以神就任凭外邦的帝国毁灭以色列国。

　以色列最早亡国是在主前六〇六年，被巴比伦国王尼布甲尼撒所灭。七十年后，玛代波斯帝国取代了巴比伦帝国，释放被掳的以色列人回归圣地，重建圣殿，重修圣城，不过以色列人仍然在玛代波斯帝国统治之下。玛代波斯帝国后来被希腊帝国取代，以色列地成为希腊帝国的属地，希腊帝国后来又被罗马帝国取代，它又成为罗马帝国的一个殖民地。主耶稣降生的时候，犹太国实际上是在罗马帝国的统治之下。主耶稣来到地上的时候被犹太人所弃绝；他们把主耶稣钉十字架的时候，说，“祂的血归到我们，和我们的子孙身上。”（太二七25）所以在后来的年日，以色列人就遭受更多的灾难。在主后七十年，以色列国又被罗马帝国的太子提多毁灭，耶路撒冷城被摧毁，被杀的犹太人约有百万，其余的被分散在世界各地。

　一千多年来，犹太人分散在世界各国，几乎每一个国家都有犹太人，完全应验了圣经的预言（耶二四9）。非常奇妙的是，圣经预言，以色列国末后还要重新复国（三二37），这个预言到一九四八年奇迹般的应验了。

　美国人种学家统计，无论什么民族一经亡国五百年，就必被别族同化。唯独犹太人亡国二千多年后仍然能够复国，这在人类历史上是个奇迹；这预言的应验，证明圣经背后真正的作者是神。

还有一个关于城市的预言，就是推罗城的预言。地处地中海东岸的古城推罗，曾经是世界著名的航海、商业中心，由于住在那里的腓尼基人罪大恶极，神就借着申言者以西结，在以西结书二十六至二十八章中预言说，推罗城将受多国的攻击，财物被掳，房屋被毁，石头、木头、尘土都将抛在水中，成为光秃的磐石，作渔夫晒网的地方，并且此城将不会被重建。“我必叫你令人惊恐，你必不再存留。人虽寻找你，却永远不再寻见；这是主耶和华说的。”（二六21）

　这个预言发出不久，推罗就遭到巴比伦王尼布甲尼撒的围攻，十三年后城被攻破。后来希腊的亚历山大大帝进兵，把老城的木瓦土石都抛在海里，筑起一道通向海岛新城的长堤，配合战舰将推罗新城攻破。经过风雨的洗刷，被抛入海里的老城磐石裸露，成为渔夫晒网的地方。后来推罗城虽曾有过重建，但很快又遭到复灭。一二九一年被回教军队摧毁后，推罗城从此就永远消失了。

　从尼布甲尼撒攻城的主前五八五年算起，历经二千多年的沧桑，圣经中对推罗城的预言已完全应验。这是一个极不寻常的预言，因为：

　第一，预言一个城市不得重建是十分冒险的，因为许多城市被毁后都重建了，然而推罗却没有。

　第二，推罗城有一个叫作瑞斯兰（Reselain）的大泉水，当初全城皆靠它供应淡水。此泉如今仍然源源不断涌出泉水，直流到海里。有人估算，这些淡水每天大约有一千万加仑，足可供应一个现代化大城市的需要，是建筑城市最理想的地方；因此，推罗城被重建的可能性相当大。如果推罗城被重建，圣经的预言就会落空；然而今天推罗城仍是一片荒芜，仅存供渔夫晒网的光秃磐石。

　在预言推罗的同时，申言者以西结预言了地中海东岸另一座城市西顿的命运。他说，耶和华“必使瘟疫进入西顿，使血流在她街上；被杀的必在其中仆倒，四围有刀剑临到她，人就知道我是耶和华”（结二八23）。后来西顿果然屡遭刀剑血腥，但神没有预言西顿要被消灭。西顿劫后却被重建，一九七五年有四万多人口。以西结对这两个城市的预言，泾渭分明，一般人也许并未想到，这两座城相距不远，也只有几十英里，圣经预言的准确无比，令人生畏。

　这里只举关于以色列国和推罗、西顿的例子。事实上，圣经在旧约预言到许多国家、许多城市、许多人的前途和定命，都完全应验了。这些预言的应验如此准确，说明圣经背后的作者乃是神，是神借着人的口说出祂的话。