这本小书是很简单地，原有的意思本不预备付印的，乃是为着应付几个要用全心爱神的人用的。其中有人因为得着原稿的益处，就想要得着一分，所以也就因此付印了。
此书照旧非常简单，并不为难别人所说各样引导的事。我们将这书放在那些对于神的事上熟悉、有经验之人的面前来请批评，但请求他们若没有深知作者的大意之先，切切不要下什么断案。这书的目的是引领人用慰藉、成功、单纯、简易的方法来爱神，服事神，就是对于那些最愚笨，没有学问的人也最适宜，无论什么都不必，只要诚心盼望，实在爱神就够了。
一个不偏不倚的读者，就能在最平常的话语中间，寻见一种秘密的膏油，这膏油要使他寻求“无上之好”的神；谁也是该当以神为“乐”的啊。
说到祈祷的完全造诣，我们只用了“容易”两个字；因为在我们里面找神实在是最容易的。有的人也许要引用约翰七章三十四节：“你们要找我，却找不着”的话来反对吧？但是这难处，已经被那不能违反自己之神的另一句话解决了，因为祂说，“寻找，就寻见。”（太七7）如果一个人要寻找神，而同时又不肯放下他的罪，他就要真的找不到神；因为他找得不对。所以经上说，“你们要死在罪中。”（约八21，24）若是人能用诚实的心殷勤找神，而且弃绝一切的罪，他就必定找到神。
祈祷的生活，好像太难，祈祷的灵，好像最难得；以致许多人灰心，甚至一步都不行了。实在说来：一切伟大的事业和困难是分不开的。不是得胜，就是因害怕而失败。正如成功一件事，必先有失望和盼望的两种结果。因此在这小册上，我就竭力指出方法的容易，得益的多，并且一定能够得着造就，只要忠心耐性追求就好了。
哦！如果我们能一次晓得神对于人“无上的好”，和祂无上的乐意与我们交通的心，我们就不该让理想的困难来恐吓我们，对于得着祂无上的好，也不该失望了。“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白地赐给我们么？”（罗八32。）但是我们也要有勇敢和忍耐。我们对于暂时的世事，常有勇敢和忍耐，岂知“不可少的只有一件”（路十42）。
如果有人以为借着专一的爱和纯洁来亲近神，是难找到神的；就请他不要改变他的意见来尝试一下。他们自己的经验就会告诉他们：我所说的，还远不如他们所得的实在呢！
亲爱的读者！请你用谦虚、诚实、公平的心，来追求这书上的话。切不要吹毛求疵论断什么；这样，你就要获益了。
写这本书的心愿，是要你能完全归向神。请你接受这书，并用同样的心愿，叫你得着完全。这书并无别样的用意，不过请那简单如小孩子的人们，亲近他们的父；因为父喜欢祂儿女们谦卑的信托祂。若是儿女们对祂不冷不热，不信托祂，祂的心就忧愁！要用诚实的心弃绝罪恶，专一的寻求神的爱，你就必定会得着神自己了。
我们并不高举我们的意见超过别人，乃是用诚实和公正的态度，从我们及别人的经历中，将单纯跟随主甜蜜的果效，述说出来。
着此书的本意，是教人祈祷。所以其他许多美好宝贵的真理，因为与本书题旨无关，故完全删去不讲。一件事是定规的，如果读者有作者一样的心，来看这本书，就没有一件事会使他讨厌的了。还有一件更确实地事，就是那些以正当热切的态度，来尝试这书上之话的人，就要看出我们所写的是真理。
哦！圣洁的主耶稣啊！唯独你爱“单纯”及“天真”的人。喜欢与人同住─就是那些像小孩子那样的人。唯独你能用这本小书，叫这书里的话印入读者的心里，引导他们在他们自己的里面寻找你。因为你在他们里面，好像安卧在马槽里，等着要接受他们爱你的凭据；你也要将你自己的见证给他们。虽然有时因着他们的忽略和不知，以致他们失去这不可用“言语形容”的利益。哦！非受造的爱啊！你这永远的道啊！这件事是属你的！唯独你能吸引人，苏醒人，改变人，愿“你的自己”被人听见，被人尝到，被人爱！我相信你借这卑微的工作，能作这个；我也相信你要作这个；因这工作是完全属于你，完全从你而来，也完全只为着你的。哦！最恩典最宝贵的救主啊！愿你得着一切的荣耀！
此书照旧非常简单，并不为难别人所说各样引导的事。我们将这书放在那些对于神的事上熟悉、有经验之人的面前来请批评，但请求他们若没有深知作者的大意之先，切切不要下什么断案。这书的目的是引领人用慰藉、成功、单纯、简易的方法来爱神，服事神，就是对于那些最愚笨，没有学问的人也最适宜，无论什么都不必，只要诚心盼望，实在爱神就够了。
一个不偏不倚的读者，就能在最平常的话语中间，寻见一种秘密的膏油，这膏油要使他寻求“无上之好”的神；谁也是该当以神为“乐”的啊。
说到祈祷的完全造诣，我们只用了“容易”两个字；因为在我们里面找神实在是最容易的。有的人也许要引用约翰七章三十四节：“你们要找我，却找不着”的话来反对吧？但是这难处，已经被那不能违反自己之神的另一句话解决了，因为祂说，“寻找，就寻见。”（太七7）如果一个人要寻找神，而同时又不肯放下他的罪，他就要真的找不到神；因为他找得不对。所以经上说，“你们要死在罪中。”（约八21，24）若是人能用诚实的心殷勤找神，而且弃绝一切的罪，他就必定找到神。
祈祷的生活，好像太难，祈祷的灵，好像最难得；以致许多人灰心，甚至一步都不行了。实在说来：一切伟大的事业和困难是分不开的。不是得胜，就是因害怕而失败。正如成功一件事，必先有失望和盼望的两种结果。因此在这小册上，我就竭力指出方法的容易，得益的多，并且一定能够得着造就，只要忠心耐性追求就好了。
哦！如果我们能一次晓得神对于人“无上的好”，和祂无上的乐意与我们交通的心，我们就不该让理想的困难来恐吓我们，对于得着祂无上的好，也不该失望了。“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白地赐给我们么？”（罗八32。）但是我们也要有勇敢和忍耐。我们对于暂时的世事，常有勇敢和忍耐，岂知“不可少的只有一件”（路十42）。
如果有人以为借着专一的爱和纯洁来亲近神，是难找到神的；就请他不要改变他的意见来尝试一下。他们自己的经验就会告诉他们：我所说的，还远不如他们所得的实在呢！
亲爱的读者！请你用谦虚、诚实、公平的心，来追求这书上的话。切不要吹毛求疵论断什么；这样，你就要获益了。
写这本书的心愿，是要你能完全归向神。请你接受这书，并用同样的心愿，叫你得着完全。这书并无别样的用意，不过请那简单如小孩子的人们，亲近他们的父；因为父喜欢祂儿女们谦卑的信托祂。若是儿女们对祂不冷不热，不信托祂，祂的心就忧愁！要用诚实的心弃绝罪恶，专一的寻求神的爱，你就必定会得着神自己了。
我们并不高举我们的意见超过别人，乃是用诚实和公正的态度，从我们及别人的经历中，将单纯跟随主甜蜜的果效，述说出来。
着此书的本意，是教人祈祷。所以其他许多美好宝贵的真理，因为与本书题旨无关，故完全删去不讲。一件事是定规的，如果读者有作者一样的心，来看这本书，就没有一件事会使他讨厌的了。还有一件更确实地事，就是那些以正当热切的态度，来尝试这书上之话的人，就要看出我们所写的是真理。
哦！圣洁的主耶稣啊！唯独你爱“单纯”及“天真”的人。喜欢与人同住─就是那些像小孩子那样的人。唯独你能用这本小书，叫这书里的话印入读者的心里，引导他们在他们自己的里面寻找你。因为你在他们里面，好像安卧在马槽里，等着要接受他们爱你的凭据；你也要将你自己的见证给他们。虽然有时因着他们的忽略和不知，以致他们失去这不可用“言语形容”的利益。哦！非受造的爱啊！你这永远的道啊！这件事是属你的！唯独你能吸引人，苏醒人，改变人，愿“你的自己”被人听见，被人尝到，被人爱！我相信你借这卑微的工作，能作这个；我也相信你要作这个；因这工作是完全属于你，完全从你而来，也完全只为着你的。哦！最恩典最宝贵的救主啊！愿你得着一切的荣耀！