我曾花了相当多的时间，到图书馆翻阅许多哲学家的著作，包括了苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德、老子、庄子、康德、笛卡尔、叔本华、罗素、尼采等。我甚至将他们的名言作成笔记，但是他们没有一个人告诉我，“人生真正的目的是什么，”以及“人死后要到那里去”。

我在保守的家族中成长，承继祖先传统敬拜神明。因此，我自幼诵读四书五经，每逢初一、十五拜天公，逢年过节更到庙里拜拜。母亲认为敬拜神明能增长智慧，使我名列前茅。所以每逢考试，她总带我到庙里拜拜，并将燃香的灰烬调水给我喝。但我每次喝完香灰水，就肠胃不适，必须看医生吃药才得舒缓。母亲感到不解，询问庙里的住持，为什么我喝香灰水会腹泻。对方的回答竟是：“喝的太少才会拉肚子。”于是，母亲给我喝更多的香灰水。结果我的腹泻更加严重，甚至还影响到考试的表现，一点没有使我变得更聪明。后来，我还被诊断出患有胃溃疡，这在小学生中间是少有的情形。

初中一年级时，邻居中间有人去当了尼姑。家人论及此事，还兴致勃勃的前往禅寺询问，考虑让姐姐也当尼姑。没想到，等我们去过几次后，发现禅寺里无人可以解释佛经。另外，在寺庙里的一些标语，也明白标示着“不怕生死只愁贫”等字眼。他们很在意人给了多少“香火钱”，却没有告诉人要如何度过难关，顶多叫人抽签算命。邻居当中还有人因为抽到“流年不利”的签，必须“破财消灾”，而上吊自杀。家人这才反对姐姐去当尼姑，我个人也怀疑算命者所说那些颠三倒四的话。

因着这些经历，使我对于传统迷信的事情感到厌恶。不过，对于基督信仰和基督徒，我却有着不一样的好感。有的人说，那是洋鬼子所传的洋教，那是帝国主义侵略的工具。但在我实际的经历中，基督信仰竟在我里面留下了美好的印象。

初中三年级时，有位亲戚借着基督徒的祷告，重病得着神奇的医治。家族的人看见神迹，有人便信了主。我因着不在现场，又加上功课繁忙，所以并未跟着相信。然而，这件事却促使我在上高中以前，趁着空档，用两周的时间，将圣经读完了一遍。读完之后，觉得内容还满有意思的。

此外，我们家曾将房子租给三位西教士，足足有一年之久。他们租了我们的房子，在那里努力的将英文圣经翻译成白话的台语圣经。那一年，他们并没有向我们传什么福音，却给我们一种很和气、很殷勤的感觉。就是因着这些经历，我对基督信仰和基督徒产生了好感。

高三下学期时，我被甄选保送一所公立大学，却因想就读台大而放弃这项资格。后来，父亲因家庭经济上的考量，鼓励我考入师大就读。虽然我心里千百个不愿，还是按照父亲的期许，选择了师大。不过等我一上了大学，总觉得有志难伸，满脑子就想重考。然而，天不从人愿。我花了一年的时间准备重考，偏偏考前几天罹患重感冒。第一天考完后，我一口气吃下六颗抗生素，不久就觉得天旋地转，结果竟昏倒在地。再睁开眼时，我已经躺在医院的病床上，无法参加第二天考试。于是，我只好放弃重考的念头。由于父亲规劝，才勉强继续完成在师大的学业。这时的我，已经失去了高中时那种豪气干云的气概，换来的不过就是失望与灰心。课余之暇，要不就去看电影，要不就去跳土风舞、演话剧、郊游、打桥牌，盼望借此解脱重考失败的打击。

大二那年，我开始认真思想人生的种种问题：“到底人从那里来，要往哪里去？”“人为什么常有犯罪的念头，又要如何战胜罪恶？”因着对于传统迷信的事情感到厌恶，也因着对基督信仰的好感，我开始寻找学校附近的各个基督徒团体，并参与他们的聚会。其中，我比较喜欢唱诗歌，偶尔也会因着读圣经而有短暂的快乐。不过很快的，罪恶的思想又会在我里面盘踞，叫我不得释放。

在当时，人若顺着师大正门口的和平东路，一路往东走，终点正好是六张犁公墓。因此，和平东路上常有送葬的车队经过。在穷极无聊之时，我还会在宿舍墙壁上画记每天送葬的人数。有一次，正当我从窗户往外观看，突见有人被车急速撞倒，头破血流，立即宣告不治。看到这血淋淋的一幕，使我惊觉人生的短暂、无助。连续几天之久，我一直无法释怀，甚至夜间辗转难以入眠。对于人生的结局，与人死后要到那里去的问题，我曾花了相当多的时间，到图书馆翻阅许多哲学家的著作，包括了苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德、老子、庄子、康德、笛卡尔、叔本华、罗素、尼采等。我甚至将他们的名言作成笔记，但是他们没有一个人告诉我，“人生真正的目的是什么，”以及“人死后要到那里去”。

从小，我就认为“善有善报、恶有恶报”，所以自从初中二年级加入童子军之后，每天恪遵“日行一善”的童子军规约，并将所行的善事记录在日记本上。我认为我的人生是“以服务为目的”，因此经常找机会去作“施舍”、“导盲”、“规正恶行”、“协助弱小”、“清洁环境”等事。我还曾经被学校以及童子军大会表扬过。然而，此时，正逢我对人生问题感到迷惘、困惑之际，我几乎不觉得我的人生有什么“善报”。同时，随着年纪的增长，竟有越来越多的人认为我作那些事，乃是多管闲事，这使我对于人情世故越发感觉冷淡。特别在我历经过几次路见不平，拔刀相助，却惹来满身腥的折磨后，才发现真的是世风日下，人心不古，社会风气日渐浇薄，每下愈况。

说也奇妙，就在我感觉心灰意冷，觉得人生没有出路时，班上居然有两位基督徒同学，前来邀请我参加他们的大专圣徒聚会。我因着心里愁苦，并且也因着他们的成绩优秀，就答应赴会。在聚会中，我听见众人大声唱着诗歌：

罪恶的锁链，曾使我难当，

我如同囚奴，挣扎枉然；

但我今得着奇妙的释放，

就是主耶稣打碎锁链。

荣耀的释放！奇妙的释放！

主耶稣是我荣耀救主。

我今已脱离罪恶的捆绑，

从今到永远不再痛苦（诗歌二四六首）。

听着他们尽情唱诗的歌声，不禁深觉自己就如同囚奴一般，挣扎枉然，实在盼望能得着奇妙的释放。我随他们反复唱着这首诗歌，心中竟也有如释重负般的轻盈。后来，又有人接着上台作见证并传讲信息，我还记得那天的主题是“宝血有能”。

会后一位年长基督徒带我祷告，并嘱咐我回去后要照样祷告。我一呼求主耶稣的名，就觉得不一样。当我跪在床前，蒙着被子祷告时，感觉像触电一样，眼泪不知不觉的流下来。虽然我曾多年日行一善，自觉是个好人，但是正当我向神祷告时，祂就让我看见自己从小到大许多不正确的言行与存心，许多的污秽与不洁。我一一的向神认罪并悔改，求神用祂的宝血洁净我。祷告起来，竟已过了一个多小时。当晚，身心顿觉轻松、畅快，还得了一夜的好眠。翌日早晨起来，好像进入新世界，我清楚知道主耶稣要拯救我，我也满心相信并接受这位救主。

虽然我心里已经相信、接受了主耶稣，却还没有受浸。又因着我接触了许许多多的基督徒团体，心里不免疑惑：“究竟那个团体才是合乎圣经的召会？那里才是我该聚会的地方？”到了大三下，有几位基督徒弟兄前来看望我，我也向他们表达心里的疑虑，他们就引用圣经使我认识召会的意义，以及按照圣经当有的正确实行，使我对于召会有了清楚的认识。那段期间，我每周六都参加他们的青年聚会。有一回，两位年长弟兄为着受浸的事，问了我一些问题，诸如：“你承认自己是个罪人么？”“耶稣是不是你的救主？”“你相信耶稣的血已洗净你的罪么？”然后，再陪我一同祷告。不久后，我便受浸归入主耶稣，也开始过召会生活。当时与我一同受浸的基督徒共有七十人，至今多数都在正常的召会生活里。

受浸后不久，我受邀入住“弟兄之家”，与台大、师大的基督徒弟兄们，住在一起，一同操练过正常的基督徒生活。搬迁那天，恰逢台风来临前夕，我爬上屋顶帮忙钉稳瓦片，屋内弟兄们则大声欢唱：“阿利路亚！”完成一切防台措施后，众人共同享受爱筵。在那段日子里，弟兄们一同读圣经、祷告、传福音，过着在地如同在天的生活，满了天上的喜乐。

在弟兄之家，我们有一间祷告室。弟兄们各人按照自己的需要，填上祷告时间。我们在自己所选定的时间，进入祷告室，与主耶稣有个人、亲密的交通。这样的实行，帮助我建立定时祷告的生活。已往的胃溃疡，还有心中许多的愁烦，都因着祷告、赞美，得着了主的医治。

此外，弟兄们也同心协力背圣经，将新约几卷重要的书信都背诵过。我们也常常以小组方式，出外传福音，使召会的人数繁增。我们也享受年长基督徒亲手作的爱筵，并且得着许多属灵的帮助。虽然如此，我的学业成绩并没有因着聚会多而退步，反而更加进步，因为时间的运用更有效率。

我不仅在召会生活中，接受属灵的帮助与成全，也学习服事别人。受浸后第二天，我就被安排参加儿童服事；大学毕业后，我也到乡下传福音，服事儿童及青少年。对于召会的聚会，只要我能参加的都尽力参加。除了当兵期间，第一个月新兵训练不能外出聚会，其余皆全心投入，特别是主日擘饼聚会绝不缺席，同时每次聚会一定向主献上感谢、赞美，也操练分享对圣经的经历。这种在聚会中说话的操练，把我这个原本很内向的人，变成能在众人面前说话的人。每当我身体疲累时，只要来到聚会就好像打了强心针或吃了补药一样，使我活力充沛。我能见证信主之后若能不断地参加召会的聚会，并且为主说话，确实能更新我的心思。我也能与众圣徒一同领略基督的爱，是何等的阔、长、高、深。这些都是主耶稣的救恩在我身上所成就的，愿将一切感谢与赞美都归给祂！

（见证人：庄谦本）