叙言
这本小书是很简单地,原有的意思本不预备付印的,乃是为着应付几个要用全心爱神的人用的。其中有人因为得着原稿的益处,就想要得着一分,所以也就因此付印了。

 此书照旧非常简单,并不为难别人所说各样引导的事。我们将这书放在那些对于神的事上熟悉、有经验之人的面前来请批评,但请求他们若没有深知作者的大意之先,切切不要下什么断案。这书的目的是引领人用慰藉、成功、单纯、简易的方法来爱神,服事神,就是对于那些最愚笨,没有学问的人也最适宜,无论什么都不必,只要诚心盼望,实在爱神就够了。

 一个不偏不倚的读者,就能在最平常的话语中间,寻见一种秘密的膏油,这膏油要使他寻求“无上之好”的神;谁也是该当以神为“乐”的啊。

 说到祈祷的完全造诣,我们只用了“容易”两个字;因为在我们里面找神实在是最容易的。有的人也许要引用约翰七章三十四节:“你们要找我,却找不着”的话来反对吧?但是这难处,已经被那不能违反自己之神的另一句话解决了,因为祂说,“寻找,就寻见。”(太七7)如果一个人要寻找神,而同时又不肯放下他的罪,他就要真的找不到神;因为他找得不对。所以经上说,“你们要死在罪中。”(约八21,24)若是人能用诚实的心殷勤找神,而且弃绝一切的罪,他就必定找到神。

 祈祷的生活,好像太难,祈祷的灵,好像最难得;以致许多人灰心,甚至一步都不行了。实在说来:一切伟大的事业和困难是分不开的。不是得胜,就是因害怕而失败。正如成功一件事,必先有失望和盼望的两种结果。因此在这小册上,我就竭力指出方法的容易,得益的多,并且一定能够得着造就,只要忠心耐性追求就好了。

 哦!如果我们能一次晓得神对于人“无上的好”,和祂无上的乐意与我们交通的心,我们就不该让理想的困难来恐吓我们,对于得着祂无上的好,也不该失望了。“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了,岂不也把万物和祂一同白白地赐给我们么?”(罗八32。)但是我们也要有勇敢和忍耐。我们对于暂时的世事,常有勇敢和忍耐,岂知“不可少的只有一件”(路十42)。

 如果有人以为借着专一的爱和纯洁来亲近神,是难找到神的;就请他不要改变他的意见来尝试一下。他们自己的经验就会告诉他们:我所说的,还远不如他们所得的实在呢!

 亲爱的读者!请你用谦虚、诚实、公平的心,来追求这书上的话。切不要吹毛求疵论断什么;这样,你就要获益了。

 写这本书的心愿,是要你能完全归向神。请你接受这书,并用同样的心愿,叫你得着完全。这书并无别样的用意,不过请那简单如小孩子的人们,亲近他们的父;因为父喜欢祂儿女们谦卑的信托祂。若是儿女们对祂不冷不热,不信托祂,祂的心就忧愁!要用诚实的心弃绝罪恶,专一的寻求神的爱,你就必定会得着神自己了。

 我们并不高举我们的意见超过别人,乃是用诚实和公正的态度,从我们及别人的经历中,将单纯跟随主甜蜜的果效,述说出来。

 着此书的本意,是教人祈祷。所以其他许多美好宝贵的真理,因为与本书题旨无关,故完全删去不讲。一件事是定规的,如果读者有作者一样的心,来看这本书,就没有一件事会使他讨厌的了。还有一件更确实地事,就是那些以正当热切的态度,来尝试这书上之话的人,就要看出我们所写的是真理。

 哦!圣洁的主耶稣啊!唯独你爱“单纯”及“天真”的人。喜欢与人同住─就是那些像小孩子那样的人。唯独你能用这本小书,叫这书里的话印入读者的心里,引导他们在他们自己的里面寻找你。因为你在他们里面,好像安卧在马槽里,等着要接受他们爱你的凭据;你也要将你自己的见证给他们。虽然有时因着他们的忽略和不知,以致他们失去这不可用“言语形容”的利益。哦!非受造的爱啊!你这永远的道啊!这件事是属你的!唯独你能吸引人,苏醒人,改变人,愿“你的自己”被人听见,被人尝到,被人爱!我相信你借这卑微的工作,能作这个;我也相信你要作这个;因这工作是完全属于你,完全从你而来,也完全只为着你的。哦!最恩典最宝贵的救主啊!愿你得着一切的荣耀!
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