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得救的证实与快乐─一般

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降D大调4/4
　　

太十一28　凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。

人生从始至终都是劳苦的。举实例说，小孩子读小学，以后读中学、大学如何劳苦，士农工商，每一行都有不同的劳苦。人生的劳苦不仅是一个劳苦的问题，乃是一个苦的问题。所以中国的用辞相当对，有劳又有苦，要把苦味说出来。

人生的劳苦就是人生的重担，劳是重担，苦更是重担。除了劳苦的重担之外，还有罪的重担。劳苦的重担是身体和心情，以及心理上的重担；罪的重担是良心上的重担。有人犯罪作恶叫他的良心一直负重担，不得释放，一直定罪自己。劳苦的重担是生活方面的重担，罪的重担是在道德方面的重担。无论是生活、道德、心情、身体、心理、良心，都有重担。

人在自己这一面得不到安息，人用任何方法都找不到安息，也不能把劳苦罪恶的重担去掉。人需要安息，人也需要拯救。一切圣贤、教主，只能加重人的重担，不能减轻人的苦楚；他们都不是人的拯救，所以他们都不能叫人得到安息。只有基督能救人脱离人生的重担，和罪恶的重担，所以能叫人得到安息。祂就是人安息之所，所以祂呼召人到祂这里来得安息。

祂除去人的罪。主在十字架上流血，洗人的良心，叫人脱去罪的重担。祂叫人得着祂的生命，作人的能力，应付人生的需要。祂的生命拯救人脱离人生不需要的生活，人一脱离就安息了。换言之就是：祂的流血叫人的良心得洗净，脱罪担。祂的生命叫我们得能力，应付人生的需要。祂的生命也叫我们脱离人生不需要的生活。

“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来。”来就耶稣，来到耶稣这里。要把自己的罪和自己整个的人生都交给基督，把自己的一切完全缴械。你这个人要投降，将一切都交给基督。要接受基督和祂的救赎（福音题纲，一三一至一三三页）。

参读：《福音题纲》第六十三题；《马太福音生命读经》第三十一篇；倪柝声文集第一辑第十七册，两个安息。