从前，我天真的以为有无限的青春可以挥霍，青春之后还有个无限的未来；

现在，我才了解人的生命没有一丝一毫是掌握在自己手里。

我一个人走在医院冰冷、雪白的长廊，看着左右熙来攘往的人群，

清楚意识到没有任何人可以帮助我，因为他们自己也没有答案。

我不禁流下绝望的眼泪来…。

从小生长在屏东客家农村里，我的家是个传统的大家庭。在大家族里，因为人口多而有彼此关心、照顾的美好传统，但也因为人多难免口杂，埋怨、算计与争夺也就多了。在长辈身上，我看到他们认真实践儒家的忠恕思想，却只换来“作人真难”、“人善被人欺”的感叹。这让我从小也似懂非懂的体会作人很无奈的道理。父母用心栽培我，师长努力教育我，告诉我要认真学习，但在我小小的脑袋里，常常问自己：“我的人生只是为了得到父母、师长的赞赏么？如果没有傲人的成绩，他们还会喜欢我么？”我努力作一个好学生，结果高中联考只考上第二志愿，父母、师长都很失望。

为了读高中，我只身到了台北。在都市里，人与人之间的关系越加疏离而冷漠。在一连串对家庭、社会的观察与失落中，我幼小的心灵也开始探求人生的意义。我常问自己：“我努力积极向上，最后能得到什么？我那群天真无邪的童年玩伴，没有好学历的他们，将来又如何？”

进大学，我选择了心理学系，希望能在真理的殿堂中，找到我寻求的答案。心理学是一种试图透过科学系统性的方法，了解人与人之间的相似与差异。钻研心理学之后，我不仅没有找到答案，却产生了更多的问题：“人的这些差异与相似从何而来？是与生俱有，还是家庭教育，抑或是社会化的结果？”进成大医院精神科实习时，更加体会当前心理学和医学的知识，对人的了解是何其有限。科学发达的今天，人的内心仍然是一个黑盒子，看不清，也摸不透。

大四那年，正值女性主义等各种先进思潮在台湾开始启蒙的年代，我被一些批判的思想理论所吸引。一面和老师热烈的讨论，一面大量阅读新翻译的研究文献和书籍。这些丰富的知识让我产生一种信念：透过批判性的思考，可以让真理越辩越明。我以为自己找到了人生的答案。

当然，我也会思考爱情与婚姻的问题，心里很不喜欢同学间那种“试试看”的感情。偶然间，读到“小王子”一书中所说，“爱不是互相凝视，而是一起眺望同一个方向。”我的心与这句话起了共鸣。当天晚上写日记时，我虽然不认识神，却不经意的向神祷告，求祂让我遇见人生的知己伴侣。我希望他是满了热情的人，我们的相爱不是互相凝视，而是一起眺望同一个方向，爱社会上许多需要帮助的人。

后来，我在大学校园遇见了我未来的丈夫。我虽然不认识他，却被他脸上洋溢的光彩与喜乐深深吸引。我一眼就认出他是我的“真命天子”，可惜当时不过惊鸿一瞥，直到大学毕业前夕，透过同学引见，才有机会相识，并开始交往。

男友的生长环境与我截然不同，他从小就在基督徒围绕的召会生活中长大。召会对他来说就像一个家业丰富、满了爱的大家庭。这样的环境造就他乐观进取、对人关心、亲切、和善的性情。然而，他也像许多时下的青年人一样，总想体验一下世界的新奇与刺激，而与召会生活渐行渐远。

当时台湾社会虽然经济发展快速，但财富的增加与生活条件的改善，并没有使人民因此得着满足和快乐；反之，人们对政府、社会的要求越来越高，大家开始要求民主、自由、人权。在社会运动风起云涌的年代，男友开始参与社会街头运动，以表达他对许多不公义之社会现象的愤愤不平。后来，甚至在校园里成了风云人物。有一次，学校餐厅贩卖过期、发霉的食物，学生多次反应却不见改善。他和几位学生发动了建校以来第一次的学生抗议，有几百名学生连署签名，甚至带了几位抗议代表，进校长室与校长对谈。这种社会运动的力量，对身在其中的他，产生了一种自我膨胀的效果。他开始相信自己越来越有能力，可以解决更多人的问题。

我们共有一个目标和理想，计划将来投入劳工及社会运动，以鼓动群众街头抗争的方式，扫除社会上既存的不公义。于是我们彼此相伴，决定一同到英国攻读社会学，除了为取得博士学位外，也为了更深入了解社会改革的方法和动力。我们开始广泛阅读各种激进、批判的思想理论，也遇到一些热中社会运动者，参加他们的读书会，学习各国历史，分析时事，推测未来发展，准备适时投入改革。

在海外的第二年，我意外的怀孕了，这并不在我们原初的计划之内。生下孩子后，我既要念书，又要照顾孩子，没几个月就得了胃溃疡。我从热血青年变成了冷静的母亲，而先生却仍为着改革社会热血沸腾。因调适上的差异，我们之间的关系开始出现裂痕。虽然我们彼此相爱，却常因着为对方着想而吵架。我深深体会到人的爱和忍耐极其有限，纵使共同有崇高的人生理想，却难以和谐的同过一天日常生活。

同时，我也发现读万卷书、行万里路，似乎只让我对所醉心的学说理想，产生更多的困惑。举例来说，人类社会若施行共产制度，则贫穷便会消失，但人也因此失去了认真进取的动机，懒散之风随之而起。相反的，如果根据每个人的努力给予报酬，人人拼命工作，经济蓬勃发展，贫富差距、社会问题也会层出不穷。人的学说道理常常无法自圆其说，反而互相矛盾、彼此冲突，没有一个人的学说能解决所有问题，所有的理论都有其矛盾缺口，实行起来漏洞百出。

从前，我们夫妇对社会改革有相同的热情，相信社会理论、政治思想是透过不断地辩证、批判、对立，至终会产生出一个最完美的思想理论，而社会改造的原动力，也应是来自人们不断辩证、批判、对立。我们以为透过这样的过程，就可以产生出一个人类社会的乌托邦。然而经过多年的追求，我们并没有从学校教育得到答案。当以为寻得了一个理想的制度和实行的路径时，却亲眼目睹这些都因堕落的人性而走样，实在让人灰心失望。

最后我们只好承认，再好的理想也无法解决人的苦难，再完美的社会制度也会因为人心诡诈而成为空谈。那条我们想要追求公平正义的康庄大道，到底是无法单凭人自己的努力或制度的改善而达到的。随着时间的流逝，我们的心越来越枯干、贫穷，夫妻间也变得越来越不能彼此体谅。在我们夫妻关系跌到谷底时，不料，那些热中社会运动的朋友非但没有伸手救援，反而趁机破坏我们的婚姻。我们这才恍然大悟，这些似乎怀有崇高理想的人，为了颠复社会，反对一切传统价值，至终演变成没有道德感、没有价值观、陷入罪恶与情欲的人。当初，我们以为自己找到了人生追寻的目标，如今却发现自己其实是迷失在黑暗中。

二〇〇四年，我们带着失望与疲惫回到台湾。次年年底，在丈夫完成论文准备回到英国进行论文口试的前夕，医生却诊断出他得了一种罕见的慢性淋巴白血病，可能只剩下两三个月的生命。这真是晴天霹雳，我们的孩子还小，工作还没有着落，理想的人生还没有起跑，怎么就要结束了？丈夫躺在医院的病床上，我们相望，无言以对，因为一开口，情绪就要崩溃。死亡的阴影，从早到晚笼罩着我们。我们心知肚明，眼前的一切随时都会消失无踪。

留学时接受的无神论与社会主义，使我的心灵在这些年间，被永无止尽的批判、辩证、敌对消耗殆尽，心里仅存的只有虚空。尤其面对眼前的难题，愕然发现知识和理想对我是完全没有助益的。已往的思维习惯，反而使我对医生所说的话充满怀疑，没有信心。

从前，我天真的以为有无限的青春可以挥霍，青春之后还有个无限的未来；现在，我才了解人的生命没有一丝一毫是掌握在自己手里。我一个人走在医院冰冷、雪白的长廊，看着左右熙来攘往的人群，清楚意识到没有任何人可以帮助我，因为他们自己也没有答案。我不禁流下绝望的眼泪来…。

我翻遍与癌症治疗相关的书籍，即使有些许鼓励的字句，对我也是空洞的。印象最深的是：“拥有坚强的信心和保持心中的快乐，是对抗癌症最好的秘方！”但我不禁望着天发问：“信心何处来？快乐如何有呢？”过了几个从梦中惊醒的夜晚，我知道不只丈夫的人生走到了尽头，我的人生也正面临绝境。有一天，丈夫突然醒悟过来，想起了他从小所认识的神，立刻向主悔改认罪。之后，他对我说，“我要回召会去！”

几天后就是周日，我们找到召会，当我走进聚会，看到一张张发亮且喜乐的脸，和每天早晨在镜子中看到疲惫与绝望的自己，真有天壤之别。这班人对我们既谦卑又热切，我不敢相信在这个不平的，我曾经想要拯救的世界上，还有这么一群人存在。散会后，才发现他们竟然都是医疗从业人员，并且坐在我正对面的，还是血液肿瘤科的医生！直到今天我仍然无法忘记我当时的震惊：“这怎么可能，怎么可能呢！”当天我就信了主，也受了浸。

从外面看来，我们是在死亡的阴影里。撇开学位、工作、生活、贷款、孩子年纪小种种问题不说，丈夫的性命不保就迫在眉睫。但是我们却能见证，慈爱的父神把我们抱在怀中，不仅赦免我们的罪，赐给我们平安，还让我们享受弟兄姊妹满溢到我们身上的丰富。这些人和我们素昧平生，却真心爱我们、关心我们，耐心的作我们心情故事的垃圾桶，也作我们心灵的加油站。得救后，我没有办法离开弟兄姊妹，因为我不仅羡慕，更需要他们身上散发出来的喜乐和信心。我们的生活不再受到绝症的辖制，每天过的是被爱重重包围的生活。神也在凡事上眷顾我们，垂听我们的祷告。我们全家一同享受召会生活，并同心合意的祷告，夫妻间有了前所未有的默契，我们也能够以神的爱来彼此相爱。我们的孩子也有了同伴，使我们每天的生活满了盼望、活力和喜乐！

更重要的是，主医治了我的丈夫。他经历了六次化疗，在召会的祷告中，治疗非常成功。虽然高剂量的化疗非常危险，有一周吞两百多颗药的记录，过程中我们靠着主和召会中的弟兄姊妹，一步一步的走过来。化疗完成后，还需要进行骨髓移植。这项治疗不仅合式的骨髓难寻，还有因为感染、排斥而失败的风险。但是我们有从神来的信心，心里有活的盼望。我们每天心情愉快、充满希望，病房的病人与护士从来没有看过，像我们这种有信心又平静的病人。结果丈夫的骨髓移植也很顺利，至今治疗已超过五年，几乎没有任何后遗症。

这一路走来，主真的带我们走过了死荫的幽谷。丈夫在治疗癌症期间，同时担任博士后研究工作，我也取得了博士学位。我们找不到工作时，工作居然找上我们！我们如今都在大学工作，家里的需用不曾短缺过。感谢这位永活的真神前来寻找我们，不仅拯救我们，还把我们的脚引到平安的路上。

另一方面，我们长久以来的追寻，终于在圣经真理中得到了真正的解答。原来，那些我们所追求的知识理论，不过是人背着神、向神自我独立，所建立起来的理论和思想。这些追寻最终所带来的，不过是空虚、枯竭与悲叹。

如今，在召会生活里，我们实实在在经历神是那“我是”（出三14）。我们没有信心时，祂是信心。我们渴望喜乐，祂是喜乐。我们寻求真实地满足，祂就是真实地满足。我们的人生不再虚空，在召会生活中，我们有祂就有一切。

（见证人：王吴怡伶）