诗歌
374
经历基督─作实际
10 10 10 10（英496）
降D大调4/4
一
基督是万有唯一的实际，在神或在人一切同此理；人在祂以外，无法寻到神，除非有祂在，万有全不真。
二
一切的形像、所有的预表，并人之所需，无论大或小，全都是影儿，象征神基督，表明祂是我一切的事物。
三
万事与万物尽都是虚空，除非有基督充满在其中；纵然能得到并享尽一切，若没有基督，我仍是空缺。
四
基督是真神，基督是真主，祂是我真光、是我真事物、是我真衣食、是我真活水、是我真生命、是我真美味。
五
所有的神学、一切的道理，也都应该有基督作实际；圣经的知识若缺少基督，不过是字句，尽都是虚无。
六
时间或空间，基督是实际，一切的事物，尽都同此理；基督是万有唯一的实际，一直到永远，此理不更易。
读经
来一8 论到子却说，神啊，你的宝座是永永远远的，你国的权杖是正直的权杖。
认识圣经和神的钥匙，乃是耶稣基督这个人。历史学家认为祂是一位伟大的领袖，社会改革家认为祂是人类一位伟大的教师。拿破仑将自己与亚历山大大帝（Alexander the Great）、西泽大帝（Julius Caesar）、查理曼大帝（Charlemagne）同列，却也承认耶稣超越他们任何一位，另属一类。早期的马克思主义者否认祂是神，恩格斯（Engels）甚至否认耶稣的存在。但后期的马克思主义者却承认，要将耶稣从欧洲的历史和文化中抹去，是荒谬的，也是徒劳的；他们说耶稣是“人类价值最神圣的典范”。
基督自己宣告祂是神
基督的神迹证明祂是神
基督是神的另一个证据，是祂在地上所行的神迹。那时，有一个学识渊博的犹太教师，名叫尼哥底母，他承认除非神与祂同在，无人能行基督所行的神迹（约三2）。在祂尽职的三年半中，祂医治患麻风的（路五12~13）、瘸子（太十一5）、哑巴（可七37）、瞎子（太九27~30）、甚至叫死人复活（约十一43~44）。祂赶除污鬼（太八28~32），平静风浪（23~27）。祂用五饼二鱼喂饱五千人（十四15~21），把水变为酒（约二1~11），在海上行走（太十四25）。祂有能力管理大自然，并有权柄治服污鬼。祂运用这权能以带进神的国，甚至也将这权能赐给门徒。有些旧约的申言者也能行神迹，但无人能行耶稣所行的神迹。耶稣能叫死人复生，因为祂是神，掌管生命的能力。祂宣告祂是复活，祂是生命（约十一25）。祂证明自己是掌管大自然和撒但的主。约翰福音说，这些神迹显出祂的荣耀（二11），并见证祂是神的儿子（二十30~31）。
基督的话见证祂是神
基督的死证明祂是神
基督的复活证明祂是神
祂待在坟墓里不超过七十二小时。第三天，基督从坟墓里出来了（太二八1~6）。这是一个历史事实，无一史家可以推翻。祂带着身体复活，并且四十天之久，多次向门徒显现（林前十五4~7，徒一3）。当代的批评家驳斥复活之说，认为这是早期门徒编造出来的神话故事。但是，许多见证人见到复活的基督，以及他们与复活基督的接触，带给他们深远的改变。这强烈的证明，复活并非虚构之言。基督复活以前，门徒惊惶恐惧，灰心丧志。彼得甚至三次否认主（路二二54~62）。然而，祂复活后，同样一班人却变得放胆积极。彼得在五旬节那天第一个站起来，对三千多人传讲信息（徒二14）。虚构之言不可能产生这种生命的改变；门徒也不可能是在宗教的幻觉里，因为他们都谈吐清明，行为正当。早期的召会不是由一班自欺的疯子组合而成，而是一群合宜、正直、清明自守的信徒团体。耶稣基督的复活是人类历史上最伟大的史实。
相信耶稣是神
当人呼求祂的名，相信祂（罗十9），基督这活的灵就进到他里面，改变他的生命。
今天你就可以借着相信祂来经历祂。向祂打开你的心，祂就进到你里面，在你里面建立祂的国度。你就脱离黑暗的国度，进入神爱子的国里（西一13）。基督要在你里面成为新生命（三4），你就成为在基督里的新人（林后五17）（《神经纶的福音》第三篇，一至二、十二至十三、十五、十八至二五、二八至三〇页）。
参读：《神经纶的福音》第三篇；《正常的基督徒信仰─基督与神》第三篇；《新约总论》第二十一篇；《约翰福音结晶读经》第五篇。
